陳云

摘要：小學(xué)生正處于身心敏感的時(shí)期，這也是他們的情感豐富和價(jià)值觀塑造的重要時(shí)期，在這一階段學(xué)校的教育尤其重要，對學(xué)生們進(jìn)行道德和法治的教育是塑造他們健全的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的必要方式，也是當(dāng)前我國教育中貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的必要步驟，在道德和法治的教學(xué)中采取生活化教學(xué)是目前比較有效的方式，實(shí)施生活化教學(xué)的意義、阻礙和措施，筆者將會(huì)在正文中展開分析。

關(guān)鍵詞：道德與法治教學(xué);生活化;策略研究

道德和法治作為政治中的一部分，主要起到了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自身責(zé)任的作用，要通過對學(xué)生道德和法治的教育提升他們的思想認(rèn)知水平，老師需要通過與生活銜接的具體案例讓學(xué)生明白個(gè)中道理，幫助學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)生活中建立起正確的價(jià)值觀，面對錯(cuò)誤的思想和行為要勇敢的說“不”，讓學(xué)生在利益和情感等的多元沖突中做出正確的判斷，要讓學(xué)生形成正確的思想觀念和價(jià)值觀念，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的過程中不斷提升自己。

1小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的意義

小學(xué)生對外界的感知是比較敏感的，且很容易受到外界的影響導(dǎo)致不良習(xí)慣的養(yǎng)成，此時(shí)除了家庭教育最重要的就是學(xué)校教育，作為教師必須要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的道德和法治判斷意識(shí)較弱，結(jié)合生活情境教學(xué)可以增加課堂的趣味性同時(shí)減少陌生感，讓學(xué)生在課堂上的積極性更高。而且道德和法治教學(xué)的生活化，本身就要求把生活中的案例與教材內(nèi)容相融合，讓同學(xué)們從事件發(fā)生的各方面感同身受，從而更有效的從情和理的角度對學(xué)生進(jìn)行道德和法治教導(dǎo)，使學(xué)生們在情感的共鳴中實(shí)現(xiàn)思想道德水平的提升。

2道德與法治生活化教學(xué)中遇到的阻礙

2.1? 機(jī)械運(yùn)用素材，生活化教學(xué)情境搭建路徑不暢

在新課改的背景下，小學(xué)道德和法治教學(xué)存在一個(gè)盲點(diǎn)，即教師一味地搜集教學(xué)案例，把素材的應(yīng)用高于對學(xué)生創(chuàng)新思想教育，沒有在社會(huì)發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)改變自己的教學(xué)理念和教學(xué)方式，反而是機(jī)械化的積累素材，單純的認(rèn)為生活化教學(xué)就是照搬社會(huì)實(shí)例，完全不關(guān)注自己搜集的素材與教學(xué)內(nèi)容有著什么樣的關(guān)系，且不考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，讓學(xué)生觀看遠(yuǎn)超自己思想認(rèn)知水平之上的案例。還有部分教師為了追求速度的教學(xué)效果，喜歡引用社會(huì)輿論較大的素材，卻不在意這些輿論新聞的真假，以至于無法起到道德和法治教學(xué)的實(shí)際效用，長此以往反而會(huì)讓學(xué)生感到厭煩。

2.2? 偏重理論教學(xué)，生活化教學(xué)實(shí)踐路徑不暢

雖然我國教育改革向著素質(zhì)教育的方向邁進(jìn)，但是實(shí)際的人才選拔依然是以“考試制度”為主，以至于很多教師仍然存在“分?jǐn)?shù)就是全部”的不正確理念，在此種理念的引導(dǎo)下，教師們的教學(xué)設(shè)計(jì)依然是以理論為重，較少會(huì)有相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)開展。很多時(shí)候教師在講解一些教學(xué)案例，希望引導(dǎo)學(xué)生形成在此方面的正確認(rèn)識(shí)，但是沒有付諸實(shí)踐的口頭教育對于小學(xué)生來說，最多就當(dāng)一個(gè)故事聽聽罷了，學(xué)生們對于道德和法治的想法被局限在課堂上，無法與自己的實(shí)際生活相聯(lián)系，在生活中遇到與之相關(guān)的事情時(shí)也無法對自己進(jìn)行良好的道德約束。

3小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的策略

3.1? 在課堂中融入實(shí)際生活情境

對小學(xué)道德和法治生活化教學(xué)的探究采用情境教學(xué)是一種最直接的手段，情境教學(xué)的方式充分契合教學(xué)生活化的主體，通過一種對生活實(shí)際情節(jié)的還原創(chuàng)設(shè)幫助學(xué)生在課堂中抽絲剝繭，找到最中心的部分直接點(diǎn)題，讓學(xué)生更簡便的理解道德和法治的關(guān)鍵內(nèi)容，幫助學(xué)生形成正確的理念。除此之外，生活化教學(xué)并不是回歸原始，而是充分利用新時(shí)代科技力量輔助教學(xué)質(zhì)量的提升，教師可以采用多媒體技術(shù)制作含有視頻、文字、圖畫的PPT在課堂上播放，營造一種生活化的學(xué)習(xí)氛圍，并拉進(jìn)老師和學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生仿佛置身在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，獲得更高質(zhì)量的教學(xué)體驗(yàn)。比如在進(jìn)行《上學(xué)路上》的內(nèi)容教學(xué)時(shí)，老師可以先提出問題，比如：你在上學(xué)路上有沒有做過什么見義勇為、拾金不昧的事情？有沒有人以不正當(dāng)?shù)睦碛上蚰銓で髱椭鹊取Ｍㄟ^提問讓學(xué)生思考自己在生活中遇到的事情，反思自己是否有較強(qiáng)的道德和法治意識(shí)，面對不正當(dāng)請求時(shí)自己的處事方式是否正確，這種正向思維的教學(xué)暗示對學(xué)生的發(fā)展有很大幫助。

