謝忱 謝必震

琉球古國(guó)早已不復(fù)存在，然而中琉歷史關(guān)系的研究卻延綿不絕，近年來(lái)還呈現(xiàn)出盛極一時(shí)的情景。由于歷史上留存卷帙浩繁的琉球史料，研究中琉關(guān)系的歷史，涉及到中日釣魚島的爭(zhēng)端、琉球獨(dú)立的問(wèn)題、古代中國(guó)造船航海的歷史、古代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的歷史、中外移民、文化交流諸多的方面。由此可見(jiàn)，中琉歷史關(guān)系的研究有其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一

早在清末，中國(guó)學(xué)者就開始注重琉球歷史的研究及檔案資料的收集。1891年，清人王錫琪編纂了《小方壺齋輿地叢鈔》，叢書收有冊(cè)封琉球的使者張學(xué)禮、徐葆光、李鼎元等人撰寫的使琉球著述，亦有時(shí)人編寫的《中山見(jiàn)聞辨異》《琉球?qū)嶄洝贰读鹎蛘f(shuō)略》《琉球朝貢考》《琉球向歸日本辨》等書。這些資料論著是中國(guó)中琉歷史關(guān)系研究的嚆矢。

近人開始研究中琉歷史關(guān)系可追尋到1945年胡煥庸編寫的《臺(tái)灣與琉球》和吳壯達(dá)編寫的《琉球與中國(guó)》。(1)胡煥庸 ：《臺(tái)灣與琉球》，重慶：京華印書館，1945年；吳壯達(dá)編 ：《琉球與中國(guó)》，南京：正中書局，1947年。1948年，著名歷史學(xué)家傅衣凌先生調(diào)查了福州的琉球館，并撰寫了《福州琉球通商史跡調(diào)查記》，(2)傅衣凌 ：《傅衣凌治史五十年文編》，廈門：廈門大學(xué)出版社，1989年。為我們今天的研究保留了珍貴的琉球館碑刻資料和福州球商的歷史資料。

延續(xù)傅衣凌先生歷史研究重視社會(huì)調(diào)查的方式，1960年代，福建師范大學(xué)歷史系教師劉蕙孫、徐恭生、李茂忠，對(duì)福州地區(qū)琉球墓及其資料展開調(diào)查，撰寫了《福州南郊白泉庵琉球墓群遺址調(diào)查初記》，(3)劉蕙孫 ：《劉蕙孫論學(xué)文集》，福州：福建教育出版社，2000年，第235-274頁(yè)。從而保留了一些與中琉關(guān)系研究有關(guān)的資料，為福建師范大學(xué)學(xué)者們的研究開辟了道路。

20世紀(jì)60年代，臺(tái)灣學(xué)者組織編纂了《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》，共309種，595冊(cè)，其中收集了諸多琉球史料。1972年，臺(tái)灣大學(xué)影印出版了日本學(xué)者小葉田淳收集的1424-1867年琉球王國(guó)外交文書《歷代寶案》(15冊(cè))。該資料共分三大集、一別集、一目錄，合計(jì)249冊(cè)(卷)。內(nèi)容絕大部分是與中琉間有關(guān)冊(cè)封、朝貢、留學(xué)及護(hù)送海上漂風(fēng)難民等的往來(lái)文書，亦有少量是琉球與朝鮮、東南亞諸國(guó)、法國(guó)、美國(guó)往來(lái)的外交文書。《歷代寶案》無(wú)疑是琉球王國(guó)史及中琉關(guān)系史研究最基礎(chǔ)、亦是最珍貴的源文件資料之一。

琉球資料的梳理，引發(fā)了這一時(shí)期對(duì)有關(guān)琉球史、沖繩史的研究關(guān)注。臺(tái)灣學(xué)者陸續(xù)推出一批專著，如陳大端的《雍乾嘉時(shí)代的中琉關(guān)系》、梁嘉彬的《琉球古今見(jiàn)聞考實(shí)》《琉球及東南諸海島與中國(guó)》、楊仲揆的《琉球歷史地理之研究》《中國(guó)·琉球·釣魚臺(tái)》、陳紀(jì)瀅的《了解琉球》、吳靄華的《明清兩代之中琉關(guān)系》、吳幅員的《琉球歷代寶案選錄》。(4)陳大端 ：《雍乾嘉時(shí)代的中琉關(guān)系》，臺(tái)北：明華書局，1956年；梁嘉彬 ：《琉球古今見(jiàn)聞考實(shí)》，載《東海學(xué)報(bào)》1960年第2卷第1期；梁嘉彬 ：《琉球及東南諸海島與中國(guó)》，臺(tái)中：東海大學(xué)出版社，1965年；楊仲揆 ：《琉球歷史地理之研究》(1971年)；楊仲揆 ：《中國(guó)·琉球·釣魚臺(tái)》，香港：香港友聯(lián)研究所，1972年；陳紀(jì)瀅 ：《了解琉球》，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，1969年；吳靄華 ：《明清兩代之中琉關(guān)系》(1974年)；吳幅員編 ：《琉球歷代寶案選錄》，臺(tái)北：開明書店，1975年。

20世紀(jì)80年代，中琉關(guān)系的研究迎來(lái)了中國(guó)改革開放的春天。一批批學(xué)者、一摞摞資料、一堆堆成果打開了中琉關(guān)系研究的大門。1981年福州與日本沖繩那霸建立了友好城市的關(guān)系，從而使中琉關(guān)系的研究蓬勃發(fā)展起來(lái)。

1985年5月，在福建師范大學(xué)召開了由中日學(xué)者共同舉辦的“福建——沖繩學(xué)術(shù)研討會(huì)”，日本學(xué)者西里喜行、上里賢一、金城正篤、宮城篤正等出席了研討會(huì)，中國(guó)方面有福建師范大學(xué)的劉蕙孫、唐文基、徐恭生、王啟民，以及福州、泉州等地的文史工作者參加。這次會(huì)議加強(qiáng)了福建學(xué)者與沖繩學(xué)者的合作研究關(guān)系。繼福州之后，1988年泉州與日本沖繩浦添亦締結(jié)為友好城市關(guān)系，在沖繩浦添又舉辦了相關(guān)的學(xué)術(shù)會(huì)議，使中日學(xué)者關(guān)于中琉關(guān)系的學(xué)術(shù)研究呈現(xiàn)井噴之勢(shì)。福建師范大學(xué)的劉蕙孫、徐恭生、王耀華等相繼推出了中琉關(guān)系的研究著作，如劉蕙孫《中國(guó)與琉球交往的開始遠(yuǎn)在明代以前》、徐恭生《中國(guó)·琉球交流史》、王耀華《琉球·中國(guó)音樂(lè)比較論》。(5)劉蕙孫 ：《中國(guó)與琉球交往的開始遠(yuǎn)在明代以前》，載《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》1987年第1期；徐恭生 ：《中國(guó)·琉球交流史》，沖繩：南西出版社，1991年；王耀華 ：《琉球·中國(guó)音樂(lè)比較論》，沖繩：那霸出版社，1987年。泉州海外交通史博物館時(shí)任館長(zhǎng)王連茂、泉州學(xué)者陳泗東在泉州與琉球的海上交通方面也都發(fā)表了相關(guān)的學(xué)術(shù)論文。中國(guó)大陸關(guān)于中琉關(guān)系的研究真正開始起步，是從清代中琉關(guān)系檔案的編纂和中琉歷史關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的舉辦發(fā)軔的。

1986年，由臺(tái)灣中琉文化經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)倡議輪流舉辦兩年一次的中琉關(guān)系學(xué)術(shù)會(huì)議，日本琉球大學(xué)亦參與其中。1992年，第四屆會(huì)議在沖繩召開，大陸學(xué)者首次應(yīng)邀參加會(huì)議，此后，中國(guó)大陸也承接了這兩年一次的中琉歷史關(guān)系學(xué)術(shù)會(huì)議的舉辦，每次學(xué)術(shù)會(huì)議的論文都集結(jié)成冊(cè)，這使得中琉歷史關(guān)系的研究逐步深入。1994年，由福建師范大學(xué)舉辦了“第五屆中琉歷史關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”，參會(huì)的學(xué)者來(lái)自日本、法國(guó)、臺(tái)灣和香港地區(qū)，收到的論文有70余篇。這次會(huì)議得到時(shí)任福州市委書記習(xí)近平同志的支持，特批了會(huì)議的經(jīng)費(fèi)。兩年后，習(xí)近平書記還主持重修了福州的琉球館，這些舉措使福州地區(qū)的中琉關(guān)系歷史的學(xué)術(shù)研究更上一層樓。其后，1995年12月15日，福建師范大學(xué)成立了中琉關(guān)系研究所。1996年，在北京由中國(guó)第一歷史檔案館舉辦了“第六屆中琉歷史關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”。2002年，福建師范大學(xué)中琉關(guān)系研究所承辦了“第九屆中琉歷史關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”。2009年，中國(guó)海洋大學(xué)承辦了“第十二屆中琉歷史關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”，福建師范大學(xué)又先后承辦了第十三屆和第十六屆的中琉會(huì)議，中國(guó)海洋大學(xué)亦于2019年承辦了第十七屆中琉會(huì)議。在此期間，中國(guó)第一歷史檔案館與日本沖繩教育委員會(huì)共同舉辦了10多屆的中琉歷史關(guān)系學(xué)術(shù)會(huì)議。

