羅 娜，陳六如

南宋時(shí)期萍鄉(xiāng)社倉(cāng)考析

羅 娜，陳六如

（萍鄉(xiāng)博物館，江西 萍鄉(xiāng) 337000）

社倉(cāng)是一種古代民間儲(chǔ)糧備荒的社會(huì)救助模式，曾在我國(guó)古代社會(huì)中起到過(guò)及時(shí)賑濟(jì)災(zāi)民、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，但是萍鄉(xiāng)地方史志中關(guān)于社倉(cāng)的記錄卻并不多。文章根據(jù)已知的史料記載，對(duì)萍鄉(xiāng)社倉(cāng)的始建年代及數(shù)量，南宋時(shí)期萍鄉(xiāng)建設(shè)社倉(cāng)的緣起和涉及的重要人物等問(wèn)題進(jìn)行綜合考證和分析，為研究南宋時(shí)期萍鄉(xiāng)乃至全國(guó)各地有關(guān)社倉(cāng)建設(shè)提供參考資料。

南宋；萍鄉(xiāng)社倉(cāng)；朱熹；西社倉(cāng)

義倉(cāng)是指?jìng)鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)囤積糧食，為備荒濟(jì)困而設(shè)置的倉(cāng)庫(kù)。義倉(cāng)的設(shè)立始自隋文帝開(kāi)皇五年（585）。據(jù)《隋書(shū)?長(zhǎng)孫平傳》記載：“奏令民間每秋家出粟麥一石以下，貧富差等，儲(chǔ)之里巷，以備兇年，名曰義倉(cāng)?！盵1]可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的義倉(cāng)，負(fù)責(zé)在收獲季節(jié)向民戶征糧積儲(chǔ)，以備荒年放賑。因設(shè)在里社，由當(dāng)?shù)厝斯芾?，因而亦名社倉(cāng)。唐代，義倉(cāng)和社倉(cāng)的概念逐步分離，義倉(cāng)由州縣一級(jí)政府設(shè)置，社倉(cāng)由社（二十五戶為一社）一級(jí)來(lái)設(shè)置。宋代義倉(cāng)始置于北宋建隆四年（963）。據(jù)《宋史?食貨志》記載：“常平、義倉(cāng)，漢、隋利民之良法，常平以平谷價(jià)，義倉(cāng)以備兇災(zāi)。周顯德中，又置惠民倉(cāng)，以雜配錢(qián)分?jǐn)?shù)折粟貯之，歲歉，減價(jià)出以惠民。宋兼存其法焉?！盵2]說(shuō)明宋代設(shè)有常平倉(cāng)、義倉(cāng)、惠民倉(cāng)，其作用大致相似，之后置廢不定。南宋乾道四年（1168），朱熹在福建崇安縣開(kāi)耀鄉(xiāng)五里夫仿古制設(shè)倉(cāng)于社。南宋淳熙八年（1181），朱熹奏請(qǐng)孝宗趙昚在各地普遍實(shí)行“崇安社倉(cāng)法”，是年12月孝宗將朱熹的“崇安社倉(cāng)法”頒行于諸州，并奉準(zhǔn)于婺越、鎮(zhèn)江、建昌、袁潭諸邑設(shè)立。

南宋萍鄉(xiāng)社倉(cāng)，就是在這個(gè)時(shí)期設(shè)立的。然而現(xiàn)存《萍鄉(xiāng)縣志》關(guān)于社倉(cāng)一事，除了南宋萍鄉(xiāng)人鐘詠《西社倉(cāng)記》[3]一文記錄較翔實(shí)之外，在單獨(dú)設(shè)立的義倉(cāng)、社倉(cāng)條目下均語(yǔ)焉不詳。因此，為使幾近湮沒(méi)的萍鄉(xiāng)社倉(cāng)以及所涉及的重要人物等相關(guān)史實(shí)能補(bǔ)地方史志之缺，本文根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的資料，對(duì)南宋時(shí)期萍鄉(xiāng)社倉(cāng)進(jìn)行初步的梳理。

