国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

自媒體時(shí)代的高職教師發(fā)展研究

2020-11-09 00:04康賢剛陳琴吳瑕
教育周報(bào)·教育論壇 2020年40期
關(guān)鍵詞:高職教師自媒體職業(yè)教育

康賢剛 陳琴 吳瑕

摘要:自媒體儼然已經(jīng)成為當(dāng)下社會生活中的重要內(nèi)容之一,在教育領(lǐng)域,它的出現(xiàn)改變了教育目標(biāo)、教育手段、教育對象、教育過程和教育內(nèi)容。自媒體時(shí)代給高職教師的發(fā)展提出了下列新的要求:培養(yǎng)良好的媒介素養(yǎng);傳統(tǒng)角色的轉(zhuǎn)型與重塑;具備教育數(shù)據(jù)分析的能力;堅(jiān)守職業(yè)道德。

關(guān)鍵詞:自媒體;職業(yè)教育;高職教師

縱觀歷史,教育的發(fā)展離不開人類社會的技術(shù)革新。教育就其本質(zhì)而言,是“教育者按一定的目的、要求去改變受教育者,教育者與受教育者之間發(fā)生相互作用,教育者和受教育者之間作用與聯(lián)系是以一定的教育影響為中介的,三者之間聯(lián)系和作用的結(jié)果是受教育者發(fā)生合乎目的的變化。”[1]在教育活動實(shí)施的過程當(dāng)中,教育者和受教育者之間需要進(jìn)行有效溝通,從而產(chǎn)生作用與聯(lián)系,而有效溝通離不開信息的傳遞。當(dāng)今時(shí)代,隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,“自媒體”的出現(xiàn)從根本上改變了人類社會的信息傳遞方式,人們正以一種前所未有的速度和廣度進(jìn)行信息的傳遞,這一方式對教育也產(chǎn)生了廣泛的影響。

一、自媒體及其特征

作為一種新興的信息傳遞方式,“自媒體”的概念在21世紀(jì)初傳入我國,同期一并出現(xiàn)的還有博客,但當(dāng)時(shí)并沒有引起重視。到了2011年,伴隨著微信公眾平臺的出現(xiàn),越來越多的信息開始經(jīng)由自媒體進(jìn)行傳播。經(jīng)過多年發(fā)展,自媒體儼然已經(jīng)成為當(dāng)今社會信息傳遞的重要方式之一,關(guān)于它的研究也成為熱點(diǎn)之一。

(一)自媒體的概念

自媒體,英文名稱We Media,如前所述,是隨著博客興起而引入的一個(gè)概念,當(dāng)前對它的理解有多種界定。如美國學(xué)者丹·吉爾默(DAN GILLMOR)在自己的專著《自媒體:民有民享的草根新聞》(WE THE MEDIA:GRASSROOTS GOURNLISM , BY THE PEOPLE , FOR THE PEOPLE)中率先提出了“自媒體”的概念,指出“自媒體就是以博客、播客、維客、新聞聚合、論壇、即時(shí)通訊等新媒體為載體的個(gè)人媒體的統(tǒng)稱”。[2] 2003年7月,美國新聞學(xué)會(The American ?Press Institute)的媒體中心發(fā)布了全球首份關(guān)于自媒體的專題研究報(bào)告——《自媒體:大眾將如何塑造未來的新聞和信息》,作者是謝因·波曼(Shayne Bowman)和克里斯·威理斯(Chris Willis)。該報(bào)告認(rèn)為“自媒體是普通公民經(jīng)由數(shù)字科技使自己與全球知識體系相關(guān)聯(lián),從而提供與分享他們的真實(shí)看法、自身新聞的途徑?!?[3]

(二)自媒體的特點(diǎn)

自媒體屬于新媒體,自2003年出現(xiàn)以來,一直以一種神奇的速度在演化發(fā)展。隨著越來越多的個(gè)體參與其中,自媒體逐漸介入到全球各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)之中,衍生出了新的商業(yè)模式(如微商),催生了網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)象級產(chǎn)業(yè)。與以往的信息傳遞方式相比,自媒體有著鮮明的特征,值得關(guān)注。

