朱發(fā)福

[摘要]當(dāng)前“不忘初心”是政治生活中的重要話題。文章以“初心”為線索和落腳點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)《秦末農(nóng)民大起義》一課，突出體現(xiàn)了時(shí)代精神和歷史潮流，不失為一種接地氣的探索。

[關(guān)鍵詞]初中歷史;教學(xué)設(shè)計(jì);“初心”

[中圖分類號(hào)]G633.51

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1674-6058（2020）31-0075-02

當(dāng)前課程改革從知識(shí)立意向素養(yǎng)立意轉(zhuǎn)變，更加突出體現(xiàn)國(guó)家意志、時(shí)代精神和歷史潮流。部編版歷史教材七年級(jí)上冊(cè)《秦末農(nóng)民大起義》一課有三個(gè)子日：“秦的暴政”“陳勝吳廣起義”“楚漢之爭(zhēng)”。在教學(xué)這一課時(shí)，許多教師八仙過(guò)海，各顯神通，使教學(xué)的因果關(guān)系、線索梳理和拓展延伸幾乎都達(dá)到了至善至美的境地，但是大同小異的重復(fù)使讓人味同嚼蠟。然而，靈光就在一剎那閃現(xiàn)，高潮就在積累中醞釀。前不久在我校舉行的同課異構(gòu)活動(dòng)中，蒲仲杰老師把本課內(nèi)容與“不忘初心、牢記使命”主題教育相聯(lián)系，給我們開(kāi)展這一課的教學(xué)帶來(lái)了靈感?！俺跣摹笔钱?dāng)前政治生活中的重要話題，以“初心”為線索和落腳點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，能夠使課堂突出時(shí)代精神、緊貼時(shí)代脈搏。于是在教學(xué)《秦末農(nóng)民大起義》時(shí)，筆者跳出現(xiàn)成窠臼，將課文內(nèi)容分為以下五個(gè)篇章來(lái)展開(kāi)教學(xué)。

一、秦王守初心，一統(tǒng)江山千古流芳

“初心”，又稱“初發(fā)心”，來(lái)源于《華嚴(yán)經(jīng)》。初心是菩薩修行的開(kāi)始，覺(jué)悟成佛是菩薩修行的結(jié)果，初心與正果是密不可分的。初心是指做某件事最初的愿望、最初的原因。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期天下大亂，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)每天都在上演，君主覬覦的是權(quán)勢(shì)和地位，人民遭受的卻是妻離子散、顛沛流離的苦難。人民渴望和平，而實(shí)現(xiàn)和平的手段只能是國(guó)家統(tǒng)一?？梢哉f(shuō)當(dāng)時(shí)政治家的初心就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和人民安居樂(lè)業(yè)。諸侯國(guó)要么招攬賢才韜光養(yǎng)晦，要么訓(xùn)練隊(duì)伍攻城略地，要么縱橫捭闔弱肉強(qiáng)食，雖都虎視眈眈卻不忘初心。作為西部諸侯的秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法實(shí)力大增，培育了好戰(zhàn)勇敢的虎狼之師。贏政深諳人民渴望統(tǒng)一的心愿，招募人才，麾下聚集了李斯、尉繚、姚賈、李信、王翦、頓弱等一流賓客，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，也順應(yīng)了民心，終成霸業(yè)。秦王贏政的成功是因?yàn)樗槕?yīng)了天時(shí)地利人和，這里的“人和”就是個(gè)人的初心與歷史潮流相符。教師以“初心”為教學(xué)的著眼點(diǎn)，回顧秦統(tǒng)一六國(guó)具備的條件，理順了思路，為本節(jié)課的授課打下了基礎(chǔ)。

