杜若明

（長(zhǎng)?？h教師進(jìn)修學(xué)校，遼寧大連 116500）

基礎(chǔ)教育課程改革引起了人們思想與觀念的沖突，不同的選擇導(dǎo)引著不同的行為，改革也就變得撲朔迷離起來(lái)，由此我們遇到一個(gè)必須明確的根本性的問(wèn)題：改革是創(chuàng)新，還是模仿；是內(nèi)容，還是形式？

在新課改的教學(xué)行為與教學(xué)方式的探索中，出現(xiàn)了一些“新課堂”，一些與新課程理念“形似神異”的教學(xué)行為和教學(xué)方式，表現(xiàn)出一定的膚淺與浮躁，多數(shù)的課堂教學(xué)表現(xiàn)為“拿來(lái)主義”，很少考慮教育對(duì)象的需求、課程改革的根本目標(biāo)及教師自身的實(shí)際和教材編排的指導(dǎo)思想，這顯然不是“主觀符合客觀”的科學(xué)態(tài)度。這種冒進(jìn)的傾向問(wèn)題，引起了我們深深的思考。

一、教學(xué)主觀上的“自主”

新課程改革倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，它是在總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)弊端、借鑒西方注重實(shí)踐與創(chuàng)新教育、強(qiáng)調(diào)人本教育的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教育的增補(bǔ)與完善。問(wèn)題在于對(duì)“自主”的理解有偏差，導(dǎo)致教學(xué)主觀設(shè)計(jì)的“自主”，近似于課堂上的放任自流。

有一名教師這樣教學(xué)：“你對(duì)中國(guó)的民居有何認(rèn)識(shí)？你想說(shuō)什么就說(shuō)什么，想與誰(shuí)交流就與誰(shuí)交流。”一些學(xué)生對(duì)問(wèn)題茫然不解，只有胡亂地翻起書(shū)來(lái)，試圖從書(shū)中獲得答案；一些學(xué)生對(duì)問(wèn)題冷漠淡然，說(shuō)起與學(xué)習(xí)內(nèi)容無(wú)關(guān)的事情來(lái)；還有一些學(xué)生左顧右盼，坐著無(wú)所事事。這種一切學(xué)生說(shuō)了算、多數(shù)學(xué)生在玩、教師置身事外的教學(xué)，就是“教學(xué)上的自主”嗎？

新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，絕不意味著教師放任學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，甚至是撒手不管，更不是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生主體的絕對(duì)化。一味強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容由自己定、學(xué)習(xí)方式自己選，結(jié)果學(xué)生的學(xué)習(xí)只能是“老虎吞天，無(wú)從下口”。

我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主，但也不要忘記教師還是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。既不能讓學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)，也不能讓教圍繞學(xué)轉(zhuǎn)，要達(dá)成兩者的有機(jī)融合。在這個(gè)動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程中，教師一定要有度的概念。但凡學(xué)生跳一跳能夠觸及的，教師一定遠(yuǎn)而任之；學(xué)生力所不及的，教師要近而助之。如此，學(xué)生圍繞既定的教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)內(nèi)容選擇學(xué)習(xí)方法，不失為真正意義上的學(xué)習(xí)自主，教學(xué)過(guò)程中學(xué)生主體地位得以回歸。

二、追求形式上的完美

有人提出，教育要面向現(xiàn)代化，首先要實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。的確，現(xiàn)在的教學(xué)手段越來(lái)越現(xiàn)代化了，從起初的景觀圖片、教學(xué)掛圖，到后來(lái)的投影儀、錄音機(jī)、電視機(jī)、錄像機(jī)，乃至現(xiàn)在的多媒體、計(jì)算機(jī)軟件和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，充分顯示了教育發(fā)展的廣闊道路和美好前景。但很多教師把課堂教學(xué)（特別是公開(kāi)課和競(jìng)賽課）弄成了教學(xué)技術(shù)或教學(xué)手段展示會(huì)，有的教師由于操作技術(shù)不過(guò)關(guān)，在教學(xué)過(guò)程中，還特意邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)助手協(xié)助自己的教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)橹植磺宄虒W(xué)流程，媒體呈現(xiàn)時(shí)斷時(shí)續(xù)，致使教學(xué)過(guò)程松松散散，學(xué)生也只是欣賞畫(huà)面而無(wú)暇顧及教學(xué)內(nèi)容間的相互關(guān)聯(lián)及所蘊(yùn)含的深層含義，因此教學(xué)活動(dòng)顯得蒼白無(wú)力，教學(xué)活動(dòng)陷入了教學(xué)技術(shù)主義。同時(shí)，學(xué)生脫離教材這個(gè)活性的課程資源，學(xué)習(xí)活動(dòng)失去了課堂的憑借，喪失了對(duì)教材內(nèi)容重組、再創(chuàng)造、再思考的有利時(shí)機(jī)，是不利于學(xué)生素養(yǎng)提高的。

當(dāng)然，多媒體對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生形象思維能力、開(kāi)闊學(xué)生視野是有積極意義的，但它畢竟是教學(xué)輔助手段。過(guò)多地讓學(xué)生圍繞媒體轉(zhuǎn)，媒體成為教學(xué)的主角，勢(shì)必影響學(xué)生的深刻思考，影響學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的體驗(yàn)感悟，教學(xué)效果猶如漂浮在水面上的油花，華而不實(shí)。

