摘 要：文化具有很強(qiáng)的引導(dǎo)性，而且其教育功能也十分強(qiáng)大。小學(xué)生普遍邏輯思維薄弱，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中較吃力，最根本的原因就是他們對(duì)數(shù)學(xué)缺乏興趣，進(jìn)而在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)缺乏科學(xué)、有效、靈活的方法。因而，通過(guò)數(shù)學(xué)文化激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)至關(guān)重要。文章對(duì)此進(jìn)行了研究和探討，在簡(jiǎn)要分析數(shù)學(xué)文化在激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的積極作用基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了運(yùn)用數(shù)學(xué)文化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的制約因素，最后就如何科學(xué)、有效運(yùn)用數(shù)學(xué)文化激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提出了有針對(duì)性的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)文化;小學(xué)數(shù)學(xué);學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

教育改革對(duì)小學(xué)教育提出了更高的要求，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。從當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的整體運(yùn)行情況來(lái)看，絕大多數(shù)教師都能夠按照“新課標(biāo)”的要求組織實(shí)施，而且在教學(xué)改革和創(chuàng)新方面也取得了不錯(cuò)的成就，使小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量在提升、效果在顯現(xiàn)。但也要看到，要想更有效地培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)，還要在讓小學(xué)生使用數(shù)學(xué)、談?wù)摂?shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)以及親近數(shù)學(xué)方面實(shí)現(xiàn)更大的突破。這就需要將數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，努力運(yùn)用文化的力量引導(dǎo)小學(xué)生更科學(xué)、更有效地學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)。盡管從總體上來(lái)看，很多教師對(duì)數(shù)學(xué)文化有一定的理解和認(rèn)識(shí)，而且也在這方面進(jìn)行了一些實(shí)踐和探索，但數(shù)學(xué)文化的功能和作用仍然沒(méi)有得到有效發(fā)揮，特別是在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的數(shù)學(xué)動(dòng)機(jī)方面還缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。對(duì)此，廣大教師既要深刻認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)文化在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面的積極作用，也要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，著眼于解決數(shù)學(xué)文化應(yīng)用方面存在的問(wèn)題，采取更加科學(xué)的方法，運(yùn)用更具實(shí)效的策略，努力使數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)更大突破。

一、 數(shù)學(xué)文化在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中的積極作用

數(shù)學(xué)文化就是數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點(diǎn)、語(yǔ)言，以及它們的形成和發(fā)展。數(shù)學(xué)文化涉及方方面面，而且具有很強(qiáng)的融合性，將數(shù)學(xué)文化應(yīng)用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有十分重要的價(jià)值。對(duì)此，教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)文化在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中的積極作用，在此基礎(chǔ)上，積極探索有效運(yùn)用數(shù)學(xué)文化的實(shí)現(xiàn)形式，以此提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。

深入分析數(shù)學(xué)文化在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中的積極作用，突出表現(xiàn)在：對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，課程本身是基于教育過(guò)程的一種“文化創(chuàng)造”，因而小學(xué)數(shù)學(xué)具有文化屬性，將數(shù)學(xué)文化應(yīng)用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更加明確，并使學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。如有的教師在開(kāi)展“圓的認(rèn)識(shí)”教學(xué)的過(guò)程中，更加重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，通過(guò)水中的波紋、生活中的圓形物品等進(jìn)行有效的引導(dǎo)，不僅使學(xué)生對(duì)圓的理解和認(rèn)識(shí)更加深刻，而且還使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)與生活進(jìn)行了一定的結(jié)合，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要，同時(shí)也能夠在弘揚(yáng)數(shù)學(xué)文化的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和能力;數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)史具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，將數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，還有助于小學(xué)生更加了解各個(gè)文明古國(guó)的數(shù)學(xué)史，進(jìn)而使小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，如我國(guó)《周錍經(jīng)算》就說(shuō)：“徑一周三”，后人稱(chēng)為“古率”，將其與“圓的周長(zhǎng)”教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合，不僅可以使學(xué)生了解和掌握我國(guó)的數(shù)學(xué)史，而且也能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程變成“跨越歷史”的過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)必然會(huì)顯著增強(qiáng)，同時(shí)通過(guò)有效的引導(dǎo)，讓小學(xué)生多學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)歷史，能夠強(qiáng)化他們對(duì)數(shù)學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)。

二、 運(yùn)用數(shù)學(xué)文化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的制約因素

盡管數(shù)學(xué)文化越來(lái)越被人們所熟知，特別是對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，運(yùn)用數(shù)學(xué)文化開(kāi)展教學(xué)工作已經(jīng)形成了一定的共識(shí)。從當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的整體情況來(lái)看，盡管很多教師對(duì)數(shù)學(xué)文化的作用有較好的理解和認(rèn)識(shí)，而且在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)數(shù)學(xué)文化進(jìn)行了挖掘和整合，使其運(yùn)用價(jià)值得到了顯現(xiàn)，但從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的角度進(jìn)行研究與分析，個(gè)別教師在運(yùn)用數(shù)學(xué)文化開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)方面仍然存在諸多不足。

