鞠 雪，趙 靜

(青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，山東 青島 266555)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉淀著豐厚的民族精神和精湛的藝術(shù)內(nèi)涵，更蘊(yùn)含著家國(guó)理念和道德情懷，它以強(qiáng)勁的生命力和傳承力延續(xù)至今，成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沃土。高職院校學(xué)生文化基礎(chǔ)較為薄弱，自制力和自信心相對(duì)欠缺，提升文化自信，創(chuàng)新文化傳承，需將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職校園文化，從融合創(chuàng)新中汲取養(yǎng)分，從深悟篤行中滋養(yǎng)心靈，深刻認(rèn)識(shí)和把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系和文化精神，實(shí)現(xiàn)文化自信和文化認(rèn)同。[1]

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職教育“第二課堂”的重要性

高職院校是打造“大國(guó)工匠”的重要陣地,是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要組成部分。高職院校應(yīng)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，具體實(shí)施不能流于表面。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生技能培養(yǎng)、學(xué)生健全人格和人文素質(zhì)的養(yǎng)成有重要作用。第二課堂作為第一課堂的衍生和升華，在內(nèi)容豐富性、時(shí)空開放性、效果全面性和方式多樣性等方面有著第一課堂傳統(tǒng)教學(xué)陣地?zé)o可比擬的優(yōu)勢(shì)，它對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的鍛煉、優(yōu)良人格的塑造、社會(huì)認(rèn)知的深入、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)全面而綜合，能夠有效彌補(bǔ)第一課堂無法延伸和觸及地帶，達(dá)成與“第一課堂”聯(lián)動(dòng)統(tǒng)合育人成效。[2]將優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化融入第二課堂平臺(tái)，促進(jìn)第二課堂建設(shè)，通過特色鮮明、內(nèi)涵豐富的校園文化環(huán)境無形中提升學(xué)生的文化感知力和文化凝聚力，已成為高職院校實(shí)現(xiàn)“立德樹人”德育實(shí)踐目標(biāo)、推進(jìn)全面綜合素質(zhì)教育的必然要求。

二、“青之印—尋找傳統(tǒng)文化印跡”校園文化品牌實(shí)踐模式

“青之印—尋找傳統(tǒng)文化印跡”校園文化品牌項(xiàng)目(以下簡(jiǎn)稱“青之印”)探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“第二課堂”課程建設(shè)，旨在提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，傳承并創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和教育工作提供創(chuàng)新思路和方法?！扒嘀　碧厣幕放祈?xiàng)目已在探索傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道路上三年有余，期間堅(jiān)持不懈地開展對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)研究、交流探討、推廣普及與實(shí)踐活動(dòng)，身體力行地充當(dāng)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的執(zhí)著繼承者、自覺傳播者和帶頭實(shí)踐者。經(jīng)歷長(zhǎng)期摸索實(shí)踐，“青之印”已初步形成實(shí)踐模式，通過階段性總結(jié)、提取、歸納“青之印”采集到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶和民族技藝，和專業(yè)知識(shí)、技能緊密結(jié)合，充分挖掘“青之印”文化優(yōu)勢(shì)，將底蘊(yùn)深厚、涵養(yǎng)人心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職教育的“第二課堂”建設(shè)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化自覺，促進(jìn)并激發(fā)專業(yè)學(xué)習(xí)熱情，形成對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳承，兩者交互聯(lián)動(dòng)。

三、“青之印—尋找傳統(tǒng)文化印跡”與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融匯探索

“青之印”在實(shí)踐過程中以系統(tǒng)化的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)、活動(dòng)體系，對(duì)傳統(tǒng)文化橫擴(kuò)及縱深探索，緊密結(jié)合學(xué)生的藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)，形成濃郁的傳統(tǒng)文化育人氛圍。