首先,自媒體信息的生產(chǎn)者和傳播者具有個(gè)體化和大眾化特征。傳統(tǒng)媒體和早期新媒體時(shí)代,信息的生產(chǎn)者均是以特定社會階層和群體為主,如行業(yè)精英、知識分子等。早期新媒體信息的傳播是以門戶網(wǎng)站為源頭,這一方式僅僅只是改變了傳統(tǒng)媒體的信息傳播載體,信息的生產(chǎn)者沒有本質(zhì)變化。不論是傳統(tǒng)媒體還是早期新媒體,在信息傳播的過程中都處于主導(dǎo)地位,信息的傳播態(tài)勢自上而下,具有明顯的層級性。

在自媒體出現(xiàn)之前,信息的傳播過程是單向性的,從信息的發(fā)出端到信息的接收端呈直線型,往往是不可逆的;而在自媒體時(shí)代,由于網(wǎng)絡(luò)上的每一個(gè)個(gè)體都具有信息的發(fā)出者和接收者的雙重身份,無數(shù)個(gè)體可以在短時(shí)間內(nèi)接收大量信息,同時(shí)也可以以自身為中心,瞬時(shí)向公眾或特定群體發(fā)布信息,由此信息的傳播態(tài)勢不再是單向的,而是轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘞騻鞑ァ?/p>

與此同時(shí),這種對信息處理的高度自主性也帶來了信息發(fā)布和接收的隨意性。在自媒體平臺,任何個(gè)體都可以對接收到的信息進(jìn)行二次加工和傳播,相對寬松和隱蔽的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境會降低信息傳播者的責(zé)任感,使得信息的接收端和發(fā)出端都具有隨意性的特征。

二、自媒體環(huán)境下的高等職業(yè)教育發(fā)展特點(diǎn)

信息傳播技術(shù)的飛速發(fā)展帶來了新的信息傳播方式,對人們的生產(chǎn)和生活方式產(chǎn)生了重大影響。在自媒體不斷發(fā)展壯大的過程中,信息和知識走向了共生共融,作為社會構(gòu)成重要組成部分的教育必然也會受到深刻影響。教育本身就是一種特定的信息傳播和接收方式,在教育者和受教育者之間進(jìn)行。傳統(tǒng)的教育模式以課堂教育為主,隨著信息傳播技術(shù)的發(fā)展,自媒體帶來了社會生活方式的改變,更新了社會觀念,教育理念和教育模式也發(fā)生了變化。在這一時(shí)代大環(huán)境下,高等職業(yè)教育的發(fā)展也不同于以往,呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)。

(一)教育目標(biāo)

高等職業(yè)教育兼具高等教育和職業(yè)教育的雙重屬性,它和普通高等教育在“培養(yǎng)目標(biāo)中的基本規(guī)格是共同的,它包括科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體心理素質(zhì)以及掌握現(xiàn)代科技的基本知識和基本能力?!盵7]由此可見,高等職業(yè)教育不僅僅只是對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技能的教學(xué),而是在側(cè)重職業(yè)教育的同時(shí),要兼顧學(xué)生身心的全面發(fā)展。教育從根本上是一種有目的地培養(yǎng)人的活動,應(yīng)該以人為本。德國著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為:“教育是人的靈魂的教育, 而非理智知識和認(rèn)識的堆積”,“ 教育需要有信仰, 沒有信仰就不能成其為教育, 而只是教育的技術(shù)而已”[8]。在實(shí)際教育過程中,由于職業(yè)技能的實(shí)用性和針對性更強(qiáng),更符合市場對人才的需求,很多高職院校往往偏重于學(xué)生的職業(yè)技能教育,而忽略了學(xué)生個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、興趣愛好的發(fā)展和如何做人的教育等。

由此可以看出,以往高職教育目標(biāo)比較集中和單一,但由于信息的不對稱性和傳統(tǒng)教育觀念的影響,學(xué)生對學(xué)校教育還是持尊崇態(tài)度。但隨著信息的獲取方式越來越便利,個(gè)體能夠接觸到的外部信息越來越豐富,學(xué)生可以從自媒體和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等平臺獲取大量信息和學(xué)習(xí)資源,有的甚至比當(dāng)前學(xué)校教授的知識更及時(shí)更精深,這就對高職教育提出了新的要求。不能只注重于為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),培養(yǎng)市場需要的技能型人才,同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和身心的全面健康發(fā)展,教育的目標(biāo)已經(jīng)從培養(yǎng)合格的社會建設(shè)人才轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)健康健全的個(gè)體。