臺(tái)灣方面關(guān)于中琉歷史關(guān)系的會(huì)議亦舉辦了5屆，分別為第一屆、第三屆、第七屆、第十屆、第十四屆。學(xué)術(shù)會(huì)議的召開，使中國(guó)大陸許多關(guān)于研究中琉關(guān)系的學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)著作和論文集也相繼問(wèn)世。與此同時(shí)，一批以中琉關(guān)系研究為題的碩士論文、博士論文層出不窮，一撥研究中琉關(guān)系的年輕學(xué)者應(yīng)運(yùn)而生。

從1990年8月開始，福建師范大學(xué)與第一歷史檔案館開始了清代中琉關(guān)系檔案的整理及出版工作，在沖繩銀行的資助下，1993年出版了《清代中琉關(guān)系檔案選編》，其后陸續(xù)出版了續(xù)編和各編，一共推出7編，收入中琉關(guān)系檔案4 000多件。(6)徐藝圃主編，中國(guó)第一歷史檔案館編 ：《清代中琉關(guān)系檔案選編》，北京：中華書局，1993年。同時(shí)，中國(guó)第一歷史檔案館也整理出版了《清代琉球國(guó)王表奏文書選錄》。(7)中國(guó)第一歷史檔案館編 ：《清代琉球國(guó)王表奏文書選錄》，合肥：黃山書社，1997年。這批珍貴的故宮檔案資料主要包括以下幾方面內(nèi)容：第一，清朝歷代皇帝對(duì)琉球國(guó)王的冊(cè)封；第二，琉球國(guó)王派遣各類使團(tuán)到中國(guó)進(jìn)行朝貢、接貢、請(qǐng)封、謝恩、慶賀等活動(dòng)的情況；第三，清廷官員接待護(hù)送琉球使臣入京及回國(guó)等情況；第四，琉球國(guó)在國(guó)子監(jiān)官生及福州學(xué)的學(xué)習(xí)生活情況；第五，中琉兩國(guó)朝貢貿(mào)易、冊(cè)封貿(mào)易及文化交流活動(dòng)的情況；第六，中琉兩國(guó)對(duì)雙方漂風(fēng)難民的救助、撫恤及遣返護(hù)送情況；第七，清廷懲治違法官員及打擊危害琉球貢使的海盜情況等。

除了清代中琉關(guān)系檔案資料的整理外，歷史文獻(xiàn)資料的整理出版也如火如荼。如國(guó)家圖書館整理出版的7冊(cè)《國(guó)家圖書館藏琉球資料匯編》，鷺江出版社出版的《傳世漢文琉球文獻(xiàn)輯稿》，上海復(fù)旦大學(xué)編的《琉球王國(guó)漢文文獻(xiàn)集成》，方寶川、謝必震主編的《琉球文獻(xiàn)史料匯編》。(8)黃潤(rùn)華、薛英編 ：《國(guó)家圖書館藏琉球資料匯編》，北京：北京圖書館出版社，2000年；本書編委會(huì)編撰 ：《傳世漢文琉球文獻(xiàn)輯稿》，廈門：鷺江出版社，2012年；高津孝、陳捷主編 ：《琉球王國(guó)漢文文獻(xiàn)集成》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2013年；方寶川、謝必震主編 ：《琉球文獻(xiàn)史料匯編》，北京：海洋出版社，2014年。珍貴檔案資料的出版，促進(jìn)了中國(guó)大陸學(xué)者對(duì)中琉關(guān)系歷史的研究。

這一階段，研究專著相繼出版，有丁鋒(丁峰)的《琉漢對(duì)音與明代官話音研究》《日漢琉漢對(duì)音與明清官話音研究》。(9)丁鋒 ：《琉漢對(duì)音與明代官話音研究》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1995年 ；《日漢琉漢對(duì)音與明清官話音研究》，北京：中華書局，2008年。這是研究琉球語(yǔ)言最權(quán)威的著作。早期琉球方言受福建方言的影響，琉球王國(guó)時(shí)代盛行中國(guó)官話學(xué)習(xí)，以及出使琉球使臣記錄的琉球夷語(yǔ)摻雜著日本語(yǔ)言等，厘清其語(yǔ)音的淵源脈絡(luò)，丁鋒的研究解決了這些問(wèn)題。

謝必震先后出版了《中國(guó)與琉球》《明清時(shí)期中琉航海與貿(mào)易研究》《中琉關(guān)系史料與研究》。(10)謝必震 ：《中國(guó)與琉球》，廈門：廈門大學(xué)出版社，1996年 ；《明清時(shí)期中琉航海與貿(mào)易研究》，北京：海洋出版社，2014年 ；《中琉關(guān)系史料與研究》，北京：海洋出版社，2010年。這些著作涉及的問(wèn)題頗多，有琉球歷史文獻(xiàn)的解讀比較、閩人三十六姓移居琉球原因考釋、中國(guó)冊(cè)封琉球的評(píng)析、琉球歷次進(jìn)貢使團(tuán)活動(dòng)及其作用的探究、中國(guó)琉球墓與琉球唐人墓的討論，以及中琉造船航海、經(jīng)貿(mào)往來(lái)、文化交流諸方面的論述，同時(shí)對(duì)近代中日琉關(guān)系演變的“球案”亦有專門的闡述。

米慶余亦出版了《琉球歷史研究》，(11)米慶余 ：《琉球歷史研究》，天津：天津出版社，1998年。利用琉球古國(guó)的史料對(duì)琉球早期的歷史，與中國(guó)的關(guān)系，以及日本最后侵吞琉球做了全面的研究，該書是國(guó)內(nèi)最早最系統(tǒng)研究琉球歷史的著作。

劉富琳的《中國(guó)戲曲與琉球組舞》一書，(12)劉富琳 ：《中國(guó)戲曲與琉球組舞》，福州：海峽文藝出版社，2001年。則從琉球組舞探討其與中國(guó)藝術(shù)的關(guān)系。琉球深受中國(guó)文化的影響，琉球的戲曲、音樂(lè)、舞蹈均從不同時(shí)期，不同方式吸收了中國(guó)藝術(shù)的精華，換言之，琉球的組舞是中國(guó)藝術(shù)在琉球的移植與變異。與其相類似的研究有王耀華的《琉球御座樂(lè)與中國(guó)音樂(lè)研究》，(13)王耀華 ：《琉球御座樂(lè)與中國(guó)音樂(lè)研究》，北京：人民教育出版社，2003年。該書主要研究琉球?qū)m廷音樂(lè)源于中國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)，王耀華長(zhǎng)期在沖繩地區(qū)采風(fēng)，收集沖繩的民謠，將琉球音樂(lè)與中國(guó)音樂(lè)，尤其是福建民間音樂(lè)進(jìn)行比較，他的研究解析了中國(guó)文化在琉球傳播的真諦。

何慈毅的《明清時(shí)期琉球日本關(guān)系史》主要論述琉球王國(guó)與日本的歷史關(guān)系，從1609年薩摩藩入侵琉球到1875年前后日本出兵琉球，吞并琉球，以及中日琉圍繞琉球王國(guó)的存亡相互之間的博弈。(14)何慈毅 ：《明清時(shí)期琉球日本關(guān)系史》，南京：江蘇古籍出版社，2002年。

賴正維撰寫的《康熙時(shí)期的中琉關(guān)系》《清代中琉關(guān)系研究》，從清代，尤其是康熙時(shí)期中國(guó)對(duì)琉球的政策，中國(guó)與琉球的政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系做了客觀、細(xì)致的論述，亦對(duì)中、日、琉圍繞近代史上的“球案”做了全面的闡述，提出了自己的見(jiàn)解。(15)賴正維 ：《康熙時(shí)期的中琉關(guān)系》，北京：海洋出版社，2004年 ；《清代中琉關(guān)系研究》，北京：海洋出版社，2011年。

丁春梅撰寫的《清代中琉關(guān)系檔案研究》，(16)丁春梅 ：《清代中琉關(guān)系檔案研究》，北京：中國(guó)檔案出版社，2007年。對(duì)中外關(guān)于琉球研究的檔案文獻(xiàn)做了梳理，并對(duì)這些檔案的收藏、價(jià)值做了全面的闡釋。

徐斌所著《明清士大夫與琉球》主要從與琉球交往不同類型的中國(guó)士大夫加以闡述。(17)徐斌 ：《明清士大夫與琉球》，北京：海洋出版社，2011年。中國(guó)士大夫有的置身于中國(guó)與琉球的交往，譬如出使琉球，撰寫有使琉球著述；有的未到過(guò)琉球，卻撰有關(guān)于琉球的著述；有的是與來(lái)華的琉球人交往甚密的士大夫，譬如作為琉球來(lái)華留學(xué)生的中國(guó)教習(xí)等這類人，他們也有關(guān)于琉球的著述。該書通過(guò)不同形式與琉球交往的中國(guó)士大夫的所作所為，論述了中國(guó)與琉球的歷史關(guān)系。

