国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

社交媒體與中國(guó)博物館信息傳播模式研究

2020-11-23 01:49周希璞
今傳媒 2020年10期
關(guān)鍵詞:觀眾互動(dòng)交流社交媒體

周希璞

摘?要:隨著博物館公共化進(jìn)程的發(fā)展,特別是新冠肺炎疫情暴發(fā)后,博物館社交媒體在線服務(wù)受到了巨大的關(guān)注。目前,中國(guó)眾多博物館運(yùn)用社交媒體的成果并不均衡,社交媒體的傳播資源還沒有得到有效整合。因此,本文嘗試建立適用于社交媒體時(shí)代的博物館信息傳播的理想模式——“博物館傳播多向互動(dòng)模式”,并以此模式為基礎(chǔ)探求博物館信息傳播實(shí)現(xiàn)最佳傳播效果的方式。該模式為博物館與觀眾關(guān)系的良性發(fā)展提供了參考,也為現(xiàn)當(dāng)代博物館的社交媒體傳播實(shí)踐提供了理論支持。

關(guān)鍵詞:博物館;社交媒體;傳播;觀眾;互動(dòng)交流

中圖分類號(hào):G206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?文章編號(hào):1672-8122(2020)10-0036-04

隨著博物館公共化進(jìn)程的發(fā)展,博物館對(duì)“傳播”功能的認(rèn)識(shí)已從單向、線性的“說教”發(fā)展為雙向、互動(dòng)式的“交流”。但是,由于觀眾與博物館在文化、背景上存在差異,博物館信息并不能總是順利“抵達(dá)”。特別是新冠肺炎疫情在全球范圍的擴(kuò)散讓國(guó)際環(huán)境日趨極端化,多元與包容面臨著挑戰(zhàn),各種社會(huì)問題日益復(fù)雜。在這樣的社會(huì)背景下,博物館在使用社交媒體進(jìn)行信息傳播的過程中暴露出許多問題,因此,博物館如何運(yùn)用新的傳播模式與不同的社會(huì)共同體展開對(duì)話并提供多樣化的服務(wù),適度地參與到當(dāng)代社會(huì)的構(gòu)建中去,成為博物館傳播的必修課題。

一、社交媒體的含義

“社交媒體”也稱“社交性媒體”或“社會(huì)化媒體”,“社交”的概念決定了信息的交流渠道應(yīng)具備參與性、公開性和互動(dòng)性的特征。相較于傳統(tǒng)媒體,社交媒體在傳播內(nèi)容上更為豐富和多元,信息傳播范圍更廣,內(nèi)容突破了時(shí)空限制,傳播速度更快。其進(jìn)入門檻較低,任何人都能在碎片化的時(shí)間內(nèi)參與傳播活動(dòng),人人都能參與信息的生產(chǎn)和傳遞。由于公眾掌握了信息生產(chǎn)和傳播的主動(dòng)權(quán),所以參與的積極性和活躍度更高,從而促進(jìn)了社交媒體的發(fā)展。

中國(guó)的社交媒體起步較晚,2000年博客的崛起預(yù)示著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)Web2.0時(shí)代的到來。2009年,新浪微博成立,在此之后騰訊、搜狐等也相繼建立微博平臺(tái),直到2011年騰訊推出微信后,中國(guó)的社交媒體格局才逐漸形成[1]。2019年8月20日,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布第42次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,報(bào)告顯示:截至2018年6月30日,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.02億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為57.7%。中國(guó)商業(yè)智能服務(wù)商Quest Mobile發(fā)布的《中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)2019半年大報(bào)告》表明,中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)月度活躍設(shè)備規(guī)模觸頂11.4億,用戶平均每天花在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上的時(shí)間近6小時(shí)[2]。巨大的社交媒體用戶體量及社會(huì)影響力表明:社交媒體已經(jīng)作為重要角色,融入了人們的日常生活。

