楊秀葉

摘 要：美育作為新時代教育綜合改革和文化體制改革重要的交匯點，承擔著更多的歷史使命和功能。美育工作是造就幸福人生的必然要求，也是建設和諧社會的必然選擇。針對美育教育存在的問題，高?？梢酝ㄟ^突出大美育理念、設立大美育組織、建設大美育師資、構建大美育課程、營造大美育環(huán)境等構建大美育體系，實現(xiàn)美育功能。

關鍵詞：高校;大美育體系;構建

中圖分類號：G40文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）23-00-02

美育是通過一定的審美活動，培養(yǎng)人的審美能力，塑造美的人格的教育活動。我國現(xiàn)當代著名美學家、文藝理論家、教育家朱光潛先生有句名言“要求人心凈化，先要求人生美化?！睕]有美育就沒有學生真正的全面發(fā)展[1]。高校美育工作是培根鑄魂的工作，當今社會高等教育倡導和實施德智體美勞全面發(fā)展，然而在實際的教育教學管理中，美育教育存在諸多問題。解決美育教育問題，培養(yǎng)身心和諧發(fā)展、全面發(fā)展的學生需要多方共同努力，構建高校大美育體系顯得十分必要，也有實際意義。

一、近代美育概念的提出引入和我國高校美育發(fā)展歷程回顧

（一）近代美育概念的提出引入

“美育”概念對于我國并不陌生，西周教育“六藝”——“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，封建士大夫的“琴、棋、書、畫”，我國傳統(tǒng)“樂教”都蘊含豐富美育思想，在幾千年的歷史長河中影響了無數(shù)人。

中外教育家充分認識到了“美”對于教育的價值?！墩撜Z·泰伯》中記載了孔子“興于詩，立于禮，成于樂”的教育思想;柏拉圖在《理想國》中將培養(yǎng)“身心既美且善”的公民視為教育的歸宿[2]。

（二）我國高校美育發(fā)展歷程

現(xiàn)實中，我國高校的美育發(fā)展工作，是從建國后開始的，經歷了從無到有、從不自覺到自覺，進而引起足夠重視的過程。我國高校美育發(fā)展軌跡可以劃分為高校美育萌動時期、高校美育焦慮時期、高校美育復蘇時期和高校美育繁榮時期。

高校美育萌動時期（建國初至20世紀 50 年代中期）。建國初，全國各項事業(yè)包括高等教育在內百廢待興，高等教育領域學習蘇聯(lián)模式，強調專業(yè)人才培養(yǎng)，我國高校美育發(fā)展效果不甚理想。

二、高校美育的獨特功能

（一）新時代高校美育工作是造就幸福人生的必然要求

新時代，隨著社會日趨復雜多元，人的全面發(fā)展、和諧發(fā)展要求日趨突出。根據(jù)馬克思主義關于人的全面發(fā)展的教育理論，教育包括美育要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，為個人尋求幸福的人生奠定堅實的基礎。

我國教育方針明確提出，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，其中美育是德育、智育、體育和勞動教育的“綜合中介”。高校美育工作要實現(xiàn)鑄魂育人的工作目標，落實立德樹人根本任務，要做到以美化人、以美育人，可以通過藝術的形式開展大學生的思想政治教育工作，與德育有異曲同工之妙。美育可以通過藝術的形式促進智力的發(fā)展，與智育形成合力。美育與體育相結合，以藝術的形式再現(xiàn)運動之美。

（二）新時代高校美育工作是建設和諧社會的必然要求

高校美育實際上就是以培養(yǎng)大學生的審美知識、審美能力、審美情操以及審美興趣為主要任務的審美教育。美育的本質是人性的教育。教育具有個體功能（本體功能）和社會功能（工具功能），美育同樣具備個體功能和社會功能，培養(yǎng)幸福個人屬個體功能，社會功能則在于建設和諧社會。

三、高校美育存在的問題

（一）美育理念未受到充分重視

近些年高校普遍評選“三好學生”，喻指德智體全面發(fā)展，在一定程度上忽略了美育、勞動教育?？紤]到美育工作的成效難以衡量和進行定性定量分析，再加上應試教育因素的影響，高校對美育工作重視程度不夠，美育理念未受到充分重視。

（二）美育教育缺乏統(tǒng)籌組織機構

在高校內部，智育溶解到了各個專業(yè)、各個課程，德育有專門機構負責，體育形成了體育教學和體育活動相結合的、比較成熟的教育教學模式，同時大學生身體素質測評成為常規(guī)動作，美育教育工作更多主要依托公共藝術教育部門進行，處在可有可無、可加強可削弱的邊緣位置。

（三）美育教育師資力量十分薄弱

按照《全國普通高等學校公共藝術課程指導方案》和相關評估標準，高校藝術教師的總數(shù)占在校學生人數(shù)的0.15%-0.2%，其中專職藝術教師占藝術教師總數(shù)的50%以上。在當下德育工作如此受重視的情況下，高校輔導員、思政課教師數(shù)量和質量尚且難以完全符合標準，相當一部分高校藝術教師數(shù)量和質量更加難以達到這個標準。