一、萍鄉(xiāng)社倉(cāng)的始建年代及數(shù)量

關(guān)于萍鄉(xiāng)社倉(cāng)，歷屆《萍鄉(xiāng)縣志》所記都過(guò)于簡(jiǎn)略?，F(xiàn)存最早的縣志全部修于清代?？滴跎谐缒臧妗镀监l(xiāng)縣志?義倉(cāng)》載：“按，宋社倉(cāng)自郭至鄉(xiāng)凡九，有宋文仲跋……鐘詠朱熹記語(yǔ)具藝文?！盵4]乾隆版《萍鄉(xiāng)縣志?志賦足民足軍?匯考》載：“萍在宋時(shí)社倉(cāng)凡九。今清教里有北倉(cāng)遺址，立碑其地曰‘宋北社倉(cāng)’?！盵5]又說(shuō)：“宋明有在縣西者曰預(yù)備倉(cāng)、存留倉(cāng)，有在蘆溪市者曰便民倉(cāng)，有在宣風(fēng)市者曰近民倉(cāng)，此官倉(cāng)之廢者；有在城隍廟右者曰社倉(cāng)，有在新安里者曰東倉(cāng)，有在長(zhǎng)豐鄉(xiāng)者曰南倉(cāng)，有在大寧里者曰西倉(cāng)，有在清教里者曰北倉(cāng)，此民倉(cāng)之廢者?！盵5]道光、同治版《萍鄉(xiāng)縣志》及1935年劉洪辟的《昭萍志略》記錄也都大同小異。從以上記錄可知，現(xiàn)存幾屆《萍鄉(xiāng)縣志》的“宋社倉(cāng)”“宋北社倉(cāng)”，實(shí)際上是把萍鄉(xiāng)社倉(cāng)的始建年代籠統(tǒng)定在宋代，全縣城鄉(xiāng)所建的“民倉(cāng)”即社倉(cāng)的總數(shù)為9座。

事實(shí)究竟如何呢？首先，所謂“宋代”只是一個(gè)含糊的時(shí)期定位，到底是北宋還是南宋，沒(méi)有明確，使人難以采信，更不用說(shuō)具體年號(hào)了。其次，萍鄉(xiāng)社倉(cāng)的實(shí)際數(shù)量究竟是9座還是更多或更少？為此，筆者擬從鐘詠《西社倉(cāng)記》、朱文仲《社倉(cāng)跋》、朱熹《跋袁州萍鄉(xiāng)縣社倉(cāng)記》三篇南宋時(shí)期的文章等相關(guān)史料中去尋找答案。

萍鄉(xiāng)建立社倉(cāng)的歷史，歷屆《萍鄉(xiāng)縣志》均載始于隋開(kāi)皇（581—600）年間，此說(shuō)法顯然過(guò)于籠統(tǒng)，從前引《隋書(shū)?長(zhǎng)孫平傳》可以確定的是在隋文帝開(kāi)皇五年（585）頒行義倉(cāng)制度之后。隋代，義倉(cāng)和社倉(cāng)可以互稱，但兩者定義角度稍有不同，“自人民自相周贍言之，則曰義倉(cāng)；自其藏貯之地言之，則曰社倉(cāng)?！盵1]因此，無(wú)論當(dāng)時(shí)萍鄉(xiāng)是否建過(guò)社倉(cāng)，或者建的是義倉(cāng)還是社倉(cāng)，其功能應(yīng)不出這兩種情況之外。

南宋萍鄉(xiāng)縣丞朱文仲淳熙十六年（1189）撰有《社倉(cāng)跋》一文，作者系針對(duì)淳熙十五年（1188）萍鄉(xiāng)縣尉潘友文主持建設(shè)的社倉(cāng)所寫(xiě)。文中有“惟是倉(cāng)之建，始于隋開(kāi)皇中，而法未備，沿革之久不可復(fù)行，君子每嘆息焉”[6]之語(yǔ)。所謂“是倉(cāng)”，是就潘友文所建社倉(cāng)而溯其根源。對(duì)于萍鄉(xiāng)隋代是否建有社倉(cāng)，文中只是提供了時(shí)間概念上的指向，既無(wú)其他任何文字記載，更無(wú)實(shí)物資料佐證，難以確認(rèn)。而《萍鄉(xiāng)縣志》中對(duì)宋社倉(cāng)記敘有“今清教里有北倉(cāng)遺址，立碑其地曰‘宋北社倉(cāng)’”之語(yǔ)，北宋、南宋亦使人難明端的。

南宋時(shí)期萍鄉(xiāng)建立社倉(cāng)有記錄的共兩次：一次是“淳熙戊申歲大祲，金華潘公友文尉萍鄉(xiāng)，講行荒政。”[6]“淳熙戊申”即淳熙十五年（1188），這是南宋孝宗趙昚的年號(hào)，這一年，潘友文擔(dān)任萍鄉(xiāng)縣尉?？h尉的職責(zé)，相當(dāng)于現(xiàn)在的公安局長(zhǎng)，大縣設(shè)縣尉二人，一人職掌兵法事，一人職掌功戶倉(cāng)。其職能主要是司法捕盜、審理案件、判決文書(shū)、征收賦稅等。潘友文來(lái)任職，正當(dāng)萍鄉(xiāng)糧食歉收，發(fā)生了大饑荒之時(shí)，救濟(jì)災(zāi)民，維持社會(huì)秩序，正是他的職責(zé)范圍之內(nèi)的事情。他一到任，為解決農(nóng)民的燃眉之急，立即主持謀劃建立社倉(cāng)事宜。另一次是“往者侍郎孫公逢吉宰是邑，又嘗擲俸余立兩倉(cāng)于邑之西鄉(xiāng)，舊式具存，即是而增益之”[6]。就是說(shuō)在潘友文任職萍鄉(xiāng)之前，曾任萍鄉(xiāng)知縣的孫逢吉在西鄉(xiāng)建過(guò)兩座社倉(cāng)。孫逢吉任職萍鄉(xiāng)知縣的時(shí)間是“淳熙七年”（1180），由此可知，萍鄉(xiāng)南宋建社倉(cāng)的確切時(shí)間是孝宗趙昚在位的淳熙七年。

