摘 要：紅色文化是革命文化在21世紀(jì)初的創(chuàng)新發(fā)展。紅色文化運(yùn)用到高校思政課是新時(shí)代高校樹(shù)立意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要方式，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要推動(dòng)力。紅色文化運(yùn)用到高校思政課的實(shí)踐路徑是堅(jiān)持各級(jí)黨組織的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，深入了解新時(shí)代大學(xué)生的內(nèi)在需要和精神追求，結(jié)合新時(shí)代新媒體的發(fā)展以及新時(shí)代的話語(yǔ)體系，創(chuàng)新紅色文化展現(xiàn)的方式，打造紅色文化精品。

關(guān)鍵詞：紅色文化;思政課;運(yùn)用實(shí)踐

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，文化自信與中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信共同成為中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的重要組成部分。紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是文化自信的重要來(lái)源。新時(shí)代如何將紅色文化所包含的精神和價(jià)值廣泛傳播，如何使新時(shí)代大學(xué)生更好地理解和接受革命先輩的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和行為方式，需要探索紅色文化在高校思政課中的運(yùn)用實(shí)踐，將紅色文化的豐富內(nèi)容進(jìn)行提煉，創(chuàng)造出適合當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知需求的紅色文化產(chǎn)品，將紅色文化的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新，才能使紅色文化的價(jià)值得到新時(shí)代青年人的認(rèn)同，紅色文化的精神才能得以有效傳播，才能使紅色文化在新時(shí)代文化自信建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

紅色文化是革命文化在21世紀(jì)之初的創(chuàng)新和發(fā)展

中國(guó)紅色文化是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)期革命實(shí)踐和建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中，不斷選擇、融化和整合中外優(yōu)秀文化思想基礎(chǔ)上所形成的一系列先進(jìn)文化的綜合體。[1]中國(guó)紅色文化肇始于近代馬克思主義在中國(guó)的傳播，成長(zhǎng)和發(fā)展于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期。也就是說(shuō)，紅色文化是在馬克思主義中國(guó)化的形成實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾創(chuàng)造的一種嶄新的文化形態(tài)，既區(qū)別于傳統(tǒng)文化，也有別于近現(xiàn)代以來(lái)其他階層與黨派的文化創(chuàng)造。它是物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化的統(tǒng)一整體，構(gòu)成20世紀(jì)以來(lái)中華文化發(fā)展的主流和前進(jìn)方向。

紅色文化與革命文化具有密切的淵源關(guān)系。紅色文化是在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨在民族文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造的嶄新文化形態(tài)，它應(yīng)該包括“新民主主義文化”和新中國(guó)成立初期以革命為內(nèi)核的文化;就其內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，紅色文化是以革命理念為中心的文化;就其外延而言，紅色文化還是一種特別值得關(guān)注的文化現(xiàn)象，它是民族主義思潮將中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化推向前臺(tái)的產(chǎn)物，因此紅色文化在包含革命文化主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該包括當(dāng)前對(duì)革命文化的利用開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新發(fā)展。從概念的內(nèi)涵與外延角度來(lái)說(shuō)，紅色文化是與革命文化內(nèi)涵一致，但外延比革命文化更廣的概念。革命文化與紅色文化兩個(gè)概念的內(nèi)涵應(yīng)該都是以革命為“思想內(nèi)核和價(jià)值取向”的文化形態(tài)。

紅色文化是革命文化的創(chuàng)新性發(fā)展，更易于被新時(shí)代的青年所接受和認(rèn)同。紅色文化的概念之所以比革命文化更易為各界所接受，并在全國(guó)各地出現(xiàn)紅色文化大眾化的趨勢(shì)，其最為主要的原因是紅色文化已經(jīng)演變?yōu)橐环N極為重要的文化現(xiàn)象，紅色文化展現(xiàn)的是對(duì)革命文化資源屬性的全面釋放和利用，創(chuàng)新性挖掘革命文化的資源稟賦來(lái)為當(dāng)前的社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)提供歷史文化淵源支撐。形成唱響紅歌、重溫紅色經(jīng)典、再造紅色精神、體驗(yàn)紅色之旅、紅色育人等不同視角弘揚(yáng)“革命文化傳統(tǒng)”與“革命精神”的滾滾洪流。

紅色文化運(yùn)用到高校思政課是時(shí)代要求

經(jīng)過(guò)中國(guó)各族人民的長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展過(guò)程中新的歷史方位。新時(shí)代的特點(diǎn)要求紅色文化運(yùn)用到高校思政課中，以適應(yīng)新時(shí)代的新目標(biāo)和新使命。

