[摘 要]專業(yè)課程思政目標的設定，要緊扣人才培養(yǎng)方案，同時應突出問題導向。課程思政視域下體驗性教學實踐主要應遵循主體性、主導性、融合性等原則。結合漢語言文學專業(yè)課程的教育情況，開展課程思政的探索。以期為廣大教師提供借鑒。

[關鍵詞]課程思政;思政目標;教學實踐

[基金項目]2018年度廣西高等教育本科教學改革工程重點項目“‘課程思政背景下高校人文學科專業(yè)課程設計與教學實踐研究—以梧州學院漢語言文學專業(yè)為例”（2018JGZ141）

[作者簡介]陳啟權（1972—），男，廣西蒼梧人，碩士，梧州學院文學與傳媒學院副教授，主要從事文藝理論與文化研究。

[中圖分類號] G641[文獻標識碼] A[文章編號] 1674-9324（2020）45-00-03[收稿日期] 2020-05-30

簡單而言，“課程思政就是高校的所有課程都要發(fā)揮思想政治教育作用”。[1]課程思政視域下，各專業(yè)課程如何開展課程設計并有效開展相應的教學實踐呢？很多老師至今還是覺得有些茫然。為此，本文嘗試主要結合漢語言文學專業(yè)課程的教學情況，具體談一談課程思政目標的設定思路及開展體驗性教學實踐活動的形式和方法，借此希望給廣大教師以啟發(fā)和借鑒。

一、突出問題導向，緊扣人才培養(yǎng)方案設定思政目標

有學者提出，“專業(yè)課的課程目標應包括傳授知識與培養(yǎng)能力、訓練學生科學方法、塑造學生健康心理與完善人格等”。[2]也就是說，專業(yè)課程育人至少應有知識、能力和思政三個方面的目標任務。一般來說，確定知識和能力目標不難，但要具體設定思政目標，并非容易，但大體上還是有一個基本思路的。

1.確定大致方向。思政目標大致方向主要來自專業(yè)人才培養(yǎng)方案，如地方院校漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)方案大致為“培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，具備深厚的文化底蘊和扎實的漢語言文學基礎知識、基礎理論和基本技能，具有較強的語言文字應用能力，具有完善人格、獨立思想、批判精神、審美能力和創(chuàng)新能力，能夠在黨政機關、企事業(yè)單位、社會團體及其他相關領域從事文秘、宣傳、教育、文案策劃及文化創(chuàng)意等工作的漢語言文學專門高級人才。”這就說明，漢語言文學專業(yè)課程思政目標的設定，重點應考慮如何培養(yǎng)學生的人文精神和審美能力。

2.確定總體思政目標。這要對課程性質和內容作通盤考慮。如中國古代語言文學作為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的載體，其課程思政目標應側重于培養(yǎng)學生的民族認同和愛國精神，現代文學課應以民主主義革命時期共產黨人的優(yōu)秀品質去引導學生培養(yǎng)堅定信仰、堅決意志和報國犧牲精神，外國文學課程更多應集中在對人文精神的體悟上，寫作課程不妨在優(yōu)秀作家所具有的悲天憫人的思想情懷上做引導，而現代漢語課程主要是讓學生立志維護祖國語言文字的規(guī)范和健康發(fā)展，等等。

3.確定章節(jié)思政目標。各章節(jié)思政目標的設定首先應基于問題導向。如總體來看，當代漢語言文學專業(yè)大學生除了有理想、信仰、抱負、信心和質疑精神缺乏，功利主義和享樂主義傾向明顯等共性問題之外，還有專業(yè)態(tài)度不夠端正，讀圖多，讀文少，淺表閱讀多、深度閱讀少，對傳統(tǒng)、經典、精英缺乏興趣，對大眾、時尚過度關注，學習心態(tài)浮躁、缺乏孜孜以求的精神等不良傾向。備課時可抓住其中某一點來做文章。其次應深挖章節(jié)內容思政資源，然后結合當前問題巧妙提取，形成思政目標。如從文學作品創(chuàng)作背景、人物形象、作品內容及主題思想當中便可挖掘到傳統(tǒng)美德、家國情懷、人文精神、完美人格、高尚品質以及嚴肅認真、嚴謹細致品格等豐富的思政元素。