南宋時(shí)期萍鄉(xiāng)究竟建了幾座社倉(cāng)？無(wú)論康熙版《萍鄉(xiāng)縣志》的“宋社倉(cāng)自郭至鄉(xiāng)凡九”還是乾隆版《萍鄉(xiāng)縣志》的“萍在宋時(shí)社倉(cāng)凡九”，都說(shuō)明“九座”是歷屆《萍鄉(xiāng)縣志》編撰者的共識(shí)。就連朱熹的女婿黃幹（1152—1221）在寫(xiě)《袁州萍鄉(xiāng)縣西社倉(cāng)絜矩堂記》時(shí)亦記為“袁州萍鄉(xiāng)社倉(cāng)九縣西其一也”。如此統(tǒng)一的記敘，明顯都是來(lái)自鐘詠的《西社倉(cāng)記》“自郭至鄉(xiāng)為倉(cāng)者九”一句。這句話看起來(lái)是一個(gè)肯定句，但事實(shí)上并非如此。所謂“為倉(cāng)者九”實(shí)際上只是一個(gè)沒(méi)有得到全面落施的計(jì)劃而已。為什么這樣說(shuō)？首先，潘友文于淳熙戊申（1188）來(lái)到萍鄉(xiāng)，恰遇這里嚴(yán)重歉收而鬧大饑荒，為救濟(jì)災(zāi)民，維持社會(huì)治安，他“盡革前弊，乞糶勸分，專以誠(chéng)心感動(dòng)，故文移一出，而從者翕然?！盵6]他把自己的改革方案一公布，就獲得了萍鄉(xiāng)人民的擁護(hù)，順利度過(guò)了當(dāng)年的災(zāi)荒。當(dāng)這件事情完成之時(shí)，遇到“朝廷頃嘗頒浙東常平使者所抄《崇安社倉(cāng)法》于四方”[6]，打算將孫逢吉建在西鄉(xiāng)社倉(cāng)“舊式具存，即是而增益之”，可是，“甫屬意也”[6]，又“值括蒼趙公汝謙行常平事，恰下其法于郡縣”[6]，潘友文隨即按照上級(jí)辦理，“雅志在此，孜孜開(kāi)諭，曾不踰月，民樂(lè)于應(yīng)命。且愿輸己之財(cái)，無(wú)勤有司集?！盵7]潘友文的號(hào)召，再次受到民眾的支持，不需要縣衙主管的幫助，自愿輸出財(cái)力，投入到社倉(cāng)建設(shè)當(dāng)中。于是，全縣達(dá)到“自郭至鄉(xiāng)為倉(cāng)者九”的規(guī)模。

潘友文在任之時(shí)規(guī)劃建設(shè)九倉(cāng)，都開(kāi)始了運(yùn)作這不容懷疑，但“于己酉歲之六月迄今九年倉(cāng)猶未建，歲儲(chǔ)主事者之家?！盵6]這就是說(shuō)，這九倉(cāng)于淳熙己酉（1889）開(kāi)始啟動(dòng)，到西社倉(cāng)開(kāi)始建倉(cāng)的這一年，各地的社倉(cāng)，均僅有機(jī)構(gòu)、人員、谷物儲(chǔ)存，并開(kāi)始運(yùn)作，但谷物儲(chǔ)存、辦公等事務(wù)沒(méi)有固定的倉(cāng)庫(kù)及辦公等硬件設(shè)施，都擁塞主事者家中。如此看來(lái)，萍鄉(xiāng)設(shè)有九座社倉(cāng)毫無(wú)疑問(wèn)，但是真正完善了倉(cāng)儲(chǔ)、辦公等相關(guān)設(shè)施的只有西社倉(cāng)。因此，除西社倉(cāng)外，被后人立碑紀(jì)念的“宋北社倉(cāng)”以及原孫逢吉所建的兩座社倉(cāng)，雖存其名，但也和其他五座社倉(cāng)一樣無(wú)從考證。

