李慧

一直以來，古詩(shī)詞分篇教學(xué)是語文教師普遍采用的教學(xué)策略，側(cè)重字斟句酌，不利于學(xué)生獲得多樣化的感悟與體驗(yàn)。語文教育工作者提出一種新的理念——群文閱讀，即圍繞一個(gè)主題形成一組同屬一個(gè)內(nèi)容主題和訓(xùn)練主題的群文閱讀，既能達(dá)到訓(xùn)練考題的目的，又能在內(nèi)容主題上有所積累，能提高思想認(rèn)識(shí)，且對(duì)讀寫都有益處，在探索性的閱讀實(shí)踐中使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提升。邊塞詩(shī)是古詩(shī)詞教學(xué)的重要組成部分，可以采用群文閱讀的理念，通過群文閱讀教學(xué)，有助于構(gòu)建學(xué)生古詩(shī)詞知識(shí)體系，全面提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、邊塞詩(shī)群文閱讀教學(xué)的價(jià)值

邊塞詩(shī)，是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)，多數(shù)是描寫壯闊蒼茫的邊塞風(fēng)光，表達(dá)詩(shī)人殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的抱負(fù)，讀來格調(diào)高亢，激勵(lì)人心。唐代是邊塞詩(shī)的鼎盛時(shí)期，代表詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡等。邊塞詩(shī)的標(biāo)題中往往有“行”“軍”“征”“塞”“戍”等與軍旅有關(guān)的字。如王昌齡《從軍行》《出塞》，李賀《雁門太守行》，王維《使至塞上》等。邊塞詩(shī)教學(xué)可通過群文閱讀教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建古詩(shī)詞知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)單篇閱讀教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。

二、邊塞詩(shī)群文閱讀教學(xué)鑒賞

語文核心素養(yǎng)的提高首先建立在“語言理解與運(yùn)用”的基礎(chǔ)之上，群文閱讀教學(xué)能夠使學(xué)生在同類題材或同類型文本閱讀中拓寬閱讀視野，豐富對(duì)同類事物的認(rèn)識(shí)，提高閱讀思辨能力。例如邊塞詩(shī)常見的意象有自然景物類（黃沙、秋月、大漠、孤城、邊關(guān)、雨雪、封殺等），如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”;地理區(qū)域類（塞外、雁門、玉門關(guān)、黃河、陰山、樓蘭、薊北等），如“春風(fēng)不度玉門關(guān)”“不破樓蘭終不還”;戰(zhàn)事器具類（金鼓、旌旗、烽火、羌笛、琵琶、戰(zhàn)馬等），如“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”;樂曲類（梅花落、折楊柳、關(guān)山月、陽關(guān)三疊、渭城曲等），如“羌笛何須怨楊柳”;人物類（戍卒、將帥、胡人、單于等），如“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。

邊塞詩(shī)的情感主要有以下幾種：①保家衛(wèi)國(guó)、建立功名的壯志豪情。如李賀《雁門太守行》“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！雹趭^勇殺敵、英勇無畏的英雄氣概。如王昌齡《從軍行其四》“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”③雄奇瑰麗、奇異獨(dú)特的邊塞風(fēng)光。如王之渙《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”④征人思鄉(xiāng)、閨婦盼歸的兩地情愁。如李益《夜上受降城聞笛》“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！雹萜嗫喟г沟膮拺?zhàn)情緒，凄厲沉痛的反戰(zhàn)思考。如杜甫《兵車行》“君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?！雹迣?duì)和平安寧的邊疆生活、和睦友好的民族往來的喜悅。如盧綸《塞下曲（其四）》“野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。醉和金甲舞，雷鼓動(dòng)山川?！?/p>

三、邊塞詩(shī)群文閱讀教學(xué)策略

如果將群文閱讀簡(jiǎn)單地理解為“分類閱讀+學(xué)習(xí)文章+閱讀篇數(shù)”，則完全失去意義。在有限的時(shí)間內(nèi)，群文閱讀要做到有效高效，就要抓住重點(diǎn)。邊塞詩(shī)的常用技巧需要掌握：①修辭方面，主要有夸張、對(duì)比、互文、用典等。如岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”運(yùn)用了夸張手法，再如高適“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”運(yùn)用了對(duì)比手法②人物形象的塑造方面，常用側(cè)面烘托、動(dòng)作肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫等手法。③意境的營(yíng)造方面，常用景物烘托、虛實(shí)結(jié)合。如“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合手法。

如果教師在群文閱讀教學(xué)中仍然像單篇教學(xué)一樣，把知識(shí)嚼細(xì)后再喂給學(xué)生，難免陷入穿新鞋走老路的誤區(qū)。在群文閱讀教學(xué)中，要注重落實(shí)學(xué)生的主體地位，教師要做到適當(dāng)?shù)胤攀?。學(xué)習(xí)前可先布置預(yù)習(xí)，讓學(xué)生借助課后注釋、工具書、網(wǎng)絡(luò)資源等了解詩(shī)詞的大致意思，不理解的部分留待課上交流。邊塞詩(shī)的答題步驟：①關(guān)注意象，體會(huì)意境，弄清景物描寫與所抒之情的關(guān)系。②抓住直接抒情議論的句子，把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。③通過分析表現(xiàn)手法來分析表達(dá)效果和主題情感。如分析陳陶《隴西行》“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人?！毕确治觥磅蹂\”在這里是借代手法，代指精銳部隊(duì)。然后分析直接抒情的句子“可憐屋頂河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人”，運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境截然不同，“可憐”“猶是”以特別傷慘和沉痛的心情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)陣亡戰(zhàn)士的哀傷和悼念，為后方閨中人不知實(shí)情依然夢(mèng)里與愛人相會(huì)的令人痛徹心扉的傷懷，凝聚了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無限同情。

在當(dāng)前教學(xué)環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，是教師開展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)條件。在高中語文教學(xué)中，群文閱讀的教學(xué)方式恰巧能夠幫助教師完成這一任務(wù)。在群文閱讀中，學(xué)生的學(xué)習(xí)空間得到了拓展，其能夠自主自由地開展閱讀活動(dòng)，培養(yǎng)發(fā)散性思維，從而有效提升語文素養(yǎng)。在群文閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)古詩(shī)文的領(lǐng)會(huì)、理解、運(yùn)用，使得學(xué)生能夠逐步掌握語文學(xué)習(xí)技能。運(yùn)用群文閱讀，可以對(duì)不同邊塞詩(shī)的主題進(jìn)行分析，也可以對(duì)同一詩(shī)人不同邊塞詩(shī)進(jìn)行分析，亦可以對(duì)不同邊塞詩(shī)人的語言進(jìn)行分析。經(jīng)過一系列的主動(dòng)思維過程，達(dá)到評(píng)價(jià)能力，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果。群文閱讀教學(xué)勢(shì)必在推進(jìn)語文課程深層次改革、落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的教育教學(xué)改革中發(fā)揮應(yīng)有的功能。