二、開展形式多樣、注重體驗的教學活動

前幾年，上海市教委副主任高德毅曾說：“‘課程思政其實質不是增開一門課，也不是增設一項活動，而是將高校思想政治教育融入課程教學和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實現立德樹人潤物無聲。”[3]所以課程思政教學目標的實現不能靠生搬硬套，講大道理，或胡亂“貼標簽”去進行，而應該設計靈活多樣的參與性教學活動，讓學生在注重體驗的學習活動中潛移默化地得到思政政治教育。

（一）情景教學

眾所周知，好的學習過程應以情景教學去取代“灌輸”式、一言堂教學，只有這樣才能讓學生在和諧的氛圍中，愉快地去感悟，去思考，去建構知識、習得技能、內化思想品德修養(yǎng)。一般而言，情景導入和氛圍營造、文本品讀和自我感悟、角色扮演和情景再現等都是有效的情景教學。

1.情景導入，營造氛圍。這種方法對一般老師而言都不太陌生。但習慣于開門見山，直入主題的大學教師往往不屑于使用，覺得有些幼稚或拖泥帶水。但殊不知，好的情景導入比如設計一些問題讓學生課前思考，講述一小段生活故事，播放一段引人深思的錄音、視頻，展示一些儀式活動圖片，等等，都可以營造良好的學習氛圍，吸引學生的注意力，從而產生良好的教學效果。筆者有一次聽課調研，發(fā)現上基礎寫作課的一位青年老師在講授人物描寫技巧這一章節(jié)時，便用到了這種方法，教學效果挺好。他首先播放了一個《紅樓夢》中林黛玉進賈府的視頻片段，然后投影林黛玉的經典圖片讓學生凝神觀察林黛玉的肖像特征，緊接著讓學生進行10分鐘左右的書面表達，最后才讓學生小組討論、評改并派代表將優(yōu)秀習作宣讀出來。這幾個環(huán)節(jié)結束以后師生才開始人物描寫方法相關原理的學習。這樣的授課有情景有氛圍，有利于培養(yǎng)學生觀察力、表達能力、創(chuàng)作能力和團隊合作意識。

2.文本品讀，設身處地自我感悟。中國文學強調“文以載道”。歷代詩文有的顯露了家國情懷和個人節(jié)操，如“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”等;有的寄寓了做人做事的深刻道理，如“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！薄案褂性姇鴼庾匀A，最是書香能致遠?！钡?有的則顯示了作者品格和修養(yǎng)，如屈原的忠貞耿介，杜甫的憂國憂民，白居易的民生情結，魯迅的憂憤深廣，路遙的堅毅執(zhí)著等。而文學更是人文精神呈現的重要陣地，古今中外文學概不能外。有的對人性、人道、人格進行了褒揚。如陶淵明對世外桃源的向往，《邊城》構筑了人性小廟，《紅巖》中閃爍著堅定的理想信念，《永別了，武器》表達了對人類和平的渴盼，《老人與?！访鑼懥巳诵缘膱詮?，而《悲慘世界》中也有熠熠生輝的人道主義之光。當然，也有不少作品如《石崇宴客勸酒殺美人》《三峽中》《金鎖記》《歐也妮·葛朗臺》等披露了人性的自私與貪婪，對人性自私、陰暗、殘忍與扭曲進行了披露，從而彰顯了人性美的可貴。面對這些經典詩句或優(yōu)秀作品，如果老師能有感情地示范朗讀，適當點撥，學生也能多加誦讀，強化設身處地地自我感悟，思政目標便水到渠成地實現了。

3.角色扮演與情景再現。就很多專業(yè)課程而言，角色扮演都是很好的課程思政教學手段。同樣是在聽課調研中筆者發(fā)現，有一位老師上旅游管理課程，大部分課程章節(jié)的授課都通過模擬旅游情景分組演繹的形式去完成。具體通過設計模擬旅游接待、談判交鋒、日常迎客、團隊課題攻關等教學環(huán)節(jié)讓學生參與相關表演活動，還通過小組自評，組外學生評價和老師點評等方式總結優(yōu)缺點，改進學習方式。這種旨在重現真實生活情景的學習活動方式充分調動了全班學生的積極性，提高了他們的學習熱情，讓他們在角色扮演中體會到了現實生活中具有真誠、熱情、敬業(yè)、友善、專注、嚴謹、細致和尊重、關愛他人等品質的重要性，也一定程度上體驗到了沮喪、挫折、失敗的成人教育滋味，更培養(yǎng)了團隊合作和創(chuàng)新、競爭意識。