西社倉(cāng)，是萍鄉(xiāng)唯一有詳細(xì)文字記錄的社倉(cāng)，有四篇文章作過(guò)記載。其“既落成”于“慶元丁巳十月（1197）既望”[6]應(yīng)當(dāng)沒(méi)有問(wèn)題，但什么時(shí)間始建？鐘詠的《西社倉(cāng)記》文中有“公雅志在此，孜孜開(kāi)諭，曾不踰月，民樂(lè)于應(yīng)命。且愿輸己之財(cái)，無(wú)勤有司集。于己酉歲之六月迄今九年倉(cāng)猶未建，歲儲(chǔ)主事者之家。”的記敘，而此記載有甚多疑惑之處。所謂“己酉歲”，按照干支紀(jì)年是潘友文于“淳熙戊申”任職的第二年即公元1189年，如果以“己酉歲”作為“迄今”的準(zhǔn)確年限往前推，潘友文建倉(cāng)不存在九年時(shí)間；再往前推，到孫逢吉任職時(shí)建社倉(cāng)的淳熙七年（1180），卻是前后十年，有悖于孫逢吉所建的倉(cāng)“舊式具存”的事實(shí)，況且《西社倉(cāng)記》中并無(wú)潘、鐘二人和孫一起建倉(cāng)的記錄，因此兩種推測(cè)均與文意不符。那么以“己酉歲”往后推算又是否合適呢？答案是肯定的。一是西社倉(cāng)建成的時(shí)間是慶元丁巳（1197）十月，以慶元丁巳（1197）為“迄今”的時(shí)間點(diǎn)往前推到淳熙“己酉歲”即1189年，正好前后九年時(shí)間；二是朱文仲于淳熙十六年（1189）寫(xiě)的《社倉(cāng)跋》有“惟社倉(cāng)所建尚少……己酉之春，部使者以是意喻邑人，號(hào)召不約而從，經(jīng)理不日而成，志合功就，不疾而速?！钡挠洈?，說(shuō)明潘友文建社倉(cāng)的實(shí)際起始年是在其任職萍鄉(xiāng)的第二年即淳熙己酉（1189）。

通過(guò)以上分析，說(shuō)明“于己酉歲之六月迄今九年倉(cāng)猶未建”句中的“今”是在鐘詠他們“始合議創(chuàng)屋于縣之西關(guān)”[6]的慶元丁巳（1197），他們利用九年時(shí)間積累的資金、材料，經(jīng)過(guò)數(shù)月的建設(shè)，“為堂六楹，外為都門(mén)，兩廡列為六庾，繚以垣墻，翼以守者之舍，費(fèi)五十萬(wàn)有奇?！盵6]全部工程“既落成”是在同年的“十月既望”。鐘詠“因記其顛末如此”[6]。

總而言之，南宋萍鄉(xiāng)社倉(cāng)，只有西社倉(cāng)有史可考，由于同在縣西，是否利用了孫逢吉所建倉(cāng)“即是而增益之”，抑或異地興建則不得而知。

二、南宋時(shí)期萍鄉(xiāng)建設(shè)社倉(cāng)的緣起和涉及的重要人物

南宋時(shí)期萍鄉(xiāng)的社倉(cāng)建設(shè)緣起與朱熹倡導(dǎo)的社倉(cāng)有關(guān)。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是受朱熹早期從借官倉(cāng)谷米救災(zāi)濟(jì)貧到淳熙八年（1881）朱熹社倉(cāng)法經(jīng)光宗皇帝下詔，“即頒其法于四方”之啟發(fā)。其過(guò)程大致如下：

乾道四年戊子（1168）春夏之交，福建建寧府的建陽(yáng)、崇安、浦城一帶水災(zāi)十分嚴(yán)重，年成荒饉，饑民騷動(dòng)。朱熹是時(shí)在崇安開(kāi)耀鄉(xiāng)五夫屏山居里祠祿養(yǎng)親。崇安知縣諸葛廷瑞以書(shū)信讓朱熹及其同鄉(xiāng)劉如愚共商鄉(xiāng)里之救災(zāi)賑糶善舉。朱熹力薦里中豪富，發(fā)家中存粟，以平價(jià)賑濟(jì)災(zāi)民；同時(shí)上書(shū)建寧知府徐嘉，請(qǐng)求發(fā)放常平糧倉(cāng)（官倉(cāng)）的存糧以應(yīng)救災(zāi)急需，災(zāi)情遂得緩解。