第一，紅色文化運(yùn)用到高校思想政治理論課成為新時(shí)代高校牢牢樹(shù)立意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要方式。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，各種社會(huì)思潮和文化相互激烈碰撞和交鋒交融，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)多元、多樣、多變的格局。在全球化、市場(chǎng)化和信息化不斷深入推進(jìn)的新時(shí)代背景下，思想領(lǐng)域呈現(xiàn)多元、多樣，交流、交融、交鋒日益激烈的新特點(diǎn)，特別是活躍度、影響力和關(guān)注度較高的歷史虛無(wú)主義思潮，在高校大學(xué)生群體中傳播、滲透和影響范圍廣泛。歷史虛無(wú)主義思潮通過(guò)歪曲中國(guó)歷史特別是中國(guó)革命史，抹黑革命英雄形象和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖等途徑與方式，削弱主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)和危及我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全，造成新時(shí)代的大學(xué)生思想混亂，價(jià)值觀多元，特別是對(duì)紅色文化的革命精神缺乏認(rèn)同和感知。

紅色文化運(yùn)用到高校思政課成為新時(shí)代高校樹(shù)立意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要方式。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，做好新時(shí)代大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)工作，需要將紅色文化的理念創(chuàng)新、傳播手段創(chuàng)新和傳播方式方法創(chuàng)新。根據(jù)新時(shí)代大學(xué)生的接受特點(diǎn)，創(chuàng)新紅色文化的話語(yǔ)表達(dá)方式。新時(shí)代全國(guó)各高校通過(guò)開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育，通過(guò)宣傳教育、示范引領(lǐng)、課堂講授革命歷史和革命事跡、講解革命理論、參觀體驗(yàn)革命遺址和紀(jì)念館、尋訪革命英雄人物等方式方法，實(shí)現(xiàn)對(duì)高校大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育與公民教育協(xié)同推進(jìn)，促進(jìn)革命傳統(tǒng)教育生活化，有利于提高大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同，進(jìn)而推進(jìn)革命精神的現(xiàn)代傳承。同時(shí)，也有助于大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高大學(xué)生抗挫折能力，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

第二，紅色文化運(yùn)用到高校思想政治理論課是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要推動(dòng)力。紅色文化概念的提出是適應(yīng)新時(shí)代語(yǔ)境下“重新認(rèn)識(shí)革命、重新認(rèn)識(shí)革命文化的背景下實(shí)現(xiàn)的，體現(xiàn)的是與時(shí)代語(yǔ)境之間的良性互動(dòng)”[2]。紅色文化的思想淵源是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義及其中國(guó)化理論和世界優(yōu)秀文化，紅色文化是中國(guó)各族人民在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放建設(shè)時(shí)期的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的。由此可見(jiàn)，紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的孕育母體，社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在地蘊(yùn)含于紅色文化之中。

新時(shí)代紅色文化運(yùn)用到高校思政課的實(shí)踐探索

紅色文化運(yùn)用到高校思政課體現(xiàn)了新時(shí)代的要求，也是紅色文化助力中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和文化自信的內(nèi)在需要。將紅色文化運(yùn)用到高校思政課實(shí)現(xiàn)紅色文化與新時(shí)代大學(xué)生形成感情共鳴和心靈共振。

第一，堅(jiān)持各級(jí)黨組織的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是紅色文化運(yùn)用到高校思想政治理論課的根本。各級(jí)黨組織統(tǒng)一部署紅色文化的傳承創(chuàng)新工作，是紅色文化運(yùn)用到高校思政課的組織保障。采取統(tǒng)一部署紅色文化的傳承發(fā)展工作，營(yíng)造紅色文化彌漫校園各個(gè)角落的文化氛圍。在全國(guó)各地區(qū)各部門(mén)、各行各業(yè)都把紅色文化的傳承作為一個(gè)長(zhǎng)期戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，作為一項(xiàng)基本國(guó)策來(lái)抓，將紅色文化融入國(guó)民教育始終，融入人民生產(chǎn)生活各方面，將各地紅色文化的標(biāo)志性元素納入文藝創(chuàng)作、城鄉(xiāng)建設(shè)、旅游、對(duì)外交流中去，其所產(chǎn)生的影響和效果是非常明顯的。在紅色文化氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的一代青年，潛移默化地把紅色文化及紅色文化精神融入血脈之中，同時(shí)他們的生活方式和思想又具有時(shí)代的時(shí)尚元素，從而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代生活的完美有機(jī)結(jié)合。

