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基于“痞堅之處,必有伏陽”淺論升陽散火法辨治癌性發(fā)熱

2021-01-05 12:49許博文趙維哲李杰曹璐暢盧泰成吳靜遠(yuǎn)李釋心
環(huán)球中醫(yī)藥 2021年1期
關(guān)鍵詞:升陽癌性氣機

許博文 趙維哲 李杰 曹璐暢 盧泰成 吳靜遠(yuǎn) 李釋心

癌性發(fā)熱,又稱腫瘤性發(fā)熱,是指腫瘤患者在排除感染、抗生素治療無效的情況下出現(xiàn)的直接與腫瘤相關(guān)的非感染性發(fā)熱和在腫瘤治療過程中引起的發(fā)熱,約2/3的腫瘤患者可出現(xiàn)發(fā)熱的臨床表現(xiàn)[1]。臨床治療以解熱對癥為主,但易出現(xiàn)大汗、疲乏無力等副作用[2],影響患者生活質(zhì)量。中醫(yī)學(xué)對本病有較為豐富的認(rèn)識,且中西醫(yī)結(jié)合治療干預(yù)癌性發(fā)熱療效確切,副作用少。筆者經(jīng)臨床觀察發(fā)現(xiàn),癌性發(fā)熱的產(chǎn)生與“痞堅之處,必有伏陽”的病理生理機制密切相關(guān),而陽氣伏郁,主責(zé)之氣機郁閉,故試從“伏陽”出發(fā),擬用升陽散火法辨治癌性發(fā)熱,希冀為臨床辨治癌性發(fā)熱提供一定的參考與借鑒。

1 以“伏陽”新解癌性發(fā)熱

1.1 “痞堅之處,必有伏陽”與癌性發(fā)熱

“痞堅之處,必有伏陽”,出自《金匱要略心典》:“支飲上為喘滿,而下為痞堅……痞堅之處,必有伏陽……以石膏治熱,人參益虛,于法可謂密矣。其虛者外雖痞堅,而中無結(jié)聚,即水去氣行而愈;其實者中實有物,氣暫行而復(fù)聚,故三日復(fù)發(fā)也?!苯?jīng)文總結(jié)了支飲可分虛實以治:虛者乃脾胃運化不足而成,主責(zé)之陽虛陰盛,當(dāng)以人參補虛助化;而實者“中實有物”,有形物質(zhì)的停滯(痞堅)必然導(dǎo)致無形之氣機受阻,氣性屬陽,“陽氣怫郁而為火”,此為伏陽,外現(xiàn)于表,即為發(fā)熱,故先以石膏辛寒瀉熱。筆者認(rèn)為痞堅可因氣機停滯,病理產(chǎn)物蓄積而成,此又與癌病的發(fā)生機制相同。經(jīng)文“中實有物”,應(yīng)用取類比象法,與惡性腫瘤中的實體瘤一致。即癌病是以實體腫塊阻滯于內(nèi),堅積之下郁有伏陽,若實體堅積不除,則有氣暫行而復(fù)聚之弊,當(dāng)固本清源兼以散發(fā)伏熱。

《說文解字》謂“痞,痛也”為腹內(nèi)結(jié)痛;“堅,剛也”引申為凡物之剛;“伏,司也”引申為隱伏。即可認(rèn)為“痞堅之處”為瘤體所在之處,“伏陽”為外現(xiàn)邪熱,即癌性發(fā)熱的根本潛藏之所,“必有”強調(diào)了“痞堅”與“伏陽”存在明確的關(guān)聯(lián)性,也充分證實“有諸內(nèi),必形于外”的中醫(yī)診斷學(xué)思想。

引而解之,在腫瘤患者中機體氣血津液阻滯形成的癥瘕積聚之處,可致陽氣郁閉不得發(fā),伏陽于內(nèi),必于外現(xiàn)熱象,出現(xiàn)癌性發(fā)熱[3]。若痞堅程度較重,氣機郁滯不得暢,陽郁熱盛,機體所表現(xiàn)出的熱象也就越明顯;但若削痞之堅,病理產(chǎn)物堆積減少,氣的升降出入順暢,所稽留的邪熱也就越少,機體所表現(xiàn)的陽熱癥狀也就越輕;因痞堅日久,短時間難以化解,所表現(xiàn)的熱象也就時輕時重、遷延難愈。