（二）多維互動的課堂活動

課堂教學要避免單調乏味，最好的方式就是要將學生的積極性都調動起來，認真參與到學習過程中去。因此，教師應該組織多種形式的教學活動比如上述的角色扮演，專題討論、閱讀分享、課堂演示、辯論、演講等讓學生在參與性學習活動中身心受益。

1.專題討論。這一活動方式很常見也易操作，但關鍵是要設計好思政話題。在古代文學課中，有一位老師在講授《石崇宴客勸酒殺美人》這一篇文言文時，便在簡單梳理了基本知識點和了解故事情節(jié)后讓學生分組討論人性問題，主要是讓他們深入探討大貴族石崇和大將軍王敦的心腸、性格及他們人性扭曲的形成原因，使他們從中對人性善惡及其根源有了更深的認識。相應地，對人性惡的摒棄，對人性善的追求從他們體悟人性根源的那一刻其實就開始了。開展專題探討教學活動，還可以運用研究性學習、翻轉課堂、微課、慕課或線上線下混合式課堂教學等手段。如翻轉課堂式教學模式，教師的微課或視頻講解在前，學生的自主學習也提前，課堂活動時間就很充裕，在課堂上師生之間、學生與學生之間就得到更多互動和合作探究，從而能更好地培養(yǎng)學生“自主、合作、探究”的精神和團隊意識和責任感。

2.課堂分享。這種分享有兩種形式：一是就地取材，讓教學班級學生將自己所閱讀文本的內容和心得體會或者自己的作品分享出來;二是在條例許可的情況下請專家或其他成功者分享他們的奮斗歷程。前者在漢語言文學專業(yè)課程教學中較常見。如有的老師嘗試讓學生去分享中外文學作品中的“勵志”故事：逐日的夸父、臏腳的孫子、受腐刑的司馬遷、憂國憂民的屈原、堅貞聰明的羅縛，知錯能改的周處、替父從軍的花木蘭，盜火的普羅米修斯、打不敗的老人，等等。有的則讓學生將自己發(fā)表的作品進行宣讀。而后者則常用于電商課、體育課、產品設計課等實踐性強的課程教學中。不管形式如何，適當的課堂分享活動，都將使學生在知識、能力和思想修養(yǎng)三方面都有所收獲。

3.課堂演示。課堂演示可以讓學生將自己搜集文獻的思路、觀察實驗步驟、發(fā)明創(chuàng)造過程及調查研究經歷等用圖示、視頻資料、親自講解或示范操作等方式展示出來。某一位任教首飾設計課程的老師便經常在課堂上使用這樣的教學方法。比如在每年廣西“三月三”節(jié)日期間，她會讓學生代表將他們自己設計的有效融進了“壯民族”民俗元素的優(yōu)秀產品及其設計過程在課堂上詳細解說、演示，然后師生共同討論、點評。在這一過程中，演示者的研究態(tài)度、思維品質、處事毅力等都會在不知不覺中對班級其余同學施加了積極影響。

（三）課內外操作實踐

陸游有詩云，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。為了增強學生的認知、技能還有強化思想政治修養(yǎng)，都要在課內外提供足夠多的練習（筆）機會。讀（觀）后感、讀書筆記、話題作文、詩歌創(chuàng)作、小論文、材料收集、參觀訪問、社會調查、成果匯報、劇本編導等課內外作業(yè)都是不錯的方式。

新冠病毒流行期間，一位處國文學名著閱讀課程的任課老師便結合戰(zhàn)疫時期的特別情況，布置了以下形式的課外作業(yè)。首先讓學生通讀加繆作品《鼠疫》，期間認真思考“人與自然”“個人與社會”“中國與世界”之間關系，同時思考疾病的文學闡釋方法。其次是精讀文本，摘抄精妙段落或語句并加以賞析。再次是觀看有關《鼠疫》的視頻片段，對比文本描寫，找出二者的差異。最后是結合上述學習要求，制作作品閱讀體會PPT并進行課堂匯報。個人認為，這樣的作業(yè)形式富有創(chuàng)意，既能引發(fā)學生重讀經典的興趣，又引發(fā)了他們對生活的深刻思考，還能將知識、能力和思政教育高度融合起來，真正收到了教書育人的效果。

