《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡稱為《課程標(biāo)準(zhǔn)》)在“學(xué)業(yè)水平考試命題的主要原則”中談到“以新情境下的問題解決為重心”這一重要原則,著重指出“學(xué)生能夠應(yīng)對(duì)和解決陌生的、復(fù)雜的、開放性的真實(shí)問題情境,是檢驗(yàn)其核心素養(yǎng)的重要方面”。這段話對(duì)歷史二輪復(fù)習(xí)具有很大的啟發(fā)作用,與一輪復(fù)習(xí)側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)相比,二輪復(fù)習(xí)應(yīng)側(cè)重能力和素養(yǎng)的提升。提升的關(guān)鍵不僅是專題下基礎(chǔ)知識(shí)的再整合和不斷地刷題、講題,還應(yīng)包括對(duì)考查方式的進(jìn)一步研究。從內(nèi)容上看,《課程標(biāo)準(zhǔn)》把“情境”的類型分為四種,即“學(xué)習(xí)情境”“生活情境”“社會(huì)情境”和“學(xué)術(shù)情境”。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,淺談這四種對(duì)高三歷史課堂教學(xué)和選擇、命制題目具有很大指導(dǎo)意義的情境,以期幫助教師提高學(xué)生復(fù)習(xí)效率,助力二輪復(fù)習(xí)。
對(duì)課堂教學(xué)的指導(dǎo)主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)情境方面,學(xué)習(xí)情境是指學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成的問題,如對(duì)史料、歷史敘述、史論等的問題。隨著學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)復(fù)習(xí)的不斷深入,學(xué)生對(duì)歷史結(jié)論或史實(shí)間的聯(lián)系將會(huì)產(chǎn)生一些困惑。因此,教師在二輪復(fù)習(xí)的備課中多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情境將會(huì)提高師生的課堂效率。
筆者在復(fù)習(xí)《新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播》前,把學(xué)生的問題梳理、匯總,通過備課組集體討論和自行翻閱有關(guān)書籍,最終將一些具有代表性、有價(jià)值的問題命制題目,并交由學(xué)生完成,以期達(dá)到復(fù)習(xí)強(qiáng)化的目的。例如,有的學(xué)生提出:新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“民主”與辛亥革命時(shí)期的“民主”有何區(qū)別?筆者設(shè)置如下試題,引導(dǎo)學(xué)生解答相關(guān)問題。
例1.(原創(chuàng))閱讀材料,完成下列要求。
材料孫中山:“中國自革命以后,成立民權(quán)政體,凡事都是應(yīng)該由人民做主的,所以現(xiàn)在的政治又可以叫做‘民主政治’”。
——張磊《孫中山思想研究》
所謂立憲政體,所謂國民政治,果能實(shí)現(xiàn)與否,純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對(duì)于政治自覺其居于主人的主動(dòng)的地位為唯一根本之條件。
——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》
問題:結(jié)合材料指出新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“民主”與辛亥革命時(shí)期的“民主”有何區(qū)別?
答案:陳獨(dú)秀等人的民主訴求的重心已從國體、政體等具體的政治建制層面,轉(zhuǎn)向民主政治的內(nèi)在精神的探討。
結(jié)合材料中的“成立民權(quán)政體”可以看出,新文化運(yùn)動(dòng)前,孫中山所謂的“民主”是從國體、政體等具體的政治建制層面探討的;從材料中的“多數(shù)國民能否對(duì)于政治自覺其居于主人的主動(dòng)的地位”可以看出,陳獨(dú)秀的“民主”是轉(zhuǎn)向民主政治的內(nèi)在精神的探討。
在二輪復(fù)習(xí)中,教師應(yīng)從學(xué)習(xí)情境的角度,注意積累學(xué)生平時(shí)練習(xí)中的高頻易錯(cuò)點(diǎn),精心挑選或者編制一些題目進(jìn)行鞏固。例如,當(dāng)今世界政治格局是學(xué)生的高頻易錯(cuò)點(diǎn),筆者設(shè)置選擇題如下:
例2.(原創(chuàng))聯(lián)合國會(huì)員國的會(huì)費(fèi)承擔(dān)是隨著國家綜合國力的變化而變化的。結(jié)合下圖,可以反映出當(dāng)今世界政治格局的基本特征的是 ( )
聯(lián)合國常規(guī)預(yù)算分?jǐn)偙壤?)
