莫玲玲

摘?要：電視劇作為相對年輕的藝術(shù)形態(tài)，從誕生之日起就廣泛吸納文學(xué)、戲劇、電影等藝術(shù)精華并進(jìn)行巧妙建構(gòu)，從而不斷豐富自身的表現(xiàn)形式和敘事風(fēng)格。有些電視劇借鑒戲劇的矛盾沖突律，強(qiáng)化情節(jié)沖突，以明確的因果關(guān)系來組織情節(jié)。有些電視劇則不追求強(qiáng)情節(jié)，專注于吸納文學(xué)中的散文精華進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，散文化敘事美學(xué)有何吸引人之處呢？筆者將以韓劇《請回答1988》為例來進(jìn)行具體分析。

關(guān)鍵詞：散文化敘事美學(xué);敘事主體;人物性格;情緒細(xì)節(jié)

中圖分類號： ??J642.43???文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1672-8122（2020）09-0117-04

《請回答1988》（以下簡稱《請》）在敘事形態(tài)上靈活借鑒散文的創(chuàng)作技巧，將散文形散神聚的特質(zhì)淋漓盡致地展現(xiàn)出來。在市場層面，其成果同樣喜人，堪稱近年來“叫好又叫座”的精品韓劇之一。曾在2016年的韓國白想藝術(shù)大賞、韓國有線臺頒獎典禮、TVN十周年頒獎禮中斬獲多項(xiàng)獎項(xiàng)，同時該劇在中國也產(chǎn)生較大影響，在國內(nèi)著名社區(qū)網(wǎng)站豆瓣網(wǎng)上評分高達(dá)9.6分。雖然該劇已經(jīng)播出多年，但是其在豆瓣網(wǎng)上仍具有較高的評論度和美譽(yù)度，這種現(xiàn)象引起了筆者的研究興趣。

《請》作為一部回憶類型的家庭倫理劇，該劇主要圍繞1988年韓國首爾雙門洞胡同里的五家人展開講述，描繪鄰里小市民間的友情、溫馨的親情和青春懵懂的愛情。這種家長里短的故事最適合通過散文化的敘事方式來講述，所謂散文化敘事主要是借鑒文學(xué)中散文藝術(shù)的創(chuàng)作手法，靠人與人之間日常化的抵觸、情感摩擦（都還不形成沖突）以及情景和細(xì)節(jié)的積累來建構(gòu)劇本，促使人物的思想感情發(fā)生細(xì)微的變化來推動情節(jié)的發(fā)展[1]。下文筆者將從敘事主體、人物、情節(jié)和細(xì)節(jié)四個層面分析《請》的散文化敘事美學(xué)風(fēng)格。

一、敘事主體：第一人稱敘述貫穿全劇

著名電影理論家克里斯蒂安·麥茨曾說過，一個影像的存在本身表明它是經(jīng)過某些敘述人理性的選擇與安排的，無論那是導(dǎo)演的、作為語言客體的電影本身的，還是一種處于影片背后某處的“潛在語言焦點(diǎn)”的理性[2]。如果說電視劇是一種“講故事”的藝術(shù)形態(tài)，那么敘事主體則是“講故事”的人，從而可見敘事主體的確是建構(gòu)電視劇具體文本形式的首要問題?！爸v故事”就要牽扯到用何種人稱來講述，因?yàn)槿朔Q定位的不同使得敘事風(fēng)格、敘事角度會發(fā)生相應(yīng)的變化。韓劇《請》運(yùn)用第一人稱敘事貫穿全劇，為該劇增添了一股濃濃的懷舊回憶風(fēng)格。第一人稱敘事是指通過第一人稱“我”將故事傳達(dá)給觀眾，故事里的內(nèi)容都是敘述人“我”所聽聞的，或者是“我”所親身經(jīng)歷的，敘述的故事也是按照“我”的想法進(jìn)行日?；⑵位恼故?，這樣就給觀眾一種親切真實(shí)的感覺，這種用第一人稱作為敘事主體講述過去發(fā)生事情的敘事方式，頗具韻味，更能契合“散文化敘事”的真諦。

一方面，第一人稱敘事追憶往事的解說能夠清晰地對當(dāng)時的情況進(jìn)行介紹，并讓觀眾迅速產(chǎn)生移情代入感?！墩垺芬?5歲的“我”的畫外音講述，從“我”——女主角成德善的視角出發(fā)，講述了“我”18歲時在首爾雙門洞胡同里與伙伴們經(jīng)歷的美好青春往事。一開始45歲的“我”成德善畫外音響起，向觀眾娓娓道來講述1988年流行的人和事等時代的回憶，把觀眾從21世紀(jì)再拉去1988年。此時，故事正式開始，畫面中出現(xiàn)以18歲的“我”為主的五位主角圍坐觀看當(dāng)年最流行的電影《英雄本色2》。這時，45歲“我”的畫外音再次響起，開始對18歲的“我”和四位伙伴進(jìn)行介紹。于是，通過現(xiàn)在的“我”講述，觀眾被帶回到1988年的韓國首爾雙門洞，讓觀眾情不自禁而又自然而然地進(jìn)入“我”的回憶，參與“我”的青春成長歲月，見證“我”所經(jīng)歷的普通市井生活，也讓觀眾在觀看“我”的故事時，開始回憶自己的青春歲月及曾經(jīng)的親情、友情、愛情，從而達(dá)到觀賞的最高境界——“移情”審美效果。