1.2 陽氣伏郁致火熱內(nèi)生

癌性發(fā)熱,可歸屬于中醫(yī)學(xué)“內(nèi)傷發(fā)熱”的范疇,是因正氣虛羸,邪毒郁閉,陰陽失調(diào),氣滯痰凝,血瘀濕阻,停聚局部,形成癥瘕積聚,阻滯氣機,郁而發(fā)熱。邪正抗?fàn)?,正勝邪卻,郁閉漸開,積熱得瀉;邪盛正衰,結(jié)聚更凝,郁熱難除。腫瘤患者臨床中??梢姵掷m(xù)性低熱,手足心熱、體溫波動在37.5~38.5℃之間,多午后升高,夜間汗出熱退。同時伴有神疲乏力、口干咽干、食欲下降、喜冷惡熱,舌紅,苔薄黃,脈沉弱[4]等臨床表現(xiàn)。故其雖有發(fā)熱之象,但實際病機卻為陽氣郁閉,伏陽生熱。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,癌性發(fā)熱是因腫瘤細(xì)胞的快速增殖或破壞溶解,釋放內(nèi)源性致熱源、異位激素、腫瘤壞死因子以刺激機體而產(chǎn)生發(fā)熱,病程較長、熱勢較低[5]。癌性發(fā)熱嚴(yán)重消耗患者體能,降低機體免疫力,加速腫瘤的增殖,影響疾病預(yù)后[6],故干預(yù)癌性發(fā)熱的產(chǎn)生或持續(xù)時間,對改善患者生存質(zhì)量及延長生存期有一定裨益。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為腫瘤病是一種全身屬虛、局部屬實的病理狀態(tài),而癌性發(fā)熱是在整體虛證的基礎(chǔ)上,未受外邪干擾,因局部病理產(chǎn)物堆積而發(fā),符合“痞堅之處,必有伏陽”的病理生理狀態(tài),而“氣有余便是火”“血瘀之處必有伏陽”,病理產(chǎn)物郁閉,郁積一定程度便出現(xiàn)發(fā)熱的臨床表征,因非外感所致,故熱勢不高。此與從伏邪論治癌性發(fā)熱有一定的相關(guān)性[7],并且韋袞政教授也認(rèn)為癌性發(fā)熱的產(chǎn)生主責(zé)之“虛”與“郁”[8]。

癌性發(fā)熱的產(chǎn)生與經(jīng)久遷延不愈是由腫瘤病理產(chǎn)物難以祛除,癥瘕積聚停于局部,阻滯氣機,陽氣怫郁而為火,形成陽氣內(nèi)伏的一種特殊病理狀態(tài)[9],故筆者認(rèn)為可從“伏陽”新解癌性發(fā)熱的核心病理機制。

2 升陽散火抑瘤以除伏陽

癌性發(fā)熱是因整體虛損,局部郁熱而成[10],在臨證上應(yīng)謹(jǐn)遵固本清源理論[11],固其根本以補虛,清其源流以散熱,即在臨床辨治上應(yīng)升降氣機、開通內(nèi)外,解除局部郁滯狀態(tài),因勢利導(dǎo),使邪氣有出路,還需靈活調(diào)整機體氣血陰陽,化腫瘤之痞堅,方能發(fā)散伏陽,故筆者提出以升陽散火法靈活辨治癌性發(fā)熱,予益氣升陽解郁以治本,散火清熱利導(dǎo)以治標(biāo)。中醫(yī)學(xué)治療講究“急則治其標(biāo),緩則治其本”與“發(fā)時治標(biāo),平時治本”,故對癌性發(fā)熱的臨床辨治,也需著眼于腫瘤病本身[12]。

2.1 益氣升陽解郁以治本

據(jù)癌性發(fā)熱的病機特征,李東垣在《脾胃論·脾胃盛衰論》中提出“瀉陰火以諸風(fēng)藥,升發(fā)陽氣”“以辛甘溫之劑,補其中而升其陽,甘寒以瀉其火”,即瀉陰火應(yīng)選用升發(fā)清陽的辛甘溫風(fēng)藥為主,一則以升發(fā)陽氣,二則以健脾補中,再則風(fēng)能勝濕,濕濁痰瘀等病理產(chǎn)物得去,郁滯得解,氣機升降順暢,故陰火得除[13]。

