張愛玲

（江蘇師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

一、引 言

在現(xiàn)代漢語中，構(gòu)式“要X有X”十分常見，通常是多項（含兩項）排比使用，其中兩個X 是同形的單詞。例如：

（1）我認(rèn)為，杭州有發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)非常好的環(huán)境與資源，要人有人，要錢有錢。(薛家柱《風(fēng)雨芳菲話杭州》)

（2）咱們這地界兒要電有電，要水有水，如果嫌院小，還可以往西擴(kuò)，西邊是小樹林砍兩棵沒關(guān)系。（李治《職場人生訪談錄》）

（3）男男趕緊擺擺手說：“我可不去，人家要錢有錢，要學(xué)歷有學(xué)歷，要地位有地位，我可不自討沒趣。”（徐翀《畢業(yè)十年》）

分析例（1）—（3）可知，構(gòu)式“要X 有X”表示“應(yīng)有盡有”義。

“要X有X”的“應(yīng)有盡有”義不是“要”“有”和X等組成部分意義的簡單相加，整體“要X有X”的意義大于其各組成部分意義之和，所以，我們稱之為構(gòu)式。所謂構(gòu)式，是指“一種形式與意義的結(jié)合體C（記作〈Fi，Si〉），其形式Fi或意義Si的某（些）方面不能從其組成成分或從其它已有構(gòu)式中得到嚴(yán)格預(yù)測”[1]。

需要交待的是，本文考察的“要X 有X”構(gòu)式不包括由疑問代詞充當(dāng)X 而構(gòu)成的“要X 有X”。例如：

（4）現(xiàn)在的人們要什么有什么，可是現(xiàn)在人們迷失了前行方向，精神萎靡，意志消沉，道德缺失，怎么也高興不起來。（楊素梅《桑干河畔》）

（5）小也曾聽說過些什么姑娘跟著什么靈山老母學(xué)藝，學(xué)成了以后，老母[賜]了她一個寶葫蘆，要甚有甚。（趙樹理《三里灣》）

（6）好好學(xué)，從這里考一個大學(xué)，大學(xué)出來當(dāng)個官，開個公司，要啥有啥，你再可著勁兒罵吧！(張佳羽《才女升學(xué)記》）

例（4）—（6）中的“什么”“甚”“啥”雖為疑問代詞，但不表示疑問，而表示任指。所以上三例中的“要X 有X”雖表示“應(yīng)有盡有”，但該義不是來自整個結(jié)構(gòu)，而是來自表示任指的疑問代詞。所以，X 為疑問代詞的“要X 有X”不是構(gòu)式。它不在本文的研究范圍之內(nèi)（本文僅在第三節(jié)末尾出于跟構(gòu)式“要X有X”比較而略有涉及）。

本文主要基于三個平面理論、構(gòu)式語法理論、語法化理論對構(gòu)式“要X有X”進(jìn)行共時與歷時互動考察。本研究所用語料主要來自北京大學(xué)中國語言學(xué)研究中心（CCL）語料庫、北京語言大學(xué)語料庫（BCC）和讀秀學(xué)術(shù)搜索。

二、構(gòu)式“要X有X”的共時特征

眾所周知，構(gòu)式有圖式性構(gòu)式（schematic con-struction）和實體性構(gòu)式（substantive construction）之分①參見張愛玲《現(xiàn)代漢語常用構(gòu)式的共時與歷時互動研究》，南京：南京大學(xué)出版社，2016年，第4頁。?！耙猉有X”屬于圖式性構(gòu)式。其中，“要”和“有”是常項，X 是變項。下面描寫該構(gòu)式組成成分的語法、語義、語音特征，為下一節(jié)描寫其語用特征奠定基礎(chǔ)。

（一）變項X的語法、語義和語音特征

詞項一旦進(jìn)入構(gòu)式“要X 有X”中，其語法性質(zhì)、語法意義都會發(fā)生變化（具體變化詳見下文）。這是構(gòu)式壓制的結(jié)果。所謂構(gòu)式壓制，指“當(dāng)一個詞項的意義和其所在句法環(huán)境不相容的時候，詞項的意義必須服從其所嵌入的結(jié)構(gòu)的意義”[2]。這里的“詞項的意義”不僅包括詞項的詞匯意義，也包括詞項的功能意義（即表述功能方面的意義，表述功能可分為指稱功能、陳述功能等）。

