滕曉華,郭榮現(xiàn)
(昌都市職業(yè)技術(shù)學(xué)校,西藏昌都 854000)
目前,學(xué)術(shù)界關(guān)于教師德育能力提升路徑的研究較多,內(nèi)容涉及扎根傳統(tǒng)文化、豐富教育內(nèi)涵,構(gòu)筑思政教師與輔導(dǎo)員有效融合機(jī)制,按德育目標(biāo)要求提升德育內(nèi)容選擇能力,通過多種途徑提升德育載體運(yùn)用能力,加強(qiáng)教師理想信念教育等等。學(xué)術(shù)界關(guān)于教師德育能力提升路徑的研究成果雖然較多,但專門針對(duì)民族地區(qū)中職院校教師德育能力提升的探討則非常之少,尤其是用個(gè)案去分析教師德育能力提升路徑的研究更少。
本文立足于西藏X中職學(xué)校,以該校教師為主要訪談?wù){(diào)查對(duì)象,從他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而采取的實(shí)際行動(dòng)為切入點(diǎn),探討他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而積累的豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),如何引導(dǎo)和教育學(xué)生思想政治素養(yǎng)的發(fā)展,以及自己的德育能力提升??偨Y(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),可以為民族地區(qū)的教師德育工作提供借鑒。
“教師的德育能力是其通過自己豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想品德建設(shè)工作,以促進(jìn)學(xué)生政治素養(yǎng)的發(fā)展。”[1]基于此,教師德育能力的對(duì)象是學(xué)生,目的是學(xué)生政治素養(yǎng)的發(fā)展,手段和過程是結(jié)合自己豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育。由此引發(fā)的問題是,教師應(yīng)如何豐富自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去促進(jìn)學(xué)生政治素養(yǎng)發(fā)展?筆者一直在民族地區(qū)從事德育教學(xué)工作,在長(zhǎng)期與少數(shù)民族學(xué)生直接溝通與交往過程中發(fā)現(xiàn)問題有二:其一是教師要求學(xué)生做到的事和行為,教師自己首先要做到并做好表率,才能更好地教育和引導(dǎo)學(xué)生;其二是教師自己有奮斗目標(biāo)和方向時(shí),更能教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和奮斗方向,教師在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)奮斗過程中的精神,更能激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而去奮斗。為說明以上兩個(gè)問題,筆者以西藏X中職學(xué)校為例加以分析。
西藏X 中職學(xué)校系國(guó)家級(jí)中職示范學(xué)校,1974年建校,前身是中等師范學(xué)校,2003年轉(zhuǎn)型為中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校。轉(zhuǎn)型為中職學(xué)校后,從最初僅有藏醫(yī)、護(hù)理、民族美術(shù)、學(xué)前教育等幾個(gè)專業(yè),發(fā)展到擁有供電、學(xué)前、建筑、旅游等13個(gè)專業(yè);從最初學(xué)校招生難,發(fā)展到擁有3 000多名學(xué)生的規(guī)模。該校教師隊(duì)伍在不斷發(fā)展壯大,教師的使命和責(zé)任也越來越大。
隨著國(guó)家對(duì)職業(yè)技術(shù)技能發(fā)展的重視,該中職學(xué)校肩負(fù)著為少數(shù)民族區(qū)域培養(yǎng)高技能高素質(zhì)人才的使命,這一使命需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育才能落實(shí)。至于技能,學(xué)生可通過專業(yè)教師專門化培訓(xùn),以及校企合作等實(shí)踐方式進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,短期即可獲得明顯成效。而學(xué)生的高素質(zhì),是學(xué)生思想上的認(rèn)識(shí)問題,容易受到外界因素的影響,高素質(zhì)不是通過企業(yè)實(shí)踐或短期培訓(xùn)就能實(shí)現(xiàn)的,而是一個(gè)長(zhǎng)期通過內(nèi)省、慎獨(dú)及榜樣表率才能得以提升的過程。西藏X 中職學(xué)校99%以上的學(xué)生都是住校生,學(xué)生與教師生活起居都在同一校園內(nèi),教師承擔(dān)著對(duì)學(xué)生的思想品德的教育和引導(dǎo)重任。