筆者認(rèn)為臨證宜選用甘溫益氣與升陽類中藥辨治癌性發(fā)熱,既符合腫瘤病扶正培本之法,又為甘溫除熱一類。這種組方思路與經(jīng)驗最早出自李東垣的升陽散火湯[14],其主治脾胃虛弱,中氣不足,樞機不利,陽氣不升,氣滯痰凝濕阻生熱,郁于體內(nèi)不能外發(fā),與癌性發(fā)熱為“痞堅之處,必有伏陽”的病機特征認(rèn)知相一致。升陽散火湯以人參、甘草益氣補中;升麻、柴胡、葛根、防風(fēng)、羌獨活等風(fēng)藥能升發(fā)脾胃清輕之陽,將體內(nèi)郁火一并而發(fā),還可作為引經(jīng)藥使甘溫之品充養(yǎng)皮膚腠理,陽氣得以衛(wèi)外而止汗;佐以白芍瀉熱養(yǎng)陰,既能酸甘化陰、益氣補中,又能中和風(fēng)藥燥熱之性,此法對中長程低熱,尤其是頑固性發(fā)熱有著顯著的療效[15]。

2.2 散火清熱利導(dǎo)以治標(biāo)

李東垣重視以升發(fā)陽氣而瀉陰火[16],是為治病之本,而“火與元氣不兩立,一勝則一負(fù)”,腫瘤病本為元氣不足,火熱之邪勢必較旺,又易耗傷元氣,故對癌性發(fā)熱的論治雖以升陽益虛為本,仍需重視瀉火藥的運用,且強調(diào)“使火發(fā)散于陽分,而令走九竅也”。即針對火熱的病理屬性,應(yīng)以散火清熱為綱,但究其火熱位置,宜需因勢利導(dǎo)?!端貑枴り庩枒?yīng)象大論篇》言:“其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中滿者,瀉之于內(nèi)?!币騽堇麑?dǎo)當(dāng)辨清病邪位置,在上者宜升提發(fā)越,在下者宜清降通利,在內(nèi)者宜消散清透,據(jù)不同病位的不同“勢”而采取不同的治法,隨其性而宣導(dǎo)之。

2.3 升陽散火法在癌性發(fā)熱中的臨證應(yīng)用

升陽散火法是甘溫除熱法在癌性發(fā)熱中進(jìn)一步深入應(yīng)用后的成果[17],是基于“辨病—辨證—辨癥”三位一體臨床指導(dǎo)原則的創(chuàng)新性思維,近年來在臨床中有一定的應(yīng)用,但仍需進(jìn)一步推廣。如李素領(lǐng)教授治療肝癌的癌性發(fā)熱[18],在臨證治驗中應(yīng)用五味退熱湯(柴胡、黃芩、青蒿、葛根、重樓),氣虛者加用黃芪益氣健脾,以柴胡、葛根升發(fā)陽氣,青蒿、葛根、黃芩透達(dá)邪熱從表而解,且現(xiàn)代藥理學(xué)研究證實清熱解毒之品具備抗腫瘤活性[19]。梅國強教授辨治癌性發(fā)熱重視升陽散火法的應(yīng)用[20],以柴胡類方為基礎(chǔ),加用益氣健脾化裁,臨床效果頗佳。任為民等[21]運用升陽散火法治療30例肺癌癌性發(fā)熱的患者,對照組以吲哚美辛栓外用,結(jié)果示試驗組有效率為83.33%,遠(yuǎn)高于對照組43.33%,差異具有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.01),證明升陽散火法對癌性發(fā)熱具有確切的臨床療效。華海清教授[22]、李晶[23]在肝癌、胃癌癌性發(fā)熱的患者中運用升陽散火法,療效顯著。