（四）美育教育課程功利性突出

美育作為一種獨立的教育形態(tài)或類型，有自己獨有的特征，通過對學生進行審美教育以及審美能力培養(yǎng)，培育學生正確的審美觀念和審美能力。美育教育目標的實現(xiàn)需要有達到標準的課程。

《全國普通高等學校公共藝術課程指導方案》和相關評估標準要求，高校要開設8門藝術限選課程，并納入人才培養(yǎng)方案。現(xiàn)行高校美育教育課程簡單等同于藝術教育課程，盡管如此，高校各專業(yè)課程設置受學時、學分、培養(yǎng)模式等限制，藝術教育課程在眾多課程夾縫中求生存，開齊開足8門藝術限選課程高校數(shù)量極為有限。同時，多數(shù)高校課程建設未將美育課程劃入素質教育的范疇，美育實踐缺乏統(tǒng)一的課程規(guī)劃。

（五）美育教育環(huán)境受到限制明顯

現(xiàn)代社會中廣泛存在的物質文化遺產和非物質文化遺產體現(xiàn)了多種美，是高校美育教育的現(xiàn)實素材。囿于體制、機制和現(xiàn)實條件的限制，絕大部分高校未能與政府單位、社會機構、藝術團體等共建開放的美育平臺，資源共享效果不理想。高校美育環(huán)境不夠開放，“請進來”與“走出去”工作受到限制，高校美育效果受到影響。

四、高校大美育體系構建思考

美育工作需要國家和政府推動，需要社會提供大力支持，但高?？梢栽诿烙ぷ鞣矫姘l(fā)揮自己的主觀能動性，借助構建大美育體系的策略加強美育工作。

（一）理念：突出大美育理念

理念是行動的先導。2019年，教育部出臺《教育部關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》，明確規(guī)定美育是高等教育的重要組成部分，直接關系到我國高等教育人才培養(yǎng)體系的基礎問題。新時代高校美育工作是培養(yǎng)杰出人才的必然要求、弘揚中華美育精神的必然要求、傳承文化藝術經典的必然要求。加強美育，構建大美育體系，首先需要轉變觀念、更新觀念，樹立大美育理念，克服和消除不合理、不科學的美育觀念。

（二）組織：設立大美育組織

高校工作涉及美育的部門包括公共藝術教學部門、校團委等，力量比較分散。根據(jù)《全國普通高等學校公共藝術課程指導方案》和相關評估標準要求，高校成立了藝術教育文員會，但發(fā)揮作用十分有限。沒有專門組織或組織發(fā)揮作用不力，直接影響美育工作的實施。

在構建大美育體系方面，要仿照大思政模式，設立大美育組織。在學校層面成立大學生美育工作委員會，根據(jù)美育要實現(xiàn)鑄魂育人的工作目標，建議美育工作委員會主任由高校黨委書記擔任，統(tǒng)籌吸收和規(guī)劃學校層面、學院層面和公共藝術教育部門的資源和力量。美育工作委員會下設辦公室，可以考慮將辦公室設在黨委宣傳部或黨委學工部，吸收公共藝術教育部門人員參加，專門負責美育工作。

（三）師資：建設大美育師資

高質量師資是構建大美育體系、實施美育的關鍵。在增強高校美育師資方面，以專業(yè)藝術教師為主，同時輔以兼任教師、地方藝術院團和藝術協(xié)會優(yōu)秀人員，校內或校外優(yōu)秀藝術特長生可以作為補充，確保數(shù)量充足、結構合理、德藝雙馨的美育師資隊伍，建設專兼結合的高校美育教學科研團隊。

（四）課程：構建大美育課程

在構建大美育課程體系方面，要深化美育教學改革，推動美育協(xié)同創(chuàng)新，構建“必修 + 選修”“理論 + 鑒賞 + 實踐”的立體化美育課程體系。首先要按照要求足量保質開設公共藝術教育課程，避免因師資不足產生課程難以開設的窘境。第二，堅持“第一課堂”“第二課堂”和“第三課堂”有效融合。打造“第一課堂”“金課”，增加學生課堂到課率、參與率、抬頭率、互動率、點頭率，確保課堂主渠道作用和關鍵環(huán)節(jié)。提煉“第二課堂”精華，打造“第二課堂”品牌，提供“第二課堂”美育盛宴，積極營造積極營造格調高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化環(huán)境。引導廣大學生積極自覺開展藝術鑒賞、美育體驗，不斷提高審美能力和審美情趣，樹立高雅的人生追求。

（五）環(huán)境：營造大美育環(huán)境

搭建開放的美育平臺，充分借助社會力量，構建動態(tài)開放合作機制，堅持“引進來”和“走出去”相結合的戰(zhàn)略，加強與政府單位社會機構、藝術團體、藝術院校、歌舞劇院等單位開展合作共建，營造大美育環(huán)境。注重“育文化”與“塑心靈”相結合，提高大美育的導向與質量。

參考文獻：

[1]韓俐彥.新時代高校大學生特色美育體系的現(xiàn)代化構建研究[J].北京教育（高教），2019（Z1）：131-133.

[2]王敏，曾繁仁.高校大美育體系的現(xiàn)代化建構[J].中國高等教育，2017（07）：7-10.