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中蒙跨文化交際案例分析

2020-12-14 12:53賈昆諾
錦繡·上旬刊 2020年9期
關(guān)鍵詞:禁忌中蒙跨文化交際

摘要:跨文化交際指本族語者與非本族語者之間的交際,又指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。由此可見文化背景在跨文化交際中的重要性。顏色詞作為跨文化交際內(nèi)容中的非語言行為,與語言行為類似,都受到不同文化背景的影響,其中白色就具有非常典型的文化內(nèi)涵。本文從跨文化交際視角著手,對(duì)比中蒙白色差異和送禮差異,分析造成中蒙文化差異的原因,旨在增強(qiáng)人們的跨文化意識(shí)以及提高跨文化交際技巧,從而達(dá)到減少和避免跨文化交際中出現(xiàn)的文化誤解和沖突的目的。

關(guān)鍵詞:跨文化交際;中蒙;差異比較;白色;禁忌;送禮;

引言

在跨文化交際的過程中,由于交際雙方往往來自不同的國(guó)家,受不同文化的影響,所以在衣食住行的各個(gè)方面都會(huì)有差異,交往中難免會(huì)有摩擦。材料中,作為志愿者,去美國(guó)從事漢語教學(xué)的丁老師就遇到了跨文化交際的問題。

跨文化交際指的是來自不同文化背景的人們的交際,需要處理的是文化與交際之間的關(guān)系,解決的是跨文化交際中的問題。在跨文化交際中,交際規(guī)則,思維方式和價(jià)值觀念不同的信息就易產(chǎn)生文化誤解,甚至文化沖突??缥幕浑H的一個(gè)突出特點(diǎn)是:文化不同,交際者的語言,社會(huì),歷史,生活環(huán)境,風(fēng)俗習(xí)慣等各方面都會(huì)存在差異,就會(huì)造成編碼與解碼的不同,則會(huì)導(dǎo)致文化沖突和誤解。

案例一:同學(xué)A:老師,對(duì)不起!給你花,希望你開心!(從背后拿出一朵白色菊花)

案例中,學(xué)生因?yàn)橄矚g老師,送給老師了一朵白色的菊花,可丁老師收到它卻感到很尷尬,不知道是應(yīng)該拒絕還是應(yīng)該收下,造成了彼此的誤會(huì),導(dǎo)致了跨文化交際失敗。這個(gè)問題是由于中蒙文化中對(duì)于白色的理解的不同而導(dǎo)致的,具體分析如下:

蒙古人認(rèn)為,白色是奶的顏色。如果沒有乳汁,就沒有生命。蒙古民族將所有奶食品稱為“白食”,是蒙古民族款待賓客的上等美食,每逢隆重節(jié)日,在一些重要的場(chǎng)合,蒙古人總是用白食祭祀天地、神靈,招待客人。從詞義的引申義角度看,蒙古人推而廣之,通常也用“白色”象征像純潔善良的心腸。在蒙古民族傳統(tǒng)意識(shí)中,人的容貌不是第一重要的,最重要的是人的內(nèi)心,因此好心腸和忠心耿耿是倍受推崇贊揚(yáng)的。因此學(xué)生把一朵白色的菊花送給老師其實(shí)是表示一種贊美與祝福之意。

但是白色在漢語中多表示貶義色彩。白衣與死亡有關(guān),白衣也叫“素衣”。自古以來,漢族親友或者家人死亡時(shí),家屬要穿白衣服,白衣也稱“孝服",所以人們?cè)谟H人喪葬時(shí)穿白色的孝服,并且辦喪事的家人戴白帽子、撒白紙錢,這表示深切哀悼,白色在漢語中成了喪事的象征。另外菊花也是人過世以后才可以贈(zèng)送的,平常送老師還是要送康乃馨、百合之類的花。

因此從學(xué)生的角度看她是把白色菊花當(dāng)做美好的贊美送給了自己喜愛的老師,而在丁老師看來收到白色菊花是一種不祥之兆,兩人的文化背景不同才造成了雙方之間的誤解。

案例二:雅茹跑過來跟我說:“老師,明天是我的生日,然后下個(gè)月是我爸爸的生日。老師,您說給我禮物的。”(突然反應(yīng)自己忙著忘記給她了,下午的時(shí)候把禮物給了她。)