陳碩炫撰寫的《琉球閩人家譜資料研究》，主要從琉球閩人族譜探討閩人三十六姓在琉球社會(huì)發(fā)展中的歷史作用。(18)陳碩炫 ：《琉球閩人家譜資料研究》，北京：海洋出版社，2014年。琉球閩人族譜，實(shí)際上就是在琉球閩人的家族史，族譜中不僅記述了琉球閩人的各種社會(huì)活動(dòng)，還在族譜中保存了琉球閩人的詩(shī)文、各種勛庸、職位、爵位等，研究閩人族譜資料，能深刻地解讀琉球閩人的歷史貢獻(xiàn)。

孫清玲撰寫的《明清時(shí)期中琉友好關(guān)系歷史遺存考》則是從日本沖繩與中國(guó)各地歷史遺存來(lái)探討中國(guó)與琉球的歷史關(guān)系。(19)孫清玲 ：《明清時(shí)期中琉友好關(guān)系歷史遺存考》，北京：海洋出版社，2015年。該書涉及的地域有日本沖繩地區(qū)、福建、福建通往北京的貢道途中，以及北京地區(qū)。將這些地區(qū)與琉球相關(guān)的歷史遺存做了詳盡的論述，為我們了解中琉歷史關(guān)系增加了新的內(nèi)容。

楊邦勇的《琉球王朝500年》從琉球王朝的興盛到琉球王朝的衰落這500年的歷史做了客觀的評(píng)述。(20)楊邦勇 ：《琉球王朝500年》，北京：海洋出版社，2018年。琉球王朝的興盛，離不開中國(guó)對(duì)其影響，隨著宗藩體制的崩潰，該書揭示了在國(guó)際大環(huán)境的影響下，琉球王朝的滅亡在所難免的諸多因素。

孫曉光等撰寫的《琉球救國(guó)請(qǐng)?jiān)笗砼c研究》，(21)孫曉光等 ：《琉球救國(guó)請(qǐng)?jiān)笗砼c研究》，北京：新華出版社，2018年。圍繞1876-1885年琉球救國(guó)請(qǐng)?jiān)笗怼Ⅻc(diǎn)校和研究，梳理了琉球國(guó)抗日救國(guó)圖存的史實(shí)，使人們充分了解琉球國(guó)滅亡與宗藩制度終結(jié)的歷史原因。

在中琉歷史關(guān)系研究方興未艾之際，中外學(xué)術(shù)交流的規(guī)模和力度都大大加強(qiáng)了。中日之間互派學(xué)者交流、學(xué)生交換都順利進(jìn)行。一批日本年輕的學(xué)者來(lái)到福建師范大學(xué)從事中琉歷史關(guān)系的學(xué)習(xí)與研究，中國(guó)的學(xué)者與學(xué)生也通過(guò)各種途徑前往日本訪學(xué)。學(xué)術(shù)交流活動(dòng)也日趨頻繁，以中琉文化交流、經(jīng)貿(mào)交流的學(xué)術(shù)考察活動(dòng)也此起彼伏，應(yīng)接不暇。所有的這些學(xué)術(shù)活動(dòng)，對(duì)于中國(guó)大陸的中琉關(guān)系歷史研究，產(chǎn)生了積極的影響。

這一階段，臺(tái)灣方面以徐玉虎的研究頗為引人注目。徐玉虎撰有《明代琉球王國(guó)對(duì)外關(guān)系之研究》，(22)徐玉虎 ：《明代琉球王國(guó)對(duì)外關(guān)系之研究》，臺(tái)北：臺(tái)灣學(xué)生書局，1982年。該書概述了琉球的對(duì)外關(guān)系、明朝對(duì)琉球的關(guān)系，著重論述了明朝使琉球的過(guò)海圖、船圖、針路圖。此書還對(duì)歷代寶案做一評(píng)述，對(duì)琉球與朝鮮、琉球與東南亞各國(guó)的交往，譬如暹羅、滿剌加、蘇門答臘、爪哇等做了細(xì)致的研究。

張啟雄的《琉球認(rèn)同與歸屬論爭(zhēng)》是一本東北亞區(qū)域研究論文集系列，主要圍繞琉球的地位、歸屬等問(wèn)題進(jìn)行討論。(23)張啟雄主編 ：《琉球認(rèn)同與歸屬論爭(zhēng)》，臺(tái)北 ：《“中央研究院”東北亞區(qū)域研究會(huì)議論文集系列2》，2001年。

張希哲的《中琉關(guān)系的突破》一書亦從中琉關(guān)系歷史研究與現(xiàn)實(shí)關(guān)系入手，闡述了歷史上的中琉關(guān)系對(duì)今日沖繩地區(qū)與中國(guó)之間關(guān)系的影響。(24)張希哲 ：《中琉關(guān)系的突破》，中琉文化經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)，1984年。

與此同時(shí)，臺(tái)北故宮博物院編纂出版了《清代琉球史料匯編》，其中包括《宮中檔硃批奏折》《軍機(jī)處檔奏折錄副》以及其他《檔冊(cè)》中之琉球史料輯錄。琉球資料的出版，大大促進(jìn)了中琉關(guān)系史的研究。

二

關(guān)于中琉歷史關(guān)系的研究，在日本，尤其在沖繩地區(qū)無(wú)論從研究力量、研究資料、研究成果都是非?？捎^的。日本學(xué)界研究琉球歷史的多是沖繩人，因?yàn)檫@是他們自己故鄉(xiāng)的歷史，尤為用心。有著“沖繩學(xué)之父”稱號(hào)的伊波普猷，早年擔(dān)任沖繩圖書館館長(zhǎng)一職時(shí)，就注重收集琉球研究的資料，并撰寫了《古琉球》一書。他的研究領(lǐng)域和主要收藏集中在琉球語(yǔ)言、民俗、藝術(shù)等方面，留有《琉球人種論》和《南島方言史》等著作。(25)[日]伊波普猷 ：《古琉球》，沖繩：沖繩公論社，1911年 ；《琉球人種論》，小澤博愛(ài)堂，1911年。

日本研究琉球歷史的另一位權(quán)威人物是東恩納寬惇先生，他曾是東京府立高等學(xué)校(后來(lái)的東京都立大學(xué))、法政大學(xué)和拓殖大學(xué)教授，主要研究琉球王府外交文書《歷代寶案》，著有《黎明時(shí)期的海外交通史》《南島風(fēng)土記》《南島通貨志》《琉球的歷史》《沖繩史概說(shuō)》和《尚泰侯實(shí)錄》等，他的主要學(xué)術(shù)成果輯錄在《東恩納寬惇全集》10卷本當(dāng)中。(26)[日]東恩納寬惇 ：《東恩納寬惇全集》，第一書房，1982年。

真境名安興乃琉球王府五大貴族之一毛氏的后裔，其任職《琉球新報(bào)》和沖繩《朝日新聞》等媒體，從事記者工作期間致力于鄉(xiāng)土歷史的研究和資料收集。晚年還出任沖繩縣立圖書館第二代館長(zhǎng)，他在琉球文學(xué)、民俗和藝術(shù)方面的論著豐富，著名的《沖繩女性史》《沖繩一千年史》和《沖繩現(xiàn)代史》是當(dāng)代沖繩研究的經(jīng)典讀物。(27)[日]真境名安興 ：《沖繩女性史》，小澤書店，1919年 ；《沖繩一千年史》，榮光出版，1974年 ；《沖繩現(xiàn)代史》，琉球新報(bào)社，1967年。

小葉田淳教授以收集琉球《歷代寶案》而聞名于世，他的《中世南島通交貿(mào)易史的研究》是研究琉球?qū)ν赓Q(mào)易的重要著作，他的研究影響了一代人。(28)[日]小葉田淳 ：《中世南島通交貿(mào)易史的研究》，刀江書院，1941年。

島袋源七也是早期琉球歷史研究的重要人物，作為沖繩民俗問(wèn)題研究專家，他在沖繩北部地方風(fēng)土人情及習(xí)俗方面做了大量的田野調(diào)查工作，留有論著《沖繩的民俗與信仰》《沖繩的古神道》和《山原的土俗》等。

近年來(lái)，日本學(xué)界更加關(guān)注琉球歷史的研究，他們投入了大量的物力和人力組織了許多重大的研究項(xiàng)目。如日本學(xué)術(shù)振興會(huì)設(shè)立的“福建琉球列島交涉史研究”項(xiàng)目(比嘉實(shí)，1990年)、日本文部科學(xué)省設(shè)立的“琉球中國(guó)文化交流史研究”項(xiàng)目(上里賢一，1998年)、圍繞琉球(沖繩)為研究中心的“人口移動(dòng)與21世紀(jì)全球化研究”(高良倉(cāng)吉，2007年)等。在這一背景下，日本學(xué)者推出了許多成果，諸如濱下武志的《近代中國(guó)的國(guó)際契機(jī)》、紙屋敦之的《幕藩制國(guó)家之琉球》、高良倉(cāng)吉的《亞洲視域中的琉球王國(guó)》和《琉球王國(guó)的架構(gòu)》、西里喜行的《清末中琉日關(guān)系史研究》、赤嶺守的《琉球王國(guó)》、豐見(jiàn)山和行的《琉球·沖繩史的世界》等。(29)[日]濱下武志著 ：《近代中國(guó)的國(guó)際契機(jī)——朝貢貿(mào)易體系與近代亞洲經(jīng)濟(jì)圈》，朱蔭貴、歐陽(yáng)菲譯，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004年；[日]紙屋敦之 ：《幕藩制國(guó)家の琉球支配》，東京都立圖書館，1990年；[日]高良倉(cāng)吉 ：《亞洲視域中的琉球王國(guó)》，吉川弘文館，1998年 ；《琉球王國(guó)的架構(gòu)》，吉川弘文館，1987年；[日]西里喜行 ：《清末中琉日關(guān)系史研究》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009年；[日]赤嶺守 ：《琉球王國(guó):東亞的基礎(chǔ)》，講談社，2004年；[日]豐見(jiàn)山和行 ：《琉球·沖繩史的世界》，吉川弘文館，2003年。這些成果圍繞琉球國(guó)如何與中國(guó)建立宗藩關(guān)系，如何開展朝貢外交與貿(mào)易，如何吸收儒家文化和生產(chǎn)技術(shù)，以資發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化等方面進(jìn)行了很好的研究。

