韓麗

原 文 閱 讀

竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩蝮蛇蚶以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，稍縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？ 子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之;輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非邪？”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法。

（節(jié)選自人教版高中語文選修一）

閱 讀 發(fā) 現(xiàn)

這段文字選自蘇軾的《文與可畫筼筜谷偃竹記》，文段闡述文與可的繪畫理念，同時(shí)講述蘇軾自己在繪畫實(shí)踐中的體會。蘇軾原本是要通過講述在繪畫理念上自己和文與可之間的淵源，以表現(xiàn)二人之間“親密無間”的關(guān)系，但此文段卻從側(cè)面告訴我們一個(gè)為學(xué)之道。好一個(gè)“心識其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也”！此句意為“心里明白應(yīng)該這樣做，卻不能做到，認(rèn)識和行動不統(tǒng)一，理解道理和實(shí)際操作不一致，這都是學(xué)習(xí)不夠的毛病?！彼靼谉o誤地告訴我們治學(xué)不但要有“知其所以然”的過程，更需要達(dá)到“能然”這個(gè)目的。

在平時(shí)考試中，大家常常會遇到這種情況：解題思路是正確的，解題的步驟也是正確的，可結(jié)論卻是錯(cuò)誤的，其結(jié)果當(dāng)然是分?jǐn)?shù)“不給力”了;試卷中的每一道題都會解答，但是在規(guī)定的時(shí)間里卻不能全部完成，結(jié)果考試成績不夠好甚至不及格;試卷中的某一道題目，平時(shí)都會做，但是在考試的時(shí)候，卻偏偏卡殼了，而考試一結(jié)束，稍加分析，卻又豁然開朗。

沒錯(cuò)，這些現(xiàn)象就是蘇子所說的“心識其所以然，而不能然者”。那么，該如何沖破這道難關(guān)呢？蘇子又明確地告訴我們：“內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。”

其實(shí)，很多時(shí)候，我們認(rèn)為，一個(gè)問題只要理解就夠了，沒有必要花時(shí)間和精力去訓(xùn)練，但是我們要明白一個(gè)基本道理：認(rèn)識并理解問題的來龍去脈“知其所以然”固然是一種能力，但解決實(shí)際的問題即“能然”更是一種能力，而且是一種不容忽視的實(shí)踐能力。

譬如一個(gè)人學(xué)游泳。掌握一套完整的游泳理論固然重要，但是如果他不下水實(shí)踐，一旦真的下了水，恐怕就有“嗚呼哀哉”之憂了。就算是下水做了訓(xùn)練，如果訓(xùn)練達(dá)不到一定的量，也只算是會游泳。在2012年倫敦奧運(yùn)會男子400米自由泳賽場上，孫楊之所以能夠獲得冠軍并破了奧運(yùn)會紀(jì)錄，與他的天賦有關(guān)，與他掌握的游泳理論有關(guān)，更與他艱苦卓絕的訓(xùn)練有關(guān)。由此可見，“能然”已經(jīng)內(nèi)化成了孫楊的一種能力了。

同理，我們的學(xué)習(xí)自然也需要“能然”。要想在高考的“獨(dú)木橋”上闊步前進(jìn)，要想在學(xué)業(yè)上取得非凡的成就，我們必須如蘇子所說的那種“操之”“熟”，并讓這種“熟”內(nèi)化為我們自身的一種能力。

就拿文言句式這個(gè)知識點(diǎn)來說，咱們當(dāng)然首先得“知其所以然”，那就是你得熟悉古文中的四種特殊句式即“倒裝句”“省略句”“被動句”和“判斷句”，“倒裝句”里你又得熟悉“主謂倒裝”“狀語后置”“賓語前置”“定語后置”等幾種情況，“賓語前置”里你還得熟悉“疑問句中代詞作賓語提前”“否定句中代詞作賓語提前”等幾種情況。而要想達(dá)到“能然”的目的，就必須將這些心中的“所以然”置于特定的語句或文學(xué)選段里進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練并達(dá)到相當(dāng)?shù)某潭?，久而久之，我們才能真正地“能然”。?dāng)然，這個(gè)意思“翻譯”過來，就是要求我們“躬身實(shí)踐”，要做大量的題目并熟悉相應(yīng)的考試技巧，如此，在文言句式這個(gè)知識點(diǎn)的把握上你才會“能然”。這確實(shí)是一個(gè)長期的艱苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程，非有志者，非實(shí)踐者，不能為之也。

我們再把蘇子之誡延伸開來，也可發(fā)現(xiàn)欲“能然”須實(shí)踐的真諦：林書豪能夠在NBA賽場上突然爆發(fā)，場均拿到幾十分，從而成為球隊(duì)里的核心和最有價(jià)值球員之一，這離不開他多年的不懈的努力與執(zhí)著追求。莫言能夠獲得2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是他多年腳踏實(shí)地，筆耕不輟，深入思考的結(jié)果。蘇軾能夠在詩詞書畫各個(gè)方面都取得了卓越的成就，與他懂得“知其所以然”，并將這個(gè)道理融入實(shí)際的訓(xùn)練之中密切相關(guān)。他們都是有志向有精力的人，而生活中這樣的人很多，都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

陸游在《冬夜讀書示子聿》中的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，就是為蘇子的這句話做注腳，正所謂：只有理解終不夠，正確作答須動手！