二、二世就滅亡，誰(shuí)改初心嗟嘆成殤

想當(dāng)初，贏政完成統(tǒng)一是何等的不可一世，他日光炯炯、虎視眈眈、威風(fēng)凜凜、殺氣騰騰;他滅六國(guó)，讓西部諸侯國(guó)秦國(guó)變成了統(tǒng)一全國(guó)的大寫(xiě)的秦朝。這是亙古未有的圣舉，這是不可企及的榮耀，這是流芳百世的恢宏。他首創(chuàng)了中央集權(quán)制，創(chuàng)立了郡縣制，統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡、車輛和道路的寬窄，真正做到了千古流芳。權(quán)傾四海的他在勝利中忘記了初心，輝煌中迷失了自我。他想修長(zhǎng)城一勞永逸，他想修陵墓為世人銘記，他想修阿房宮體現(xiàn)大國(guó)的恢宏氣勢(shì)，他想修馳道實(shí)現(xiàn)兵力的大規(guī)模投送以隨時(shí)撲滅起義的焰火。但是人力有限、財(cái)力有限，使得他的這些想法在執(zhí)行過(guò)程中扭曲變形。教師此時(shí)提問(wèn)：秦朝的統(tǒng)治有何特點(diǎn)？具體表現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生從課文中找到答案：秦朝的統(tǒng)治具有急于求成和暴虐的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在沉重的賦稅、沉重的徭役和兵役、嚴(yán)苛的刑罰以及焚書(shū)坑儒等方面。這些罪狀讓贏政民心漸失。順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，讓百姓過(guò)上平安喜樂(lè)好日子的初心早就被他拋之腦后了，因?yàn)橥浟顺跣乃愿瘮∽冑|(zhì)，因?yàn)橥浟顺跣乃缘剐心媸５搅饲囟?，更是讓老百姓深刻體會(huì)了“一鬼更比一鬼惡”的含義，其變本加厲，比秦始皇更甚。秦朝二世而亡的命運(yùn)令人嗟嘆不已。官逼民反民不得不反。這里可以順?biāo)浦蹝伋鼋y(tǒng)治者應(yīng)從中吸取什么教訓(xùn)的問(wèn)題。

三、陳吳揭桿起，王侯將相終成幻想

陳勝吳廣是秦末農(nóng)民起義的代表人物，由于暴雨誤期按律當(dāng)斬，唯有選擇起義以求一線生機(jī)。教師可以追問(wèn)：“如果沒(méi)有誤期，起義還會(huì)爆發(fā)嗎？”通過(guò)討論讓學(xué)生明白，遇雨誤期只是起義的導(dǎo)火線，起義爆發(fā)的根本原因還在于秦朝的暴政。人民在秦朝殘暴的統(tǒng)治中只有死路一條。因?yàn)椤疤煜驴嗲鼐靡印?，所以要推翻秦王朝，解救天下的窮苦百姓。所謂“伐無(wú)道、誅暴秦”這是陳勝吳廣的“鴻鵠之志”，也是秦末所有農(nóng)民起義者的初心使命。陳勝吳廣一呼百應(yīng)，燃起了抗秦的火種?！巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎”是當(dāng)時(shí)的時(shí)代最強(qiáng)音，但是在起義如火如荼之際，“茍富貴無(wú)相忘”的誓言被拋到了九霄云外，陳勝把“妄言”的伙伴殺了，初心不在，樹(shù)立威嚴(yán)和法度成為他的追求。從此再?zèng)]有誰(shuí)敢親近陳勝了，“伴君如伴虎”一語(yǔ)成讖，導(dǎo)致最后禍起蕭墻。從中可以看出，堅(jiān)守初心能凝聚人心，忘記初心能讓英雄心寒豪杰齒冷?！吨杏埂分姓f(shuō)：“國(guó)有道，不變?nèi)桑瑥?qiáng)哉矯！國(guó)無(wú)道，至死不變，強(qiáng)哉矯！”意思是國(guó)家政局清明，你做了大官，但不變從前的操守;國(guó)家朝政腐敗，你寧可殺身成仁，也不肯虧了氣節(jié)，這才是響當(dāng)當(dāng)?shù)暮媚袃捍笳煞?。初心不在決定了人物的命運(yùn)，預(yù)示了他們的生命之花絢爛奪目卻十分短暫，王侯將相終究是夢(mèng)幻一場(chǎng)。教師提問(wèn)：“繼陳勝吳廣之后肩負(fù)‘伐無(wú)道、誅暴秦初心的農(nóng)民領(lǐng)袖是誰(shuí)？”這為劉邦和項(xiàng)羽的出場(chǎng)打下了基礎(chǔ)。