另一方面，第一人稱敘事追憶往事的解說在情緒描述方面具有潤物細(xì)無聲的藝術(shù)效果。《請》中每集都有一個要表達(dá)的主題，而“我”的聲音總是適時響起，把一個個事件進(jìn)行總結(jié)升華，從而把看似玄妙實(shí)則簡單質(zhì)樸的生活真諦揭示出來。如第一集中“我”成德善作為家里老二，總是不像姐姐和弟弟那樣受到爸媽重視，“我”為此在家里大鬧過，然而當(dāng)“我”參加奧運(yùn)會舉牌半夜歸家時，爸爸卻在昏黃安靜的胡同口等“我”，并給“我”買了期待已久的生日蛋糕。同時，爸爸因?yàn)橹皩Α拔摇钡暮鲆暤狼?，并與我敞開心扉：“爸爸不是生下來就當(dāng)爸爸，所以有時候不知道如何去做個稱職的爸爸”。在與爸爸的交流中，“我”原諒了爸媽，體會到爸媽也有無所適從的一面，感受到家和親人的真諦。這時“我”的畫外音在與爸爸手拉手回家的畫面中適時響起，水到渠成地總結(jié)這一集的主題：可能家人是最不懂的，但是又何必都懂呢，幫助我們走出挫折傷痛的有時不是清醒的頭腦，而是一家人手拉著手一起走到最后的心，面對外面世界的傷痛，各自對人生傷痕的表現(xiàn)，甚至家人帶來的委屈，最后安慰我站在我這一邊的都還是家人。

本集的主題“手拉手”就這樣在第一人稱“我”的敘述中緩緩道出，家人可能不是讓你任何時候都滿意，但當(dāng)你遇到挫折困難時家人卻總是會默默關(guān)心呵護(hù)你，這就像大多數(shù)觀眾所經(jīng)歷的家庭生活一樣，不論好與壞、喜與悲，家人總愿意與你一起分享快樂，承擔(dān)痛苦，生活也總是以它應(yīng)有的節(jié)奏在流淌，這種散文式的講述風(fēng)格為該劇增添了一股表面平靜但內(nèi)心波瀾的審美韻味。雖然國籍不同，但是相似的文化環(huán)境賦予了國內(nèi)觀眾對其內(nèi)在情感表達(dá)方式的認(rèn)同。

二、人物：多維人物和類型化人物共生互補(bǔ)??人物是影視敘事文本的基礎(chǔ)和靈魂。英國小說家E.M.福斯特在《小說面面觀》中將人物分為兩種：扁平人物和圓形人物。扁平人物指人物性格單一且沒有發(fā)展的人物，圓形人物指性格有多個側(cè)面并有發(fā)展的人物。羅伯特·麥基在圓形人物基礎(chǔ)上總結(jié)出人物“維”的概念，“維”就是矛盾，“人物維”就是人物內(nèi)心之中的矛盾，人物越復(fù)雜，內(nèi)心矛盾越多，維度也就越多，哈姆雷特便是一個復(fù)雜的多維人物，他有時冷酷無情，有時又敏感多情;有時清醒，有時卻又迷茫;有時驕傲，有時卻極度自卑;時而清醒時而又瘋狂。羅伯特·麥基表示多維令人癡迷，性格或行為中的矛盾會鎖定觀眾的注意力[3]。散文化敘事不講求強(qiáng)烈的情節(jié)沖突，但在人物形象塑造上卻格外用力，注重表現(xiàn)人物性格細(xì)節(jié)，深挖人性中的各種維度。韓劇《請》在塑造人物形象上頗費(fèi)心思，對主人公注重展現(xiàn)其性格中的多維度，從而塑造了有血有肉的豐滿圓形人物;對次要人物的性格則通過某些細(xì)節(jié)來設(shè)置，塑造了一些成功的扁平化、類型化的次要人物。