二、當(dāng)前社交媒體在中國(guó)博物館的實(shí)踐

結(jié)合社交媒體運(yùn)作成本低、傳播范圍廣、不受時(shí)空限制等特點(diǎn),國(guó)內(nèi)大多數(shù)博物館早已摒棄單一、封閉、說教式的傳統(tǒng)傳播模式,轉(zhuǎn)而投入多元社交媒體領(lǐng)域。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,越來越多的觀眾開始使用微博、微信等社交媒體了解博物館,觀眾會(huì)通過社交平臺(tái)咨詢相關(guān)信息、發(fā)表參觀體驗(yàn)、上傳視頻照片、提出建議意見和參與問題討論。

近年來,中國(guó)的博物館積極運(yùn)用社交媒體展開了一系列傳播實(shí)踐。像微博這樣具有極高互動(dòng)性、靈活性、時(shí)效性的社交媒體成為博物館對(duì)外傳播的重要媒介。自中國(guó)博物館界“微博元年”2011年以來,國(guó)內(nèi)已有數(shù)百家博物館開通了官方微博[3]。截至2020年5月25日,筆者分別以“博物館”和“博物院”為關(guān)鍵詞,選擇“機(jī)構(gòu)認(rèn)證”的查找條件在微博搜索相關(guān)用戶,共得到1 083個(gè)結(jié)果。文博機(jī)構(gòu)認(rèn)證賬號(hào)的龐大數(shù)量表明,博物館對(duì)社交媒體的重要性有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),并開始把微博作為傳播的一個(gè)重要渠道。根據(jù)劉華《新浪微博中的博物館微博分析》可知,博物館微博的內(nèi)容大概可分為通知公告、館藏推薦、活動(dòng)開展、館情資訊、粉絲互動(dòng)、業(yè)界交流等幾大類??梢姡┪镳^的文物、展覽、教育活動(dòng)以及學(xué)術(shù)活動(dòng)信息等都可以在同一個(gè)平臺(tái)上獲取。再如短視頻社交平臺(tái)抖音APP,2020年年初抖音聯(lián)合中國(guó)國(guó)家博物館、南京博物院等八家博物館推出“在家云游博物館”直播活動(dòng)。截至2月23日9時(shí),該抖音標(biāo)簽的點(diǎn)擊量已達(dá)2 676萬次[4]。這足以說明中國(guó)博物館的社交媒體實(shí)踐已經(jīng)滲透到了博物館的各個(gè)方面。在貫穿博物館各項(xiàng)傳播活動(dòng)的同時(shí),社交媒體也在不斷整合、發(fā)展,如“智慧博物館”的建設(shè)就要求集多種新媒體形式于一體,結(jié)合博物館線上線下,搭建“藏品、人、數(shù)據(jù)”三者之間的雙向多元信息交互通道。在全民抗疫的背景下,社交媒體更是發(fā)揮了巨大的作用。據(jù)文化和旅游部統(tǒng)計(jì),僅在農(nóng)歷春節(jié)期間,中國(guó)各地博物館就推出了2 000余項(xiàng)網(wǎng)上展覽,總瀏覽量超過50億人次[5]。特殊時(shí)期巨大的流量,直接說明公眾對(duì)于博物館在線文化資源和服務(wù)的需求。