3 典型病案

患者,女,73歲,2019年1月9日初診,胃癌術(shù)后2年9月,病理示胃小彎中分化腺癌,部分黏液腺癌,病變達(dá)漿膜,淋巴結(jié)未見轉(zhuǎn)移0/27,術(shù)后化療4周期;既往:2018年8月發(fā)現(xiàn)左肺原位癌,未行西醫(yī)治療。1月前無明顯誘因出現(xiàn)發(fā)熱,自訴午后熱甚,夜間熱退汗出,最高體溫:37.9 ℃,予抗生素、非甾體解熱鎮(zhèn)痛藥、皮質(zhì)激素等治療未見緩解,期間癥狀反復(fù)發(fā)作??滔掳Y見周身潮熱汗出,五心煩熱,乳房以下汗出多,神疲乏力,體力差,口干口苦,脾氣急,納呆,眠差,入睡難、易醒,小便頻,有灼熱感,大便日1次、不成形、質(zhì)黏。舌暗紅,苔黃,有齒痕,脈弦滑??紤]為癌性發(fā)熱,辨證屬中虛氣郁證,治以升陽散火、益氣健脾,具體藥物如下:柴胡15 g、黃芩10 g、升麻6 g、防風(fēng)10 g、葛根10 g、炒枳殼10 g、淡竹葉15 g、青蒿15 g、鱉甲9 g、郁金12 g、佛手15 g、合歡皮15 g、生黃芪30 g、莪術(shù)9 g、浮小麥30 g、生麥芽30 g、雞內(nèi)金15 g、甘草6 g、白花蛇舌草15 g,共14劑,水煎服,日1劑,早晚分服。

2019年1月23日二診:患者訴潮熱程度及次數(shù)較前減輕,情緒波動易伴汗出,乏力較前明顯減輕,口干口苦稍有好轉(zhuǎn),眠差,舌紅,苔薄黃,脈弦滑。上方加夜交藤20 g、珍珠母20 g,繼服7劑。

2019年1月30日三診:患者訴烘熱已明顯緩解,無汗出,口干口苦減輕,心情舒暢,活動后稍有乏力,據(jù)上方辨證加減,隨診1年未訴發(fā)熱。

按 此為老年女性,先后罹患胃癌、肺癌,經(jīng)手術(shù)切除,耗傷機體正氣;且?guī)Я錾?,有形之積聚易阻滯無形之氣機升降,氣血運行不復(fù)暢通,必將郁閉而生熱?;凇捌灾?,必有伏陽”理論,考慮為癌性發(fā)熱,又患者平素脾氣急,納呆、乏力、小便頻,辨為中虛氣郁證,治療以益氣升陽健脾為本,散火清熱解郁為標(biāo),還需關(guān)注病患的原發(fā)病,時刻不忘抗癌。故用黃芪、甘草甘溫補中,扶助正氣以抗癌;氣機郁滯,以柴胡、升麻、防風(fēng)升發(fā)陽氣,佐以枳殼下行降氣,共為調(diào)通上下,舒達(dá)氣機;郁熱在內(nèi),予黃芩從表而散,予淡竹葉從小便而清,予青蒿與鱉甲入絡(luò)搜邪而透,使邪熱透達(dá)于內(nèi)外;平素脾氣急,肝郁化火,更易耗傷陰液,予郁金、佛手、合歡皮解郁安神;肝郁氣滯,氣不攝津,衛(wèi)外失司,以黃芪、防風(fēng)固表,浮小麥斂汗;脾胃為后天之本,能充養(yǎng)正氣,且患者食欲差,予莪術(shù)、生麥芽、雞內(nèi)金健脾開胃消食,加以白花蛇舌草清熱解毒抗癌。全方共奏益氣健脾、升陽散火,解郁除熱之時仍不忘抗癌解毒,重視“辨病—辨證—辨癥”三位一體的辨治思路,洞悉臨證辨治之原委,故臨床收效頗佳。

4 結(jié)語

癌性發(fā)熱是腫瘤病最常見的并發(fā)癥之一,往往遷延不愈,對患者的生活質(zhì)量造成很大的影響,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療單一,中醫(yī)藥干預(yù)有著獨特的優(yōu)勢?!捌灾?,必有伏陽”是中醫(yī)學(xué)對癌性發(fā)熱病理機制的核心定義,腫瘤病以實體瘤多見,有形之瘤體阻滯無形之氣機,氣機郁閉,“氣有余便是火”,而見發(fā)熱。即在指導(dǎo)治療上宜益氣升陽解郁以治本,培補機體正氣,恢復(fù)氣機升降;散火清熱利導(dǎo)以治標(biāo),就邪毒位置順勢利導(dǎo),解除邪熱內(nèi)熾狀態(tài)。借此望增補癌性發(fā)熱的中醫(yī)臨證論治,對改善癌性發(fā)熱的療效有一定的臨床實踐與指導(dǎo)意義。

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