魏大彭

摘?要：隨著中國動漫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，越來越多制作精良的國產(chǎn)動漫作品相繼問世。它們不僅在國內(nèi)取得了成功，在國際市場中也逐漸獲得認(rèn)可，贏得了良好的市場反饋和觀眾口碑。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以技術(shù)創(chuàng)新為手段，向旅游、制造、媒體、設(shè)計等諸多領(lǐng)域延伸。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中不僅要為各領(lǐng)域注入新的活力，還需要積極地從各領(lǐng)域中獲得反饋，從而做到整個文化產(chǎn)業(yè)鏈的優(yōu)化和可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè); 動漫產(chǎn)業(yè);電影

中圖分類號：J97文獻標(biāo)識碼：A?文章編號：1672-8122（2020）11-0090-03

一、中國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗

動漫（Animation&Comic）即動畫與漫畫的合稱，最早出現(xiàn)在1988年的資訊類月刊《動漫時代》中。中國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展先后經(jīng)歷了萌芽期、發(fā)展期和探索期。中國動漫的萌芽期始于20世紀(jì)末，其代表作是中國動畫先驅(qū)“萬氏兄弟”創(chuàng)作的第一部國產(chǎn)動畫短篇《大鬧畫室》，在當(dāng)時已接近世界領(lǐng)先水平。隨著1949年上海電影制片廠的建立，中國動漫正式進入發(fā)展期，并開始嘗試在制作過程中融入具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化特色的元素和象征符號。從四大名著之一《西游記》中取材而創(chuàng)作的《大鬧天宮》和融合了中國水墨畫風(fēng)格的《小蝌蚪找媽媽》，在1960年一經(jīng)出版就在業(yè)界引起了轟動，這是中國第一次以動漫的形式向世界展示中國傳統(tǒng)文化的魅力。中國動漫產(chǎn)業(yè)的探索期始于1990年并一直延續(xù)至今。在此期間，大量具有中華美學(xué)、中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的動漫作品相繼推出并走出國門，在全球化的市場中與國外動漫產(chǎn)業(yè)進行了一定程度的碰撞和競爭。

縱觀中國動漫產(chǎn)業(yè)從無到有的發(fā)展歷程，期間離不開國家政策的大力扶持、本土文化的有序傳承、創(chuàng)新技術(shù)的合理運用和創(chuàng)意管理人才的培養(yǎng)。自 2004 年《關(guān)于發(fā)展我國影視動畫產(chǎn)業(yè)的若干意見》等一系列扶持政策實施以來，中國動畫產(chǎn)業(yè)逐步形成多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局，有力地促進了中國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進程。即使在2018年全球經(jīng)濟環(huán)境整體下行的時代背景下，中國動漫產(chǎn)業(yè)總值依然保持著11.46%的年增長率，并且總產(chǎn)值達到了1 712億元。調(diào)查數(shù)據(jù)充分反映了我國在動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略上的前瞻性、有效性和必要性。動漫產(chǎn)業(yè)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分，不但可以從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中得到有力支持，還可以給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供決策的合理性論證和發(fā)展思路的優(yōu)化再升級。

縱觀中國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，有如下幾部作品值得探索。

（一）《彩虹寶寶》：文化部門支持下的中國元素與西方審美的完美融合《彩虹寶寶》是一部由中國動漫集團有限公司出品，中國、加拿大和韓國聯(lián)合上映的國產(chǎn)3D動畫。主要講述了主人公露露在朋友們遇到困難時主動伸出援手的故事。該部作品以中華傳統(tǒng)文化中的“仁、義、禮、智、信”為精神內(nèi)核，在動畫制作上采用了西方主流的3D渲染風(fēng)格。兩種文化符號的融合與升華一經(jīng)上市就獲得多個國家不同地區(qū)觀眾的喜愛，并被譯制成中文、英文和韓文等多個版本。同時，該作品獲得了2017年度“玉猴獎”最具商業(yè)價值動漫IP獎?！坝窈铼劇笔侵袊讉€將市場價值作為評選標(biāo)準(zhǔn)的IP類產(chǎn)業(yè)獎項，被譽為“中國原創(chuàng)IP奧斯卡”。《彩虹寶寶》能夠獲得作品本身和市場的雙向成功，很大程度上歸功于中國文化部門長久以來為國產(chǎn)動漫產(chǎn)業(yè)提供的支持。

2014年，中國文化部文化產(chǎn)業(yè)司開展了“弘揚社會主義核心價值觀動漫扶持計劃”項目，包括動漫出版物品、動畫電影、電視動畫、動漫舞臺劇、新媒體動漫等多種形式，旨在扶持打造一批具有中國精神內(nèi)核、國際多元化視野、創(chuàng)新創(chuàng)意類命題的國產(chǎn)動漫產(chǎn)品。一方面，文化部組織了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專家學(xué)者對入選作品進行藝術(shù)價值和思想內(nèi)容的提升，延展動漫作品的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，從而增強品牌影響力，為發(fā)展未來文化產(chǎn)業(yè)品牌和開拓國外市場奠定了基礎(chǔ);另一方面，對入選作品進行網(wǎng)絡(luò)、校園和線下推廣。政府將會幫助入選動漫作品和制片企業(yè)向有關(guān)傳播機構(gòu)和渠道進行推介，此舉有利于制作方拓寬融資路徑，吸收社會資金，優(yōu)化品牌的融資能力。