1.變項X的語法特征及構(gòu)式對X的語義壓制

從詞法上來看，構(gòu)式“要X 有X”中的X 可以是名詞、動詞、形容詞。

第一，X 為名詞?！耙?X 有 X”中的 X 最典型的詞性是名詞，包括抽象名詞和具體名詞。抽象名詞如“才華”“品德”“自由”“浪漫”“深度”“廣度”等，具體名詞如“車”“房”“山”“水”“官”等。請看：

（7）母親親自帶大的孩子容易有出息，心態(tài)陽光，而且要品德有品德，要才華有才華。（孫一乃《夫婦和睦與教子之道》）

（8）你只要聽我的，要錢有錢，要官有官，否則絕無好結(jié)果?。S繼樹《桂系演義》）

（9）這個當(dāng)口我自然站在你的立場說話，快想辦法和開田復(fù)婚吧，他現(xiàn)在是要權(quán)有權(quán)，要錢有錢……（周大新《湖光山色》）

第二，X 為動詞?！耙?X 有 X”中的 X 大多數(shù)是單音節(jié)動詞。例如“吃”“喝”“玩”“穿”“花”等。請看：

（10）前幾年，附近一帶的姑娘們以為，席匠鋪出了大勞模，一定會領(lǐng)導(dǎo)得社員要吃有吃，要花有花，便有心嫁到這村來。（段荃法《鬼地》）

（11）人生是多么幸福，要吃有吃，要喝有喝，窗外還有批粑樹。（蕭紅《馬伯樂》）

第三，X 為形容詞。“要 X 有 X”中的 X 還可以是形容詞。例如：

（12）你呢，退了兩次婚不說，放著現(xiàn)成的阿香，要漂亮有漂亮，要聰明有聰明，又說不喜歡——那你喜歡誰?（祝兆炬《臺門》）

（13）這歌可謂要氣勢有氣勢，要深沉有深沉。（云無風(fēng)《極品少帥》）

（14）要謀有謀，要勇有勇，變成文武雙全了。（白彥軍《李蓮英》）

（15）這黃昏，這街道還有樹，要紅有紅，要綠有綠，紅是紅得那樣濃烈，綠是綠得那樣透徹。（喬雪竹《城與夜》）

上四例中的形容詞X 分別為“漂亮”“聰明”“深沉”“勇”“紅”“綠”。

眾所周知，名詞通常指稱事物，動詞通常陳述動作行為，形容詞通常表示性質(zhì)狀態(tài)。但是，進(jìn)入“要X 有X”中的X，如果是動詞或者形容詞，則因為受到整個構(gòu)式的壓制而發(fā)生功能的變化，從陳述性成分變成指稱性成分。比如在上文例（11）中，“要吃有吃，要喝有喝”里的動詞“吃”“喝”其實不是表示動作行為，而是指食物（“吃的”和“喝的”），已經(jīng)從陳述性成分變成了指稱性成分?？梢?，當(dāng)“要X有X”中的X是動詞時，X已經(jīng)指稱化，轉(zhuǎn)指跟動作行為存在密切聯(lián)系的客體。這在認(rèn)知上屬于概念轉(zhuǎn)喻，即用動作概念來轉(zhuǎn)指跟它相關(guān)的事物概念，因為這兩者位于同一個[動作→客體]事件框架中。在這個認(rèn)知框架中，動作是活動的，而客體是靜止的，因而動作比客體認(rèn)知顯著度更高，所以，動作可以轉(zhuǎn)指相關(guān)客體。表現(xiàn)在語言層面，當(dāng)X為動詞時，“要X有X”中的X可以轉(zhuǎn)換成“的”字短語。請看：