（一）數(shù)學(xué)文化運(yùn)用理念缺乏創(chuàng)新

小學(xué)數(shù)學(xué)教師運(yùn)用數(shù)學(xué)文化激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)比較突出的主要問(wèn)題就是，個(gè)別教師在運(yùn)用數(shù)學(xué)文化的過(guò)程中不注重理念創(chuàng)新，這直接導(dǎo)致數(shù)學(xué)文化的功能和作用發(fā)揮有限。例如，有的教師不注重堅(jiān)持以人為本，沒(méi)有正確處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，盡管已經(jīng)將數(shù)學(xué)文化融入教學(xué)，但學(xué)生的主觀能動(dòng)性并沒(méi)有得到充分調(diào)動(dòng)，數(shù)學(xué)文化的引導(dǎo)性、教育性、激勵(lì)性功能尚未得到發(fā)揮。數(shù)學(xué)文化運(yùn)用理念缺乏創(chuàng)新，也表現(xiàn)為一些教師不注重將與數(shù)學(xué)相關(guān)的各類(lèi)“語(yǔ)言”進(jìn)行有效結(jié)合，如對(duì)長(zhǎng)期形成的“俗語(yǔ)”和“成語(yǔ)”的應(yīng)用相對(duì)較少等。

（二）數(shù)學(xué)文化運(yùn)用體系不夠完善

數(shù)學(xué)文化涉及方方面面，要想使其在激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面實(shí)現(xiàn)突破，教師還要在優(yōu)化和完善數(shù)學(xué)文化運(yùn)用體系方面加大力度，但個(gè)別教師不注重構(gòu)建科學(xué)、系統(tǒng)的數(shù)學(xué)文化運(yùn)用體系，而且教師本身對(duì)數(shù)學(xué)文化的理解、認(rèn)知、積累和運(yùn)用能力不強(qiáng)。例如，一些教師在課堂教學(xué)方案設(shè)計(jì)方面，不能對(duì)數(shù)學(xué)文化的融合與創(chuàng)新進(jìn)行有效安排，同時(shí)也不注重從教材中挖掘與數(shù)學(xué)文化相關(guān)的知識(shí)，這就直接導(dǎo)致數(shù)學(xué)文化的引導(dǎo)性無(wú)法得到有效發(fā)揮，學(xué)生也無(wú)法體會(huì)數(shù)學(xué)在人類(lèi)發(fā)展史中的作用。數(shù)學(xué)文化運(yùn)用體系不完善，也表現(xiàn)為個(gè)別教師不注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化方面也存在問(wèn)題。

（三）數(shù)學(xué)文化運(yùn)用模式比較傳統(tǒng)

將數(shù)學(xué)文化應(yīng)用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，不僅要有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)動(dòng)機(jī)，還要求教師不斷優(yōu)化數(shù)學(xué)文化運(yùn)用模式，但個(gè)別教師在這方面還沒(méi)有進(jìn)行深入研究。例如，有的教師不注重將信息技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合，將數(shù)學(xué)文化融入多媒體PPT、“微課”當(dāng)中的意識(shí)和能力不強(qiáng)。數(shù)學(xué)文化運(yùn)用模式比較傳統(tǒng)，還體現(xiàn)在一些教師沒(méi)有將傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)游戲與數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行結(jié)合：數(shù)學(xué)24點(diǎn)、數(shù)學(xué)撲克、七巧板、數(shù)學(xué)謎、數(shù)學(xué)宮等還沒(méi)有與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行有效融合，這不利于培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)此進(jìn)行認(rèn)真改進(jìn)，努力使數(shù)學(xué)文化的運(yùn)用模式更具有創(chuàng)新性，否則小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)更大的突破。

三、 運(yùn)用數(shù)學(xué)文化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的優(yōu)化策略

要想在開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，至關(guān)重要的就是要將數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)文化的引導(dǎo)性、教育性、激勵(lì)性功能，最大限度培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成。具體說(shuō)，運(yùn)用數(shù)學(xué)文化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，重點(diǎn)要從以下三個(gè)方面努力。

（一）創(chuàng)新數(shù)學(xué)文化運(yùn)用理念

理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師要想運(yùn)用數(shù)學(xué)文化激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，至關(guān)重要的就是要在創(chuàng)新數(shù)學(xué)文化運(yùn)用理念方面加大力度，只有這樣，才能使數(shù)學(xué)文化的作用得到充分有效發(fā)揮。在具體的實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)落實(shí)好“以學(xué)生為中心”的教育理念，更加重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還要在引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、提升探究能力方面實(shí)現(xiàn)更大突破。例如，在開(kāi)展“圓的認(rèn)識(shí)”和“圓的周長(zhǎng)”教學(xué)的過(guò)程中，除了要讓學(xué)生了解圓的各個(gè)概念之外，對(duì)祖沖之進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，還要向?qū)W生說(shuō)明“古希臘數(shù)學(xué)家阿基米德利用圓的內(nèi)接和外切正多邊形來(lái)求π的近似值，得到當(dāng)時(shí)最好的估計(jì)值……直到現(xiàn)在借助電腦我們能知道π小數(shù)點(diǎn)后面的幾萬(wàn)位?！边@既有利于讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)圓，同時(shí)也可以使學(xué)生對(duì)電腦的計(jì)算能力有一定的理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的探究意識(shí)和能力，不斷培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