日本方面關(guān)于中琉關(guān)系研究的論文大致有以下幾個(gè)方面：

1.中琉冊(cè)封與朝貢之關(guān)系研究

山田浩世撰文《明代琉球進(jìn)貢使節(jié)變遷考》，從中國(guó)使臣選任的部門變化探討其中的緣由，使我們了解中國(guó)派遣使臣出使琉球的制度形成與變化。(30)[日]山田浩世 ：《明代琉球進(jìn)貢使節(jié)變遷考》，載《海大日本研究》第2輯，2012年，第89-101頁(yè)。后來(lái)山田浩世又撰寫《明代琉球國(guó)派遣船一覽表》。(31)[日]山田浩世 ：《明代琉球國(guó)派遣船一覽表》，載《人口移動(dòng)與21世紀(jì)社會(huì)全球化》，彩流社，2013年。川勝守撰有《“華夷變態(tài)”與清、琉球冊(cè)封關(guān)系的形成》，該文使用了不同的資料論述中國(guó)與琉球的冊(cè)封關(guān)系，并同史料、《歷代寶案》資料相互比較印證。(32)[日]川勝守 ：《“華夷變態(tài)”與清、琉球冊(cè)封關(guān)系的形成》，載《第五屆中琉歷史關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，1996年。生田滋關(guān)于中琉冊(cè)封與朝貢關(guān)系撰寫多篇論文，其中《從朝貢關(guān)系看明代中琉關(guān)系的變化及其意義》一文探討冊(cè)封與朝貢關(guān)系；他還撰有《明代的海禁政策與琉球、越南、葡萄牙》一文，論及中國(guó)禁海后的中琉關(guān)系，以及與周邊其他國(guó)家的關(guān)系。(33)[日]生田滋 ：《從朝貢關(guān)系看明代中琉關(guān)系的變化及其意義》，載《第五屆琉球．中國(guó)交渉史學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，1999年 ；《明代的海禁政策與琉球、越南、葡萄牙》，載《第六屆琉球．中國(guó)交渉史學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，2002年。西里喜行撰文《明末清初的中琉關(guān)系》，著力論述了明清之際的中日琉關(guān)系，主要圍繞著這一時(shí)期的幾位琉球國(guó)王的冊(cè)立展開。(34)[日]西里喜行 ：《明末清初的中琉關(guān)系》，載《第八屆琉球·中國(guó)交渉史學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，2007年。圍繞中琉冊(cè)封與朝貢，有安里嗣淳的《政府之間正式交流關(guān)系開始以前的琉球與中國(guó)》、松浦章的《清代琉球使節(jié)所見(jiàn)到的北京》和金城正篤的《頒封論·領(lǐng)封論》。(35)[日]安里嗣淳 ：《政府之間正式交流關(guān)系開始以前的琉球與中國(guó)》，載《第六屆琉球·中國(guó)交渉史學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，2002年；[日]松浦章 ：《清代琉球使節(jié)所見(jiàn)到的北京》，載《紫禁城》1987年第5期；[日]金城正篤 ：《頒封論·領(lǐng)封論》，載《第三屆琉球·中國(guó)交渉史學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，1996年。

岡本弘道撰文《明代朝貢國(guó)琉球的地位及其演變》，收集了大量的資料論證明代琉球與中國(guó)建立朝貢關(guān)系后在東亞諸國(guó)中的歷史地位的變化。(36)[日]岡本弘道 ：《明代朝貢國(guó)琉球的地位及其演變》，載《海交史研究》2001年第1期。真榮平房昭撰文《訪問(wèn)清國(guó)的琉球使節(jié)見(jiàn)聞錄──以<琉客談?dòng)?為中心》，并對(duì)日益猖狂的清代海盜對(duì)中琉關(guān)系的影響做了深入的探討，另有論文《清代的海盜問(wèn)題與中琉關(guān)系》。(37)[日]真榮平房昭 ：《訪問(wèn)清國(guó)的琉球使節(jié)見(jiàn)聞錄──以<琉客談?dòng)?為中心》，載《第八屆琉球·中國(guó)交渉史學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，2007年 ；《清代的海盜問(wèn)題與中琉關(guān)系》，載《第七屆琉球·中國(guó)交渉史學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，2004年。

客觀地說(shuō)，中琉冊(cè)封與朝貢的關(guān)系，是明清時(shí)期中國(guó)與琉球最主要的關(guān)系，歷來(lái)為史家所重視，今所列論文也是掛一漏萬(wàn)，限于篇幅，不能一一贅述。

2.關(guān)于琉球地位問(wèn)題的研究

在中琉關(guān)系歷史的研究中，日本吞并琉球影響了東亞諸國(guó)的關(guān)系，關(guān)于這一問(wèn)題的探討，學(xué)界撰文頗多，諸如山里永吉的《琉球原系獨(dú)立國(guó)，日本非祖國(guó)》、山城智史的《清政府對(duì)琉球分割條約的遷延政策初探》。(38)[日]山里永吉 ：《琉球原系獨(dú)立國(guó)，日本非祖國(guó)》,載《中華雜志》1969年第7卷6期；[日]山城智史 ：《清政府對(duì)琉球分割條約的遷延政策初探》，載《歷史檔案》2009年第2期。關(guān)于日本吞并琉球前后的研究有赤嶺守撰寫的系列論文，包括《脫清運(yùn)動(dòng)“晩清琉球復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”之探討》《琉球歸屬問(wèn)題交渉與脫清人》《琉球王國(guó)的滅亡》及《明治政府與久米村》等。(39)[日]赤嶺守 ：《脫清運(yùn)動(dòng)“晩清琉球復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”之探討》，載《國(guó)學(xué)文獻(xiàn)館訊》1885年第12號(hào) ；《琉球歸屬問(wèn)題交渉與脫清人》，載《第九屆中琉歷史關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，2005年 ；《琉球王國(guó)的滅亡》，載《歷史月刊》2006年第227期 ；《明治政府與久米村》，載《久米崇圣會(huì)100周年紀(jì)念刊》，2014年。

圍繞戰(zhàn)后琉球與東亞諸國(guó)的關(guān)系，亦有學(xué)者發(fā)表了相關(guān)的論文，有赤嶺守的《戰(zhàn)后中華民國(guó)対琉球政策之研究——以1945-1972年琉球歸屬問(wèn)題為中心》、真榮平房昭的《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的東亞國(guó)際關(guān)系和琉球》，以及新崎盛暉和富永悠介的《沖繩在東亞中的角色》。(40)[日]赤嶺守 ：《戰(zhàn)后中華民國(guó)対琉球政策之研究——以1945-1972年琉球歸屬問(wèn)題為中心》，載《琉球大學(xué)法文學(xué)部紀(jì)要》，2013年；[日]真榮平房昭 ：《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的東亞國(guó)際關(guān)系和琉球》，載《第四屆琉球．中國(guó)交渉史學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，1999年；[日]新崎盛暉、富永悠介 ：《沖繩在東亞中的角色》，載《臺(tái)灣社會(huì)研究》，2011年。

3.關(guān)于琉球史料研究

琉球史料的研究是中琉關(guān)系歷史研究的基礎(chǔ)，歷來(lái)被史家重視。早在1936年，小葉田淳老師就注重整理琉球《歷代寶案》，征得琉球久米村人的同意，雇人完整地將琉球《歷代寶案》謄抄了一部，收藏于臺(tái)灣大學(xué)(當(dāng)時(shí)為臺(tái)灣帝國(guó)大學(xué))。圍繞著琉球《歷代寶案》，學(xué)者們撰寫了不少論文。小葉田淳撰寫了《關(guān)于<歷代寶案>一文》，其后的研究者有赤嶺守的《<歷代寶案>編集事業(yè)及其意義》、和田久德的《關(guān)于<歷代寶案>第一集的校訂》和豐見(jiàn)山和行的《與中國(guó)有關(guān)的琉球公文》。(41)[日]小葉田淳 ：《關(guān)于<歷代寶案>一文》，載《歷代寶案研究》，1990年；[日]赤嶺守 ：《<歷代寶案>編集事業(yè)及其意義》，載《第五屆中琉歷史關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，1996年；[日]和田久德 ：《關(guān)于<歷代寶案>第一集的校訂》，載《第一屆琉球·中國(guó)交渉史學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，1993年；[日]豐見(jiàn)山和行 ：《與中國(guó)有關(guān)的琉球公文》，載《第一屆琉球·中國(guó)交渉史學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，1993年。