（16）這里就像一片世外桃源，要吃的有吃的，要喝的有喝的，而且用現(xiàn)在的話說，是真正的綠色食品。（王劍冰《驛路梅花》）

（17）她要吃的有吃的，要玩的有玩的，她們一家三口和外公外婆生活在一起。（李潔《親子溝通的藝術(shù)》）

上兩例中，“吃的”“喝的”“玩的”是體詞性成分，指稱吃的/喝的/玩的東西。

當(dāng)“要X有X”中的X是形容詞時，X通常是自指性成分，指稱某種性質(zhì)，不再是陳述性成分，即不再用來陳述主體具有某種性質(zhì)或者處在某種狀態(tài)之中，而是把某種性質(zhì)當(dāng)作一種事物來指稱。比如，例（12）—（14）中的“漂亮”“深沉”“勇”都是自指性成分，指稱一種品質(zhì)。例（15）中的“紅”“綠”應(yīng)當(dāng)也是自指稱成分，指稱兩種顏色（即“紅色”和“綠色”，從上下文看，“紅色”和“綠色”可能分別喻指喜慶/熱烈和環(huán)保），而不是轉(zhuǎn)指性成分，即不是轉(zhuǎn)指“紅樹”“綠樹”，因為不存在所謂的紅樹、綠樹。

總之，構(gòu)式“要X 有X”會強(qiáng)迫其中的X 發(fā)揮指稱功能，無論它本來是體詞性成分還是謂詞性成分，即不管它原本起指稱作用還是起陳述作用。構(gòu)式“要X有X”之所以能對進(jìn)入其中的變項X有壓制/模鑄作用，是因為“要”和“有”都是謂詞，要求支配起指稱作用的成分。

2.變項X的語義特征及構(gòu)式對X的語義壓制

從語義上看，“要X 有X”中的X 帶有感情色彩義。該構(gòu)式通常要求填入X槽位的詞為褒義詞或中性詞，不能為貶義詞。例如：

（18）治凱憑借其地理優(yōu)勢，幾次表示：要人有人，要車有車，要物有物。（賀茂之《慈母圣歌》）

（19）現(xiàn)在是個信息時代，媒體加信息，只要你玩得轉(zhuǎn)，就能要風(fēng)有風(fēng)，要雨有雨，因為輿論都是造出來的。（周衍權(quán)《尋舊夢攬流光》）

（20）也許有人會問，你現(xiàn)在要職位有職位，要高薪有高薪，為什么還要爭取入黨呢?（陳雅妮《上海十五年》）

（21）當(dāng)然，想我陳鳳凱要個子有個子，要長相有長相，要才華有才華，沒有人愛慕才怪了！（季明霞《花?！罚?/p>

例（18）—（21）中的“人”“車”“物”“風(fēng)”“雨”“職位”“個子”“長相”為中性詞，“高薪”“才華”為褒義詞。由于該構(gòu)式表示“應(yīng)有盡有”義，而根據(jù)人們的認(rèn)知需求來看，好的東西人們才希望它應(yīng)有盡有，所以，這一構(gòu)式義壓制X必須具有[+褒義]的語義特征。因此，X不能為貶義詞，優(yōu)先選擇褒義詞，其次中性詞。中性詞X一旦進(jìn)入構(gòu)式，也被臨時賦予了褒義色彩。比如，例（21）中的“個子”“長相”其實分別表示高個子、好的長相，而不可能指矮個子、丑的長相。

3.變項X的語音特征

從填項的音節(jié)數(shù)來看，構(gòu)式“要X有X”中的X通常為單音節(jié)詞或雙音節(jié)詞，少數(shù)為三音節(jié)詞。例如：

（22）明月清風(fēng)，衣食無懼，胸納萬千丘壑，要山有山，要水有水，在我的意念中，匡燮可算得世間一等一的快活人了（高亞平《歲月深處》）

（23）如當(dāng)代生活已經(jīng)進(jìn)入高科技階段，所謂的“陰間”也不例外，要汽車有汽車，要手機(jī)有手機(jī)，甚至電腦也不差。（劉志強(qiáng)《珠海歷史文化行述》）

（24）人家也聽毛主席的，他們要縫紉機(jī)有縫紉機(jī)，要腳踏車有腳踏車。（蘇文田《永遠(yuǎn)的馬巷》）

連用的“要X 有X”中的X 可以音節(jié)數(shù)相同，如（22）—（24），也可以不同。例如：

（25）人家有錢有權(quán)，要人有人，要勢力有勢力，不能跟人家斗呀，那是拿雞蛋碰石頭。（徐丙超《不能被遺忘的家》）

（26）這么一個孩子都知道，這個共產(chǎn)主義，要粽子有粽子，要面包有面包，要自行車有自行車。就這么一種樸素的共產(chǎn)主義，我們窮人的天下。（楊暉、彭國梁、江堤《千年論壇：藝術(shù)至上》）