案例中,學(xué)生生日快到了,不但主動(dòng)向老師要生日禮物,而且還告訴老師她爸爸的生日,讓丁老師感到很是不解,礙于面子把禮物給了學(xué)生。這個(gè)問題是因?yàn)橹忻晌幕械乃投Y文化不同造成的。

蒙古人一般只有在過節(jié)時(shí)才會(huì)送禮物,同時(shí)并不在乎禮物的輕重,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為禮物只能代表一份心意,至于禮物是什么都無關(guān)緊要。中國(guó)人在遇到他人贈(zèng)送禮物時(shí),認(rèn)為禮物可以接受,但經(jīng)常第一反應(yīng)是面帶微笑,嘴里說著表示客氣的話語,同時(shí)拒絕送禮的人,再三輕輕推讓以后才會(huì)接受禮物,因?yàn)槿绻麆e人送就直接接受會(huì)被認(rèn)為是討要禮物;如果認(rèn)為禮物著實(shí)不能收,面部表情一般會(huì)很嚴(yán)肅,推讓的力度比較大,表明確實(shí)不能收。對(duì)于送禮物的人似乎也習(xí)慣了要推送幾次再把禮物送出去,而且臉上要有更多的笑容顯示出自己的真心實(shí)意,否則被認(rèn)為不是很情愿送禮物給對(duì)方;蒙古人卻不同,如果別人送禮物給自己,他們會(huì)非常高興地接受,從不推讓,一邊面帶笑容地說“謝謝”,一邊接受禮物,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為禮物代表的是一份心意,同時(shí)送禮物的人是非常真誠(chéng)的,因此覺得毫無推讓的必要。中蒙兩國(guó)人收了禮物后不會(huì)像西方人那樣馬上拆開包裝表示對(duì)禮物的喜歡和對(duì)送禮人的感謝,一般都不會(huì)急于在送禮物的人面前拆開包裝而直接表示感謝。因此因?yàn)橹忻芍g送禮的價(jià)值觀念不同,才會(huì)造成案例中的問題。

丁老師出現(xiàn)的跨文化障礙啟示我們?cè)诳缥幕浑H中對(duì)待異文化應(yīng)采取的正確態(tài)度。首先,跨文化交際看起來容易做起來難,它需要各方面的綜合素質(zhì)。作為一名在美國(guó)從事漢語教學(xué)工作的志愿者,必須不斷提高自己的綜合素質(zhì),正確對(duì)待生活中或者教學(xué)中可能出現(xiàn)的一系列問題。

同時(shí),也要有一顆積極的心態(tài),來面對(duì)跨文化交際中出現(xiàn)的問題,按照移情的方式,設(shè)身處地的領(lǐng)會(huì)別人的思想感情,從跨文化的實(shí)際需要出發(fā),選擇恰當(dāng)?shù)奈幕栏?,所謂文化依附是指人們的言行所代表和體現(xiàn)的是哪一種文化。既不能全盤否定,也不能全盤接受。

最后,跨文化交際應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)相互尊重,相互溝通,相互理解,相互適應(yīng)的原則,在準(zhǔn)備去目的國(guó)之前,要充分了解當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn),盡可能的事先預(yù)測(cè)一些可能出現(xiàn)的問題,提前做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。只有這樣,我們才能夠減少跨文化交際的障礙,對(duì)于對(duì)外漢語教師志愿者來說,也能夠順利展開以教學(xué)為中心的各項(xiàng)活動(dòng)。

結(jié)語

本文通過對(duì)幾個(gè)中蒙案例進(jìn)行簡(jiǎn)單分析,希望能夠?yàn)橐院蠹磳⒏叭蚊晒艊?guó)的漢語教師提出教學(xué)與生活上的建議??傊?,跨文化交際處處是學(xué)問,對(duì)于漢語國(guó)際教師來說提高跨文化交際意識(shí),培養(yǎng)對(duì)外漢語教學(xué)能力。只有這樣才能更好地成為中外文化交流之間的紐帶。

作者簡(jiǎn)介:賈昆諾(1995—),女,漢族,遼寧丹東市人,教育學(xué)碩士在讀,研究方向:對(duì)外漢語教學(xué)

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