四、項(xiàng)羽忘初心，燒殺擄掠亂世流氓

困難時(shí)堅(jiān)守初心容易，富貴時(shí)恪守初心困難。劉邦和項(xiàng)羽是繼陳勝吳廣之后的農(nóng)民起義領(lǐng)袖。他們繼承了“伐無(wú)道、誅暴秦”的初心使命。項(xiàng)羽“楚雖三戶，亡秦必楚”的豪情讓多少江東子弟甘灑熱血。巨鹿絕境，他破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，“百二秦關(guān)終屬楚”，推翻暴秦的夢(mèng)想終于在他的手中變成了現(xiàn)實(shí)，功成封王何等輝煌。作為農(nóng)民起義領(lǐng)袖的項(xiàng)羽，更應(yīng)該知道百姓的困苦，了解人民的需求。但是從課文中能看到他是怎么做的嗎？讓學(xué)生找出課文中“剛愎白用”“依賴武力”等詞語(yǔ)。這說(shuō)明當(dāng)他身居高位后，全然不顧百姓的苦楚，忘記了自己的初心。教師展示《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中的記載：“居數(shù)日，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火三月不滅。”教師將“屠”“殺”“燒”等字眼勾畫(huà)出來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)項(xiàng)羽的所作所為。燒殺擄掠、剛愎自用，成為他的恥辱和罪證。這說(shuō)明農(nóng)民階級(jí)痛恨的不是皇帝本身，而是暴虐的皇帝。項(xiàng)羽痛恨皇帝的奢靡驕橫，自己當(dāng)了皇帝卻認(rèn)為奢靡才與自己的身份相符，驕橫是維護(hù)統(tǒng)治秩序的需要。這樣的所作所為只能讓他民心漸失，忘記初心所以不能善終。

五、劉邦記使命，約法三章逆襲成皇

反觀劉邦，一介布衣，任泗水亭長(zhǎng)，不喜農(nóng)事，只喜歡喝酒，其父太公訓(xùn)斥其為“無(wú)賴”。他與項(xiàng)羽相比實(shí)力懸殊，何以能成功？授課中筆者組織學(xué)生思考：“與項(xiàng)羽相比，劉邦有哪些過(guò)人之處？”并展示材料：“劉邦到咸陽(yáng)后，約法三章：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法?！崮苡弥宋崴匀√煜乱?，項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！睋?jù)此學(xué)生歸納出劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的原因：劉邦注重收攬民心，善用人才?！睹献印芬粫?shū)中有這樣一段話：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。”民心的向背決定了國(guó)家能否長(zhǎng)治久安。劉邦雖小有成就但是不忘初心，最終打敗項(xiàng)羽逆襲成皇也就理所應(yīng)當(dāng)了。對(duì)比劉邦和項(xiàng)羽，可得到啟示：“得民心者天下，失民心者失天下?！鼻氐蹏?guó)從公元前221年建立到公元前206年滅亡，前后只有15年，如曇花一現(xiàn)?？v觀本課內(nèi)容，秦帝國(guó)因?yàn)榈妹裥乃耘d，因?yàn)槭裥乃酝?。?xiàng)羽因?yàn)槭裥乃詳?，劉邦因?yàn)榈妹裥乃詣佟！皻v史提供給人的是現(xiàn)實(shí)的鏡像，讓人更容易理解當(dāng)下，也更加堅(jiān)信正義與信仰?！痹诖嘶A(chǔ)上升華提高：一個(gè)政黨或國(guó)家，只有順應(yīng)民心民意，實(shí)行仁政讓利于民，才能長(zhǎng)治久安。反觀中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，恪守“為人民服務(wù)”的宗旨，順應(yīng)民心民意，所以中國(guó)才能一步一步走向富強(qiáng)。

人的初心往往高尚而淳樸，有憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷，有直達(dá)勝利的力量源泉，但容易受到環(huán)境改變的干擾以及心理變化的侵蝕。殷鑒不遠(yuǎn)，覆轍在前，羸政和劉邦堅(jiān)守初心終成大業(yè)，陳勝和項(xiàng)羽忘記初心導(dǎo)致功敗垂成。以“初心”點(diǎn)亮教學(xué)設(shè)計(jì)，能讓教學(xué)更接地氣，更富有時(shí)代氣息。

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（責(zé)任編輯 袁妮）