《彩虹寶寶》在2016年順利入選第三屆扶持計劃名單。同年3月，在文化部門的支持下，《彩虹寶寶》加入聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）支持項目，主人公“露露”被“聯(lián)合國教科文組織關(guān)愛女童計劃”全球遴選并確認(rèn)為唯一的“形象大使”在全球進行推廣。聯(lián)合國教科文組織總干事伊琳娜·博科娃（Irina Bokova）指出，《彩虹寶寶》不僅擁有領(lǐng)先的動漫制作技術(shù)，同時也融合了優(yōu)秀的中華文化，向觀眾傳達了以家庭和美、生活意趣、互助友善、積極進取為核心的價值觀，對全世界下一代的培養(yǎng)都有著非常深刻的意義。

（二）《哪吒·魔童降世》：古老神話的創(chuàng)意與創(chuàng)新隨著《哪吒·魔童降世》（以下簡稱《哪吒》）的上映，國產(chǎn)動畫電影迎來了巔峰時刻?！赌倪浮吩?019年10月8日以49.69億元的票房數(shù)據(jù)成為了國產(chǎn)動畫電影票房史第一，躋身中國電影票房總榜第二。在海外市場中，《哪吒》也屢創(chuàng)海外票房新高，影片分別在澳大利亞、新加坡、英國、北美等九大地區(qū)上映，其中累積票房刷新了新西蘭華語電影最高紀(jì)錄，同時收獲了外國觀眾和海外華人的一致好評。這是中國國產(chǎn)電影里程碑式的突破。《哪吒》能夠?qū)ⅰ氨就撂厣迸c“國際認(rèn)同”有效結(jié)合并獲得國際市場的認(rèn)可，這本質(zhì)上是文化創(chuàng)意與科技創(chuàng)新的融合。創(chuàng)新理論大師熊彼特指出，創(chuàng)新可以作為一種工藝轉(zhuǎn)變和技術(shù)變革的生產(chǎn)函數(shù);同時，創(chuàng)新也可以成為賦予資源新能力的一種活動。因此，國產(chǎn)動漫《哪吒》的成功離不開制作過程中各個領(lǐng)域的創(chuàng)新和其創(chuàng)造出的高密集度價值因素。

《哪吒》是首部與IMAX公司合作的國產(chǎn)動畫電影。在電影制作的每一個環(huán)節(jié)都有IMAX的直接或間接參與。為了提升畫面質(zhì)量和分辨率，影片使用了原底帆板技術(shù)（DMR），以此來清除畫面中可能會出現(xiàn)的噪點和雜質(zhì)，同時解決了影片在亮度、色彩飽和度和對比度之間平衡運用的問題。這些技術(shù)的充分運用使得動畫電影的特效呈現(xiàn)出最優(yōu)的視聽效果。

另一方面，《哪吒》對于中國傳統(tǒng)的神話故事“哪吒鬧?！币策M行了故事架構(gòu)的再創(chuàng)新，使其在不脫離原著的前提下把傳統(tǒng)故事內(nèi)核與現(xiàn)代精神文化進行了一次跨越時間和空間的交流。在主人公的塑造上開創(chuàng)性地設(shè)定了一位不向命運屈服、渴望被認(rèn)同、并時刻與命運抗?fàn)幾罱K找回自我的熒幕形象，使得很多觀眾產(chǎn)生了共鳴和價值認(rèn)同感。因此，電影角色和觀眾的心理距離再一次被拉近，市場反饋也明顯上行。

因此，電影制作過程中的創(chuàng)新創(chuàng)意造就了高密集度價值因素的產(chǎn)生，而高密度價值因素與高票房收入密切關(guān)聯(lián)。在價值因素的創(chuàng)新過程中，展現(xiàn)具有正義和力量、智慧和善良、尊敬和愛等人類基本生命需求的表達是創(chuàng)意的關(guān)鍵。

二、國產(chǎn)動漫產(chǎn)業(yè)快速成長對中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為各個領(lǐng)域的發(fā)展提供了一種全新的模式與思路，為其注入活力和新鮮血液。與此同時，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身也應(yīng)當(dāng)從不同產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域的發(fā)展中汲取成功的經(jīng)驗，進而完善理論的總結(jié)，了解需求和痛點，明確前進的方向，從而增強不同產(chǎn)業(yè)、領(lǐng)域和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的協(xié)同能力與聯(lián)動性，進而達到再創(chuàng)新、再提高、共發(fā)展。

