高敏

摘要：我國著名的教育家陶行知先生曾經(jīng)說過“每個國家都有著自己不同的文化，這些文化內(nèi)容為教育提供了先天的、優(yōu)秀的素材，不依托于傳統(tǒng)文化的教學(xué)而建立的教學(xué)體系是十分可惜的?！蓖ㄟ^多年的教學(xué)經(jīng)歷，我總結(jié)了一個教育觀：傳統(tǒng)文化素材對幼兒教育而言有著較大的挖掘潛能，在幼兒教學(xué)階段，跟進傳統(tǒng)文化教育，采取主題式的幼兒活動開展。

關(guān)鍵詞：端午節(jié);龍舟;幼兒;傳統(tǒng)文化;教育觀

中圖分類號：G612???? 文獻標(biāo)識碼：B??? 文章編號：1672-1578（2020）17-0271-01

1.背景導(dǎo)航

在我國上下五千年的文明洪流之中，人民依靠誠摯的民族情感每年傳承著一些重大的節(jié)日，端午節(jié)作為我國重大節(jié)日之一，其在不同地區(qū)有著多種多樣的風(fēng)俗，比如吃粽子、賽龍舟、掛香袋、佩戴五彩繩等等活動，為豐富我國端午文化、傳承中華文明、豐富民族文化內(nèi)涵、擦亮中華氣質(zhì)圖騰有著十分重要的意義，因此開展端午節(jié)系列活動有著一定的必要性。

2.活動布局

在本次活動的主體內(nèi)容中，我首先是采取了音樂視頻情景注入的背景布置方法，其次是一視頻內(nèi)容為切入點帶領(lǐng)幼兒感受和了解端午文化、通過音樂情景的渲染帶領(lǐng)幼兒進行“龍舟啦啦隊”口號的創(chuàng)編，接著是帶領(lǐng)幼兒依托口號創(chuàng)編的基礎(chǔ)內(nèi)容進行“龍舟啦啦隊游戲”，對幼兒進行分組并模仿視頻內(nèi)容在龍舟玩具上進行“賽龍舟”兩類游戲。

3.活動準(zhǔn)備

3.1 音樂、視頻。

3.2 圖譜、龍舟旗、統(tǒng)合板若干、鼓。

在本次龍舟活動開展的過程中，我在設(shè)計之初同組織團隊提議，要注入龍舟制作的元素，而一個龍舟的制作價格大約有2.5萬，且龍舟體格龐大，制作一個龍舟來開展活動是不現(xiàn)實的。但我認(rèn)為，仍然要選擇對龍舟部件進行元素性地注入，只有這樣才能夠讓幼兒能夠不僅僅聽到、看到龍舟，還能夠觸摸到龍舟，甚至在同龍舟部分零件進行接觸。這樣的做法無疑能夠大大增加幼兒在活動中的體驗效果。幼兒在了解龍舟怎么制作才能更好的了解圖譜。

4.鏡頭回放

在龍舟活動的開展過程中，倘若想讓孩子們能夠獲得最為真摯的體驗，僅僅依靠音樂和視頻是達不到足夠的體驗度的，因此采取充滿快樂體驗的鮮活游戲內(nèi)容的注入無疑是最好的方法之一。

在龍舟游戲開展的過程中，為了更好地營造游戲氣氛，通過音樂和視頻情境的注入無疑是最好的方法之一，在音樂注入的環(huán)節(jié)，我將依據(jù)活動開展的不同環(huán)節(jié)將音樂分為三個部分，首先是藍龍，黃龍在起點出發(fā)的背景音樂，其次是藍龍黃龍你追我趕時的背景音樂，再者是藍龍黃龍沖刺到達終點時候的背景音樂，與音樂相匹配的視頻也在之前做好了剪輯準(zhǔn)備，孩子們在情境的渲染中無疑獲得了更強的游戲體驗。