（二）構(gòu)式“要X有X”的語用特征

在實際交際中，構(gòu)式“要X 有X”通常多項連用，彰顯“應(yīng)有盡有”義（詳見引言中的例（1）—（3）），帶有“毫無保留的認(rèn)同”[3]這種會話含義，即說話人對主話題（如例（1）中的“好的環(huán)境與資源”）表示毫無保留的贊同。為了論述方便，我們把該構(gòu)式的連用式記作 S=“要 X1有 X1，要 X2有X2……要Xn有Xn”（其中，n≥2）?？疾炜芍?，構(gòu)式“要X有X”帶有強(qiáng)烈的主觀性，其中的X往往是常人所喜愛的事物。所謂“主觀性”（subjectivity），是指“說話人在說出一段話的同時表明自己對這段話的立場、態(tài)度和感情，從而在話語中留下自我的印記”[4]。構(gòu)式“要X有X”的主觀性體現(xiàn)在積極評價功能上。劉慧將評價句分為三類：“基于句式義的評價句、基于具體詞匯義和抽象關(guān)系義的評價句、基于語氣義的評價句。”[5]構(gòu)式“要X有X”則屬于基于句式義評價句，具體說來是基于句式義的積極評價句。那么，構(gòu)式“要X有X”的連用式S的積極評價義（“應(yīng)有盡有”義）是如何浮現(xiàn)出來的呢？

“要X 有X”通常是兩個或兩個以上連用，構(gòu)成“要 X1有 X1，要 X2有 X2……要 Xn有 Xn”形式。例如：

（27）從我記事起，母親就經(jīng)常講，三奶奶是一個要嘴有嘴、要心有心、要模樣有模樣，地里、家里，里里外外拾得起放得下的人。（金后子《社會變革人間萬象》）

（28）你們怕什么?只要我一天不下臺，這人防就是我的。燈光明亮，要煙有煙，要茶有茶，哪里找去。（李克《拿生命作賭注的人》）

（29）特別是在近三年的抗洪救災(zāi)中，該局自覺服從防汛指揮部的統(tǒng)一調(diào)度，做到了要人有人、要物有物、要電有電，同時涌現(xiàn)出一批舍小家，顧大家，冒著生命危險搶修復(fù)電的好職工。（禹舜《崛起的湘軍》）

（30）我看這里比溪口還好，要山有山，要水有水，還有佛門神靈保佑，住在這兒肯定樂趣不少。（王爰飛《張學(xué)良幽禁秘史》）

X1、X2、X3……之間是類屬關(guān)系，構(gòu)成類屬語義場。這里的類屬語義場包括自然類屬語義場和認(rèn)知類屬語義場。自然類屬語義場內(nèi)各成員在客觀上類屬同一個上位范疇，如“鍋”“碗”“瓢”“盆”“勺”隸屬[炊具]語義場；“筆”“墨”“紙”“硯”隸屬[文具]語義場。認(rèn)知類屬語義場內(nèi)各成員在客觀上并不隸屬同一個上位范疇，而只是由說話人臨時把它們范疇化為一個類別。比如，例（28）中“煙”“茶”、例（29）中的“人”“物”“電”、例（30）中的“山”“水”構(gòu)成的是認(rèn)知類屬義場。因為每組內(nèi)部成員客觀上不屬于同類事物。但說話人基于語境信息，在認(rèn)知上把它們范疇化為同一類別。比如，例（29）中的“人”“物”“電”都屬于抗洪救災(zāi)活動中需要調(diào)度的人或物。

“要X 有X”多項連用之所以能表示“應(yīng)有盡有”義，這是由于說話人采用了“以偏概全”的集合表示法，通過列舉集合中的典型元素/成員來標(biāo)示/代表所有元素。由于受語言使用經(jīng)濟(jì)原則的作用，“要X有X”構(gòu)式通常兩項或三項連用，少數(shù)情況下也有四項或五項連用的。例如：