（二）完善數(shù)學(xué)文化運(yùn)用體系

健全和完善的數(shù)學(xué)文化運(yùn)用體系，對(duì)于促進(jìn)數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的有效運(yùn)用，最大限度激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有很強(qiáng)的作用。因而，教師應(yīng)當(dāng)把完善數(shù)學(xué)文化運(yùn)用體系上升到更高層面，積極構(gòu)建科學(xué)、有效、系統(tǒng)的數(shù)學(xué)文化運(yùn)用方法體系、運(yùn)行機(jī)制。例如，教師在對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以課本為基礎(chǔ)，掌握挖掘課本中所涉及的數(shù)學(xué)文化，并在綜合、深化、拓展方面狠下功夫，努力使數(shù)學(xué)文化能夠發(fā)揮更加多樣化的功能與作用。例如，教師可以將“一孤舟，二客商，三四五六水手……”融入數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，這樣既能夠讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)1到10，同時(shí)也能夠?qū)Α皵?shù)字聯(lián)絕對(duì)”有一定的理解和認(rèn)識(shí)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)具有很強(qiáng)的作用。在完善數(shù)學(xué)文化運(yùn)用體系方面，教師之間也需要加強(qiáng)交流與互動(dòng)，特別是要對(duì)運(yùn)用數(shù)學(xué)文化的心得進(jìn)行相互交流，而且在數(shù)學(xué)文化資源開(kāi)發(fā)、使用等方面展開(kāi)討論，傾力構(gòu)建數(shù)學(xué)文化運(yùn)用“共享資源庫(kù)”。

（三）優(yōu)化數(shù)學(xué)文化運(yùn)用模式

科學(xué)的運(yùn)用模式，對(duì)有效地發(fā)揮數(shù)學(xué)文化作用具有很強(qiáng)的基礎(chǔ)性作用。對(duì)此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，要把優(yōu)化數(shù)學(xué)文化運(yùn)用模式作為重點(diǎn)，努力使數(shù)學(xué)文化更具有吸引力。例如，在開(kāi)展“乘法口訣”教學(xué)的過(guò)程中，為了能夠使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化有一定的理解和認(rèn)識(shí)，教師可以將“不管三七二十一”融入教學(xué)當(dāng)中，同時(shí)也可以進(jìn)行一定的拓展，如將算盤(pán)口訣“三下五除二”與之進(jìn)行結(jié)合，這樣可以使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)更深刻。在優(yōu)化數(shù)學(xué)文化運(yùn)用模式的過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)將信息技術(shù)與數(shù)學(xué)文化進(jìn)行有效結(jié)合，傾力打造“互聯(lián)網(wǎng)+數(shù)學(xué)文化”運(yùn)用模式。如在制作多媒體PPT課件的過(guò)程中，教師可以將數(shù)學(xué)文化與之進(jìn)行有效結(jié)合，使多媒體PPT課件更具有趣味性和引導(dǎo)性，同時(shí)也可以通過(guò)“講數(shù)學(xué)歷史故事”的方式進(jìn)行“問(wèn)題導(dǎo)入”，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考、分析，最后使學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識(shí)?？傊?，要想運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，一定要在數(shù)學(xué)文化運(yùn)用模式創(chuàng)新方面狠下功夫，這需要教師持續(xù)收集與數(shù)學(xué)文化的相關(guān)資源，并在整合方面加大力度，進(jìn)而促進(jìn)數(shù)學(xué)文化作用的持續(xù)發(fā)揮，使學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，作為文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)文化具有很強(qiáng)的融合性和互動(dòng)性，而且數(shù)學(xué)文化的教育功能十分強(qiáng)大，當(dāng)數(shù)學(xué)文化能夠融入教學(xué)、到達(dá)課堂、滲透教材，就會(huì)使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)更加深刻，進(jìn)而使學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)、喜歡數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)，這也是“新課標(biāo)”的目標(biāo)和任務(wù)。因而，教師在開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，既要對(duì)數(shù)學(xué)文化在激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中的積極作用有清醒的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，著眼于解決運(yùn)用數(shù)學(xué)文化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在的問(wèn)題，采取更加科學(xué)的方法進(jìn)行教學(xué)，重點(diǎn)在創(chuàng)新數(shù)學(xué)文化運(yùn)用理念、完善數(shù)學(xué)文化運(yùn)用體系、優(yōu)化數(shù)學(xué)文化運(yùn)用模式等諸多方面狠下功夫，努力使數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用得到更加充分的發(fā)揮，使學(xué)生形成科學(xué)、正確、持續(xù)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

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作者簡(jiǎn)介：

牟朝霞，甘肅省定西市，甘肅省臨洮縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)。