關(guān)于琉球的史料，還有東南亞國(guó)家留存的史料，上里賢一發(fā)表《從越南資料看到的琉球》；赤嶺守亦介紹了譜牒的資料，撰寫《琉球家譜簡(jiǎn)介》一文；麻生伸一撰文《史料介紹：<冠船付日帳><冠船付締方申渡候書付寫>》。此外有松浦章撰寫《中國(guó)文獻(xiàn)記載中的琉球》。(42)[日]上里賢一 ：《從越南資料看到的琉球》，載《第九屆琉球·中國(guó)交渉史學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，2011年；[日]赤嶺守 ：《琉球家譜簡(jiǎn)介》，載《第一屆亞洲族譜學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議紀(jì)錄》，1984年；[日]麻生伸一 ：《史料介紹：<冠船付日帳>、<冠船付締方申渡候書付寫>》，載《琉球亞洲社會(huì)文化研究》，2008年；[日]松浦章 ：《中國(guó)文獻(xiàn)記載中的琉球》，載《琉球的歷史與文化》，北京：海洋出版社，2014年。2018年，西里喜行、赤嶺守、豐見(jiàn)山和行共同編著了《臺(tái)灣大學(xué)圖書館典蔵琉球關(guān)系史料集成》，諸多琉球史料的研究，大大推動(dòng)了中琉歷史關(guān)系的學(xué)術(shù)研究。

4.關(guān)于琉球官話的研究

中琉交往，語(yǔ)言是重要的工具，歷來(lái)為琉球國(guó)所重視，歷史上編有諸多的官話讀本，這些自然成為學(xué)者們研究的課題。通過(guò)讀本，不僅了解中琉之間語(yǔ)言學(xué)方面的交流，更重要的是讀本也透析出中琉歷史交往的真實(shí)寫照，譬如社會(huì)生活、人際交往、風(fēng)土人情等。

琉球官話研究以官話讀本研究居多，有小川英子的論文《琉球官話課本──<白姓官話>與中琉關(guān)系檔案》、六角恒廣的《琉球官話的研究》、木津祐子的《琉球的官話課本“官話”文體與“教訓(xùn)”言語(yǔ)——<人中畫><官話問(wèn)答便語(yǔ)>以及“圣諭”》、赤嶺守撰《<條款官話>初探》。(43)[日]小川英子 ：《琉球官話課本──<白姓官話>與中琉關(guān)系檔案》，載《第七屆中琉歷史關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，1999年；[日]六角恒廣 ：《琉球官話的研究》，載《中國(guó)語(yǔ)文通訊》，1995年；[日]木津祐子 ：《琉球的官話課本“官話”文體與“教訓(xùn)”言語(yǔ)——<人中畫><官話問(wèn)答便語(yǔ)>以及“圣諭”》，載《域外漢籍研究集刊》(第4輯)，2008年；[日]赤嶺守 ：《<條款官話>初探》，載馮明珠主編 ：《盛清社會(huì)與揚(yáng)州研究：恭賀陳捷先教授八秩華誕論文集》，臺(tái)北：遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份有限公司，2011年。

對(duì)琉球官話讀本研究最多的當(dāng)屬瀬戶口律子，她撰寫了許多關(guān)于琉球官話讀本的論文，有《關(guān)于琉球官話課本的研究》《從聲調(diào)上推測(cè)琉球<白姓官話>的方言性質(zhì)》《琉球官話和福州語(yǔ)》《抄本<琉球譯>與<球雅>的關(guān)系》《日本琉球的中國(guó)語(yǔ)課本<廣應(yīng)官話>》《<白姓官話>兩種抄本的比較》《琉球官話課本編寫年代考證》等。(44)[日]瀬戶口律子 ：《關(guān)于琉球官話課本的研究》，載《北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院·大東文化大學(xué)交流協(xié)議十周年記念論文集》，1990年 ；《從聲調(diào)上推測(cè)琉球<白姓官話>的方言性質(zhì)》，載《大東文化大學(xué)語(yǔ)學(xué)教育研究論叢》，1991年 ；《關(guān)于琉球官話課本的研究(2)<尊駕―學(xué)官話>》，載《漢語(yǔ)言語(yǔ)學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集·1991年増刊語(yǔ)言研究》 ；《琉球官話和福州語(yǔ)》，載《林尹教授逝世十周年學(xué)術(shù)論文集》，1993年 ；《抄本<琉球譯>與<球雅>的關(guān)系》，載《第五屆國(guó)際、第十四屆全國(guó)聲韻學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文初稿》，1996年 ；《日本琉球的中國(guó)語(yǔ)課本<廣應(yīng)官話>》，載《中國(guó)語(yǔ)文》，1996年 ；《<白姓官話>兩種抄本的比較》，載《紀(jì)念陳伯元教授榮譽(yù)退休學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，2000年 ；《琉球官話課本編寫年代考證》，載《中國(guó)語(yǔ)文》，2004年。瀬戶口律子還闡釋了琉球官話讀本中的詞匯與教學(xué)，這方面的論文有《明清時(shí)期日本琉球的漢語(yǔ)教學(xué)》《談琉球官話課本的詞匯》《談琉球官話課本中的“替”字》《琉球官話課本中表使役、被動(dòng)句的“給”》。(45)[日]瀬戶口律子 ：《明清時(shí)期日本琉球的漢語(yǔ)教學(xué)》，載《大東文化大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)研究》，2002年 ；《談琉球官話課本的詞匯》，載《大東文化大學(xué)·北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)交流協(xié)議締結(jié)20周年記念文集》，2002年 ；《談琉球官話課本中的“替”字》，載《紀(jì)念瑞安林尹教授百歲誕辰學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集·臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文系》，2005年 ；《琉球官話課本中表使役、被動(dòng)句的“給”》，載《中國(guó)語(yǔ)文》，2007年。關(guān)于這方面的研究還有金城弘美《<琉球官話集>音注字之同音分析──以聲母清濁相混及零聲母化演變?yōu)橹鳌?46)[日]金城弘美:《<琉球官話集>音注字之同音分析──以聲母清濁相混及零聲母化演變?yōu)橹鳌?，載《第十一屆琉中歷史關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，2008年。和赤嶺守的《從琉球官話讀本看福州事情——以<學(xué)官話>和<官話問(wèn)答便語(yǔ)>為中心》。(47)[日]赤嶺守 ：《從琉球官話讀本看福州事情——以<學(xué)官話>和<官話問(wèn)答便語(yǔ)>為中心》，載《轉(zhuǎn)折時(shí)期的臺(tái)灣史研究》，2015年。

石崎博志對(duì)琉球王國(guó)時(shí)期的漢語(yǔ)研究頗多，他撰有《漢語(yǔ)資料中的琉球語(yǔ)研究和琉球資料中的官話研究》《<琉球譯>的基礎(chǔ)音系》《琉球官話譯<人中畫>及白話<人中畫>風(fēng)流配》《關(guān)于琉球的漢語(yǔ)詞匯長(zhǎng)音的研究》《琉球方言中漢語(yǔ)詞匯直接借用的研究》。(48)[日]石崎博志 ：《漢語(yǔ)資料中的琉球語(yǔ)研究和琉球資料中的官話研究》，載《日本東洋文化論集》，2001年 ；《<琉球譯>的基礎(chǔ)音系》，載《沖繩文化》，2001年 ；《琉球官話譯<人中畫>及白話<人中畫>風(fēng)流配》，載《琉球·中國(guó)交流史研究》，2002年 ；《關(guān)于琉球的漢語(yǔ)詞匯長(zhǎng)音的研究》，載《日本東洋文化論集》，2004年 ；《琉球方言中漢語(yǔ)詞匯直接借用的研究》，載《沖繩文化》，2005年。石崎博志還對(duì)徐葆光《中山傳信錄》中的琉球語(yǔ)，潘相《琉球入學(xué)見(jiàn)聞錄》中的一些語(yǔ)言，以及琉球語(yǔ)中的撥音等音韻的變化與漢語(yǔ)的關(guān)系做了詳細(xì)的研究。(49)《日本東洋文化論集》第7號(hào)，琉球大學(xué)法文學(xué)部，2001年。

另有木津祐子就琉球官話讀本論及當(dāng)時(shí)的學(xué)語(yǔ)言的場(chǎng)景展開討論，如《官話課本所反映的清代長(zhǎng)崎、琉球通事的語(yǔ)言生活》。(50)[日]木津祐子 ：《官話課本所反映的清代長(zhǎng)崎、琉球通事的語(yǔ)言生活》，載《東亞漢語(yǔ)漢文學(xué)的翻譯與流傳：十七世紀(jì)至廿世紀(jì)》，2006年。