由于此方法不僅有利于救災(zāi)荒，亦可幫助青黃不接時(shí)的農(nóng)夫度過(guò)困難，此后幾年間，他又先后上書(shū)給繼任的建寧知府王淮、沈度，提出以官倉(cāng)糧食濟(jì)困和“請(qǐng)仿古法為社倉(cāng)以儲(chǔ)之”的建議。得到“王公報(bào)皆施行如章”“沈公從之，且命以錢(qián)六萬(wàn)助其役。于是得籍坂黃氏廢地而鳩工度材焉。經(jīng)始于七年（指乾道七年）五月，而成于八月。為倉(cāng)三亭一，門(mén)墻守舍無(wú)一不具?！盵8]

社倉(cāng)竣工之后，其運(yùn)作方法是“使貧民歲以中夏受粟于倉(cāng)，冬則加息什二以償，歲小不收則弛其息之半，大祲則盡弛之。期以數(shù)年，子什其母，則惠足以廣而息可遂捐以予民矣。行之累年，人以為便?！盵9]淳熙八年（1181）朱熹在提舉浙東常平茶鹽公事任期內(nèi)，因逢荒年，饑民遍野，餓殍遍地，遂奏事延和殿向孝宗獻(xiàn)策救災(zāi)，有“臣所居建寧府崇安縣開(kāi)耀鄉(xiāng)有社倉(cāng)一所……乞圣慈特依義役體例，行下諸路州郡諭……其建寧府社倉(cāng)，見(jiàn)行事目謹(jǐn)錄一通進(jìn)呈，伏望圣慈詳察，特賜施行?！盵10]之奏折，“而孝宗皇帝幸不以為不可，即頒其法于四方，且詔民有慕從者聽(tīng)，而官府毋或與焉?！盵9]

可見(jiàn)，朱熹于乾道四年（1168）開(kāi)始策劃與建設(shè)社倉(cāng)，到淳熙八年（1181）向孝宗皇帝獻(xiàn)上其在崇安實(shí)施的以建社倉(cāng)的方式救災(zāi)的一整套運(yùn)營(yíng)辦法，最終獲得了朝廷認(rèn)可并“頒其法于四方”。當(dāng)時(shí)建社倉(cāng)的地方涉及南宋三十三個(gè)州郡，據(jù)有關(guān)資料記載，有江西、浙江、福建、四川、湖南、安徽、江蘇、湖北、廣西等地，其中以江西、浙江、福建數(shù)量居多，說(shuō)明在這三省的影響更大。萍鄉(xiāng)民風(fēng)淳樸，加上朱熹社倉(cāng)法完全是由鄉(xiāng)曲民間自愿開(kāi)辦，“官府毋或與焉”，因此獲得了萍鄉(xiāng)人民建社倉(cāng)的熱情參與，萍鄉(xiāng)因“里正以義而充役，鄉(xiāng)社以義而置倉(cāng)，以故役當(dāng)期無(wú)氣詬之訟，歲少歉無(wú)難食之虞。”[6]首先在萍鄉(xiāng)鄉(xiāng)社置倉(cāng)的是淳熙七年（1180）到任知縣孫逢吉，他共建了兩座社倉(cāng)。等到潘友文于淳熙戊申（1188）來(lái)任萍鄉(xiāng)尉的時(shí)候，“惟社倉(cāng)所建尚少，人皆欲推廣之而未有主之者”[6]，又適逢萍鄉(xiāng)歉收，“朝廷傾嘗頒浙東常平使者所抄‘崇安社倉(cāng)法’于四方”，和“己酉之春，部使者以是義喻邑人”，故“號(hào)召不約而從，經(jīng)理不日而成，志合功就，不疾而速”[6]?！白怨拎l(xiāng)為倉(cāng)者九”。由此可知，自淳熙戊寅（1188）到淳熙己酉（1189）三月十八日縣丞朱文仲寫(xiě)《社倉(cāng)記》之前這段時(shí)間，延續(xù)到慶元丁巳（1197）十月，“總其事者鐘詠與彭君公修”[6]完成的西社倉(cāng)，都是受到朱熹社倉(cāng)法的影響。