（31）細(xì)瞧，這五只鳳凰要頭有頭，要嘴有嘴，要尾有尾，要翅膀有翅膀，順治皇帝滿意地表示說：“這些山脈實在出奇得很。（祁人、張文戈、孫偉《清東陵的掌故和傳說》）

（32）這寬敞明亮的三間青磚瓦房，要桌子有桌子，要板凳有板凳，要鍋有鍋，要碗有碗，要瓢有瓢，可就是沒個暖身也暖心、知冷又疼熱的女人!（劉水《劉水作品精選》）

（33）像這樣的人要文憑有文憑、要能力有能力、要經(jīng)驗有經(jīng)驗、要口才有口才、要文章有文章，對市場的理解、對金融的理解也很強(qiáng)，我們要的就是這樣一批人。（朱曉明、雷諾《中歐大師課堂輯錄》）

（34）這也不得成，那也不得成，越發(fā)沉默寡言，惹得老婆也悶悶不樂，老婆忍不住地說，我們要地有地，要房有房，要糧有糧，要銀子有銀子，要兒女有兒女，還不如人家一個小伙計活得自如。（張政軍《常識的歌謠》）

三、構(gòu)式“要X有X”的歷時形成

本節(jié)論述構(gòu)式“要X 有X”的歷時形成（即“要X 有X”的構(gòu)式化）過程。汪國勝等指出：“在唐宋時期的作品中，‘要X’和‘有X’分屬兩個獨立的句子，且‘有X’實為‘有Y’，‘要X’和‘有Y’是并列關(guān)系?！汀小謩e是兩個句子的核心謂語動詞?！盵6]并舉下例：

（35）凈能曰：“緣皇帝要雨，何處有馀雨，速令降下?！保ā抖鼗妥兾倪x注·葉凈能詩》）

可見，汪國勝等認(rèn)為構(gòu)式“要X 有X”源于從并列復(fù)句蛻化來的雙小句結(jié)構(gòu)。但是，我們認(rèn)為，現(xiàn)代漢語中雙小句結(jié)構(gòu)“要X有X”表示假設(shè)/條件關(guān)系而非并列關(guān)系，故而不可能是從并列復(fù)句直接蛻變而來。當(dāng)然，必須指出，假設(shè)/條件關(guān)系也有可能是從并列關(guān)系演變而來。有些語言中，并列關(guān)系詞發(fā)展出了假設(shè)關(guān)系詞的用法，如日語中的助詞“と”（讀作“to”，猶漢語“的話”）從表示并列關(guān)系發(fā)展出表示假設(shè)/條件關(guān)系的用法。

我們的語料調(diào)查表明，“要X 有X”源于宋代的“N(,)要有便有”①“要有便有”則源于假設(shè)復(fù)句“若要有（時），便有”。結(jié)構(gòu)（其中，N是名詞(短語)，作話題主語）。例如：

（36）上蔡言：“鬼神，我要有便有，以天地祖考之類;要無便無，以非其鬼而祭之者?！保ā吨熳诱Z類·程子門人》）

（37）曰：有鬼神否？……自家要有便有，要無便無，始得。鬼神在虛空中辟塞滿，觸目皆是，為他是天地間妙用。（謝良佐《上蔡先生語錄》上卷）

例（36）中，“鬼神……要有便有”中動詞“有”后的賓語“鬼神”因信息傳遞的需要而被前置，成了話題主語?！肮砩瘛斜阌小笨梢赃€原為“要有鬼神便有鬼神”。例（37）中，“要有便有”中動詞“有”后的賓語承前句省略。

降至元代，“N(,)要有便有”的語境變體“要N便有”開始出現(xiàn)。例如：

（38）（正末唱）憑手眼要衣食便有，（禾俫云）哥也。到的那里，你趁些甚么？（《劉千病打獨角?！返谝徽郏?/p>

之所以會在“N 要有便有”基礎(chǔ)上出現(xiàn)“要N便有”結(jié)構(gòu)，是因為受到N 去話題化（detopicalized）②去話題化（detopicalized）指語言單位充當(dāng)話題功能的喪失。和語言經(jīng)濟(jì)原則的制約。N 的去話題化則使得“N 要有便有”變成“要有N 便有N”結(jié)構(gòu)。為了表述的簡潔，“要有N便有N”里前段、后段實行互補(bǔ)刪除，變成“要N 便有”。刪除策略在理論上有兩種：一是前段刪除N，后段刪除“有”，形成“要有便N”；二是前段刪除“有”，后段刪除N，形成“要N 便有”。由于“便”是副詞，其后不能跟賓語，所以，不能采用第一種刪除策略來形成“要有便N”，只能采用第二種互補(bǔ)刪除策略，生成“要N 便有”結(jié)構(gòu)。