5.關(guān)于琉球民俗宗教的研究

下野敏見(jiàn)撰文《中國(guó)石敢當(dāng)與日本琉球石敢當(dāng)比較研究》，古代琉球受中國(guó)文化影響，尤其受福建堪輿學(xué)說(shuō)的影響，樹立石敢當(dāng)講究風(fēng)水的習(xí)慣一直沿襲至今，下野敏見(jiàn)的論文，客觀論述了當(dāng)今沖繩地區(qū)的石敢當(dāng)應(yīng)用風(fēng)俗，探究了其歷史淵源與現(xiàn)實(shí)的影響。(51)[日]下野敏見(jiàn) ：《中國(guó)石敢當(dāng)與日本琉球石敢當(dāng)比較研究》，載《福建學(xué)刊》1991年第1期。比嘉政夫的《琉球列島(沖繩群島)祭祀空間的村落與家》論及了琉球的民間祭祀習(xí)俗與家族、家庭的關(guān)系。(52)[日]比嘉政夫 ：《琉球列島(沖繩群島)祭祀空間的村落與家》，載《中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)2004年年會(huì)論文集》。多田孝文的《沖繩廚子甕之佛教性考察》一文從琉球王國(guó)沿襲的葬俗器具，談到佛教的影響。(53)[日]多田孝文 ：《沖繩廚子甕之佛教性考察》，載《第三屆中琉歷史關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，1991年。渡辺美季的《近世琉球的王權(quán)與基督教》探討近代外國(guó)基督教在琉球的發(fā)展和影響。(54)[日]渡辺美季 ：《近世琉球的王權(quán)與基督教》，載《東亞的王權(quán)與政治思想──儒學(xué)文化研究的回顧與展望》，2009年。關(guān)于琉球民俗宗教的研究還有小熊誠(chéng)、都筑晶子等，他們從琉球的民間信仰習(xí)俗和風(fēng)水觀念切入，做了詳盡的研究。(55)[日]小熊誠(chéng) ：《沖繩的村落與風(fēng)水》，載《比較日本學(xué)教育研究中心年報(bào)》，御茶水女子大學(xué)，2011年；[日]都筑晶子 ：《風(fēng)水思想與久米村》，南西出版社，1993年。

6.關(guān)于琉球歷史人物的研究

關(guān)于琉球歷史人物的研究通常研究中國(guó)使者，琉球名人，諸如琉球歷史上的偉人蔡溫、程順則等。除了這些名人外，亦有研究琉球留學(xué)生、飄風(fēng)難民等。上里賢一《從詩(shī)文看林世功的行動(dòng)與精神》集中論述了晚清時(shí)期在中國(guó)留學(xué)的琉球人求學(xué)的狀況，尤其是林世功為了拯救被日本吞并的琉球國(guó)，最后自刎在總理衙門前，反映了琉球志士深受中國(guó)儒家思想的影響，追求忠君愛(ài)國(guó)的崇高理想。(56)[日]上里賢一 ：《從詩(shī)文看林世功的行動(dòng)與精神》，載《日本東洋文化論集》第6號(hào)，琉球大學(xué)法文學(xué)部，2000年。系數(shù)兼治撰文《封使齊鯤》，齊鯤是1808年冊(cè)封琉球的正使，著有《續(xù)琉球國(guó)志略》一書，該文論述了齊鯤的生平事跡，以及著述對(duì)中琉歷史關(guān)系的影響。(57)[日]系數(shù)兼治 ：《封使齊鯤》，載《第四屆琉球·中國(guó)交渉史學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，1999年。

渡邊美季撰有《琉球人還是倭人──16世紀(jì)末至17世紀(jì)初中國(guó)東南沿海地區(qū)的“琉球人”形象》，該論文論述的是明后期的事，即是倭患時(shí)期，琉球王國(guó)一直保持著與中國(guó)傳統(tǒng)的朝貢貿(mào)易關(guān)系，除了飄風(fēng)難民的活動(dòng)外，并沒(méi)有大量的私人貿(mào)易船只涌向中國(guó)，因此這一時(shí)期活躍在東南沿海地區(qū)的并非是琉球人。(58)[日]渡邊美季 ：《琉球人還是倭人──16世紀(jì)末至17世紀(jì)初中國(guó)東南沿海地區(qū)的“琉球人”形象》，載《日本中國(guó)史研究年刊·2007年度》，2009年。

7.關(guān)于琉球的文化藝術(shù)研究

中琉交往，除了冊(cè)封進(jìn)貢，最主要的活動(dòng)就是文化交流。關(guān)于文化藝術(shù)方面的研究主要有琉球漢詩(shī)的研究、音樂(lè)與舞蹈的研究。

上里賢一研究的是中國(guó)文學(xué)，其對(duì)于琉球漢詩(shī)研究頗具權(quán)威，其撰有《琉球官生的漢詩(shī)》，另有程順則《雪堂燕游草》研究專文《琉球人在中國(guó)作的詩(shī)——以<雪堂燕游草>為例》。上里賢一研究儒學(xué)在琉球的傳播有《琉球?qū)θ鍖W(xué)的受容》。他還著有《久米村與漢詩(shī)》(上、下冊(cè))一書，專論移居琉球閩人三十六姓及其后裔的詩(shī)作。(59)[日]上里賢一 ：《琉球官生的漢詩(shī)》，載《第二屆琉球·中國(guó)交渉史學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，1995年 ；《琉球人在中國(guó)作的詩(shī)——以<雪堂燕游草>為例》，載《琉球的歷史與文化》，2014年 ；《琉球?qū)θ鍖W(xué)的受容》，載《臺(tái)灣東亞文明研究學(xué)刊》，2006年 ；《久米村與漢詩(shī)》(上、下冊(cè))，久米崇圣會(huì)，2018年。

渡辺美季的《科舉與琉球問(wèn)題》、冢田清策《琉球的儒學(xué)》、麻生伸一《近世琉球?yàn)閮?cè)封使的演出》、金城厚《“冠船踴”的來(lái)由——以冊(cè)封使錄中的琉球舞踴為例》和《琉球王國(guó)禮儀中的中國(guó)音樂(lè)》、細(xì)井尚子的《從“打花鼓”看沖繩對(duì)中國(guó)文化的吸收》。這些論文對(duì)琉球王國(guó)時(shí)代的音樂(lè)舞蹈做了探索，闡明了這些音樂(lè)受中國(guó)文化的影響。(60)[日]渡辺美季 ：《科舉與琉球問(wèn)題》，載《第十二屆中琉歷史關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，2010年；[日]冢田清策 ：《琉球的儒學(xué)》，載《中華文化復(fù)興月刊》，1972年；[日]麻生伸一 ：《近世琉球王國(guó)款待冊(cè)封使的演出》，載《大學(xué)院生調(diào)查報(bào)告》，琉球大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究科，2011年；金城厚 ：《“冠船踴”的來(lái)由——以冊(cè)封使錄中的琉球舞踴為例》，載《沖繩文化》，2014年 ；《琉球王國(guó)禮儀中的中國(guó)音樂(lè)》，載《琉球樂(lè)器樂(lè)曲調(diào)査業(yè)務(wù)報(bào)告書》，2014年；細(xì)井尚子 ：《從“打花鼓”看沖繩對(duì)中國(guó)文化的吸收》，載《音樂(lè)》，2013年。

近年來(lái)，日本學(xué)界關(guān)于中琉歷史關(guān)系的研究還涉及到經(jīng)貿(mào)往來(lái)、飄風(fēng)難民，以及與中琉交往相關(guān)的歷史遺存的研究。譬如經(jīng)貿(mào)往來(lái)研究的論文有川勝守的《琉球王國(guó)海上貿(mào)易之歷史性前提》、岡本弘道的《“新興通商據(jù)點(diǎn)國(guó)家”琉球的形成與展開──以哈密、滿剌加的比較為中心》。飄風(fēng)難民研究的論文有田名真之的《存留通事的工作與使命──乾隆11年的漂風(fēng)事件的處理》，論述了琉球進(jìn)貢使團(tuán)通常都留有存留通事在福州的驛館，專門處理飄風(fēng)難民的事件，主要跟清朝地方政府打交道，申請(qǐng)銀兩錢糧補(bǔ)助，以及安排返回琉球的工作；西里喜行的《關(guān)于清代光緒年間的“琉球國(guó)難民”漂流事件──以救國(guó)運(yùn)動(dòng)為中心》圍繞日本吞并琉球后，琉球人借飄風(fēng)之名偷渡到中國(guó)請(qǐng)求清廷出兵救琉球的史實(shí)展開論述；赤嶺守的《清乾隆期中國(guó)對(duì)琉球遭風(fēng)難民的撫恤及遣送制度》和渡邊美季的《從“官話”看近世琉球與中國(guó)人漂風(fēng)難民》論文，充分利用官話讀本的資料，討論中琉雙方飄風(fēng)難民的歷史事件。(61)[日]川勝守 ：《琉球王國(guó)海上貿(mào)易之歷史性前提》，載《第七屆中琉歷史關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，1999年；[日]岡本弘道 ：《“新興通商據(jù)點(diǎn)國(guó)家”琉球的形成與展開──以哈密、滿剌加的比較為中心》，載《第九屆中琉歷史關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，2005年 ；《飄風(fēng)難民研究的論文有田名真之的存留通事的工作與使命──乾隆11年的漂風(fēng)事件的處理》，載《第五屆琉球·中國(guó)交渉史學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，1999年；[日]西里喜行 ：《關(guān)于清代光緒年間的“琉球國(guó)難民”漂流事件──以救國(guó)運(yùn)動(dòng)為中心》，載《第二屆琉球·中國(guó)交渉史學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，1995年；[日]赤嶺守 ：《清乾隆期中國(guó)對(duì)琉球遭風(fēng)難民的撫恤及遣送制度》，載《文獻(xiàn)與史學(xué)：陳捷先教授古稀記念論文集》，2012年；[日]渡邊美季 ：《從“官話”看近世琉球與中國(guó)人漂風(fēng)難民》，載《中國(guó)海洋文化研究》，2005年。