從主要人物來看，女主角成德善不是傳統(tǒng)意義上的“乖乖女”或“學(xué)霸”類型，她既迷糊又清醒，既懶惰又勤快，既深明大義又小肚雞腸，但看似多維矛盾的性格源于其追求青春快樂、活潑無拘束的人物特質(zhì)。在學(xué)業(yè)上，成德善仿佛具有多動癥似的不能集中精力，每日迷迷糊糊地對任何事情都提不起精神，然而，在自己感興趣的奧運(yùn)會舉牌小姐訓(xùn)練中卻是頭腦清醒、耐得寂寞、吃苦耐勞并且常常在家辛苦練習(xí);在家庭中，成德善夾在強(qiáng)勢學(xué)霸姐姐和嬌貴老幺弟弟之間，處處謙讓，即使得不到爸媽的平等對待，也總是默默忍受，較為深明大義，但在她不能去參與奧運(yùn)會舉牌心情極差的情況下，不知情的爸媽讓她用姐姐用過的生日蛋糕來慶祝生日，這一刻成德善徹底爆發(fā)，把爸媽在生活中對姐姐和弟弟的偏心一一列舉出來，看似極為小肚雞腸。這種看似互相矛盾的多維性格符合人性之復(fù)雜，迷糊和清醒、懶惰和勤快的界限取決于是否喜歡，深明大義和小肚雞腸也是特定情境下的人物性格反應(yīng)。成德善的這種看似變化不定的性格卻符合真實(shí)的人性，不僅不會損害她的女主形象，反而更讓觀眾感動于她的真實(shí)，感動于她一直以來的忍讓、懂事與遷就，讓觀眾更加喜歡這個外表大條、內(nèi)心細(xì)膩、真實(shí)可愛的百分百超能量女孩。

從次要人物來看，劇中的次要人物性格單一且沒有發(fā)展，屬于典型的扁平人物。然而由于每個次要人物都有自己的類型化標(biāo)簽，劇作者擅長用生動有趣的細(xì)節(jié)挖掘人物性格，使得每個類型化人物都鮮活生動，較為討喜。例如，善良到?jīng)]有“底線”的女主爸爸成東鎰，給人做貸款擔(dān)保而背上巨額債務(wù)，致使一家人搬到半地下室居住，自家生活已經(jīng)捉襟見肘卻還是經(jīng)常接濟(jì)別人;勤儉持家的女主媽媽李一花，她的護(hù)膚品已經(jīng)用完，但仍舊舍不得把瓶子扔掉，每次都用力摳出一點(diǎn)抹到臉上;野蠻的女主姐姐成寶拉，對妹妹成德善和弟弟成晚霞的溝通交流方式基本都是吼叫加暴力;遇事就躲的女主弟弟成晚霞，天生一副少年老成相，見事不好總是適時地開溜大吉自求平安。

當(dāng)然除了這些人物，劇中的每個角色塑造得都較為生動鮮活，如智商頂尖、情商卻為零的天才圍棋少年崔澤、親切溫和的成善宇、刻薄嚴(yán)肅的金正煥、刀子嘴豆腐心的“獵豹”大嬸羅美蘭、木訥不善言談的大叔崔成武等，他們就像生活在我們身邊的人，雖不完美，卻各有特色，每個人或多或少都有些小缺點(diǎn)，而正是這些小瑕疵豐滿了人物性格，蕩起了平靜歲月的點(diǎn)點(diǎn)波瀾，為觀眾演奏了一曲舒緩有趣的生活協(xié)奏曲。

三、 情節(jié)和細(xì)節(jié)：情緒貫穿的情節(jié)和精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)??相較于戲劇化敘事在情節(jié)上的疾風(fēng)暴雨，散文化敘事在情節(jié)上不注重強(qiáng)烈的戲劇沖突效果，而是遵從生活本身的邏輯，人物生活的變遷在一粥一飯的日常生活中娓娓道來，它更像是一縷微風(fēng)，淡淡地展示著生活中的情節(jié)場景，溫婉而從容地揭開生活中的一個個細(xì)節(jié)，在這種具體入微的“散文化”展示中，觀眾體味到與自己生活相似但卻經(jīng)過藝術(shù)化處理的生活，并從中感悟到一種人生哲理，從而達(dá)到一種曼妙的審美體驗(yàn)。