但是,從博物館的運(yùn)營(yíng)現(xiàn)狀可知,博物館社交媒體平臺(tái)也面臨著很多問題。例如,微博信息碎片化的特征導(dǎo)致受眾陷入“淺閱讀”的障礙,缺少對(duì)一件事情的深入思考和持續(xù)關(guān)注,影響了博物館的傳播效果。而另一社交巨頭微信平臺(tái)在經(jīng)歷訂閱號(hào)消息列表改版之后,對(duì)博物館微信公眾號(hào)的質(zhì)量以及用戶的忠誠(chéng)度要求更高,傳播的局限性也更大。同時(shí),博物館社交媒體的傳播效果出現(xiàn)斷崖式分層。如在微博上,粉絲數(shù)量超過百萬的博物館“大V”屈指可數(shù),像故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館這類不僅粉絲眾多,且在微博上轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論量領(lǐng)先的博物館鮮有存在,更多博物館“熱門”版塊微博的轉(zhuǎn)發(fā)或評(píng)論數(shù)僅在一百左右。對(duì)于很多博物館而言,開通官方微博和微信公眾號(hào)是一種跟風(fēng)行為,是在博物館社交媒體熱大環(huán)境下的倉(cāng)促跟進(jìn),在沒有人力與物力支撐的情況下很快就出現(xiàn)了用戶響應(yīng)少、參與度低等問題。所以,在新形勢(shì)下整合社交媒體資源,調(diào)整傳播模式實(shí)現(xiàn)最佳的傳播效果成為博物館傳播工作必須考慮的問題。

三、 社交媒體時(shí)代博物館傳播模式

博物館傳播作為社會(huì)文化傳播,在傳播模式上與大眾傳播的模式相似,這點(diǎn)在20世紀(jì)60年代就得到了學(xué)者們的共識(shí)[6]。但由于博物館有其獨(dú)特的專業(yè)性,它與一般的信息傳播最大的區(qū)別在于:基于博物館藏品的傳播內(nèi)容,其傳播模式也有一定程度的變化。

隨著博物館的發(fā)展,博物館的傳播方式逐漸從單向、線性往互動(dòng)、參與的方向發(fā)展。在社交媒體的背景下,作為一類社會(huì)文化交流傳播的集散地,博物館在傳播活動(dòng)中需要考查自身的社會(huì)傳播效果,因?yàn)樯缃幻襟w不只是博物館一方傳播信息的工具,觀眾在接收博物館產(chǎn)生的信息后也會(huì)不斷產(chǎn)生各種影響博物館的信息。因此,博物館傳播的社會(huì)性前所未有地被凸顯,在這樣的環(huán)境下研究博物館傳播模式,勢(shì)必是要將其放置在整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中,探求傳播過程中各個(gè)要素之間的相互關(guān)系以及互動(dòng)作用。

大眾傳播的多向互動(dòng)模式就是從宏觀的視角來研究社會(huì)傳播過程的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。其中馬萊茲克傳播模式將社會(huì)系統(tǒng)與傳播系統(tǒng)中各因素及其關(guān)系細(xì)化,在各種社會(huì)作用力相互作用的環(huán)境中,對(duì)可能對(duì)傳播各環(huán)節(jié)構(gòu)成影響的因素進(jìn)行考察。在社交媒體普及運(yùn)用的環(huán)境下,博物館的傳播模式較為接近馬萊茲克的傳播模式,但在傳播實(shí)踐上博物館傳播又有其自身的特點(diǎn):首先,從博物館方面來看,一方面,實(shí)物及陳列展覽在博物館傳播中的地位依然重要,但對(duì)互動(dòng)性和參與性的要求也有所提高。另一方面,依托社交媒體,博物館突破了傳統(tǒng)傳播活動(dòng)的時(shí)空限制,不論何時(shí)何地,公眾都能在社交媒體平臺(tái)上獲取豐富的博物館信息;其次,從博物館觀眾的角度而言,社交媒體為觀眾提供了多種博物館信息的獲取途徑,也打破了博物館與觀眾之間互動(dòng)與反饋渠道單一化的局限;最后,由于博物館、觀眾、陳列、媒介等要素長(zhǎng)期處于變動(dòng)的傳播環(huán)境中,因此自身會(huì)不同程度地受到影響,博物館傳播應(yīng)被看作是一個(gè)多向動(dòng)態(tài)的博物館傳播過程。筆者以馬萊茲克大眾傳播模式為范本,結(jié)合博物館傳播的特點(diǎn),總結(jié)出的博物館傳播多向互動(dòng)的理想模式,如圖1所示。