關(guān)于福州琉球館的研究，有米倉(cāng)二郎的《福州的琉球館》和松浦章的論文《福州琉球館的變遷》。福州琉球館即明代設(shè)立的柔遠(yuǎn)驛，只是福州當(dāng)?shù)厝怂追Q琉球館。琉球館與進(jìn)貢廠、天后宮、錫貢堂、晏海樓等建筑群連成一片，頗為宏偉，因歷史變遷等多種因素，直到學(xué)者的研究才揭示了其中的奧秘。還有前田舟子專攻來(lái)華琉球留學(xué)生的研究，著有《琉球官生與南京國(guó)子監(jiān)》，對(duì)來(lái)華琉球留學(xué)生的考證非常精細(xì)，用典豐富，論據(jù)扎實(shí)。(62)[日]米倉(cāng)二郎 ：《福州的琉球館》，載《福建文博》1989年第1-2期；[日]松浦章 ：《福州琉球館的變遷》，載《第十二屆中琉歷史關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，2010年；[日]前田舟子 ：《試論清代琉球官生派遣的恢復(fù)》，載《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第6期 ；《琉球官生與南京國(guó)子監(jiān)》，載《第十四屆中琉歷史關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，2015年。

在中琉歷史關(guān)系資料整理研究方面，日本方面更是殫精竭慮，不惜血本，斥巨資修撰琉球《歷代寶案》，他們不僅要整理出版點(diǎn)校本，還要出版日文本和英文本。這項(xiàng)工作始于1988年，計(jì)劃20年完成，然而到了2008年尚未結(jié)束，現(xiàn)在依然繼續(xù)進(jìn)行。值得注意的是，日本學(xué)者已將這項(xiàng)原始資料都數(shù)字化，這為學(xué)術(shù)研究創(chuàng)造了無(wú)比便利的條件。同樣，由中國(guó)出版的清代中琉關(guān)系檔案，日本學(xué)者也將其數(shù)字化，利用現(xiàn)代先進(jìn)的科技手段使用在人文社會(huì)科學(xué)的研究工作中，日本人已運(yùn)用得得心應(yīng)手了，這是值得我們借鑒的。

此外，在香港、韓國(guó)、加拿大、美國(guó)等地，也有一些零散的學(xué)者研究琉球的歷史，尤其是美國(guó)夏威夷大學(xué)，亦收藏有許多琉球的歷史資料。我們知道，阪巻·寶玲文庫(kù)是英國(guó)人Frank Hawley收集的資料。20世紀(jì)30年代，F(xiàn)rank Hawley任職日本高校，后任職英國(guó)時(shí)報(bào)社，這些資料就是那時(shí)在日本收集的，其中有不少內(nèi)容涉及琉球歷史和文化。這批資料后來(lái)分別為日本天理大學(xué)圖書館和夏威夷大學(xué)圖書館購(gòu)買和收藏。夏威夷大學(xué)圖書館所藏寶玲文庫(kù)的絕大部分資料就是這些資料，因此在美國(guó)亦有學(xué)者圍繞著這些資料展開研究，并時(shí)常舉辦相關(guān)的學(xué)術(shù)會(huì)議，頗具影響。

三

客觀地說(shuō)，中琉關(guān)系歷史的研究確實(shí)是一個(gè)不斷完善，不斷深化的過(guò)程。由于地域不同，學(xué)術(shù)環(huán)境不同，研究資料應(yīng)用的不同，以及學(xué)術(shù)視野的差異，當(dāng)前的中琉關(guān)系歷史的研究有一個(gè)從粗淺到深入，從片面到全面，從微觀到宏觀的走勢(shì)。

1.中琉歷史關(guān)系學(xué)術(shù)研究的不足

中國(guó)大陸學(xué)者與臺(tái)灣學(xué)者，乃至日本學(xué)者三方面的研究，各具千秋，褒貶不一。

就中國(guó)大陸學(xué)者而言，前期的研究由于環(huán)境的影響和歷次運(yùn)動(dòng)的干擾，難有深入的研究，有影響力、有分量的研究成果并不多見(jiàn)。總體而言，關(guān)于中國(guó)與琉球歷史關(guān)系的研究起步較晚，究其原因來(lái)自多個(gè)方面。首先是相當(dāng)多的原始資料尚未被發(fā)掘、利用，多年來(lái)，中國(guó)學(xué)者未能有機(jī)會(huì)赴海外各地查閱資料，對(duì)于海外學(xué)者的研究成果也不能掌握，缺乏交流切磋的管道。許多珍貴的琉球資料，也是近些年才為國(guó)內(nèi)的出版機(jī)構(gòu)整理出版，才能為學(xué)者所用。

其次中國(guó)學(xué)者大都存在學(xué)科結(jié)構(gòu)上的欠缺，研究中琉關(guān)系的課題，史學(xué)研究者往往缺少語(yǔ)言方面的優(yōu)勢(shì)，許多日文資料不能充分地利用。而有一批學(xué)者，日語(yǔ)水平相當(dāng)了得，但作為史學(xué)研究而言，他們學(xué)科基本功又遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的水平，這些都使得中琉關(guān)系歷史問(wèn)題的研究，有不盡人意的地方。

從具體的研究來(lái)看，研究中國(guó)冊(cè)封琉球的史實(shí)的論文相對(duì)多，諸如方寶川《明清冊(cè)封使及其從客在中琉關(guān)系中的歷史作用》、朱淑媛《新發(fā)現(xiàn)的明代冊(cè)封琉球國(guó)王詔書原件》、米慶余《明代中琉之間的冊(cè)封關(guān)系》、曲金良《蕭崇業(yè)出使冊(cè)封琉球的歷史貢獻(xiàn)》、吳懷民《清代中國(guó)對(duì)琉球的冊(cè)封》等，(63)方寶川 ：《明清冊(cè)封使及其從客在中琉關(guān)系中的歷史作用》，載《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》1989年第4期；朱淑媛《新發(fā)現(xiàn)的明代冊(cè)封琉球國(guó)王詔書原件》，載《歷史檔案》1995年第2期；米慶余 ：《明代中琉之間的冊(cè)封關(guān)系》，載《日本學(xué)刊》1997年第4期；曲金良 ：《蕭崇業(yè)出使冊(cè)封琉球的歷史貢獻(xiàn)》，載《第十二屆中琉歷史關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，北京：北京圖書館出版社，2010年；吳懷民 ：《清代中國(guó)對(duì)琉球的冊(cè)封》，載《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》1992年第3期。這些研究?jī)H就其一，不及其余，未能就冊(cè)封體制研究與宗藩關(guān)系的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，也未能與琉球之外的其他屬國(guó)加以比較，就冊(cè)封論冊(cè)封，略嫌不足。

在中琉貿(mào)易關(guān)系的研究方面，應(yīng)該說(shuō)學(xué)者們充分利用了中文、日文、官方、民間的各種史料，將中琉貿(mào)易之間的諸多細(xì)節(jié)分析得入木三分。但是，中琉貿(mào)易在國(guó)際貿(mào)易圈的地位，中琉貿(mào)易對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響，中琉貿(mào)易對(duì)同時(shí)期其它國(guó)家的影響，中琉貿(mào)易與中國(guó)安南的貿(mào)易、暹羅的貿(mào)易、朝鮮的貿(mào)易之間的關(guān)聯(lián)如何，相應(yīng)的文章確實(shí)很少。因?yàn)橥ㄟ^(guò)這些比較，我們可以從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，闡釋這一貿(mào)易關(guān)系的異同，可以弄清楚中琉貿(mào)易的特征和發(fā)展規(guī)律。

同樣的問(wèn)題也出現(xiàn)在中琉文化交流的研究方面。學(xué)者們十分重視中國(guó)文化對(duì)琉球社會(huì)的影響，涉及的內(nèi)容也很全面和寬泛，但是優(yōu)秀的中華文化為什么沒(méi)有拯救走向亡國(guó)的琉球，有優(yōu)秀的中國(guó)文化武裝的琉球?yàn)槭裁丛跉埍┑馁量苊媲笆志颓?？中華文化的先進(jìn)為何在近代西方文化、日本文化的挑戰(zhàn)中呈現(xiàn)出頹勢(shì)？顏面全失？這是值得我們深思的。

還有許多問(wèn)題，諸如閩人移居琉球、琉球留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)、中日琉三國(guó)之間關(guān)系的演變、琉球王府政治發(fā)展與中國(guó)對(duì)琉球政策的變化、日本吞并琉球?qū)|亞國(guó)際秩序的影響等等。各種問(wèn)題之間都有邏輯上的關(guān)聯(lián)，而解決這些問(wèn)題不是一篇、兩篇論文可以勾勒清楚的。