一方面，細(xì)節(jié)在散文化敘事中起著主要的作用。散文化敘事沖突相對平和，結(jié)構(gòu)較為松散，節(jié)奏相對緩慢，這種不注重強(qiáng)情節(jié)的敘事方式要求創(chuàng)作者在細(xì)節(jié)上精雕細(xì)琢，在細(xì)微間表情達(dá)意?！墩垺吩诩?xì)節(jié)的把握上可謂恰到火候，處處是驚喜，步步見情義。例如，鄰家大叔金成均喜歡開玩笑，每次出場都用獨(dú)創(chuàng)的“金氏動作” 與人打招呼，他特別希望別人也用這個動作回應(yīng)他，這個細(xì)節(jié)在劇中反復(fù)多次拿來做戲。女主角成德善每次都樂此不疲，認(rèn)真標(biāo)準(zhǔn)地用“金氏動作”回應(yīng)大叔，這顯示了女主角活潑善良的性格。然而，金大叔的媳婦和兒子們卻從不用這個動作回應(yīng)金大叔，他們對金大叔神經(jīng)質(zhì)式的動作不屑一顧。樂觀顧家的金大叔覺得家人都不喜歡他而陷入痛苦，并不再理睬家人。當(dāng)小兒子金正煥理解到爸爸的痛點(diǎn)后，主動和爸爸用“金氏動作”打招呼，金大叔立刻開心地用同樣的動作回應(yīng)兒子，一場家庭危機(jī)就此化解。僅僅一個簡單的動作，沒有多余的話語，但是金大叔從中明白了兒子和家人的理解、示好，心病瞬間消除。劇中的這個動作細(xì)節(jié)極具生動性和獨(dú)特性，對于它的不同態(tài)度不僅體現(xiàn)出周圍人不同的性格特征和處事方式，而且這個動作在轉(zhuǎn)變?nèi)宋镪P(guān)系和表現(xiàn)人物情緒上發(fā)揮了巨大的作用，實(shí)現(xiàn)了散文化敘事中“以小見大”的審美境界。

另一方面，散文化敘事在情節(jié)設(shè)置上要有一種內(nèi)在統(tǒng)一的人物情緒或精神來貫穿全劇?！墩垺肪陀脺剀暗挠H情、和諧的鄰里友情和朦朧的愛情等精神貫穿全劇。雖然散文化敘事中的情節(jié)設(shè)置不具有明確的因果關(guān)系和明晰的起承轉(zhuǎn)合線索，但這并不意味著其情節(jié)就是現(xiàn)實(shí)生活中的隨意羅列，相反散文化敘事在情節(jié)的編排上更為細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，它是通過一系列有效場景的累積來達(dá)到性格或關(guān)系的質(zhì)變，散文化敘事中的高潮戲份一般也是情緒或情感累積發(fā)展的一個釋放點(diǎn)。例如，劇中作為家中老二的成德善經(jīng)常受到爸媽的不公平對待：媽媽把僅有的兩個雞蛋分給姐姐和弟弟吃，卻讓成德善吃豆醬咸菜;爸媽對姐姐的要求從來都是有求必應(yīng)，也常會偷偷給弟弟買冰激凌吃，但自己想要過一個屬于自己生日的簡單要求卻總得不到滿足;明明是金大叔給成德善的炸雞，媽媽卻把雞腿分給姐姐和弟弟，只分給成德善一個小小的雞翅。成德善心中雖有不滿，但仍舊大氣的謙讓著，這些情節(jié)看似隨意，卻是在為后面的高潮戲份做鋪墊。當(dāng)成德善突然被告知不能參加一直以來期待重視的奧運(yùn)會開幕式時，傷心的她回到家卻發(fā)現(xiàn)自己又要用姐姐剩下的生日蛋糕過生日，所有的委屈、不滿、憤怒涌上心頭，成德善情緒失控大發(fā)雷霆，并大聲控訴爸媽的偏心，將一直以來聚集在心底的情緒徹底釋放出來，達(dá)到了情緒高潮點(diǎn)。這個高潮戲份不僅讓成德善壓抑的情緒得以釋放，也讓心疼成德善的觀眾大呼過癮，同時還讓觀眾不自覺地將自己與劇中人物做比較，較好地實(shí)現(xiàn)了移情審美效果。此外，這個情緒爆發(fā)催生的高潮戲份為本集末尾成德善與爸爸之間的父女交流情節(jié)做了較好的鋪墊，升華了電視劇溫情脈脈的親情主題。

四、結(jié)?語

散文化敘事與強(qiáng)調(diào)真實(shí)性和生活化的意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影在敘事樣式上有相似之處，但年輕的電視劇藝術(shù)站在巨人的肩上，吸納了意大利新現(xiàn)實(shí)主義的精華并博采眾長，已青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?！墩垺烦浞治找獯罄卢F(xiàn)實(shí)主義的人文氣息，并進(jìn)行了符合電視劇特色的藝術(shù)化改造，在敘事視角的靈活運(yùn)用、人物性格的生動塑造和情緒細(xì)節(jié)的多層面刻畫上取得了極大成功，將人文精神巧妙地融入藝術(shù)創(chuàng)新中，實(shí)現(xiàn)了收視和口碑的雙贏，也為我國同類題材電視劇的散文化敘事創(chuàng)作提供了有力借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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[3]?（美）羅伯特·麥基著.周鐵東譯.故事-材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和銀幕劇作的原理[M].北京：中國電影出版社，2010：445.

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