（一）政府為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供相關(guān)支持

首先，政府積極出臺相關(guān)政策，鼓勵國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與市場中來自不同國家、不同領(lǐng)域、不同經(jīng)濟成分的國際項目組織、傳媒宣傳集團、理論專家團隊進行深度有效地合作與交流，提升中國文化產(chǎn)業(yè)的國際知名度，為中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展拓寬道路，實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

其次，政府應(yīng)加強對有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集的綜合多功能平臺的建設(shè)，包括但不限于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資平臺、科研院校文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)平臺、創(chuàng)意管理人才培養(yǎng)平臺、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)孵化平臺等。加強此類平臺的建設(shè)可以有效促進文化產(chǎn)業(yè)的資源整合與深度開發(fā)，實現(xiàn)資源共享、跨界合作、協(xié)同發(fā)展，提升創(chuàng)意成果向經(jīng)營資源進行高效率轉(zhuǎn)化的能力，從而推動文化產(chǎn)業(yè)、文化經(jīng)濟、文化認(rèn)同感的共同發(fā)展，實現(xiàn)“共贏”。最終實現(xiàn)中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從低端的機械復(fù)制轉(zhuǎn)向高密度價值因素的創(chuàng)意品牌塑造。

（二）加強文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力，早日實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)全面“軟創(chuàng)新”

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)新。創(chuàng)新分為“硬創(chuàng)新”和“軟創(chuàng)新”。“硬創(chuàng)新”是指把科技作為主要導(dǎo)向的創(chuàng)新;“軟創(chuàng)新”則是聚焦在產(chǎn)品上，是改變產(chǎn)品象征價值的創(chuàng)新?！扒蓜?chuàng)新”作為二者的融合，同時具備“產(chǎn)品審美價值創(chuàng)新”和“功能差異創(chuàng)新”，是中國未來文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向?！扒蓜?chuàng)新”戰(zhàn)略的提出是基于中國目前社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)模式亟需變革的時代背景所作出的合理論斷。

電影《哪吒》之所以能夠取得藝術(shù)成果和經(jīng)濟價值的“雙贏”，正是因為融合了通過與IMAX公司合作所實現(xiàn)的技術(shù)層面的硬創(chuàng)新和通過優(yōu)化故事結(jié)構(gòu)、人物形象、傳統(tǒng)文化敘事方式而實現(xiàn)的象征價值的軟創(chuàng)新。因此，“軟創(chuàng)新”的內(nèi)在精神是文化與科技的融合。中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中應(yīng)把先進的科學(xué)技術(shù)與中華民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)屬于中國的文化創(chuàng)新，通過文化與科技的融合發(fā)展實現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。中國在未來的發(fā)展中不僅要面對經(jīng)濟挑戰(zhàn)、生態(tài)保護挑戰(zhàn)、社會轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)，也要面對文化突圍的挑戰(zhàn)。文化治理能力已成為黨中央和國務(wù)院的重要執(zhí)政指標(biāo)，文化將成為多維度協(xié)同發(fā)展的有力載體，推進社會主義政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)文明五位一體建設(shè)，加速“魅力中國”和“文化強國”發(fā)展目標(biāo)的早日實現(xiàn)。

三、結(jié)?語

隨著社會多元化和全球化進程的加速，文化產(chǎn)業(yè)不再是含苞待放的花蕊，而是充滿潛力的“藍?！保巧鐣M步的重要力量。在西方信息文化霸權(quán)的壓力下，中國需要把文化突圍、文化立國作為重要的戰(zhàn)略發(fā)展方向。在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中應(yīng)積極落實科技與文化的融合發(fā)展、努力完善知識產(chǎn)權(quán)保護制度、協(xié)調(diào)平衡研發(fā)與市場的良性互動、建設(shè)創(chuàng)意管理人才的培養(yǎng)平臺、提升中國各個城市的環(huán)境包容度?？傊幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中不僅要為各領(lǐng)域注入新的活力，也需要積極地從各領(lǐng)域中獲得反饋，從而做到整個文化產(chǎn)業(yè)鏈的優(yōu)化和可持續(xù)發(fā)展。長此以往，中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與社會中的各行各業(yè)即可出現(xiàn)高強度的“協(xié)同性” “關(guān)聯(lián)性”以及“優(yōu)勢互補”等積極特性。另外，這些發(fā)展特性都將同時具備以中國文化為底蘊的原始驅(qū)動力，屆時中國文化與中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將會步入“永動機”式的發(fā)展模式。這種模式的形成不僅可以加速中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更有價值的方面在于其內(nèi)部的“天然優(yōu)勝劣汰”機制，即在文化與市場高度關(guān)聯(lián)的情況下，符合人們精神追求、正確價值觀的文化內(nèi)容會迅速流通，而不符合時代規(guī)律的文化內(nèi)容則會被市場和大眾審美自然的優(yōu)化或淘汰。

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