圖1?博物館傳播多向互動(dòng)模式

作為傳播者的博物館受其自身定位、陳列展覽、管理政策、傳播目的、傳播效果等影響,對(duì)于藏品信息進(jìn)行解讀和再加工,通過集互動(dòng)、社交、教育和審美等多功能于一體的媒介平臺(tái),特別是社交媒體平臺(tái)傳遞給觀眾。在此需要說明的是,媒介平臺(tái)既包括博物館傳統(tǒng)的展覽陳列、社交媒體,也包含歸列在“其他”類別中的社教活動(dòng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、官方網(wǎng)站、數(shù)字博物館、第三方媒體平臺(tái)等。根據(jù)信息內(nèi)容的性質(zhì)不一,不同媒介平臺(tái)有著較為明顯的分工,尤其是社交平臺(tái)擔(dān)負(fù)著及時(shí)接受觀眾反饋與互動(dòng)的作用。作為信息接收者,受信息的渠道、目的以及受教育程度和理解能力等因素的限制,觀眾對(duì)于信息的接收和反饋都是不同的。不同的觀眾群體在接收信息后也會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)效果,這又會(huì)對(duì)其他觀眾和博物館的傳播策略產(chǎn)生相互影響。

“博物館傳播多向互動(dòng)模式”將社會(huì)環(huán)境及各種社會(huì)關(guān)系對(duì)博物館傳播的影響考慮在內(nèi),尤其是引入社交媒體概念,凸顯了博物館與觀眾互動(dòng)的重要性。該模式使博物館在保持自身傳播特點(diǎn)的同時(shí),通過多重互動(dòng)機(jī)制發(fā)揮觀眾的主觀能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)博物館與觀眾之間的不限時(shí)空的平等交流和互動(dòng)。同時(shí),該模式的反饋機(jī)制能在觀眾與博物館傳播者之間建立多條及時(shí)暢通的反饋渠道,讓博物館傳播者便捷地獲取觀眾意見,把握社會(huì)傳播效果,從而進(jìn)一步提高服務(wù)品質(zhì)。當(dāng)然,這種理想的“博物館傳播多向互動(dòng)模式”在實(shí)踐運(yùn)用中也會(huì)存在一些問題,如博物館信息傳播安全問題;上文提到的博物館方設(shè)備、人員財(cái)物支撐問題;以及社交媒體的使用對(duì)受眾在技術(shù)、設(shè)備、經(jīng)濟(jì)成本和文化水平上的要求問題等[7]。特別是博物館正處于數(shù)字文化資源開放的大背景之下,廣大公眾對(duì)“云展覽”“云游博物館”等傳播活動(dòng)有前所未有的關(guān)注,而線上觀展體驗(yàn)較差、在線教育活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)不足、數(shù)據(jù)資源開放不充分等情況也切實(shí)擺在各個(gè)博物館面前。

四、“博物館傳播多向互動(dòng)模式”的良性運(yùn)轉(zhuǎn)措施

(一)加強(qiáng)制度建設(shè),推動(dòng)內(nèi)部體制改革

制度建設(shè)是信息傳播的保障。傳統(tǒng)的信息傳播以真實(shí)為準(zhǔn)繩,受國(guó)家法律的約束、保護(hù),但專門規(guī)范博物館數(shù)字文化資源開放的法規(guī)或?qū)I(yè)標(biāo)準(zhǔn)我國(guó)還尚未頒布[4]。2015年施行的《博物館條例》指明博物館應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)開展活動(dòng)、參與文化建設(shè),這為當(dāng)代博物館信息傳播制度建設(shè)提供了依據(jù)。各博物館應(yīng)在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上,按照真實(shí)、準(zhǔn)確的原則,將加強(qiáng)博物館信息傳播寫入館內(nèi)章程,確保“博物館傳播多向互動(dòng)模式”的實(shí)踐有制度可依。