就中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的中琉歷史關(guān)系研究而言，由于所處的社會(huì)環(huán)境不同，我們清楚地看到，研究中琉歷史關(guān)系的學(xué)者，基本上都是留學(xué)日本的。因此他們有語(yǔ)言方面的優(yōu)勢(shì)，然而臺(tái)灣的社會(huì)環(huán)境又使這些研究者沒(méi)有清晰的目標(biāo)，受日本學(xué)界研究模式的影響，他們喜歡研究細(xì)致、具體的歷史問(wèn)題，諸如辛德蘭《基隆社寮島的石花菜與琉球人村落(1895-1945)》、徐玉虎《明代冊(cè)封琉球“航海針路”之詮釋》、梁嘉彬《琉球古今見(jiàn)聞考實(shí)》、陳捷先《清代琉球使在華行程與活動(dòng)略考》和陳信雄《遺留在琉球的中國(guó)古外銷陶瓷》等。(64)辛德蘭 ：《基隆社寮島的石花菜與琉球人村落(1895-1945)》，載《第十一屆琉中歷史關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，2008年；徐玉虎 ：《明代冊(cè)封琉球“航海針路”之詮釋》，載《政治大學(xué)邊政研究所年報(bào)》1978年第9期；梁嘉彬 ：《琉球古今見(jiàn)聞考實(shí)》，載《東海學(xué)報(bào)》1960年2卷1期；陳捷先 ：《清代琉球使在華行程與活動(dòng)略考》，載《第二屆琉中歷史關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》，1989年；陳信雄 ：《遺留在琉球的中國(guó)古外銷陶瓷》，載《歷史博物館館刊》1992年2卷12期。從臺(tái)灣學(xué)者的研究我們知道，臺(tái)灣學(xué)者的中琉關(guān)系研究，很少有整體宏觀視角的研究，考釋的文章居多。相當(dāng)多的臺(tái)灣學(xué)者不承認(rèn)沖繩這一地名，堅(jiān)持用琉球稱呼沖繩，他們認(rèn)為琉球是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，甚至認(rèn)為琉球國(guó)原本屬于中國(guó)，這種想法始終在他們的學(xué)術(shù)研究中表現(xiàn)出來(lái)。

就日本學(xué)者的研究而言，他們站在自己的國(guó)度，研究琉球歷史的較多。雖然他們心知肚明，琉球社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，離不開中國(guó)對(duì)它的幫助，但是絕大多數(shù)的研究者不感興趣。他們專心研究琉球國(guó)自身的發(fā)展。就傳統(tǒng)的研究方法而言，日本學(xué)者也是以考證見(jiàn)長(zhǎng)，不過(guò)他們整理收集史料的功夫是一流的，許多鮮為人知的歷史事實(shí)，通過(guò)日本學(xué)者的執(zhí)著而得以被世人熟知。這倒是為我們系統(tǒng)地研究中琉關(guān)系通史提供了很大的幫助。

2.中琉歷史關(guān)系研究的拓展

中國(guó)與琉球的歷史關(guān)系極其特殊，由于琉球是一個(gè)島國(guó)，海洋發(fā)展成為琉球王國(guó)社會(huì)發(fā)展的第一要事。圍繞著海，中琉關(guān)系的歷史演繹出許多耀眼奪目的篇章。

⑴中琉航路的問(wèn)題，在今天來(lái)說(shuō)仍然是重要的話題。中琉航路究竟是誰(shuí)開辟的？中琉航路又是何時(shí)開辟的？這個(gè)問(wèn)題至今尚未有準(zhǔn)確的答案。探究中琉航路的開辟極其重要。

⑵中琉關(guān)系的發(fā)展，是建立在中琉航海的基礎(chǔ)上，冊(cè)封琉球、來(lái)華進(jìn)貢、貿(mào)易往來(lái)、文化交流都與航海脫不了干系。中琉航海使中琉關(guān)系的建立發(fā)展成為可能。通過(guò)中琉航海的探討，我們能夠完整地考釋古代中國(guó)的造船機(jī)制、封舟形制、造船工藝、航海管理、造船費(fèi)用等等。同時(shí)我們對(duì)航海的組織、航海的技術(shù)、航海的禁忌、航海的習(xí)俗有一個(gè)完整的了解。

⑶中琉航海的過(guò)程，鑄就了中國(guó)的海洋文化。研究中國(guó)與琉球的關(guān)系史，使我們對(duì)海洋文化有比較深刻的認(rèn)識(shí)。在中琉航海的過(guò)程中，不僅我們可以弄清楚，古代中國(guó)航海信奉的海神有幾十種之多，我們還能通過(guò)中琉關(guān)系的研究，還原古代中國(guó)人祭祀海神的諸種儀式，并對(duì)古人信奉海神的精神與心理有一個(gè)比較清楚的認(rèn)知。

⑷中琉航海的過(guò)程，使我們能夠深刻地了解古代中國(guó)人的航海生活。在漫漫的航海途中，古人在船上吃什么？如何預(yù)防疾??？如何打發(fā)寂寞？諸多的疑惑，都讓我們?cè)谘芯恐辛痍P(guān)系中，超越學(xué)科，超越領(lǐng)域，走向完美。

⑸中琉航海的過(guò)程，詮釋了古代中國(guó)海上貿(mào)易的全景。中琉貿(mào)易從史料記載來(lái)看，貿(mào)易物品的種類有上千種之多。中琉貿(mào)易對(duì)各自社會(huì)的影響、貿(mào)易制度的演變、貿(mào)易數(shù)量的增減、貿(mào)易與中國(guó)冊(cè)封的關(guān)系，都是值得進(jìn)一步探討的。此外，我們還發(fā)現(xiàn)中琉貿(mào)易往來(lái)的商務(wù)糾紛，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)又與國(guó)際貿(mào)易、市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)不無(wú)關(guān)系。探究這些問(wèn)題，無(wú)疑使我們對(duì)中國(guó)海商的經(jīng)營(yíng)方式、市場(chǎng)聚散的法則、貿(mào)易安全的保障有一個(gè)比較客觀的認(rèn)識(shí)。

⑹中琉航海，促成了閩人三十六姓移居琉球。從1392年明朝賜姓給琉球，到今天已經(jīng)有600多年了。如果你仔細(xì)地打探，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，歲月時(shí)光并沒(méi)有磨滅移居琉球閩人的記憶，他們今天在異國(guó)他鄉(xiāng)，依然有宗親組織，他們時(shí)刻記住自己是福建人的后代，原因何在？探究這一歷史現(xiàn)象，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一切都源于那本破損的家譜。這讓我們肅然起敬，由此想到家譜的重要價(jià)值。

⑺我們研究中琉歷史關(guān)系，就能將各個(gè)時(shí)段的人物活動(dòng)連系起來(lái)，充分了解琉球來(lái)華留學(xué)生與琉球王府政治的關(guān)系。琉球王朝的更替，并非簡(jiǎn)單的自然更替。通過(guò)大量的檔案文獻(xiàn)資料和民間文獻(xiàn)資料，讓我們對(duì)琉球王府政治的發(fā)展演變及其影響，有比較中肯的評(píng)說(shuō)。

⑻在亞洲宗藩體制的發(fā)展演變中，琉球國(guó)，一個(gè)與中國(guó)關(guān)系特殊的國(guó)家，居然成了宗藩體制的殉葬品，這是令人匪夷所思的問(wèn)題。探究這一問(wèn)題，無(wú)疑對(duì)宗藩體制的演變，對(duì)中琉關(guān)系發(fā)展的變化，能有比較有說(shuō)服力的答案。

⑼中琉歷史關(guān)系的研究，就是要探究琉球國(guó)與中國(guó)密切關(guān)系的發(fā)展中，落下了多少與國(guó)際社會(huì)格格不入的毛病。過(guò)度的依賴性、民族脆弱性，還有哪些因素作祟？值得我們進(jìn)一步探討。

雖然琉球國(guó)已經(jīng)不復(fù)存在，但是中琉關(guān)系的歷史卻值得學(xué)界深入地研究，因?yàn)闅v史的發(fā)展尚有許多難解之謎：為什么中國(guó)史籍中有“大琉球”“小琉球”之分？歷史上究竟有沒(méi)有賜閩人三十姓給琉球？琉球閩人三十六姓有哪些姓氏？移居琉球閩人的家譜為什么與福建祖譜不能對(duì)接？葡人筆下的琉球“Guores”究竟是誰(shuí)？日本吞并琉球時(shí)中國(guó)為什么不出手相救？琉球方言借用了哪些福州方言？琉球料理就是古代的福建菜嗎？宗藩制度最為得寵的琉球王國(guó)為什么會(huì)亡國(guó)？……當(dāng)然，歷史會(huì)給今日留下諸多的謎團(tuán)，留下許多的遺憾！從這一點(diǎn)出發(fā)，中琉關(guān)系的歷史，還有許多問(wèn)題值得研究。我們相信，在中外學(xué)者的共同努力下，中琉歷史關(guān)系的研究將會(huì)出現(xiàn)更加輝煌燦爛的明天。