王春梅

摘要：隨著教育事業(yè)的發(fā)展，社會需要的不再是考試機器，而是實踐能力強且具有創(chuàng)造力的創(chuàng)新型人才。加強學(xué)生勞動實踐教育符合陶行知先生的勞動教育理念，同時也是現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢。文章分析了陶行知先生勞動教育的基本內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上提出了一些加強學(xué)生勞動實踐教育的策略，希望能夠提供有益參考。

關(guān)鍵詞：陶行知教育理念 勞動教育 實踐活動

“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”，這是陶行知生活教育理論的核心內(nèi)容，這一理論強調(diào)了“教、學(xué)、做”三者的關(guān)系。其中“做”處于核心的地位，只有通過“做”，才能更好地將生活和教育結(jié)合起來，將學(xué)校和社會結(jié)合起來。此外，陶行知先生也指出“勞動即生活”，因此，“做”所代表的勞動教育理念又是陶行知生活教育理論的基石?！白觥钡膬?nèi)涵十分豐富，學(xué)生在生活中掌握一種勞動技能是“做”，將所學(xué)知識和實踐勞動結(jié)合起來是“做”，在勞動中孕育創(chuàng)造力同樣是“做”。素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢，旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才。由此來看，陶行知先生的勞動教育理念對現(xiàn)代教育依舊有著十分重要的指導(dǎo)意義。

一、陶行知勞動教育的基本內(nèi)涵

1.手腦并用

“手腦并用”是陶行知先生基于當(dāng)時中國傳統(tǒng)教育的狀況提出來的教育目標。當(dāng)時的中國受傳統(tǒng)教育方式限制十分嚴重，在人們固有的認知當(dāng)中，傳授書本知識就是傳授書本知識，并沒有做到和實踐相結(jié)合?！笆帜X并用”是為了促進手腦相長，既能學(xué)到理論知識來指導(dǎo)勞動，又能通過實踐消化理論知識，并對其加以擴充，進而培養(yǎng)學(xué)生獨立的思維能力、實踐能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

2.在勞力上勞心

“在勞力上勞心”是陶行知勞動教育的理論基礎(chǔ)。對這一理論基礎(chǔ)可以從三個方面進行理解。首先，是對勞動教育載體的擴充，學(xué)校不是學(xué)生能夠獲取知識的唯一載體，生活應(yīng)該也是教育的一個主要陣地，有時候我們可以從生活勞動中獲得一些教師在課堂上不會講的知識。其次，要思考事物之間的聯(lián)系，只“勞力”的人更多時候是以一種孤立的眼光看問題，并不能準確地把握事物的本質(zhì)。最后，應(yīng)該以發(fā)展的眼光看待事物。因此，“在勞力上勞心”既是對單一的“勞力”或者“勞心”的否定，同時又包含著比較復(fù)雜的思維活動，注重人的二維發(fā)展。

3.行是知之始

陶行知先生提出了“行是知之始”的理念。他認為，人們最先的認知都是從行動開始的，只有實踐才能出真知。他認為學(xué)校應(yīng)該讓學(xué)生從事勞動生產(chǎn)。其次，在勞動中獲得的知識可以再一次反哺于勞動，便有了“行—知—行”的休戚相關(guān)，充分地將勞力和勞心結(jié)合起來，促進教育質(zhì)量的提高。