(二)加強(qiáng)硬件支持,持續(xù)人力投入

觀察該模式會(huì)發(fā)現(xiàn),社交媒體的概念非常重要,它承擔(dān)了與觀眾即時(shí)互動(dòng)的責(zé)任,但它在博物館傳播活動(dòng)中并不能單獨(dú)運(yùn)行,需要和其他媒介融合。這一方面,需要博物館方的高度關(guān)注和及時(shí)回應(yīng);另一方面,也對(duì)博物館信息承載設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)安全條件等硬件方面提出了相應(yīng)要求。因此,要保持社交媒體持續(xù)活力、暢通博物館與觀眾溝通渠道就需要博物館在人力、物力方面的持續(xù)投入。

(三)明確傳播目標(biāo),調(diào)整傳播方式

按照該模式的運(yùn)轉(zhuǎn)過程,在傳播活動(dòng)的開始階段,博物館方就需要明確傳播目標(biāo),也就是達(dá)成怎樣的傳播效果。圍繞這一目標(biāo)來把關(guān)媒介特別是社交媒體的傳播內(nèi)容,在保證信息真實(shí)的前提下優(yōu)化信息傳播方式,如采用親民、幽默的風(fēng)格吸引大眾關(guān)注。同時(shí),博物館方也要關(guān)注信息傳遞后受眾的反應(yīng)以及產(chǎn)生的社會(huì)效果,及時(shí)調(diào)整傳播內(nèi)容和方式。

(四)合理利用資源,打破內(nèi)部壁壘

由于該模式是一個(gè)循環(huán)模式,要保證它的良性循環(huán)還需要博物館方降低傳播成本,提高傳播效率。一方面,要合理使用博物館現(xiàn)有的媒介資源,將有限的博物館文物藏品、研究成果多角度、最大化利用;另一方面,要打通博物館研究、陳展、宣教等各職能部門之間的障礙,形成合力,為博物館傳播者提供足夠且優(yōu)質(zhì)的信息。

五、總結(jié)與反思

近年來,尤其是2020年新冠肺炎疫情期間公眾對(duì)于社交平臺(tái)內(nèi)博物館相關(guān)內(nèi)容的熱捧,從側(cè)面說明公眾對(duì)文化資源的渴求。國(guó)家文物局博物館與社會(huì)文物司也表示:疫情過后將研究出臺(tái)有關(guān)政策,推動(dòng)建立常態(tài)化的博物館在線服務(wù)機(jī)制,將網(wǎng)上展覽和在線教育活動(dòng)納入博物館評(píng)估指標(biāo)體系[8]。提升博物館在線服務(wù)質(zhì)量,社交媒體在其中擔(dān)負(fù)的責(zé)任至關(guān)重要。作為一種被大眾普遍接受的新媒體,社交媒體使得博物館的傳播方式更為多元化,豐富了現(xiàn)有博物館的傳播理論,構(gòu)建著適用于新媒體時(shí)代的“博物館傳播多向互動(dòng)模式”。

當(dāng)代博物館的發(fā)展趨勢(shì)需要不斷反思自身與公眾、與社會(huì)的關(guān)系,直面社會(huì)問題,重塑新時(shí)代博物館的功能與價(jià)值,變革博物館運(yùn)營(yíng)管理的思維與方式[9]。“博物館傳播多向互動(dòng)模式”就是在這樣的背景下誕生的,它為博物館與觀眾的交流創(chuàng)造了更多條件,削減了博物館與觀眾之間的隔閡。更重要的是,該模式對(duì)于“互動(dòng)”的強(qiáng)調(diào),促進(jìn)博物館與不同的社會(huì)共同體展開對(duì)話并提高服務(wù)質(zhì)量。同時(shí),通過該模式的良性運(yùn)營(yíng),可以構(gòu)建多條博物館與觀眾相互了解的渠道,這為增進(jìn)不同時(shí)代、地域、信仰的族群之間了解、交流、合作具有極大的幫助。而這也正與2020年博物館日的主題相呼應(yīng)。

