許海雁

著名的教育家陶行知提出了“生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一”的教育理論，其中“生活即教育”是排在首位的，可見在陶先生的思想中，在日常生活進行體驗學(xué)習(xí)，是非常重要的一種學(xué)習(xí)方式。在教育部印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》中，也提出“實踐育人”的這一途徑。可見，在班級育人中倡導(dǎo)回歸生活，煥發(fā)生命活力與生機，讓學(xué)生在熱愛、了解、體驗生活的過程中養(yǎng)成品德，是非常重要的。

一、確立目標(biāo)導(dǎo)向：讓教育指導(dǎo)更具方向性

學(xué)生的成長過程就是他們社會化的一個過程。作為一名班主任，絕不能讓學(xué)生做“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人，而是應(yīng)該堅持從生活的本質(zhì)出發(fā)育人，帶領(lǐng)學(xué)生一起實踐道德生活，回歸教育本原，回到學(xué)生個體日常生活的倫理世界。在此，我們首先應(yīng)該明確生活體驗指導(dǎo)的一系列目標(biāo)。

1.增進對生活的理解

由于長期生活在校園中，學(xué)生對于生活的理解大部分只停留在自己接觸到或看到的一些方面。同時，由于學(xué)業(yè)壓力較大，學(xué)生對于生活本質(zhì)的思考往往不夠深刻。例如，當(dāng)學(xué)生午餐時拿到一份盒飯，腦中想的可能是，今天的飯菜不怎么合口味，我只能挑著吃一點了，一會兒扔飯菜的時候千萬別被老師發(fā)現(xiàn)了?？墒呛苌儆袑W(xué)生想過，這一盒盒的飯菜，經(jīng)過了多少人的辛苦勞動，最終才送到了他們的手中?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”不僅僅是著名詩句，更是當(dāng)代學(xué)生應(yīng)當(dāng)對生活增進理解的內(nèi)容之一。

2.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣

毛澤東主席在1917年的《體育之研究》上提出“文明其精神，野蠻其體魄”。一百多年后，習(xí)近平主席在談青少年健康教育的時候，同樣提到了這句話。由此可見，國家領(lǐng)導(dǎo)人對于學(xué)生健康生活意識的培養(yǎng)、良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成是多么重視。健康生活的習(xí)慣，不僅僅包括身體上的衣食住行，還包括思想上的、心理上的。在如今的互聯(lián)網(wǎng)全覆蓋時代，現(xiàn)代學(xué)生能夠接觸到的信息量實在是太大了，而學(xué)生缺乏對各種信息的辨別力、篩選力與思考力，往往會被一些負面內(nèi)容影響。網(wǎng)絡(luò)暴力、熬夜、吃大量垃圾食品……身體、心理上的不健康生活方式，在越來越多的學(xué)生中蔓延。因此，培養(yǎng)學(xué)生健康生活的意識、養(yǎng)成其良好的生活習(xí)慣迫在眉睫。

3.掌握應(yīng)有生存技能

青年一代是祖國的希望和未來，是中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人。在未來，他們要肩負重任、建設(shè)祖國，因此在學(xué)生時代，就應(yīng)當(dāng)為未來打好堅實的基礎(chǔ)，那就是從自己的生活入手，掌握應(yīng)有的生存技能。

筆者發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)階段，能夠正確使用勞動工具進行勞動的學(xué)生并不是大多數(shù)，而日常勞動應(yīng)當(dāng)是最基礎(chǔ)的生存技能之一。又如，小學(xué)中高年段的學(xué)生在人際交往方面往往存在較大的問題，而人際交往方式在成人的溝通合作過程中起到關(guān)鍵的作用。類似以上這些生存技能，都應(yīng)該在學(xué)生時代掌握好。

二、凸顯生命價值：讓生活體驗更具深刻性

生活體驗指導(dǎo)是教育的一種方式，其教育對象是學(xué)生。作為一名班主任，樹立正確的“現(xiàn)代學(xué)生觀”，教育效果會事半功倍，即學(xué)生是鮮活的生命個體、學(xué)生具有巨大的發(fā)展可能性、學(xué)生是不可替代的學(xué)習(xí)主體，學(xué)生是有個別差異的。因此，班主任要堅定在生活教育中激揚學(xué)生的生命立場，注重關(guān)愛、尊重、健全每一個鮮活的生命主體，悉心發(fā)現(xiàn)學(xué)生的生命價值，發(fā)掘?qū)W生的生命潛能，發(fā)展學(xué)生的生命個性。立足于班級育人的生活沃土，向?qū)W生傳遞生命氣息，以旺盛的生命力影響和引領(lǐng)學(xué)生的生命發(fā)展。因此，我認為在開展生活體驗指導(dǎo)的時候，班主任應(yīng)當(dāng)注意以下幾點：