為此,筆者對(duì)該校教師進(jìn)行了調(diào)查與訪談,發(fā)現(xiàn)教師有目標(biāo)并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而采取實(shí)際行動(dòng)的奮斗歷程更能說服和教育學(xué)生,達(dá)到更好的德育效果?;诖?,筆者隨機(jī)抽取了所訪談的50 名教師,對(duì)其性別、職稱、民族、是否在編等信息進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。從此次調(diào)查訪談中獲取的資料信息如下:
第一,教師有著職稱晉升的具體目標(biāo)追求。在該職校隨機(jī)所調(diào)查的50 名教師中,男性教師的比例為52%(26人),女性教師的比例為48%(24人);正式在編教師的比例為86%(43人),外聘教師比例為10%(5人),援藏教師比例為4%(2人);藏族教師32%(16人),其他民族教師68%(34人)。所調(diào)查的教師不分性別、年齡、民族,49 名教師都有晉升職稱的目標(biāo),只有一名教師(37 歲)目前沒有明確的晉升職稱的打算。有晉升職稱目標(biāo)的教師在此次調(diào)查中的比率占98%。20~30 歲年齡段教師,大部分是初級(jí)職稱,占此次調(diào)查教師人數(shù)比例的44%,他們有明確的晉升職稱目標(biāo)追求;30~40歲年齡段的教師大都是中級(jí)職稱,占此次調(diào)查人數(shù)的28%,他們?cè)跒闀x升高級(jí)職稱資格努力著;40歲以上的教師,占此次調(diào)查教師比例的28%,該群體教師中一部分是中級(jí)職稱,一部分是副高級(jí)職稱,中級(jí)職稱教師有著晉升為高級(jí)職稱的目標(biāo),已是副高級(jí)職稱的教師,若有機(jī)會(huì)還是會(huì)為晉升為正高級(jí)職稱做各種條件準(zhǔn)備。
第二,教師晉升職稱所需資格條件。在此調(diào)查過程中,有晉升職稱目標(biāo)的教師,都在準(zhǔn)備相應(yīng)的資格條件。根據(jù)《西藏自治區(qū)中等職業(yè)學(xué)校教師職稱評(píng)審辦法(試行)》《西藏自治區(qū)中等職業(yè)學(xué)校教師職稱評(píng)價(jià)基本標(biāo)準(zhǔn)(試行)》等文件規(guī)定,晉升職稱需提交的材料有:擔(dān)任班主任、輔導(dǎo)員等工作的相關(guān)證明材料原件;考試(考核)合格通知單原件或者復(fù)印件或免考相關(guān)證明材料原件;課題申報(bào)書、立項(xiàng)通知、結(jié)題報(bào)告、結(jié)題證書以及課題申報(bào)時(shí)逐級(jí)備案的原件或復(fù)印件,等等。
第三,除晉升職稱目標(biāo)之外,部分教師還有其他方面的追求目標(biāo)。此次在西藏X中職學(xué)校教師奮斗的目標(biāo)調(diào)查中,除晉升職稱外,還有5 名教師有其他具體目標(biāo)追求:一名教師(27 歲)有考取心理咨詢師資格證書的目標(biāo);一名教師有考取藏醫(yī)執(zhí)業(yè)資格證書的目標(biāo);一名教師(43歲)有把《劍橋英語(yǔ)》翻譯成藏文版的目標(biāo);一名教師(30 歲)有考研究生的目標(biāo);一名教師(28 歲)在為考取護(hù)師資格證而努力。
第四,教師晉升職稱目標(biāo)與德育能力提升的關(guān)系分析?;诮處熢u(píng)審職稱資格條件要求,教師為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)同時(shí),還得有相關(guān)的德育能力提升要求。西藏X 中職院校教師晉升職稱需要考試、做課題及承擔(dān)班主任工作等硬性條件要求,具體表現(xiàn)為:(1)職稱晉升資格條件要求教師要通過政治學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等課程考試。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),教師會(huì)努力去復(fù)習(xí)以上學(xué)科的考試內(nèi)容,教師一般會(huì)在家中、辦公室及教室中復(fù)習(xí),這一行為容易讓學(xué)生看到,學(xué)生看到后會(huì)問老師為什么學(xué)習(xí)?教師一般都會(huì)回答:“你們看!教師上班了也要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)并不只是學(xué)生時(shí)代的事,所以你們也得好好學(xué)習(xí)?!