(二)教育手段

“教育手段是指教育者為達(dá)到一定教育目的所采用的活動方式和方法的總稱。主要指各種教育工具、教育方法和教育組織形式等?!盵9]傳統(tǒng)的教育手段相對單一,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,教育領(lǐng)域也引入了新的工具,教育手段逐漸豐富起來。合理應(yīng)用這些新工具可以實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生之間的良性互動,拓展教育時(shí)空,滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。

進(jìn)入自媒體時(shí)代,信息的生產(chǎn)、傳播和接收方式都更為便利,高職學(xué)生可自主選擇的學(xué)習(xí)方式也越來越多,如網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)社群學(xué)習(xí)等,教育的組織形式也得到了發(fā)展和改進(jìn),如在組織結(jié)構(gòu)上有一對一、一對多、多對多等。

自媒體時(shí)代高職教師的發(fā)展模式研究

自媒體是基于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展而興起的新媒體,信息傳播具有高度自主性、分散性、多元化等特征,這些自媒體獨(dú)有的特點(diǎn)給高職教育的發(fā)展提供了新的機(jī)遇,也給高職教師的發(fā)展帶來了新的思路。

(一)培養(yǎng)良好的媒介素養(yǎng)

“媒介素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會發(fā)展所用的能力?!盵10]自媒體是信息生產(chǎn)和傳播的媒介,因此,高職教師努力提升自我媒介素養(yǎng)是十分必要的。只有具備了良好的媒體素養(yǎng),高職教師才能正確處理來源于自媒體的海量信息;只有自身具備了良好的媒體素養(yǎng),高職教師才能對學(xué)生進(jìn)行正確的媒介素養(yǎng)教育。

簡而言之,媒介素養(yǎng)要求人們具備一定的信息處理能力和應(yīng)用能力。這種能力有別于我們常見的一般信息處理行為,更強(qiáng)調(diào)的是一種理性的判斷辨別能力和對信息內(nèi)容的接受理解能力,有助于個(gè)人和社會的發(fā)展。

自媒體時(shí)代,任何社會個(gè)體都能夠成為信息的生產(chǎn)者和傳播者,由此產(chǎn)生的信息數(shù)量極其龐大,而內(nèi)容也包羅萬象,既有個(gè)人的私事、小事,也有社會熱點(diǎn)、國家大事、國際大事。對于信息發(fā)出主體而言,網(wǎng)絡(luò)具有一定的隱蔽性,加上自媒體信息發(fā)布的隨意性,部分信息的真實(shí)性和客觀性存疑;特別地,這其中還存在一些對個(gè)人、對國家形象有損的帶有侮辱性質(zhì)的不實(shí)信息,造成網(wǎng)絡(luò)輿論,對普通民眾的思想和行為產(chǎn)生不良影響。

面對這樣復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,高職教師必須要具備信息的篩選、甄別能力,并依此判斷對信息進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶幚?,只有這樣才可能在教育過程中對信息進(jìn)行正確的分析和理解,從而對學(xué)生進(jìn)行正確的媒介素養(yǎng)教育。

“所謂媒介素養(yǎng)教育,就是指導(dǎo)學(xué)生正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育,通過這種教育,培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批評能力,使其能夠充分利用媒介資源完善自我,參與社會發(fā)展?!盵10]高職教師在努力提高自身媒體素養(yǎng)的同時(shí),也要注意對學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育。高職學(xué)生所處階段正是從學(xué)校到社會的過渡期,生活經(jīng)驗(yàn)和社會閱歷相對簡單,知識結(jié)構(gòu)還不穩(wěn)定,世界觀、人生觀和價(jià)值觀還不夠成熟,多方因素導(dǎo)致他們對接收到的網(wǎng)絡(luò)信息缺乏合理的分析和判斷能力,加之所處年齡段的特點(diǎn),容易被個(gè)人情緒和他人言論誘導(dǎo),造成思想上的認(rèn)知偏差,甚或?qū)е虏涣嫉男袨槠睢?/p>