1.敬畏學(xué)生的鮮活生命

在基礎(chǔ)教育階段，老師就是學(xué)生眼中的權(quán)威人士，對于老師說的話，學(xué)生基本都是言聽計從的。但是，每一位學(xué)生都是一個鮮活的生命個體，因此班主任在進行生活體驗指導(dǎo)的時候，應(yīng)當(dāng)意識到，自己面對的是一個個活生生的生命體，對于學(xué)生應(yīng)當(dāng)心存敬畏。

前段時間，筆者在班級內(nèi)開展“我的教室我做主”班會時，先與全班學(xué)生商量：我們的教室采用何種主題、在哪些區(qū)域進行班級布置、用什么形式進行裝飾等，然后由學(xué)生自己在課后或個人或小組進行相關(guān)材料的準(zhǔn)備，接著在班會課上，給予學(xué)生充分的時間，自主裝扮教室。最后的時候，你會發(fā)現(xiàn)，他們把教室布置得非常漂亮，內(nèi)容豐富又井井有條。敬畏學(xué)生鮮活的生命力，他們將給我們送來大大的驚喜。

2.尊重學(xué)生的個別差異

世界上沒有兩片相同的葉子，學(xué)校和班級也不是批量生產(chǎn)的加工車間。班主任面對的每一位學(xué)生都是不同的，這不僅僅是一種挑戰(zhàn)，更是生命多樣性的神奇之處。因此，教師在教育時不能想著把所有學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)化，而是根據(jù)不同學(xué)生的個性特點，進行教育和引導(dǎo)。有的學(xué)生特別喜歡交朋友，但是對于交朋友的方式方法不太了解，那么班主任就可以具體地告訴他應(yīng)當(dāng)怎樣向他人表達自己內(nèi)心的想法，并且與他人進行融洽的溝通、交往，不僅讓自己收獲朋友，也能讓他人感覺到舒適與快樂。

例如，筆者班級內(nèi)有一位活潑的學(xué)生，很喜歡中國古代詩詞，那筆者就引導(dǎo)他在自己研究的基礎(chǔ)上，在班級內(nèi)舉行詩詞班會、詩詞游戲、詩詞競賽等，充分展現(xiàn)他的才華，同時也帶動班級內(nèi)其他愛好詩詞的學(xué)生加入其中，在體驗當(dāng)“小老師”“小主持人”的過程中，學(xué)生的個性特長得到了充分的展示，同時也在體驗中學(xué)習(xí)到了組織活動、制定規(guī)則、班級文化等方面的知識。

3.展望學(xué)生的未來可能

學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生的成長過程也是有起伏的，我們常常說，學(xué)生的成長是“循序漸進、螺旋式上升的”。因此，在生活教育的過程中，不能僅僅著眼于學(xué)生當(dāng)時當(dāng)刻的狀態(tài)，而應(yīng)該堅信學(xué)生有巨大的發(fā)展?jié)摿?，學(xué)生的未來有著無限的可能性。

曾經(jīng)有一位學(xué)生，小學(xué)低年級的時候自理能力較弱，放學(xué)時把文具、書本一股腦塞進書包里，還丟三落四。班級學(xué)生看他能力不太強，有人在老師背后偷偷欺負他。一次偶然的機會，我讓他幫忙拿剪刀給我，他手握著剪刀尖，把剪刀把遞給了我，這讓我看到了他身上的無限可能。于是在以后的日常生活中，我常常有意無意地請他幫忙，并且及時給予他鼓勵，還讓他在全班同學(xué)面前做事并表揚他。漸漸地，他成為了一個自主能力很強的孩子，自信心增強了不少。