苯處煹幕卮鹱寣W(xué)生知道,教師除了工作,還有學(xué)習(xí),容易與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,使學(xué)生信服教師;更重要的是學(xué)生在思想上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生的事,到工作崗位上同樣還需學(xué)習(xí),教師通過自身學(xué)習(xí)的行動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生樹立終生學(xué)習(xí)的理念,達(dá)到德育目的;(2)教師在做課題時(shí),為高質(zhì)量完成課題,教師需要思考課題框架,需要思考如何組織語(yǔ)言,這就需要查找很多資料,同時(shí)還需要從自己實(shí)際教學(xué)中收集很多個(gè)案進(jìn)行研究。在這一過程中可提高教師語(yǔ)言表達(dá)能力,對(duì)學(xué)生進(jìn)行說服教育時(shí),能用正確的德育語(yǔ)言去說服學(xué)生;教師查找文獻(xiàn)的過程,能夠豐富教師的知識(shí),拓寬教師的視野,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)能增加素材;教師收集個(gè)案的過程,能更了解學(xué)生,遇到問題時(shí)能從學(xué)生的角度進(jìn)行考量,把問題處理得更恰當(dāng)。教師用自己實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的實(shí)際行動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,效果更明顯。(3)教師為實(shí)現(xiàn)晉升職稱目標(biāo)而去承擔(dān)班主任工作。該校是以藏族學(xué)生為主體,且學(xué)生都住校的民族地區(qū)中職學(xué)校,教師的生活起居與學(xué)生都在同一校園內(nèi),學(xué)生的學(xué)習(xí)生活班主任都得管,學(xué)生的思想品德、習(xí)慣養(yǎng)成等也需要班主任去教育引導(dǎo)。在學(xué)校,班主任就是學(xué)生的父母,需要班主任用愛心去關(guān)愛學(xué)生,班主任在管理學(xué)生的過程中,愛心和責(zé)任會(huì)不斷增強(qiáng),班主任只有從內(nèi)心真正關(guān)愛學(xué)生和教育學(xué)生,讓學(xué)生感受到班主任的愛,學(xué)生才能真正接受班主任的教誨,班主任才會(huì)在學(xué)生中樹立威信,德育效果能達(dá)到事半功倍。(4)從教師晉升職稱目標(biāo)角度來看。教師晉升職稱的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),教師的付出得到回報(bào),有成就感和價(jià)值感,進(jìn)而對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同,堅(jiān)守教師職責(zé),以更飽滿的熱情去工作,愿意為下一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)去努力拼搏,德育效果更明顯。
第五,西藏X中職學(xué)校對(duì)學(xué)生德育教育的方式。該校提升學(xué)生思想品德素質(zhì),主要是通過教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育實(shí)現(xiàn)的,教師德育能力強(qiáng),達(dá)到的德育效果越明顯。該校教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的方式主要有課堂說教式、紀(jì)念日開展活動(dòng)、行為引導(dǎo)等。在這些教育方式中,教師自身行為更能引導(dǎo)學(xué)生的一舉一動(dòng),教師心中有為之奮斗的目標(biāo)更能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)并為之奮斗。
在西藏X中職學(xué)校,筆者與學(xué)生訪談時(shí)發(fā)現(xiàn):部分學(xué)生對(duì)教師行為評(píng)價(jià)也有一套不成文的標(biāo)準(zhǔn),具體如:(1)教師如果沒有做好標(biāo)榜示范,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)時(shí),學(xué)生會(huì)出現(xiàn)撇嘴或默不作聲的現(xiàn)象,嚴(yán)重時(shí)學(xué)生甚至與教師發(fā)生沖突,導(dǎo)致德育教育的失??;(2)教師做好標(biāo)榜示范作用時(shí),如跟學(xué)生分享自己的奮斗歷程,學(xué)生會(huì)愿意用心去傾聽,容易受到啟發(fā),產(chǎn)生思想上的共鳴,達(dá)到有效的德育目的。