類似這樣的作業(yè)形式，各門專業(yè)課程都可以布置。比如上文學概論課，當講授文學的真善美價值功能時，不妨讓學生結合自己的成長經歷進行文學創(chuàng)作，也可以針對當前漢語言文學專業(yè)學生的閱讀狀況，布置撰寫“讀圖時代的文學閱讀”這樣的小論文;現代漢語任課老師則可以讓學生就語言文字規(guī)范化的情況展開社會調查，形成報告，等等。這樣一類實踐操作性明顯的作業(yè)都能達到課程思政的目標。這樣的做法其實也是有過不少成功先例。

三、課程思政目標下課程教學實踐更應遵循的原則

在課程思政目標下，無論是專業(yè)課程教學設計還是教學實踐都應充分考慮主體性、主導性、融合性等教學原則，以便能夠既全面兼顧幾個維度的教學目標，又使課程教學更好地發(fā)揮其育德功能。

1.主體性原則。這是指一切教學活動應以學生作為學習主體，讓他們主動建構知識、習得能力和形成價值觀。我們建議多開展參與性高、體驗性強的教學實踐活動，這是符合強調主體主動建構知識意義的建構主義和強調學習主體“自我實現”的人本主義學習理論觀點。我們的教學應充分發(fā)揮人的潛能、實現人的價值，應盡可能地讓學生愉快地、創(chuàng)造性地學習。作為學習主體的青年大學生，是一個渴望成人成才的群體，任何人不應將自己的價值觀強加于他們身上。這樣他們所獲得的知識、技能和價值判斷能力才是漸進的、持久的、深刻的。

2.主導性原則。這自然是指教師應扮演好學習活動組織者、引導者的角色。遵循主體性原則并非否定教師的角色作用。教師在授課過程中不可無為而教，而應周密計劃，積極做好穿針引線的工作。當然，教師也不能只做導師，更應做“人師”。而“做人師，就要求在傳授知識和學問的同時，還要求把人文精神傳續(xù)給青年學生?！盵4]總之，教師要完成好自己的主導者角色，不是默默無聞，不置可否，而是布好局，融情感、巧引導，看似無心，實則有意。

3.融合性原則。這當然主要是指知識、能力和價值觀三者的有機融合。不能將它們人為割裂，也不能厚此薄彼。三者的融合同樣需要教師精心設計。這樣上課時才能信手拈來，仿佛輕描淡寫但又力透紙背。但除此之外還應把師生之間的融洽度、學生之間的配合性、文本與生活聯(lián)系的緊密性等因素考慮進來，要增加互動和操作實踐環(huán)節(jié)，因為課程思政不是生硬的說教，“思政教育元素要像鹽溶化到湯里一樣，讓學生從‘湯里品出‘鹽的滋味?！?/p>

綜上所述，專業(yè)課程思政目標的設定是有一定的思路與方法的。課程思政的實施方法也是多元的，但貫徹建構主義、人本主義學習理念，遵循主體性、主導性和融合性原則的參與性教學活動，能更好地讓學生在注重體驗的學習活動中潛移默化地得到思政政治教育。

參考文獻

[1]邱偉光.課程思政的價值意蘊與生成路徑[J].思想理論教育，2017（7）：10.

[2]牛秋業(yè).以專業(yè)課教學為平臺創(chuàng)新思想政治教育模式[J].思想政治教育研究，2015（1）：78.

[3]高德毅，宗愛東.從思政課程到課程思政—從戰(zhàn)略高度構建高校思想政治教育課程體系[J].中國高等教育，2017（1）：43.

[4]彭永捷.當前人文學科專業(yè)人才培養(yǎng)中的幾個問題[J].上海交通大學學報（哲學社會科學版），2004（3）：74.

Research on the Setting of Ideological and Political Goals of Professional Courses

and the Empirical Teaching Practice

CHEN Qi-quan

（School of Literature and Communication， Wuzhou University， Wuzhou， Guangxi 543002， China）

Abstract： The setting of ideological and political goals for professional courses should be closely related to the talent training program and highlight the problem orientation. The empirical teaching practice should follow the principles of subjectivity， dominance and integration. Combining with the educational situation of the Chinese language and literature major， the exploration of "curriculum ideology and politics" is carried out in order to provide reference for teachers.

Key words： curriculum ideology and politics; ideological and political goals; teaching practice