(一)挖掘校園文化品牌內(nèi)涵

“青之印”作為特色校園文化品牌，始終立足齊魯特色，堅(jiān)持延續(xù)歷史文脈與探索當(dāng)代價(jià)值相結(jié)合，堅(jiān)持傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論精髓與學(xué)生德育實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“1+n”模式，以傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主旨和重心，開展了包含學(xué)習(xí)競(jìng)賽、采訪宣傳、制作體驗(yàn)、實(shí)踐互助、展覽交流等一系列內(nèi)涵豐富、形式多樣的傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)，將傳統(tǒng)民俗文化、歲時(shí)節(jié)日文化、傳統(tǒng)工藝文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源融入“第二課堂”，從而構(gòu)建具備思想、知識(shí)、藝術(shù)、趣味、服務(wù)等立體功能框架的校園文化品牌，創(chuàng)設(shè)具有共同文化心理的德育情景，提供生動(dòng)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式，探索更具針對(duì)性、具體化的實(shí)踐環(huán)節(jié)，深度探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校德育融合育人，增強(qiáng)德育的實(shí)效性，豐富學(xué)校校園文化建設(shè)。如結(jié)合中秋佳節(jié)舉辦“燈如明月，繪彩迎秋”傳統(tǒng)燈繪體驗(yàn)活動(dòng)，活動(dòng)中宣傳普及歲時(shí)節(jié)日文化傳統(tǒng)，注重滲透式體驗(yàn)和感知，學(xué)生在親手制作體驗(yàn)過程中領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精妙所在，成為踐行傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的青春力量。通過系列化、專題化、特色化、深度化的活動(dòng)開展，“青之印”持續(xù)性尋找和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化活動(dòng)的契合點(diǎn)，走出作為校園文化品牌的成果化、內(nèi)涵式發(fā)展之路。

(二)拓展社會(huì)實(shí)踐外延

學(xué)生可以充分利用寒暑期社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)對(duì)本土各地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入尋訪和挖掘，增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心理認(rèn)同感和自豪感?！扒嘀　眻F(tuán)隊(duì)在開展冬、夏季學(xué)期社會(huì)實(shí)踐前，根據(jù)團(tuán)隊(duì)成員家鄉(xiāng)地域分布有針對(duì)性地組成尋訪分隊(duì)，各分隊(duì)通過查閱網(wǎng)絡(luò)資料、文化典籍收集材料，走進(jìn)各地文化藝術(shù)展會(huì)、民俗文化館、文化博物館、紅色教育基地、文化勝地等了解各地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展脈絡(luò)和動(dòng)向，進(jìn)而鎖定尋訪目標(biāo)，完善尋訪提綱，實(shí)地走訪民間藝術(shù)家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、民間技藝人、文化名人等，向他們了解傳統(tǒng)文化及非遺文化的發(fā)展淵源。品鑒悠久文化，學(xué)習(xí)制作技藝，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化開發(fā)利用及保護(hù)中的現(xiàn)實(shí)境遇和仍存在的難題，在學(xué)習(xí)中感悟，在感悟中傳承，探訪優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭，解讀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵。團(tuán)隊(duì)曾尋訪濰坊楊家埠木版年畫傳承人楊洛書、瑯耶陶瓷技藝傳承大師葉建明、北派皮影戲傳承人吳云鳳以及刺繡、剪紙、反手書法、手書春聯(lián)、糖畫、花鳥字等民間技藝人，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)采用集中尋訪及分散定期尋訪相結(jié)合的方式，持續(xù)性增進(jìn)認(rèn)知和體悟，將尋訪所得記錄整理，從中提取精華內(nèi)容作為活動(dòng)素材，策劃傳統(tǒng)文化宣傳及創(chuàng)意制作體驗(yàn)活動(dòng)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深入淺出地傳播向更大范圍。

(三)同社區(qū)志愿服務(wù)聯(lián)動(dòng)

城鄉(xiāng)社區(qū)是打造實(shí)踐育人的“第二課堂”、培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)和進(jìn)行思想政治教育的重要場(chǎng)域，鼓勵(lì)學(xué)生通過社區(qū)服務(wù)來進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，在學(xué)校和社會(huì)的共同作用下，促進(jìn)學(xué)生自我教育和反思，能夠發(fā)揮良好育人功能，同時(shí)社區(qū)也是基層群眾共同生活、廣泛接觸的密切空間，是推廣和宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)?！扒嘀　眻F(tuán)隊(duì)始終突出“第二課堂”志愿服務(wù)育人特色，堅(jiān)持以志愿服務(wù)形式開展活動(dòng)，從淺顯易懂的文化普及宣傳到入腦入心的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)學(xué)習(xí)，通過開發(fā)本土傳統(tǒng)文化資源，用書法、剪紙、皮影、刺繡等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，發(fā)揮示范輻射作用，為本市中小學(xué)校、周邊社區(qū)乃至貧困幫扶村開展傳統(tǒng)文化體驗(yàn)式活動(dòng)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化走出校園、走進(jìn)基層。筆者所在院系對(duì)接某文旅創(chuàng)意園瑯耶陶瓷制作體驗(yàn)中心并組織師生多次探訪學(xué)習(xí)繪瓷燒瓷工藝，對(duì)接某社區(qū)以藝術(shù)文化志愿服內(nèi)容為城鄉(xiāng)文明建設(shè)注入新的元素和活力，在豐富傳統(tǒng)文化宣傳教育內(nèi)容、加強(qiáng)居民的文化認(rèn)同感的同時(shí)，鍛造服務(wù)能力和奉獻(xiàn)意識(shí)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育實(shí)踐活動(dòng)成為學(xué)生潤(rùn)養(yǎng)思想品格的有益途徑。