因此,在教育過程中,高職教師在體現(xiàn)自身良好媒介素養(yǎng)的同時(shí),也要注意向?qū)W生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育,以身作則,親身示范,與學(xué)生進(jìn)行良性互動,以此來培養(yǎng)學(xué)生面對自媒體信息時(shí)的理性處理能力和應(yīng)用能力。

(二)具備教育數(shù)據(jù)分析的能力

高職院校的傳統(tǒng)課堂都是以統(tǒng)一講授、集體示范為主,教學(xué)評價(jià)和過程反饋大多通過考核或考試得到。但學(xué)生是具有個(gè)體差異的,學(xué)習(xí)風(fēng)格、接受能力都各不相同,因此他們的學(xué)習(xí)需求也是不一樣的,應(yīng)該是個(gè)性化的。但傳統(tǒng)課堂由于不能對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行動態(tài)監(jiān)控,當(dāng)然也不能及時(shí)根據(jù)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行指導(dǎo)和調(diào)整,而課程結(jié)束后的分析并不能精準(zhǔn)到每一個(gè)學(xué)生,因此教師得到的結(jié)果也不夠詳細(xì)和精確,對后續(xù)教育活動的指導(dǎo)意義有限。

自媒體時(shí)代不可忽視的還有一點(diǎn),就是大數(shù)據(jù)。無數(shù)的信息產(chǎn)生無數(shù)的數(shù)據(jù),有目的地對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、整理、加工和分析,就可以提煉出有價(jià)值的信息。借助自媒體平臺,高職教師可以動態(tài)監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,可以與學(xué)生互動,每一次作業(yè)完成情況,每一次反饋,每一次評價(jià)都可以實(shí)時(shí)獲得,更重要的是這些數(shù)據(jù)都被如實(shí)地記錄下來,成為寶貴的原始資料。

隨著教學(xué)年限的增長,教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)會愈加豐富,積累的教學(xué)數(shù)據(jù)也會不斷增加。數(shù)據(jù)是客觀的,但數(shù)據(jù)的來源是學(xué)生,有時(shí)難免會因?yàn)橐恍┲饔^原因出現(xiàn)偏差。因此,需要教師具備教育數(shù)據(jù)分析的能力,根據(jù)實(shí)際情況對原始教育數(shù)據(jù)進(jìn)行判斷分析,力求客觀精準(zhǔn)的分析結(jié)果,從而對教育教學(xué)進(jìn)行有效指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn):

[1] 南京師范大學(xué)《教育學(xué)編寫組》.《教育學(xué)》.人民教育出版社,1984年版

[2] 相德寶.自媒體時(shí)代的中國對外傳播策略[J].當(dāng)代傳播,2011( 6) : 98-101.

[3] 司忠業(yè),陳榮武.自媒體時(shí)代與青年文化“快消”現(xiàn)象[J].當(dāng)代青年研究, 2012( 5) : 9 - 11.

[4] 喻國民.全民 DIY :第三代網(wǎng)絡(luò)盈利模式[ J].新聞與傳播(人大復(fù)印報(bào)刊資料), 2006 , (2).

[5] 夏德元.數(shù)字出版與傳播研究[M]. 上海:上海人民出版社,2012:75-76.

猜你喜歡
高職教師自媒體職業(yè)教育
淺論新時(shí)期高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)
新形勢下高職院校教師素質(zhì)淺談
翻轉(zhuǎn)課堂背景下的高職教師專業(yè)素養(yǎng)提升探析
高職教師教學(xué)自主權(quán)和職業(yè)承諾的關(guān)系研究
“動能教育”模式下的工匠人才培養(yǎng)路徑研究
論七年一貫制體系下本科學(xué)科建設(shè)中職業(yè)教育的重要性
自媒體時(shí)代慕課對民辦院校高等化學(xué)教學(xué)的意義與影響
芻議職業(yè)教育校企合作的有效性
自媒體時(shí)代下普通高校思政課改革路徑
翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在《PLC應(yīng)用技術(shù)》課程教學(xué)中的應(yīng)用