“作為傳播文明、推進(jìn)文化發(fā)展的教育組織、教育工作者,首先必須要有堅(jiān)定的理想、信念和正確的價(jià)值觀,知道我們應(yīng)如何培養(yǎng)、教育我們的學(xué)生,明白我們要與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,科學(xué)發(fā)展,要改變、塑造、開發(fā)、造就什么樣的人,并由此而堅(jiān)定不移地去踐行,這是我們做教師的本分,也是我們實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的應(yīng)有之義?!保?]從前文可見,中職教師首先必須要有堅(jiān)定的理想、信念和正確的價(jià)值觀,并用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)定不移地去踐行,在這踐行的過程中可以不斷提升自己的德育能力。為更好地說明此問題,筆者以西藏X 中職學(xué)校的教師除晉升職稱外其他方面的目標(biāo)來具體分析。此次在西藏X 中職學(xué)校調(diào)查訪談隨機(jī)抽取的50 名教師中,98%的教師有職稱晉升的目標(biāo),并為實(shí)現(xiàn)晉升職稱而采取實(shí)際行動(dòng)。但部分教師除晉升職稱目標(biāo)外,還有其他方面的具體目標(biāo)。同樣地,他們也在為實(shí)現(xiàn)自己的具體目標(biāo)而采取實(shí)際行動(dòng),并用自己的實(shí)際行動(dòng)來教育和引導(dǎo)學(xué)生,達(dá)到德育目的,進(jìn)而提升自己的德育能力。
“中職專業(yè)課教師通過職業(yè)生涯規(guī)劃,有助于專業(yè)課教師明確人生奮斗目標(biāo),并在目標(biāo)的引領(lǐng)下積極努力地工作?!保?]此次在西藏X中職學(xué)校所訪談的教師中,有一名教師(43歲)想把《劍橋英語(yǔ)》翻譯成藏文版,并想在藏學(xué)研究上取得突破。為實(shí)現(xiàn)這一具體目標(biāo),該名教師采取了一系列的行動(dòng):第一步,致力于田野調(diào)查。在上班之余,該教師自費(fèi)到各縣及許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)做田野調(diào)查,收集幾十萬(wàn)字的民間文學(xué)、詩(shī)歌等第一手資料,并撰寫了20多萬(wàn)字的藏文著作。第二步,正在為他的藏文著作的出版做努力,如文字打磨,聯(lián)系相關(guān)出版社等。第三步,藏文專著出版后,再采取實(shí)際行動(dòng)努力把《劍橋英語(yǔ)》翻譯成藏文版。該名教師承擔(dān)班主任工作,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的教育,特別是要進(jìn)行德育教育,當(dāng)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行樹立人生目標(biāo)等方面的教育時(shí),不可避免地要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生規(guī)劃方面的教育,當(dāng)教師能很好地規(guī)劃自己的人生目標(biāo),給學(xué)生講解時(shí),就會(huì)涉及人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是分步驟實(shí)現(xiàn)的,第一步應(yīng)實(shí)現(xiàn)什么,第二步應(yīng)實(shí)現(xiàn)什么?當(dāng)教師自己有明確人生目標(biāo)規(guī)劃并采取了實(shí)際行動(dòng),給學(xué)生講解起來自己思路才會(huì)清晰,內(nèi)容才會(huì)豐富,學(xué)生容易受到感染,自覺以教師為榜樣,對(duì)自己的人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行規(guī)劃,這樣教師的德育目的就會(huì)得以實(shí)現(xiàn),德育能力也會(huì)得以提升。
同樣地,教師規(guī)劃自己的人生目標(biāo)并采取了實(shí)際行動(dòng),是不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)的過程,也是自己業(yè)務(wù)知識(shí)水平不斷提升、教學(xué)理念不斷更新的過程。教師給學(xué)生授課時(shí),結(jié)合自己豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和見識(shí),上課內(nèi)容比較豐富,容易拓寬學(xué)生的思維和視野,在上課的過程中,學(xué)生能感受到教師的才華和教學(xué)態(tài)度,對(duì)教師產(chǎn)生由衷地佩服,非常樂意教師上他們班級(jí)的課;教師自己在授課的過程中,語(yǔ)言和行為也會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生的言行,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,使學(xué)生也想成為有才華、有豐富知識(shí)的人。因而,教師心中有著提升業(yè)務(wù)知識(shí)水平的具體目標(biāo),學(xué)生受教師行為的熏陶,會(huì)樹立正確的學(xué)習(xí)觀及規(guī)劃自己的人生目標(biāo)而采取實(shí)際行動(dòng),學(xué)會(huì)拼搏和努力,在學(xué)習(xí)的過程中提升自身的知識(shí)素養(yǎng)和品德素質(zhì)。