三、廉價(jià)的表?yè)P(yáng)

保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心是無(wú)可厚非的，但在實(shí)施這個(gè)理念的教學(xué)過(guò)程中，部分教師將其狹義化、片面化，就有失課程改革的初衷。例如，課堂上，學(xué)生每回答完一個(gè)問(wèn)題后總能聽(tīng)到一陣“啪啪啪”的聲音，真是掌聲不絕；要不就是老師的贊揚(yáng)：“好！”“很好！”“好極了！”當(dāng)前，我們要求在課堂教學(xué)中面帶微笑，吝嗇批評(píng)，實(shí)行表?yè)P(yáng)，于是課堂上的表?yè)P(yáng)一下子多了起來(lái)，“你真棒！”“你真行！”“你是最優(yōu)秀的！”等表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)充斥整個(gè)教學(xué)過(guò)程，甚至對(duì)答錯(cuò)了的同學(xué)也給予表?yè)P(yáng)。對(duì)此，有教師這樣解釋?zhuān)骸氨頁(yè)P(yáng)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給他們以成就感，即使錯(cuò)了，也要給予表?yè)P(yáng)，否則會(huì)打擊學(xué)習(xí)的積極性，挫傷自尊心?！蹦敲丛噯?wèn)，我們教學(xué)的真正目的是什么？我們的教學(xué)是否還有一個(gè)是非判別標(biāo)準(zhǔn)？如果學(xué)生對(duì)自己的錯(cuò)誤都不能面對(duì)，那他又怎能面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的人生？我們提倡表?yè)P(yáng)學(xué)生，但要防止“表?yè)P(yáng)”這個(gè)教育手段貶值。

四、熱鬧的討論和問(wèn)答

一位教師在講述“聚落的發(fā)展與保護(hù)”教學(xué)內(nèi)容時(shí)，其過(guò)程如下：

師：什么叫聚落？

生：人類(lèi)的集居地。

師：有幾種類(lèi)型？

生：城市聚落和鄉(xiāng)村聚落。

師：聚落是發(fā)展變化的還是不變的？

學(xué)生討論。（時(shí)間2分鐘）

生：變化的。

……

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：課程改革主要改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。

教學(xué)“對(duì)話”的實(shí)質(zhì)是師生與文本之間心理與社會(huì)的相互作用，是在教與學(xué)的過(guò)程中，師生腦海中固有的知識(shí)、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的交鋒與碰撞，是師生對(duì)文本的理解、體驗(yàn)、感悟和思考。它應(yīng)是一種思想境界的升華，一種情感上的交流和美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。這名教師的教學(xué)過(guò)程是課改所倡導(dǎo)的“教學(xué)對(duì)話”嗎？如果說(shuō)是，充其量也只能算作一問(wèn)一答式的教學(xué)獨(dú)白和應(yīng)和。要保證“對(duì)話”的質(zhì)量，教學(xué)視野就要廣闊，或提高對(duì)話的技能技巧，或提高對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)進(jìn)而升華精神。如果這名教師在教學(xué)中設(shè)計(jì)“請(qǐng)你描述你所見(jiàn)過(guò)的聚落”“以小組為單位，討論你們所在的聚落發(fā)生了哪些變化”等學(xué)生親身經(jīng)歷并有一定深度的話題，學(xué)生就會(huì)有話可說(shuō)，不會(huì)感覺(jué)陌生。

在當(dāng)今的課堂教學(xué)中，為體現(xiàn)自主、合作、探究的基本學(xué)習(xí)方式，無(wú)論什么樣的教學(xué)內(nèi)容都得加上“討論”這一環(huán)節(jié)，這樣似乎才顯出教學(xué)的完美。因此，課堂上不論什么問(wèn)題都拿來(lái)讓學(xué)生討論，表面上課堂氣氛很熱烈，實(shí)際上效果很不理想：要么議論的話題太簡(jiǎn)單，沒(méi)有議論的價(jià)值，學(xué)生只是議論與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的話題；要么話題脫離學(xué)生的實(shí)際，學(xué)生沒(méi)有思想準(zhǔn)備，議論無(wú)法進(jìn)行；要么議論時(shí)間不充分，議論剛剛開(kāi)始老師就草草收?qǐng)?。那些具有?biāo)志性的條條框框，鎖住了學(xué)生的思維，久而久之，學(xué)生就會(huì)感覺(jué)厭煩，從而失去了學(xué)習(xí)上應(yīng)有的自信與勇氣。

課堂教學(xué)要體現(xiàn)新的教育理念，但更要正確認(rèn)識(shí)和理解新的理念，重視新理念應(yīng)用效果的研究，淡化其表面形式。畢竟，課程改革還處于初級(jí)階段，新的教學(xué)方式與傳統(tǒng)教學(xué)方式的融合仍需要一個(gè)過(guò)程，我們不能急功近利，而使教學(xué)停留在形式上，做表面上的文章。教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，我們?cè)诖竽懱剿鞯耐瑫r(shí)，更應(yīng)靈活而又實(shí)際。