二、加強學(xué)生勞動實踐教育的策略

1.更新教育觀念，落實綜合實踐活動

目前，我國教育事業(yè)已經(jīng)取得了很大的進步，新課改發(fā)揮著越來越重要的作用。但是隨著社會競爭力的增加，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力也隨之越來越大。毫不夸張地說，不同階段的升學(xué)考試幾乎是所有學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目標，學(xué)生的綜合發(fā)展依舊沒有成為絕大多數(shù)學(xué)校的辦學(xué)重點。第一，教師首先傳授給學(xué)生更多的是考試技巧，其次才是對其學(xué)科思維的培養(yǎng)。第二，家長也讓孩子把更多的時間花費在學(xué)習(xí)上，并不重視鍛煉孩子的勞動能力。所以，對于新課程改革，更重要的還是理解其內(nèi)涵，真正將其落實到位。綜合實踐活動是符合新課程改革的一種教育方式，同時也和陶行知先生的勞動教育相呼應(yīng)。首先，需要加強時間管理，制訂一個合理有效的計劃，把實踐活動安排到課程表中，保證實踐活動的時長。具體的實踐內(nèi)容可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源來進行，如有的地方會種水稻，可以組織學(xué)生到田里插秧或者除草。除此之外，去敬老院做義務(wù)勞動、清潔街道衛(wèi)生、去陶器館做手工等都是不錯的選擇。其次，要加強師資力量的建設(shè)。教師的認知水平在很大程度上決定著其教育質(zhì)量的高低，因此，學(xué)校必須加強師資培訓(xùn)。最后，要建立起一套評價審核制度，對各個班級的綜合實踐活動進行檢查與督促，促進綜合實踐活動的進一步落實。當(dāng)然，審核制度要注重人性化，否則會適得其反，使綜合實踐活動流于形式。

2.發(fā)揚教學(xué)民主，構(gòu)建綜合實踐活動平臺

陶行知先生提倡教學(xué)民主。所謂“教學(xué)民主”，即以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的主體地位，這同樣也是新課改對廣大教師的要求。綜合實踐活動本身就是突破傳統(tǒng)課堂的一種新的教育方式，教師和學(xué)生之間的互動更多，交流更多。因此，教師在帶領(lǐng)學(xué)生開展綜合實踐活動時，更應(yīng)該營造民主、平等的教學(xué)氛圍，主動融入學(xué)生的世界。除此之外，教師也應(yīng)該加強對學(xué)生自信心的塑造，多給予學(xué)生肯定以及鼓勵。

3.貼近生活實際，挖掘綜合實踐活動主題

“生活即教育”是陶行知生活教育理念當(dāng)中十分重要的理論，而勞動又和生活有著密不可分的聯(lián)系。同時，不同的地區(qū)會有不同的生活習(xí)慣、生活活動，這些因素對學(xué)生的興趣愛好有著潛移默化的影響。因此，可以充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源加強學(xué)生勞動實踐教育。比如，有的地方流傳著豐富的剪紙藝術(shù)，教師則可以帶領(lǐng)學(xué)生向傳統(tǒng)的手工藝人進行學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)的不僅是剪紙，還包含著許多其他知識，如幾何體的組合、對稱圖形的變化等，相當(dāng)于把數(shù)學(xué)課堂搬進了生活，有利于加強學(xué)生對知識的理解與記憶，同時又可以將這些知識用于剪紙上，可謂做到了“勞心”與“勞力”的有機結(jié)合。

4.加強和家長的溝通，進一步實現(xiàn)“教學(xué)做合一”

除了學(xué)校，家庭也是孩子學(xué)習(xí)以及成長的主要陣地，家長對孩子的教育以及影響是十分重要的。但是有些家長秉承著“學(xué)生只用負責(zé)學(xué)習(xí)就好了，別的不用操心”的教育理念，或者過于嬌慣孩子，什么活都不舍得讓孩子干。所以，學(xué)校應(yīng)該加強和家長的溝通，幫助家長了解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，使其配合學(xué)校的教學(xué)工作。比如，讓孩子做做洗菜、打掃房間等簡單的家務(wù)，有利于培養(yǎng)孩子的獨立能力，給孩子未來的發(fā)展打下一個良好的基礎(chǔ)。

綜上所述，陶行知的勞動教育理念對現(xiàn)代教育事業(yè)依舊有著十分重要的借鑒意義。學(xué)校也應(yīng)該加快第二課堂的拓展，積極落實學(xué)生綜合實踐平臺的構(gòu)建，始終把學(xué)生放在主體地位，提高學(xué)生對理論知識的實踐運用能力，做到“勞力”和“勞心”的有機結(jié)合，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，推動我國教育事業(yè)進一步發(fā)展，培養(yǎng)更加優(yōu)秀的社會主義接班人。

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