二是與任職萍鄉(xiāng)的官員以及朱熹的學(xué)生積極仿效、推行朱熹社倉(cāng)法有關(guān)。

南宋時(shí)期在萍鄉(xiāng)建社倉(cāng)的第一人是知縣孫逢吉。他的任職時(shí)間是“淳熙七年”（1180），“嘗擲俸余立兩倉(cāng)于邑之西鄉(xiāng)”[6]，其建倉(cāng)時(shí)間比照朱熹社倉(cāng)法于淳熙八年（1181）頒行要早一年，因此，可以肯定孫逢吉建社倉(cāng)，是受乾道四年（1168）朱熹在福建崇安開(kāi)耀鄉(xiāng)五夫建社倉(cāng)的啟發(fā)。孫逢吉（1135－1199），字從之，江西吉州龍泉北鄉(xiāng)（今江西遂川縣大汾鎮(zhèn)寨溪）人，南宋紹興二十三年（1153）、二十九年（1159）、三十二年（1166）三次考取舉人，隆興元年（1163）考取進(jìn)士。他先后任郴州司戶參軍、常德教授、萍鄉(xiāng)知縣、國(guó)子博士、司農(nóng)寺丞兼實(shí)錄院檢導(dǎo)官、秘書(shū)監(jiān)兼吏部侍郎等職，最后以修撰致仕。老年自號(hào)“靜閱居士”，卒謚“獻(xiàn)簡(jiǎn)”[11]。從其簡(jiǎn)歷看，他是三次中舉、再中進(jìn)士的科場(chǎng)高手，無(wú)論是在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試之余，還是在士子與官場(chǎng)交流之時(shí)，理學(xué)大家朱熹在崇安濟(jì)困救災(zāi)的新聞難免不成為談資。據(jù)《宜春志》記載：“先是，知縣孫逢吉以西南兩路田瘠稅重，人少貯蓄，細(xì)民無(wú)所貸，遂仿朱文公陳請(qǐng)社倉(cāng)規(guī)模，輸俸糴米于西烏岡市、南田米市置倉(cāng)兩所，各儲(chǔ)一百碩，請(qǐng)二士人掌之?！盵12]進(jìn)一步證明孫逢吉建社倉(cāng)，確實(shí)是仿效朱熹。孫逢吉的第一個(gè)職務(wù)是郴州司戶參軍，宋代各州置司戶參軍，主要工作就是處理有關(guān)戶籍、賦稅、倉(cāng)庫(kù)交納等方面的事務(wù)。他既曾任此職，對(duì)于民生方面的事應(yīng)當(dāng)輕車熟路，在被舉薦來(lái)任萍鄉(xiāng)知縣之時(shí)，理所當(dāng)然會(huì)在“值歲大祲、待哺者數(shù)萬(wàn)，荒政皆有實(shí)惠。又教芟旱苗養(yǎng)禾孫，歲饑而不害”[6]之時(shí)幫助、引導(dǎo)萍鄉(xiāng)人民度過(guò)災(zāi)荒，而且“割俸市谷剏社倉(cāng)二以濟(jì)貧乏”[6]。作為一個(gè)地方最高級(jí)官員，面對(duì)地方災(zāi)荒，不僅親力親為做實(shí)事，而且割俸以助，故《宋史?孫逢吉傳》中稱其“知萍鄉(xiāng)縣，以治最聞”[11]。

接著建社倉(cāng)的是潘友文。上文已敘述，雖說(shuō)他有受《崇安社倉(cāng)法》和趙汝謙“恰下其法于郡縣”的上級(jí)文件的直接影響，其實(shí)他與朱熹也有直接的交往。據(jù)《昭萍志略?官師志》記載：“潘友文，字文叔，浙江金華人，受業(yè)朱子之門(mén)，淳熙間任萍鄉(xiāng)尉。歲大饑，賑濟(jì)有方，民德焉。偕邑士立社倉(cāng)，鐘詠有記，朱子嘗跋之。”[13]又據(jù)元代楊譓所纂《至正昆山郡志?名宦》記載：“潘友文，字文叔，東萊先生之友，為政寬厚慈祥愛(ài)人，俗呼為潘佛子。秩滿爭(zhēng)結(jié)彩樓于路，號(hào)曰‘去思’，植桃于山，題詠甚多?！盵14]東萊先生，乃是南宋思想家呂祖謙的號(hào)，呂祖謙與朱熹、張栻齊名，時(shí)稱東南三雄。又據(jù)潘氏宗親網(wǎng)潘明山《朱熹與潘氏家族的淵源》一文介紹，潘友文是呂祖謙之友，學(xué)術(shù)上屬于浙東派，該派與朱熹常有交流辯論，故與朱熹應(yīng)該有交集。而且江西的陸九淵亦稱其慈祥懇惻，說(shuō)明潘友文是當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的活躍分子。潘友文是潘良貴侄子潘畤的從子，潘畤去世，朱熹為其撰寫(xiě)《直顯謨閣潘公墓志銘》，潘畤的兩個(gè)兒子友端、友恭及友文都是朱熹的辯友加學(xué)生。朱熹長(zhǎng)子朱塾，娶妻浙江婺州金華潘氏，潘氏生于宋高宗紹興三十二年（1162），淳熙元年（1174）與朱塾結(jié)婚。由此可見(jiàn)，潘友文與朱熹之間，亦師亦友，還因朱、潘兩家聯(lián)姻，多少沾上了親戚關(guān)系。有這幾層關(guān)系，加上其本人“為政寬厚慈祥愛(ài)人，俗呼為潘佛子”的秉性，仿效朱熹社倉(cāng)法濟(jì)困救災(zāi)，積極建社倉(cāng)是自然而然的事。