不可否認(rèn)的是,“博物館傳播多向互動(dòng)模式”也存在著一些問題,媒介特別是社交媒體處在飛速發(fā)展變化的過程中,新的媒介或技術(shù)隨時(shí)可能產(chǎn)生。這要求“博物館傳播多向互動(dòng)模式”應(yīng)不斷地完善自身,特別是當(dāng)我們?cè)谘芯俊⑦\(yùn)行該模式時(shí),需要運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維融合創(chuàng)新,將其放置于整個(gè)時(shí)代變遷中去,以便適應(yīng)新時(shí)代博物館行業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]韓永麗.國(guó)內(nèi)社交媒體營(yíng)銷現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)研究[D].河南大學(xué),2014.

[2]QuestMobile中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)2019半年大報(bào)告[EB/OL].https://xw.qq.com/cmsid/20190723A073W900,2019-07-23.

[3]張鵬.社交媒體為博物館帶來的新機(jī)遇與新思考[J].博物館研究,2013(2):25-29.

[4]王華震.“在家云游博物館”——疫情提速中國(guó)文博線上展覽[EB/OL].http://www.infzm.com/contents/178438,2020-03-05.

[5]文化和旅游部.春節(jié)期間超50億人次在線觀展[EB/OL].http://news.cctv.com/2020/03/18/ARTIM Xv9ntDChCE0xwm WLjt2200318.shtml,2020-03-18.

[6]于淼.以觀眾為中心的博物館展示與傳播研究——兼談湖北省博物館的實(shí)踐與探索[J].中國(guó)博物館,2015(2):97-102.

[7]胡正榮,段鵬,張磊.傳播學(xué)總論[M].第2版.北京:清華大學(xué)出版社,2008:193.

[8]李晨,耿坤.關(guān)于博物館數(shù)字文化資源開放極致建設(shè)的討論[J].中國(guó)博物館,2020(2):31-39.

[9]孔達(dá).從英美經(jīng)驗(yàn)看博物館與社會(huì)包容[J].中國(guó)博物館,2020(2):15-21.

[責(zé)任編輯:楊楚珺]

猜你喜歡
觀眾互動(dòng)交流社交媒體
《語文學(xué)科課后作業(yè)的有效研究》課題研究實(shí)施方案
“對(duì)分課堂”教學(xué)模式在《包裝管理》教學(xué)中的運(yùn)用
讓小學(xué)生在參與體驗(yàn)中學(xué)好語文
探析環(huán)境舞蹈的藝術(shù)表征
淺議觀眾的認(rèn)知在主題樂園互動(dòng)設(shè)計(jì)中的主體地位
民生新聞播音中的人文取向
電視節(jié)目編排要做到更加合理和科學(xué)
基于社交媒體的廣告學(xué)專業(yè)教學(xué)改革與實(shí)踐
“雙微時(shí)代”的危機(jī)傳播趨勢(shì)和影響因素研究
創(chuàng)設(shè)互動(dòng)交流情境培養(yǎng)學(xué)生英語口語能力研究
石渠县| 孟津县| 察哈| 尖扎县| 西藏| 华安县| 石狮市| 金溪县| 深州市| 津市市| 宁武县| 息烽县| 斗六市| 屯留县| 砀山县| 常宁市| 岚皋县| 大厂| 西和县| 武定县| 石阡县| 肃宁县| 东宁县| 庆安县| 满城县| 青川县| 黄石市| 栾城县| 江门市| 通化县| 肥西县| 清水县| 老河口市| 南皮县| 阿合奇县| 竹溪县| 哈尔滨市| 潢川县| 舞阳县| 临颍县| 修水县|