文珂 周心懿
摘 要:在多元文化背景下,當代大學生校園禮儀教育受到多重影響。多元文化為提升大學生校園禮儀教育成效提供了新契機,創(chuàng)造了新的大學生校園禮儀教育的原則,并凸顯了大學生校園禮儀價值觀的重要性。針對多元文化沖擊帶來的負面影響,文章建議高校更新校園禮儀課程,完善禮儀教育體系;明確輿論導(dǎo)向,構(gòu)建良好的校園禮儀文化氛圍;突出禮儀教育重點,建立禮儀文化自信。
關(guān)鍵詞:多元文化;大學生;校園禮儀教育
中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 收稿日期:2020-05-14 文章編號:1674-120X(2020)26-0017-02
禮儀是文化的重要組成部分,是社會發(fā)展和文明程度的重要標志,是國民綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。大學生作為我國社會主義建設(shè)的重要力量,承擔著建設(shè)祖國的重任,不僅要掌握專業(yè)的科學知識,還要具備良好的文化素養(yǎng),掌握一定的禮儀知識,擁有健全的人格。2004年,國務(wù)院在《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中,把禮儀教育列為當代大學生德育的重要內(nèi)容。2005年,教育部頒發(fā)《高等學校行為準則》,對大學生提出了“明禮修身”的禮儀要求。由此可見,加強大學生禮儀教育,是高校德育建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)的一項重要議題。當前受多元文化的影響,大學生極易迷失于多元文化洪流中,高校面臨著如何及時對大學生進行校園禮儀教育、規(guī)范大學生的禮儀行為的難題。
一、我國當代多元文化背景分析
多元文化(multicultural)最早出現(xiàn)于20世紀20年代,指的是不同民族或不同國家的文化相互融合,共同影響社會價值觀念和個人思想行為的文化現(xiàn)象,不僅指表面意義上文化表征的差異,也指深層次的文化內(nèi)容,如價值觀念、精神追求等。我國自改革開放以來,文化領(lǐng)域發(fā)生了巨變,出現(xiàn)了多元文化形態(tài)。多元文化相互碰撞,在沖突中構(gòu)成了一個相對和諧的文化系統(tǒng)。關(guān)于“多元文化”的定義,學術(shù)界目前并沒有達成統(tǒng)一的認識,本文中的“多元文化”主要指不同的國家、不同的民族之間的文化碰撞以及傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的融合。
二、多元文化對當代大學生校園禮儀教育的啟示
(一)多元文化為提升大學生校園禮儀教育成效提供了新契機
教育是文化與社會的聯(lián)結(jié),教育的過程就是從文化到社會的過程。從這種角度來說,文化的發(fā)展變化可能為教育的變革帶來新的機遇。當前文化呈現(xiàn)多樣性和差異性特征,打破了傳統(tǒng)文化單一的局面。在文化多元化的背景下,人們的思想觀念和行為出現(xiàn)了較大的變化,禮儀層面帶來的挑戰(zhàn)更大,在與有不同文化背景的人交流溝通時,使用怎樣的禮儀知識和技能,顯得尤為重要。此外,大學生校園禮儀教育所涉及的知識內(nèi)容眾多,尤其是多元文化思潮的風靡,極大地豐富了禮儀教育的內(nèi)容,除基本禮儀理論技能外,還包括外國文化和禮儀、宗教知識、語言差異等知識。因此,多元文化為豐富禮儀內(nèi)容、提升大學生校園禮儀教育成效提供了新的契機。
(二)多元文化為大學生校園禮儀教育創(chuàng)造了新的原則
多元文化展現(xiàn)的是不同形態(tài)的人群差異,包括種族、宗教、社會階層等。這就要求禮儀教育應(yīng)該及時更新,打破狹隘禮儀觀念的局限性,走出傳統(tǒng)的禮儀思維定式,使禮儀教育更加貼合時代和社會的發(fā)展需要。因此,文化多元化為大學生校園禮儀教育創(chuàng)造了“互相尊重,求同存異”的新原則。這個原則期望在禮儀教育中,學生能夠了解并尊重不同文化群體之間的差異,從而實現(xiàn)雙方進一步的合作和交流。例如,學習不同種族之間的禮儀,理解因為文化背景不同所帶來的禮儀差異,避免在交往時出現(xiàn)失禮甚至失范行為。
(三)多元文化凸顯了大學生校園禮儀觀念的重要性
文化常常會潛移默化地影響人們的思維活動,影響學生的禮儀觀念,進而影響學生的禮儀行為。學生正面臨文化多元化態(tài)勢,尤其是西方禮儀文化的涌入,使我國本土禮儀文化受到?jīng)_擊。學習西方禮儀是時代更新和進步的體現(xiàn),但若盲目照搬西方禮儀,則很有可能使得本土禮儀遭受漠視,甚至喪失民族文化特性。在禮儀教育中,若大力介紹西方禮儀,吹捧西方文化,極易使學生觀念受到影響,從而失去民族文化自信心。因此,在多元文化背景下,大學生校園禮儀教育更應(yīng)該凸顯觀念的重要性,更應(yīng)該提高學生對多元禮儀文化的認知和分辨能力。
三、當代大學生校園禮儀教育困境及原因探析
(一)大學生校園禮儀教育的滯后