到了明代，“要N便有”結(jié)構(gòu)逐漸多起來，并因為狀態(tài)動詞的詞匯替換（即“有”被“得”替換）、關(guān)聯(lián)詞的詞匯替換（即“便”被“就”等替換）、變項的結(jié)構(gòu)套用等原因而出現(xiàn)了變體“要N 得N”“要N就有”“要N也有”“要的就有”等結(jié)構(gòu)。例如：

（39）俞良道：“若要我五兩銀子，你要我性命便有，那得銀子還你！我自從門前走過，你家兩個著紫衫的邀住我，請我上樓吃酒。我如今沒錢，只是死了罷?！保T夢龍《警世通言》卷六）

（40）今日婆婆見聶氏有些財物，你看他何等趨承，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，只除他不開金口，放出屁便是香的。（清溪道人《禪真后史》第十回）

（41）再說白從李同宋純學(xué)，一路上察訪才人，真?zhèn)€逢州過府，先有自己的人開張店鋪，要銀就有，要住就歇，甚覺便當(dāng)，她曉得陜西一帶，李光祖聲勢張大，不免到陜西看他一遭。（蘇庵主人《歸蓮夢》第四回）

（42）[生笑云]可不道捉賊見贓，竊聽人言，贓在那里？[貼]要贓也有，則問你床頭繡鞋那里來的？（孟稱舜《嬌紅記》第二十八出）

（43）那呆子走得辛苦，心內(nèi)沉吟道：“當(dāng)年行者在日，老和尚要的就有，今日輪到我的身上，誠所謂當(dāng)家才知柴米價，養(yǎng)子方曉父娘恩，公道沒去化處?！保▍浅卸鳌段饔斡洝返诙嘶兀?/p>

（44）今世上有錢的坐在青云里，要官就官，要佛就佛，要人死就死，要人活就活。那沒錢的就如坐在牢里，要長不得長，要短不得短，要死不得死，要活不得活。（安遇時《包龍圖判百家公案》卷十）

“要N 便有”除了出現(xiàn)以上變體外，還發(fā)生了以下重大變化：①關(guān)聯(lián)詞“便/就”消失，形成“要N有N”；②出現(xiàn)了“要N 有N”對舉使用的情況。例如：

（45）兩個媳婦起身，要東有東，要西有西，不費一毫手腳，便有七八分得意。（凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十六）

在上例中，“要東有東，要西有西”是復(fù)合詞“東西”被拆開嵌入“要X 有X”構(gòu)式的結(jié)果，意思是“要東西有東西”。由于“東西”一詞泛指各種事物（包括人），所以，“要東有東，要西有西”意義近于“有什么有什么”。因此，“要N 有N”出現(xiàn)了多項連用的情況，從而形成一個有機(jī)整體，表示“應(yīng)有盡有”義，即其形式逐漸定型、意義逐漸凝固。換言之，出現(xiàn)了構(gòu)式化的趨勢，盡管后來發(fā)展很緩慢。③“要N 便有”發(fā)生了結(jié)構(gòu)擴(kuò)張，其中的N 開始被V 替換，當(dāng)然替換后填項仍然起指稱而非陳述作用。請看：

（46）婦人道：“要打便有，要賞可沒有?！保ㄌm陵笑笑生《金瓶梅》第五十回）

到了清代，表示“應(yīng)有盡有”義較少使用“要X有X”多項連用式，更常采用“要什么有什么”結(jié)構(gòu)，而這里的“什么”雖為疑問代詞，但不表示疑問，而表示任指（指稱特定集合中的任何一個元素/成員），從而泛指各種具體或抽象的事物。例如：