A.美國為首的單極世界形成
B.多極化發(fā)展趨勢(shì)開始呈現(xiàn)
C.多極化格局已經(jīng)正式形成
D.多極化發(fā)展趨勢(shì)大大增強(qiáng)
此題考查了世界政治格局的基本特征。數(shù)據(jù)顯示出中國實(shí)力在不斷增強(qiáng),多極化趨勢(shì)大大增強(qiáng)的特征,故D項(xiàng)正確。通過學(xué)習(xí)情境把握學(xué)生的高頻易錯(cuò)點(diǎn),可在二輪復(fù)習(xí)中幫助教師更好地培養(yǎng)學(xué)生掌握歷史學(xué)科相關(guān)知識(shí)的能力。
《2019年江蘇省普通高中學(xué)業(yè)水平測(cè)試(選修科目)說明》(歷史)指出:“考查內(nèi)容的呈現(xiàn),不拘泥于不同版本教科書的具體表述,重視新材料、新情景的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用,鼓勵(lì)考生獨(dú)立思考和創(chuàng)造性地解決問題?!薄靶虏牧?、新情景”具體指哪些方面呢?二輪復(fù)習(xí)期間,大量習(xí)題讓人應(yīng)接不暇,按什么標(biāo)準(zhǔn)對(duì)題目進(jìn)行篩選、改編或命制呢?筆者認(rèn)為,生活情境、社會(huì)情景和學(xué)術(shù)情景能夠較好地回答以上問題。
生活情境指在個(gè)人生活、家庭生活、社區(qū)生活中遇到的與歷史有關(guān)的問題,如在傾聽長輩的回憶、觀看影視劇、游覽名勝古跡、博物館時(shí)遇到的問題。
例3.(2018·江蘇卷·11)20世紀(jì)50年代后期,北京市向知識(shí)分子發(fā)放“高腦油” (高級(jí)腦力勞動(dòng)者補(bǔ)助油) 。關(guān)于發(fā)放的時(shí)間和定量,有以下記述:
據(jù)此可知,關(guān)于“高腦油”的發(fā)放 ( )
A.展覽的文字介紹真實(shí)可靠
B.兩部經(jīng)濟(jì)著作的記述完全一致
C.館藏的原始文件更為可信
D.現(xiàn)有史料無法證明其是否實(shí)行
題中的“高腦油”符合生活情境,是個(gè)人或家庭生活中遇到的現(xiàn)象或問題,這些現(xiàn)象可以通過長輩的回憶或查找博物館、檔案館的票證和記錄的方式進(jìn)行了解。本題考查的是史料實(shí)證問題,館藏的原始文件更為可信,故C項(xiàng)正確。
從歷史的敘述方式上看,可以分為宏觀敘事和微觀敘事。列維在《三十年后反思微觀史》一文中指出:“微觀史并不排斥宏觀敘事,對(duì)小范圍事件或人物的歷史的關(guān)注也并不意味著放棄對(duì)一般真理的探尋……微觀史并非是通過觀察一般的社會(huì)背景來抽象出歷史事實(shí),而是嘗試通過對(duì)個(gè)案的細(xì)致研究,設(shè)立一系列基礎(chǔ)性的問題,這些問題能使我們?cè)谥厮軞v史的過程中部分性地保留包含全部真相的重要細(xì)節(jié)片段?!币虼耍娢⒅?,以小見大,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注類似“高腦油”“糧票”等和過去生活息息相關(guān)的物品。正是千千萬萬個(gè)小人物的歷史組成了歷史的長河,每個(gè)人都是一部歷史,把千千萬萬個(gè)人的故事匯聚起來就是一個(gè)時(shí)代的故事。
對(duì)于忙于備考的一線教師而言,可以從以下兩個(gè)方面來做:①選擇試題時(shí)應(yīng)多關(guān)注微觀敘事的題目,通過“微觀”人物窺探大的“歷史背景”。這符合新課程改革對(duì)時(shí)空觀念的要求,即在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析。②教學(xué)中應(yīng)用好個(gè)人回憶錄。例如,在講授抗日戰(zhàn)爭這一段歷史時(shí),教師可以讓學(xué)生到圖書館或網(wǎng)絡(luò)上收集“老兵”的故事,由學(xué)生親身經(jīng)歷獲取史料的過程,有利于增強(qiáng)他們的史料實(shí)證觀念。將老兵的口述或回憶置于當(dāng)時(shí)大的歷史背景下,構(gòu)建對(duì)抗日戰(zhàn)爭的解釋,可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力。
社會(huì)情境指對(duì)社會(huì)問題的歷史考查,如某種社會(huì)風(fēng)俗的來源或某一國際問題、網(wǎng)絡(luò)熱議中的歷史背景問題。
例5.(2019·全國卷Ⅰ·26)唐代之前,荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”,至唐代稱作“拔河”,廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云:“壯徒恒賈勇,拔拒抵長河。欲練英雄志,須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔,先此樂時(shí)和?!睋?jù)此可知,在唐代 ( )