再次就是撰寫(xiě)《西社倉(cāng)記》的鐘詠?！扮娫?，字唐杰，淳熙時(shí)偕邑士彭公修等作西社倉(cāng)，自為記，介胡叔器求朱子記之，朱子嘉其事與文，為之跋，后遂從學(xué)朱子……建寧朱子祠配享門(mén)人，詠與焉。”[6]鐘詠為朱熹弟子一事，是道光知縣黃浚在宜春化成巖一塊宋代端平元年（1234）《化成巖碑記》的碑文中發(fā)現(xiàn)的。文中記錄了參加游化成巖者，其姓名、字并列，其中有一位稱為“郡士鐘詠唐杰”。他對(duì)照福建建寧配享門(mén)人鐘唐杰和《朱子語(yǔ)類》中弟子“鐘唐杰”，而朱熹《縣社倉(cāng)記跋》稱為“鐘詠”和《萍鄉(xiāng)縣志》只記錄“鐘唐杰”等不同稱呼聯(lián)系起來(lái)分析，確定鐘詠、鐘唐杰實(shí)際上是同一人，即鐘詠?zhàn)痔平?。雖然鐘唐杰成為朱熹的弟子時(shí)間較晚，但畢竟曾師從朱子，仿效老師的做法，力促萍鄉(xiāng)西社倉(cāng)建成也是理所當(dāng)然。

至于朱熹在其為西社倉(cāng)跋中，未提及鐘詠為其弟子一事，或許有如下原因：其一，鐘詠跟隨朱熹學(xué)習(xí)時(shí)間較短，“鐘君、胡君則貧不能自立者也”[15]，鐘詠未能似胡叔器那樣多次去到朱熹身邊；其二，鐘詠的《西社倉(cāng)記》寫(xiě)于慶元丁巳十月既望，即1197年10月，朱熹《跋袁州萍鄉(xiāng)縣社倉(cāng)記》寫(xiě)于慶元庚申二月，即1200年2月，較之鐘詠記晚了2年4個(gè)月時(shí)間，這一年3月9日朱熹去世。朱熹這月作跋可信，但如果我們把“萍鄉(xiāng)胡君安之，來(lái)學(xué)于予。一日，致其鄉(xiāng)人士君子之意，欲余為之記其社倉(cāng)之役”[7]中的“一日”定為當(dāng)月，則不合理。此時(shí)朱熹已經(jīng)病重，胡安之不可能在這個(gè)時(shí)候如此之舉，因此推測(cè)這個(gè)“一日”，是在鐘詠記之后不久才合情理；其三，前述鐘唐杰的名字出現(xiàn)在《朱子語(yǔ)類》，其從學(xué)朱熹的時(shí)間，絕對(duì)不會(huì)是慶元庚申（1200）二月之后，或許朱熹對(duì)鐘詠這個(gè)名字不熟，不清楚鐘詠即鐘唐杰。朱熹在這個(gè)時(shí)候?qū)懓?，是因?yàn)楹迤鞯拿孀?，完成胡之前的?qǐng)求，而胡叔器在師尊病亟時(shí)之成作，即使有不足也不忍再出要求，故留下一點(diǎn)小遺憾。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，南宋時(shí)期萍鄉(xiāng)的社倉(cāng)建設(shè)，主要受朱熹于乾道四年（1168）在福建崇安縣開(kāi)耀鄉(xiāng)五里夫仿古制設(shè)倉(cāng)于社的做法，以及淳熙八年（1181）朝廷頒發(fā)“崇安社倉(cāng)法”的影響。而主持建倉(cāng)者，無(wú)論是在萍鄉(xiāng)任職、離職的外地，還是萍鄉(xiāng)當(dāng)?shù)厝耍嘤袕膶W(xué)朱熹的經(jīng)歷，他們對(duì)于老師所倡導(dǎo)的、完全屬于民間自愿創(chuàng)辦社倉(cāng)來(lái)救荒濟(jì)貧的方法，不僅完全認(rèn)同，而且付諸實(shí)際行動(dòng)和資金援助，使萍鄉(xiāng)“自郭至鄉(xiāng)為倉(cāng)者九”，留下了冠名的社倉(cāng)有“西烏岡市、南田米市”和西社倉(cāng)三所。這些人共同致力于社倉(cāng)事業(yè)的熱忱，感動(dòng)了當(dāng)時(shí)的理學(xué)大家朱熹，從而為西社倉(cāng)寫(xiě)下了一篇重要的文章，這對(duì)于南宋時(shí)期萍鄉(xiāng)乃至全國(guó)各地有關(guān)社倉(cāng)建設(shè)的研究都具有很高的參考價(jià)值。尤為值得一提的是，朱熹的《跋袁州萍鄉(xiāng)縣社倉(cāng)記》不僅牽涉到西社倉(cāng)諸人諸事，更留下了他于紹熙甲寅（1194）路經(jīng)萍鄉(xiāng)，在萍鄉(xiāng)孔廟堂序間見(jiàn)到其亡友劉清之（同為朱熹一派的著名理學(xué)家）為萍鄉(xiāng)孔廟所作《縣學(xué)記》碑刻時(shí)，推辭士子求其寫(xiě)記的一段佳話。文中委婉地說(shuō)出他為西社倉(cāng)寫(xiě)跋的原因，并告誡萍鄉(xiāng)士子，對(duì)劉清之（字子澄）的《縣學(xué)記》“諸君日誦而時(shí)省之”“使毋忘子澄之教也”。