此次在西藏X 中職學(xué)校所調(diào)查的年齡在40 歲以下的部分專業(yè)教師有著提升自己技能的具體目標(biāo)。他們提升技能主要是以考取與自己專業(yè)相關(guān)的技能證書,考證的過程也會(huì)提升教師的德育能力。為更好說明此問題,下面以該校具體個(gè)案分析說明。
首先,以想考取心理咨詢師的教師為個(gè)案分析。要考取該證書必須參加國(guó)家承認(rèn)的網(wǎng)上心理課程培訓(xùn);該教師為實(shí)現(xiàn)這一具體目標(biāo),就得主動(dòng)去學(xué)習(xí)相關(guān)的心理學(xué)理論知識(shí)。教師主動(dòng)學(xué)習(xí),其學(xué)習(xí)效率就高,可學(xué)到許多相關(guān)的心理學(xué)理論知識(shí),學(xué)知識(shí)最終是為了運(yùn)用到實(shí)踐。教師為檢驗(yàn)自己所學(xué)知識(shí),就會(huì)以學(xué)生為實(shí)踐對(duì)象,關(guān)注學(xué)生心理動(dòng)態(tài),主動(dòng)幫助學(xué)生解決心理困惑,即教師發(fā)現(xiàn)問題-解決問題-再發(fā)現(xiàn)問題及實(shí)踐-學(xué)習(xí)-實(shí)踐的過程,在這個(gè)過程中,教師的能力得以提升,師生關(guān)系進(jìn)一步融洽。更重要的是:學(xué)生無(wú)形中感受到教師的關(guān)愛及奮斗精神,會(huì)用感恩的心去回報(bào)教師,關(guān)心教師,思想品德素質(zhì)就能得到提升。
其次,以想考取藏醫(yī)執(zhí)業(yè)資格證書的教師為個(gè)案分析??既〔蒯t(yī)執(zhí)業(yè)資格證書需要具備在醫(yī)院工作、實(shí)習(xí)經(jīng)歷,教師自己會(huì)主動(dòng)聯(lián)系醫(yī)院、指導(dǎo)老師,在實(shí)踐過程中,還能提升自己的專業(yè)技能。回到學(xué)校給學(xué)生講授專業(yè)課時(shí),專業(yè)課不再是空洞的理論講解,而是能結(jié)合在醫(yī)院遇到的具體案例進(jìn)行分析,更能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)懂、學(xué)通知識(shí)點(diǎn),更了解與本專業(yè)相關(guān)的責(zé)任與使命,感受到教師的用心教書是教師的責(zé)任,引導(dǎo)藏醫(yī)專業(yè)學(xué)生樹立具備專業(yè)的技能,才能治病救人的理念,增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感和使命感,用自己扎實(shí)的專業(yè)技能和醫(yī)者仁心的思想來回報(bào)社會(huì)。
因而,教師具有實(shí)踐技能提升的目標(biāo),并積極為實(shí)踐技能的提升而采取實(shí)際行動(dòng),用自己的行為感染學(xué)生,使學(xué)生更加懂得“關(guān)心和熱愛”,增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感,發(fā)揮德育作用,以提升自己的德育能力。
教師的職責(zé)是教書育人,教師不僅要教好書,而且還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,教師怎樣才能教育好學(xué)生,提升學(xué)生思想品德呢?這需要教師具備精湛的業(yè)務(wù)理論知識(shí)和德育能力,不斷提升自己的德育能力,引導(dǎo)、規(guī)范學(xué)生的行為。教師是一個(gè)特殊群體,通過自身言行對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教師的言行舉止長(zhǎng)期都展現(xiàn)在學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)面前,教師的一句話說不到位、一個(gè)行為做得不優(yōu)雅,或控制不住自己的消極情緒并把這種消極情緒傳染給學(xué)生,會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的思想和行為,給學(xué)生造成不良影響。若學(xué)生效仿教師的不良言行,必然會(huì)引起其他社會(huì)群體尤其是學(xué)生家長(zhǎng)的質(zhì)疑,質(zhì)疑教師的學(xué)識(shí)、教學(xué)能力、思想品德素質(zhì),甚至全盤否定教師?;诖耍處煹掠芰Ω叩蜁?huì)對(duì)學(xué)生的行為導(dǎo)向、學(xué)校德育氛圍的營(yíng)造乃至整個(gè)社會(huì)成員的道德素質(zhì)提升都有著重要影響作用。