與之相對應(yīng)的是龍舟比賽旁邊的拉拉隊組的幼兒，經(jīng)過了老師的引導(dǎo)和游戲情境的支持，孩子們按照龍舟比賽開始、你追我趕和沖刺的三環(huán)節(jié)創(chuàng)編好了口號，當(dāng)龍舟比賽開始的時候，龍舟拉拉隊的幼兒喊“藍龍加油，黃龍加油，藍龍加油，黃龍加油?！碑?dāng)龍舟比賽進入到你追我趕的時候，拉拉隊的小朋友開始進行第二段“藍龍快，黃龍快，藍龍快，黃龍快，快快，快快，快快，快快”的口號，直到游戲的末尾，拉拉隊的小朋友將口號變成“沖沖沖沖沖沖沖沖……”。

5.活動亮點與教育觀點

5.1 情景布局——主題一體化情景布局，以幼兒為活動主體激發(fā)幼兒興趣。

對于幼兒階段的孩子而言，倘若想讓一些活動的開展保持足夠的進度上的效率的同時，也能夠保證相應(yīng)的效果，我想最好的方法就是能夠讓幼兒沉浸在一個或多個情景之中，并且保證情景和主題的契合度，在本次方案的設(shè)計過程中，我根植于端午賽龍舟的主體內(nèi)容，依托幼兒對于音樂和視頻的喜愛的背景，讓龍舟活動內(nèi)容注入了音樂和視頻賞析的內(nèi)容，將音樂賞析的內(nèi)容成為之后“龍舟啦啦隊”口號編排的前奏，讓龍舟體育活動的視頻成為幼兒在今后進行“劃龍舟游戲”的動作示范。

5.2 游戲環(huán)節(jié)——貫穿全局的游戲注入，讓幼兒獲得真情實感的活動體驗。

在進行龍舟活動的過程中，其最大的創(chuàng)新在于，將“龍舟”帶入了課堂之中，讓整個活動不拘泥于音樂旋律的賞析、口號創(chuàng)編的范圍之內(nèi)，孩子們通過親身體驗式的游戲，能夠在真正的游戲中，感受到活動本身的精神價值和快樂屬性。雖然這艘“龍舟”是有輪子的滑板和木材組裝而成，但仍然不能削減該游戲環(huán)節(jié)的注入對于本活動的深遠(yuǎn)意義。

5.3 文化精髓——我國端午節(jié)日的龍舟文化是本活動最大的亮點。

本次活動一切的源泉都來自于我國的端午節(jié)這一文化寶藏，在實際上，我國有著燦爛的五千年文化，然而在當(dāng)今仍然存在著文化斷層、文化流失、文化失真的現(xiàn)象，當(dāng)我們受益于充滿魅力的端午文化的洗禮的過程中，在活動中推進的每一環(huán)節(jié)都在感受著豐富多彩的龍舟文化所帶給我們的一切歡樂的時候，都不能忘記，我們身處充滿文明的古老民族，更應(yīng)當(dāng)懂得如何保護中華的節(jié)日文化、民族文化。只有這樣我們才能夠讓龍舟文化在內(nèi)的端午文化，讓端午文化在內(nèi)的龍舟文化熠熠生輝、大放異彩、源遠(yuǎn)流長。

6.總結(jié)

無論時代如何發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化經(jīng)過了幾千年的歷史的大浪淘沙能夠延續(xù)至今，在很大程度上能夠說明傳統(tǒng)文化本身的價值，因此我的教育觀點認(rèn)為，挖掘傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，提煉傳統(tǒng)文化的經(jīng)典素材，讓傳統(tǒng)文化成為幼兒教學(xué)活動開展的法寶，既有必要性，也有著十足的可操作性。

參考文獻：

[1] 陳姍閣.關(guān)于開展幼兒文化活動的思考[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010，（2）.

[2] 李進江.中小城市幼兒園文化教育存在的問題及對策研究[J].南陽師范學(xué)院學(xué)報，2010，（1）.