3.2? 教學(xué)理念生活化

在傳統(tǒng)道德和法治教學(xué)中都把教師當(dāng)成了課堂重點(diǎn)，不免忽略了學(xué)生表達(dá)自己關(guān)于課堂聽課的想法，學(xué)生無法有效的對自己的疑問作出解答，以至于無法將課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)反饋到實(shí)踐中，無法聯(lián)系生活有效解決問題，正確的道德法治觀念始終無法形成。想要改善這種狀況就必須從教師的教學(xué)理念著手，在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)應(yīng)當(dāng)以生活化的教學(xué)理念為思想指導(dǎo)，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力水平設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)程序，首先，新形勢下的小學(xué)道德和法治生活化教學(xué)應(yīng)當(dāng)把主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生，把學(xué)生作為重點(diǎn)對象充分調(diào)動(dòng)他們在課堂上的積極性，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和生活化理念深入探究學(xué)生的內(nèi)在潛力，通過生活化教學(xué)的方式將受教育結(jié)果反饋給生活，其次，老師要了解學(xué)生的能力水平充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，幫助學(xué)生在綜合素質(zhì)方面的發(fā)展。

3.3? 聯(lián)系實(shí)際創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，豐富教學(xué)案例

生活化教學(xué)最關(guān)鍵的就是聯(lián)系生活，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮學(xué)生的思想水平和個(gè)人能力，通過實(shí)際生活和教材的聯(lián)系創(chuàng)設(shè)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。比如在講解《紙從哪里來》的內(nèi)容時(shí)，教師要在不偏離教材中心的基礎(chǔ)上，告訴學(xué)生紙的來源，從而引出不合理的濫砍濫伐造成的危害，在潛移默化中呼吁學(xué)生保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)樹木，然后可以組織學(xué)生進(jìn)行植樹活動(dòng)，在具體的實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生對本節(jié)課的認(rèn)識(shí)，從實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境的良好品德，學(xué)生還可以在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)集體與團(tuán)隊(duì)合作的重要性，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。眾所周知，所有教材的出刊都是提前的，所以小學(xué)道德和法治的教材案例不可避免的有些落后于實(shí)時(shí)政治，這就需要老師搜集時(shí)事熱點(diǎn)用來豐富課堂內(nèi)容，連接社會(huì)現(xiàn)狀也是生活化教學(xué)的獨(dú)特體現(xiàn)。我認(rèn)為教師可以給學(xué)生看一些正能量新聞和當(dāng)下比較典型的法治案例，激發(fā)學(xué)生對安全意識(shí)、違法行為的思考和正能量心理的發(fā)展。

3.4? 深化完善學(xué)生道德評價(jià)體系，有效發(fā)揮教師指導(dǎo)評價(jià)對學(xué)生的激勵(lì)作用

道德和法治教育的目的是讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、提升自己的思想道德水平，所以教師首先要以身作則，讓學(xué)生明白道德和法治教育的重要性。比如在對學(xué)生的綜合評價(jià)方面，要改變傳統(tǒng)的以主科成績評價(jià)學(xué)生綜合素質(zhì)的方式，要在實(shí)際的教學(xué)中對學(xué)生的道德素質(zhì)進(jìn)行觀察。例如在進(jìn)行《你是我的好朋友》這節(jié)內(nèi)容講解時(shí)，教師可以評價(jià)學(xué)生的交友方式、人際關(guān)系處理等，挖掘?qū)W生在此方面的出發(fā)點(diǎn)，作為評級(jí)他們道德素質(zhì)的一方面，對于評價(jià)等級(jí)較高的學(xué)生可以適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，在對學(xué)生的激勵(lì)中有效的推進(jìn)教學(xué)生活化。

3.5? 教師要提高自身素養(yǎng)

作為教師不單單要教育學(xué)生還要學(xué)會(huì)教育自己，不能因?yàn)樽约菏抢蠋熅驼J(rèn)為學(xué)生的所有能力都不如自己，教師的思維觀念應(yīng)該時(shí)刻注意創(chuàng)新和先進(jìn)，想要采用生活化教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)對學(xué)生道德和法治的教學(xué)，首先自己要有相關(guān)的生活化的獨(dú)特體會(huì)，只有自身的綜合素養(yǎng)和能力水平不斷提升，才能把生活化教學(xué)應(yīng)用學(xué)生教育中，才能有更加高效的教學(xué)質(zhì)量，才能實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德和法治生活化教學(xué)的最終目標(biāo)。

4結(jié)束語

綜上所述，無論是新媒體技術(shù)的應(yīng)用還是對時(shí)事新聞的應(yīng)用講解，都是從生活中抽析出與小學(xué)道德和法治相聯(lián)系的內(nèi)容，把生活融入到教學(xué)中，再把教學(xué)中接收到的知識(shí)應(yīng)用在實(shí)際生活中，這種相輔相成的方式完美推動(dòng)了小學(xué)道德和法治生活化教學(xué)的發(fā)展，同時(shí)也是對學(xué)生政治素養(yǎng)與多元能力的培養(yǎng)。

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