[1] 魏征. 隋書(shū)?長(zhǎng)孫平傳（列傳第十一）: 第四十六卷[M]. 影印本. 北京: 中華書(shū)局, 1973: 8.

[2] 脫脫. 宋史?食貨志（志第一百二十九）: 第一百七十六卷[M]. 影印本. 北京: 中華書(shū)局, 1977: 17.

[3] 王明璠. 萍鄉(xiāng)縣志?藝文: 第六卷[M]. 影印本. 萍鄉(xiāng), 1872（清同治十一年）: 30.

[4] 尚崇年. 萍鄉(xiāng)縣志?義倉(cāng): 第二卷[M]. 影印本. 萍鄉(xiāng), 1679（清康熙二十二年）: 6.

[5] 胥繩武. 萍鄉(xiāng)縣志?志賦足民足軍?匯考: 第四卷[M]. 影印本. 萍鄉(xiāng), 1784（清乾隆四十九年）: 4.

[6] 劉洪辟. 昭萍志略[M]. 南昌: 江西教育出版社, 2016: 620～621.

[7] 朱熹. 晦庵集: 第八十四卷[M]//影印本. 欽定四庫(kù)全書(shū)?集部. 北京: 四庫(kù)館, 1868: 41.

[8] 朱熹. 晦庵集: 第七十七卷[M]//影印本. 欽定四庫(kù)全書(shū)?集部. 北京: 四庫(kù)館, 1868: 40～41.

[9] 朱熹. 晦庵集: 第八十卷[M]//影印本. 欽定四庫(kù)全書(shū)?集部. 北京: 四庫(kù)館, 1868: 34.

[10] 朱熹. 欽定四庫(kù)全書(shū): 集部: 晦庵集:第十二卷[M]//影印本. 北京: 四庫(kù)館, 1868: 27～28.

[11] 脫脫. 宋史?列傳?孫逢吉傳（第一百六十三）: 第四百〇四卷[M]. 影印本. 北京: 中華書(shū)局, 1977: 11.

[12] 徐小梅. 宋朝江西地方官員與士人的救災(zāi)活動(dòng)[J]. 江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）, 2008（5）: 121~126.

[13] 劉洪辟. 昭萍志略?官師志: 第五卷[M]. 影印本. 萍鄉(xiāng), 1935: 47.

[14] 楊譓. 至正昆山郡志?名宦: 第二卷[M]. 影印本（出版地不詳）. 1815（清咸豐元年）: 4.

[15] 黃干. 勉齋集: 第十九卷[M]//影印本. 欽定四庫(kù)全書(shū)?集部. 北京: 四庫(kù)館, 1868: 16.

The Exploration of Pingxiang Civil Warehouse in the Southern Song Dynasty

LUO Na, CHEN Liu-ru

(Pingxiang Museum, Pingxiang Jiangxi 337000, China)

As a mode of social assistance for ancient folk to store grain in case of shortage, the civil warehouse has played an important role in providing timely relief to victims and maintaining social stability in ancient China, but there are not many records of civil warehouses in local historical records of Pingxiang. Based on the known historical records, a comprehensive research and analysis of Pingxiang’s civil warehouse is conducted to learn about the earliest time of building civil warehouse and the quantity of them, the reason for their construction and the important figures involved in their construction during the Southern Song Dynasty. The results will serve as reference for studying the construction of civil warehouses in Pingxiang and even throughout the country during the Southern Song Dynasty.

Southern Song Dynasty; civil warehouse of Pingxiang; ZHU Xi; western civil warehouse

2020-08-05

羅娜（1986—），女，江西萍鄉(xiāng)人，文博館員，研究方向：文物與博物館學(xué)。

K245

A

2095-9249（2020）04-0046-05

〔責(zé)任編校：吳侃民〕