教師對(duì)學(xué)生的德育教育主要表現(xiàn)在言語(yǔ)和自身行動(dòng)方面,但教師自身行動(dòng)對(duì)學(xué)生的德育教育更有說服力。教學(xué)活動(dòng)依賴于教師與學(xué)生的交流,在小學(xué)階段,學(xué)生與教師有6年的交流時(shí)間;在中職階段,教師與學(xué)生有3年交流時(shí)間。筆者所調(diào)查的西藏X中職校,99%以上的學(xué)生都是寄宿在校,絕大部分教師也住在該校園內(nèi),教師的生活起居與學(xué)生的生活起居都在同一個(gè)校園,教師自身多讀書、遵守學(xué)校對(duì)教師的日常管理規(guī)定,這些行為也會(huì)感染著學(xué)生的行為,引導(dǎo)學(xué)生多讀書、遵守校紀(jì)校規(guī)。
學(xué)校是教師進(jìn)行德育教育的基地。教師是聯(lián)結(jié)學(xué)校管理層與學(xué)生的中間環(huán)節(jié),學(xué)校管理層對(duì)學(xué)生的管理及日常各方面工作安排,是通過教師對(duì)學(xué)生具體教學(xué)和管理來落實(shí)的。若教師自律性強(qiáng)、品德素質(zhì)高,對(duì)學(xué)校的相關(guān)政策及管理制度積極配合,盡自己所能各司其職,積極主動(dòng)完成各項(xiàng)工作,教師在學(xué)生面前也展現(xiàn)為具有高度的工作熱情,積極、主動(dòng)、配合學(xué)校各項(xiàng)工作,那教師展現(xiàn)出的是不斷努力積極進(jìn)取的正面形象;對(duì)外,教師展現(xiàn)出的是有較高師德、充滿活力的形象。教師規(guī)范的言行、共同的努力,能無(wú)形推動(dòng)學(xué)校發(fā)展,促進(jìn)學(xué)校德育氛圍的提高,學(xué)校的整體德育氛圍也會(huì)提高。
學(xué)生在學(xué)校接受教育時(shí),仿效教師的言行。走出校園,學(xué)生會(huì)與其他群體交往交流,在交往與溝通過程中,無(wú)形中也會(huì)把從校內(nèi)帶來的言行傳遞給其他人,其他人又會(huì)與其他群體進(jìn)行溝通與交流,在溝通與交流中不斷擴(kuò)大群體交往范圍,群體會(huì)根據(jù)學(xué)生看法,再加上自己的主觀判斷形成對(duì)教師的評(píng)價(jià)體系,社會(huì)群體把這種對(duì)教師的評(píng)價(jià)體系直接反映給社會(huì),社會(huì)群體會(huì)聚焦教師的言行,從而教師的德育素質(zhì)會(huì)對(duì)社會(huì)其他群體素質(zhì)產(chǎn)生間接影響。
總之,德育能力是教師綜合素養(yǎng)的體現(xiàn),教師時(shí)刻都不能忘記學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中不斷提高自己,進(jìn)而在學(xué)習(xí)過程中指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生,使之樹立正確的世界觀和人生觀。2019年,習(xí)近平總書記在《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》的重要講話中指出:“思政課要引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才。只有打動(dòng)學(xué)生,才能引導(dǎo)學(xué)生。教師在課堂上展現(xiàn)的情懷最能打動(dòng)人,甚至?xí)绊憣W(xué)生一生。真信才有真情,真情才能感染人。”“教師承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理,塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。思政課教師,要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子?!保?]習(xí)總書記的講話時(shí)刻教育著我們,如何做好一位德育老師,如何踐行自己的誓言。
教師自身的品德素質(zhì)、德育能力會(huì)對(duì)學(xué)生、學(xué)校及社會(huì)具有重要作用。提升教師的德育能力是當(dāng)務(wù)之急,是新時(shí)代對(duì)教師的要求。教師德育能力提升的路徑很多,需要多方面因素共同發(fā)揮作用。西藏X中職學(xué)校教師有目標(biāo)并為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而采取實(shí)際行動(dòng)為教師德育能力提升提供了可以借鑒的路徑。教師德育能力的提升不是立刻就能見效的,需要長(zhǎng)期為之堅(jiān)持不懈地奮斗、儲(chǔ)備知識(shí),外化為行為。筆者希望此研究能為民族地區(qū)教師德育能力的提升路徑提供借鑒;通過教師德育能力的提升,促進(jìn)學(xué)生思想品德素質(zhì)的提升,從而推動(dòng)全體社會(huì)成員思想品德素質(zhì)提高,社會(huì)成員各司其職,增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而拼搏奮斗。