第二，深入了解新時(shí)代大學(xué)生的內(nèi)在需要和精神追求，有針對(duì)性地將紅色文化運(yùn)用到高校思政課。在挖掘紅色文化教育資源的內(nèi)涵和價(jià)值時(shí)，應(yīng)緊貼大學(xué)生的內(nèi)在需要和精神追求，注重紅色文化蘊(yùn)含的革命理想信念、革命典型、革命事跡、革命精神的挖掘，強(qiáng)調(diào)對(duì)紅色文化教育資源現(xiàn)代價(jià)值的研究與闡發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)地賦予紅色文化新時(shí)代內(nèi)涵，促進(jìn)紅色文化的現(xiàn)代化和時(shí)代化。在紅色文化教育話語(yǔ)轉(zhuǎn)換上，要求師生兩個(gè)主體間能夠使用大眾的生活習(xí)慣用語(yǔ)，能夠使用彼此認(rèn)可的普遍使用的話語(yǔ)。在實(shí)踐教學(xué)中以社會(huì)需要、生活需要和個(gè)體生命需要為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持話語(yǔ)表達(dá)的合理性、價(jià)值性、真理性，并伴隨著情感交流和態(tài)度的真誠(chéng)友善，以實(shí)現(xiàn)紅色文化的育人功能。

高校紅色文化教育要注重教學(xué)和科研相結(jié)合，將中國(guó)共產(chǎn)黨革命史、革命人物、革命事跡和革命精神作為高校教學(xué)和科研的重點(diǎn)，將研究成果轉(zhuǎn)化成為大學(xué)生紅色文化教育的生動(dòng)教材和典型案例，把紅色文化轉(zhuǎn)化為具有本土性、時(shí)代性與教育性的教學(xué)資源。同時(shí)，挖掘與闡釋我國(guó)各種重大紀(jì)念活動(dòng)日、節(jié)慶日等豐富的紅色文化教育資源，發(fā)揮它們的價(jià)值導(dǎo)向、情感調(diào)節(jié)和教育功能，因勢(shì)利導(dǎo)地提高紅色文化教育的科學(xué)性和時(shí)代性，實(shí)現(xiàn)紅色文化的豐富內(nèi)容與價(jià)值導(dǎo)向同新時(shí)代大學(xué)生的內(nèi)在需要和精神追求高度契合，在豐富多彩的教育形式中滿足大學(xué)生的多元需求。

第三，結(jié)合新媒體發(fā)展創(chuàng)新紅色文化運(yùn)用到高校思政課的展現(xiàn)方式。新時(shí)代新媒體獲得快速發(fā)展，手機(jī)已經(jīng)成為人們與外界聯(lián)系的重要媒介，如微信、微博等以手機(jī)移動(dòng)端為載體的社交媒體，都可以作為傳播紅色文化的載體和平臺(tái)。采用能夠生動(dòng)體現(xiàn)紅色文化精神與內(nèi)涵的藝術(shù)作品，將紅色文化運(yùn)用到高校思政課的講授中;運(yùn)用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)手段，將新穎多樣、內(nèi)容豐富的文學(xué)作品、歌曲、舞蹈、影視、戲劇作品、網(wǎng)絡(luò)作品等紅色文化藝術(shù)精品充實(shí)高校思政課的內(nèi)容，使大學(xué)生對(duì)紅色文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

紅色文化運(yùn)用到高校思政課是革命文化在新時(shí)代的傳播創(chuàng)新，是傳承紅色基因和紅色精神的重要載體。青年一代是新時(shí)代的建設(shè)者和開(kāi)拓者，青年一代的生活環(huán)境與革命年代存在距離感，他們對(duì)紅色文化具有一種疏離感，運(yùn)用青年一代親近的語(yǔ)言和方式向他們展現(xiàn)紅色文化故事，講述紅色文化代表人物，更能引發(fā)他們的心靈共鳴和文化認(rèn)同，從而更加有效地傳播紅色文化精神、傳承紅色文化基因。因此，紅色文化運(yùn)用到高校思政課是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的時(shí)代要求。新時(shí)代運(yùn)用各種新媒體、新技術(shù)、新話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)紅色文化的與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)將紅色文化所蘊(yùn)含的文化基因融入高校思政課的教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)高校思政課對(duì)大學(xué)生的思想政治教育目標(biāo)。

本文系北京社科基金項(xiàng)目“融媒體背景下北京紅色文化傳播策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19KDB004）階段性研究成果

參考文獻(xiàn)：

[1]韓麗雯.紅色文化的淵源與價(jià)值研究[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（10）：58.

[2]魏本權(quán).從革命文化到紅色文化：一項(xiàng)概念史的研究與分析[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（1）：20.

（作者單位：北京印刷學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

[責(zé)任編輯：卜 珺]