據(jù)調(diào)查,近70%的學生認為學校沒有開設(shè)禮儀類課程,80%的學生表示沒有選修過禮儀類課程??梢姡咝5亩Y儀教育根本無法滿足大學生的需求。加之隨著多元文化的深入,傳統(tǒng)校園禮儀教育內(nèi)容也呈現(xiàn)出滯后的情況,表現(xiàn)在課程教材未能及時更新,且脫離現(xiàn)實生活實際;禮儀教育的目標過于功利化,只注重與學生職業(yè)發(fā)展相關(guān)的禮儀教育,卻忽視了平時言行中的禮儀規(guī)范;教學形式過于單一,更多的是在課堂上進行理論灌輸,學生的主體性無法得到有效發(fā)揮,教學效果更無從保證。
(二)校園禮儀氛圍淡薄
大學校園作為學生校園禮儀的重要培養(yǎng)場所,理應(yīng)營造良好的禮儀氛圍。然而,一些學校并未意識到禮儀教育的重要性,過于重視知識教育而輕視學生的禮儀教育。雖然在進校之初,學校一般會發(fā)放《學生手冊》,但除此之外,并沒有其他文件對學生的禮儀規(guī)范做出詳細的規(guī)定和指導(dǎo)。除了禮儀相關(guān)課程較少而且不夠系統(tǒng)外,校園還缺少禮儀宣傳平臺,校園里的宣傳公告欄等鮮少有關(guān)于校園禮儀的內(nèi)容。在面對多元文化之時,學生接觸到的文化或信息冗雜,若學校無法營造良好的校園禮儀文化氛圍,學生恐會愈加迷失在各種文化之中,出現(xiàn)禮儀失范行為,長此以往,既不利于學校的文化建設(shè)和德育建設(shè),更不利于學生個人的長遠發(fā)展。
(三)多元文化給大學生校園禮儀帶來沖擊
多元文化對我國既有積極影響又有消極影響。一方面,多元文化對人們更新思維觀念有一定的積極影響,且能開闊人們的視野,增長人們的見識。但另一方面,多元文化背景下,各種思潮涌入大學校園,其中包括諸多不良因素,如實用主義、享樂主義、功利主義等,直接影響個人的心理狀態(tài)和價值取向,甚至導(dǎo)致大學生產(chǎn)生價值扭曲、理想信念模糊等問題,從而影響學生的禮儀行為。部分大學生由于分辨力不強,容易受到不良思想的荼毒,導(dǎo)致有些禮儀修養(yǎng)與社會主義核心價值觀出現(xiàn)背離的情況,他們接受了高等教育,具有較高的知識文化水平,但卻表現(xiàn)出不文明、不懂禮的修養(yǎng)水平。多元文化對大學生帶來的沖擊力較大,若他們沒有得到很好的引導(dǎo),價值觀念可能發(fā)生扭曲,從而產(chǎn)生禮儀失范行為。
四、多元文化背景下提升當代大學生校園禮儀教育感效的路徑
(一)更新校園禮儀課程,完善禮儀教育體系
當前高校應(yīng)將“三全育人”作為德育的原則。禮儀教育是德育的重要內(nèi)容,應(yīng)該受到廣泛重視。學校應(yīng)及時更新禮儀課程,建立科學合理的禮儀教育體系。學??梢葬槍Σ煌昙墝W生的特點,有計劃地開設(shè)不同的禮儀課程,如針對剛?cè)雽W的學生,應(yīng)注重校園禮儀知識傳授和日常行為規(guī)范教育;針對大二、大三年級學生,應(yīng)注重對學生進行多元文化下不同禮儀的教學以及禮儀知識的實踐;針對畢業(yè)學生,應(yīng)側(cè)重面試以及社交相關(guān)的禮儀知識培訓(xùn)。此外,建議完善禮儀教育的課程系統(tǒng),可以開設(shè)禮儀知識基礎(chǔ)必修課,豐富課程內(nèi)容,包括傳統(tǒng)禮儀文化、現(xiàn)代交際禮儀、人際交往學、心理學、國外禮儀文化等內(nèi)容,讓學生了解多元文化下不同的禮儀習慣。在教學過程中,教師還應(yīng)將理論知識與實踐結(jié)合,提高學生的學習興趣。此外,建議教師在教學過程中提高學生對多元禮儀文化的分辨能力和應(yīng)對能力。
(二)明確輿論導(dǎo)向,構(gòu)建良好的校園禮儀文化氛圍
面對多元文化的沖擊,學生必須提升對多元文化的理性認知力,堅持吸收與批判相結(jié)合。高校在開展校園禮儀教育的時候,應(yīng)該建立文化自信和大局觀念。一方面,引導(dǎo)學生吸收和借鑒不同禮儀文化的優(yōu)秀成果;另一方面,守好文化底線,引導(dǎo)學生及時舍棄多元禮儀文化中的糟粕成分,避免受到其干擾。此外,良好的校園禮儀氛圍,對大學生禮儀素質(zhì)的提高具有極強的感染力和引導(dǎo)力。學校應(yīng)該加強培育具有特色的校園禮儀文化氛圍,如利用校園宣傳平臺展示禮儀知識、舉辦多元禮儀文化展示活動等,幫助學生了解并學習多元禮儀。
(三)突出禮儀教育重點,建立禮儀文化自信
我們不能在多元文化中迷失自我,喪失自身特性和民族特色。大學生禮儀教育應(yīng)該緊緊圍繞著培育和弘揚社會主義核心價值觀展開,突出禮儀教育的重點,建立起禮儀文化自信,引導(dǎo)學生全面認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的主要內(nèi)容,充分繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的禮儀文化,將其與我國社會主義精神文明建設(shè)融合,發(fā)揮傳統(tǒng)禮儀的當代價值,使傳統(tǒng)禮儀在當代煥發(fā)新的生機。只有建立起禮儀文化自信,才能立足于民族禮儀文化的根本,才能堅定信念,從容應(yīng)對世界多元文化的沖擊。
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