三、突出生活體驗：讓日常教育更具指導(dǎo)性

作為一名班主任，要善于選用富有道德意義的生活事件，激發(fā)學(xué)生的生活體驗，引發(fā)積極的道德感悟，尤其要重視在常態(tài)的教學(xué)生活體驗中，體現(xiàn)出育人的價值，讓生活體驗教育更加具有指導(dǎo)性。

1.在日常教育教學(xué)中引領(lǐng)認知

學(xué)生在學(xué)校的大部分時間是在學(xué)習(xí)的，不僅僅是學(xué)習(xí)一系列科學(xué)文化知識，還在潛移默化中，通過體驗生活學(xué)習(xí)，收獲德行的成長。德育專家譚傳寶這樣說：“生活化既有利于學(xué)生的道德與政治情感的真實體驗，也避免了德育過程中可能出現(xiàn)的‘假大空。”因此，將教育過程生活化，會讓學(xué)生的認知與體驗發(fā)生質(zhì)的改變。

筆者曾經(jīng)教過一篇課文《一匹出色的馬》，大意是說一個小女孩跟家人外出散步，回家途中因為走累了，想讓父母抱，然后發(fā)生了一系列的故事。在教學(xué)過程中，課文學(xué)到一半，我讓學(xué)生說說，自己走路走得很累的經(jīng)歷與感覺，然后再讓學(xué)生說說自己當(dāng)時是怎么做的。帶著自己的感受與思考，接著學(xué)習(xí)文本。在學(xué)到小女孩的媽媽和爸爸采取了不同回應(yīng)方式的時候，讓學(xué)生進行討論：你覺得爸爸和媽媽誰的做法更好，為什么？單純的語文課堂變成了具有思辨性的會場：有的說媽媽的做法更好，直截了當(dāng)，把理由說清楚了;有的說爸爸的做法更好，用有趣的方式化解了小女孩的吵鬧，讓她開心地自己走路……這樣的討論不僅僅局限于文本本身，而是將文本中更深層次的認知與德行內(nèi)容挖掘了出來。

在討論接近尾聲的時候，老師提出了一個問題：走了那么遠的路，只有小女孩感覺到累嗎？這一個問題立刻又把學(xué)生引向了更深一層的討論：為他人著想、相互體諒、不提無理的過分要求、感恩教育、自己的問題學(xué)會自己處理……于是就有了課堂上的課文改編與表演：回家后的我為父母做件事。這一系列的教育教學(xué)的延伸，都是基于課堂上的教學(xué)內(nèi)容的道德研討，進而引發(fā)的以體驗生活的方式提升道德認知與德行。是的，教育教學(xué)不分家，沒有離開教學(xué)的教育，也沒有離開教育的教學(xué)。

2.在教學(xué)生活場景中自主體驗

《中小學(xué)德育工作指南》中指出：德育要與綜合實踐活動課緊密結(jié)合，廣泛開展社會實踐，每學(xué)年至少安排一周時間，開展有益于學(xué)生身心發(fā)展的實踐活動，不斷增強學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力?？梢?，班主任應(yīng)當(dāng)強化學(xué)生在真實可感的教學(xué)生活場景中的自主體驗，充分體現(xiàn)出育人的主體性、情境性和生成性。

筆者執(zhí)教過一節(jié)德育課“大自然，謝謝您”，整個課堂就是一個情境化的設(shè)置。在課堂的一開始，教師就變身為“大自然姐姐”，帶著學(xué)生回憶自己去動物園里春游的快樂情境。這是學(xué)生切身經(jīng)歷過的一個真實場景，因此在課堂上再次呈現(xiàn)出來，能夠更好地引起學(xué)生的共鳴。在這樣的教學(xué)生活場景中，出示大自然中的一些圖片，一碗米飯、一件衣服、一艘木船的由來圖，甚至現(xiàn)場讓學(xué)生從麥穗里剝出麥粒，這種看得見、聽得到、想得著、摸得到的真實教學(xué)生活場景，讓學(xué)生更加切實地提升了認知、激揚了情感。

生活體驗，是學(xué)生成長過程中不可或缺的一種方式。在班主任德育的過程中，生活體驗指導(dǎo)不僅深受學(xué)生的歡迎，也是一個非常具有實效性的德育方法。綜上所述，生活體驗指導(dǎo)的確是班級育人的有力抓手和最終目標(biāo)，是幫助學(xué)生提升認知、豐富情感、實踐德行，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者的重要方法。