(四)縱深開發(fā)文化創(chuàng)意項(xiàng)目

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)提升全民人文素養(yǎng)水平、推動(dòng)思想文化繁榮、完善社會(huì)治理體系有著巨大推動(dòng)作用，應(yīng)該不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

文創(chuàng)理念是近年來在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)踐過程中所產(chǎn)生的新興理念，其中“文化”是根基，“創(chuàng)新”是靈魂，近年來，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與生產(chǎn)已蔚然成風(fēng)，成為傳承和創(chuàng)新文化的有力載體，傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)意的重要素材和靈感，在文化傳承過程中將傳統(tǒng)文化精粹與現(xiàn)代審美需求相互融合，將傳統(tǒng)文化以全新別致的姿態(tài)融入現(xiàn)代人的生活。以故宮文創(chuàng)系列為例，“舊”文物與“新”文創(chuàng)之間碰撞出火花，故宮國(guó)寶色口紅、御批系列仿宣紙折扇、迷你御貓擺件等文創(chuàng)產(chǎn)品深受年輕群體歡迎。故宮博物院年輕化、時(shí)尚化的文創(chuàng)之路架起了一座溝通文化的橋梁，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源活了起來。

文創(chuàng)理念一定意義上是年輕、時(shí)尚、活力、開放、包容的代名詞，要依靠和吸引更多年輕人的從持續(xù)關(guān)注和創(chuàng)意表達(dá)?！扒嘀　蓖ㄟ^細(xì)致考究歷次尋訪和體驗(yàn)活動(dòng)內(nèi)容，在葫蘆繪制及雕刻活動(dòng)中找到切入點(diǎn)。團(tuán)隊(duì)成立了“福祿筑夢(mèng)”文創(chuàng)項(xiàng)目小組。小組以葫蘆的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值及實(shí)用價(jià)值為核心點(diǎn)，融合藝術(shù)專業(yè)集群優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步利用新技術(shù)、新材料、新工藝，通過對(duì)現(xiàn)代生活的細(xì)致深度觀察及縝密延伸思考，賦予葫蘆工藝品新的藝術(shù)價(jià)值和生活價(jià)值。通過文創(chuàng)項(xiàng)目的實(shí)踐，讓青年群體在文化鉆研中與傳統(tǒng)文化融合更為緊密，激發(fā)想象與創(chuàng)新的動(dòng)力為文創(chuàng)產(chǎn)品賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。

四、體系化發(fā)展及多元化覆蓋——“青之印”的未來之路

在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職教育“第二課堂”的過程中，作為校園文化品牌“青之印”團(tuán)隊(duì)做了諸多探索和實(shí)踐，目前“青之印”每月固定“一宣講一體驗(yàn)一送課一開發(fā)”，即一次傳統(tǒng)文化宣講、一次傳統(tǒng)手工體驗(yàn)、一次趣味文化送課、一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方式。

當(dāng)然，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能賦予“第二課堂”的遠(yuǎn)不止于此，比如與專業(yè)學(xué)習(xí)拓展緊密結(jié)合反哺第一課堂，提升專業(yè)知識(shí)和技能，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、非遺文化中的精髓元素運(yùn)用到專業(yè)實(shí)踐中，提高人文素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)；比如將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為校園文化的創(chuàng)設(shè)源泉，利用網(wǎng)絡(luò)自媒體技術(shù)，將傳統(tǒng)文化的優(yōu)雅經(jīng)典與自媒體的流行通俗充分結(jié)合，在微博、微信、抖音以論壇互動(dòng)、專欄美文、視頻展示等形式推送貼近校園、貼合學(xué)生的文化經(jīng)典，在潛移默化的熏陶中培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺和文化擔(dān)當(dāng)。