A.江南文化成為主流
B.耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心
C.陽剛與力量受到推崇
D.詩歌以描寫宮廷生活為主
該題目將“拔河”的社會(huì)風(fēng)俗結(jié)合相關(guān)史料進(jìn)行探討,讓人感覺較為親切、有趣。結(jié)合題中“欲練英雄志,須明勝負(fù)多”會(huì)想到唐朝陽剛與力量受到推崇,故C項(xiàng)正確。
高考越來越重視從社會(huì)史的視角考查基層人們的日常生活的變遷,但高中教材中較少談到相關(guān)內(nèi)容,高考命題人恰好抓住這一“盲區(qū)”,對(duì)“社會(huì)情境”大做文章。因此,在復(fù)習(xí)備考中,教師應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:①理解社會(huì)問題的范疇,進(jìn)一步明確當(dāng)今中國或世界面臨的重大社會(huì)問題,如扶貧、醫(yī)療、教育、環(huán)保和就業(yè)等問題;②梳理中外歷史上有關(guān)的社會(huì)問題,如嚴(yán)重自然災(zāi)害時(shí)期的社會(huì)問題,動(dòng)亂或戰(zhàn)亂時(shí)期的社會(huì)問題,社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的城市化進(jìn)程、人口增長、環(huán)境污染等社會(huì)問題,與近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷及習(xí)俗的變化密切相關(guān)的社會(huì)習(xí)俗史、家庭婚姻史、人口流動(dòng)史等;③分析中外歷史上解決社會(huì)問題的主要措施及影響,如羅斯福新政、新經(jīng)濟(jì)政策、中國的改革開放等。
學(xué)術(shù)情境指歷史學(xué)術(shù)研究中的問題,如歷史學(xué)家、學(xué)者等對(duì)某一歷史問題的多種看法。
例6.(2019·江蘇·24·A)清末民國時(shí)期,中國面臨千年未有之變局,學(xué)界和政界紛紛討論王安石變法。梁啟超和孫中山是其中頗具代表性的兩位。閱讀下列材料:
材料一(宋)元祜以降,指凡公(王安石)所變之法,皆曰“惡法”,其為意氣偏激,固無待言……吾常謂天下有絕對(duì)的惡政治,而無絕對(duì)的良政治。茍其施政之本意,而在于謀國利民福,殆可謂之“良”也已。
——梁啟超《王安石傳》
材料二“王安石所行的新法,都是民生主義的事實(shí)。”(《孫中山全集》)……清末民國時(shí)期,很多學(xué)界政界人士積極主張學(xué)習(xí)西方,但很快發(fā)現(xiàn)西方文化也存在巨大問題與缺陷,需要在中華文化中尋找智慧加以補(bǔ)充改進(jìn)。
——姜錫東、周一星《略論王安石變法的現(xiàn)代影響》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料一,指出梁啟超與前人對(duì)王安石變法的不同態(tài)度及其原因。
(2)王安石新法中“民生主義的事實(shí)”歷歷可知。據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以免役法為例,指出王安石是如何進(jìn)行政策設(shè)計(jì)的,并說明其積極效果。
(3)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析清末民國時(shí)期學(xué)界和政界關(guān)注王安石變法的主客觀原因。
該題創(chuàng)設(shè)了學(xué)界和政界討論王安石變法的學(xué)術(shù)情境,主要體現(xiàn)為梁啟超和孫中山的觀點(diǎn)。二人都十分關(guān)注王安石變法的主客觀原因,分別從傳統(tǒng)文化和近代中國社會(huì)發(fā)生劇烈變革中尋找變革依據(jù)。
由此可見,了解學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)是教師二輪復(fù)習(xí)中必須要做的工作。有開闊的知識(shí)視野才會(huì)有高效的復(fù)習(xí),這樣才能使中學(xué)教師與命題專家站在同一條水平線上。因此,有必要關(guān)注相關(guān)歷史教學(xué)的雜志或歷史學(xué)術(shù)界優(yōu)秀的微信公眾號(hào),提高教師自身的歷史專業(yè)素養(yǎng)。
綜上所述,除“學(xué)習(xí)情境”對(duì)歷史課堂教學(xué)有指導(dǎo)外,其他三種情境對(duì)教師選擇合適的題目進(jìn)行有針對(duì)性的練習(xí)均提供了不同的視角。總之,用好情境分類、多維度地創(chuàng)設(shè)試題情境,既能幫助學(xué)生在新情境下利用所學(xué)知識(shí)解決問題,達(dá)到提升能力的目的,又能進(jìn)一步提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)水平。