（47）吃穿倒是無不應(yīng)心，要什么有什么，我夫妻倒也和美，她待我也不錯。（郭小亭《濟(jì)公全傳》第二百零八回）

（48）只要客官住下來，所有一應(yīng)茶水、面飯、米飯、酒菜，一切都件件精美；小二們包管一呼即至，尊客要什么有什么。（《施公案》第四百二十回）

（49）姨太太屋里伺候的人，有丫頭，有老媽，有二爺，有打雜的，要什么有什么。（李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二回）

（50）鳳姐兒笑道：“依我說，誰像老祖宗要什么有什么呢？”（曹雪芹《紅樓夢》第五十四回）

（51）為什么來的時節(jié)，你就說我家房屋潔凈，飲食俱全，要什么有什么。（《乾隆巡幸江南記》第五十一回）

（52）大約襄生雖人仕途，也從沒經(jīng)過這樣舒服的日子，又妙在要什么有什么，先意承旨的這般有趣。（姬文《市聲》第二十六回）

上幾例中，疑問代詞“什么”不表示疑問，而表示任指。“什么”所指的內(nèi)容上文可以出現(xiàn)，如例（47）—（49）中，“什么”分別指“吃穿的東西”“茶水、面飯、米飯、酒菜”“老媽、二爺、打雜的”。也可以不出現(xiàn)（即隱于語境），如例（51）（52）。這里的“什么”和“東西”一樣都是表示泛指，所以“要什么有什么”并不是構(gòu)式，而是普通結(jié)構(gòu)。

“要什么有什么”還出現(xiàn)了變體形式“要甚（么）（就）有甚”。例如：

（53）嫣娘說：“要甚么就有甚”。（吳貽棠《風(fēng)月鑒》第十二回）

這一時期，“要什么有什么”出現(xiàn)了否定形式“要什么沒（有）什么”。例如：

（54）偏是這日風(fēng)色不順，要紅沒有紅，要六沒有六，不上半日，二百三十余兩輸?shù)酶筛蓛魞?。（李漁《無聲戲》第八回）

綜上所述，“要N 有N”結(jié)構(gòu)的構(gòu)式化路徑如下：（宋代）N（,）要有便有→（元代）要N便有→（明代）要N（就/也）有N→“要N有N”對舉使用

到了現(xiàn)代漢語中，構(gòu)式“要N 有N”連用才盛行開來，逐漸發(fā)展出“要 V 有 V”連用式、“要 A 有A”連用式，都表示“應(yīng)有盡有”義。這樣，構(gòu)式“要X 有X”便徹底形成了?！耙猉 有X”是由雙小句S1（“要X”）和S2（“有X”）構(gòu)成的條件/假設(shè)關(guān)系復(fù)句的緊縮形式。即：只要/如果+要X，就+有X要X有X。

四、結(jié) 語

構(gòu)式“要X有X”表示“應(yīng)有盡有”義。從詞法上來看，X 可以是名詞、動詞、形容詞。無論X 原來是起指稱作用的體詞性成分，還是起陳述作用的謂詞性成分，“要X 有X”構(gòu)式都會通過語義壓制而強(qiáng)迫X 在該構(gòu)式中發(fā)揮指稱功能，因為“要”和“有”都是謂詞，要求支配起指稱作用的成分。從語義上，由于該構(gòu)式表示“應(yīng)有盡有”義，而認(rèn)知經(jīng)驗告訴我們，好東西人們才希望它應(yīng)有盡有，所以，該構(gòu)式的意義具有趨向褒揚的傾向。這一表義取向強(qiáng)迫X 必須具有[+褒義]語義特征，貶義詞通常不能進(jìn)入該構(gòu)式，中性詞進(jìn)入該構(gòu)式后意義趨向褒揚化。從語用上看，構(gòu)式“要X 有X”通常采用多項連用形式來彰顯“應(yīng)有盡有”義，帶有“毫無保留的認(rèn)同”這種會話含義。“要X有X”多項連用式之所以能表示“應(yīng)有盡有”義，是因為說話人或作者采用了“以偏概全”的集合表示法，用典型元素X1、X2等來概括整個集合中的所有元素。從填項的音節(jié)數(shù)上來看，X通常為單音節(jié)詞、雙音節(jié)詞，少數(shù)情況下為三音節(jié)詞。

構(gòu)式“要X有X”最早來源于宋代的“N(,）要有便有”結(jié)構(gòu)，構(gòu)式化路徑如下：