摘 要：在高中的語(yǔ)文教學(xué)中，會(huì)出現(xiàn)教學(xué)雷同的情況，且這種現(xiàn)象已經(jīng)很普遍了。這種不好的教學(xué)模式會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一種復(fù)制的感覺(jué)，并且對(duì)語(yǔ)文逐漸開(kāi)始產(chǎn)生抵觸心理，漸漸失去興趣，這種教學(xué)方式極大地削弱了學(xué)生的好奇心。是致使高中的語(yǔ)文教學(xué)效果一直不明顯的原因所在。為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，引入發(fā)散思維，運(yùn)用求異思維來(lái)實(shí)施教學(xué)，激發(fā)課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生思維，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。文章分析了求異思維的運(yùn)用現(xiàn)狀和其運(yùn)用意義，探討了在實(shí)踐的語(yǔ)文教學(xué)中求異思維的運(yùn)用方法，供教育工作者借鑒參考。

關(guān)鍵詞：求異思維;高中語(yǔ)文;運(yùn)用

一、 引言

高中生處于身體和思維快速發(fā)育的階段，很多學(xué)生對(duì)于未知的事物都有著強(qiáng)烈的求知欲望，同時(shí)也渴望求新求變，不愿意拘泥于固有狀態(tài)的變革。而求異思維的教學(xué)理念的運(yùn)用，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)思維模式，更加注重教學(xué)的創(chuàng)新性，將這種教學(xué)模式運(yùn)用在高中的語(yǔ)文教學(xué)中，比較符合當(dāng)前高中生的學(xué)習(xí)需求。在教學(xué)中，教師可以將很多同類(lèi)化的問(wèn)題用多種解題思路和不同的解答過(guò)程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的靈活性思維，也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，尤其我國(guó)的語(yǔ)言文化博大精深，求異思維可以拓寬學(xué)生的思路，對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)知也更加深入。

二、 求異思維在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用現(xiàn)狀

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，求異思維的教學(xué)方式并不常見(jiàn)，而標(biāo)準(zhǔn)化的模式卻泛濫成災(zāi)，特別是在高中語(yǔ)文的閱讀理解模塊。由于考試的壓力，學(xué)生以及老師似乎都更習(xí)慣于應(yīng)試教育。他們從高考的答題模式中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，得出標(biāo)準(zhǔn)化的答題方式，并美其名曰答題技巧。更有甚者在學(xué)生剛進(jìn)入高中，就開(kāi)始將這種固定的思維方式滲透到日常的教學(xué)方式當(dāng)中。這種方式僵化了學(xué)生的思維，在一開(kāi)始就將學(xué)生的創(chuàng)新性扼殺在搖籃之中。他們只能依靠教師去學(xué)習(xí)，完全失去了自主學(xué)習(xí)自主創(chuàng)新的能力。比如詩(shī)詞鑒賞的模塊，直接將高考的試題作為教學(xué)的目標(biāo)。對(duì)于考試考什么，應(yīng)該如何作答都有相應(yīng)的對(duì)策。在具體教學(xué)時(shí)，只是將詩(shī)詞按照考試內(nèi)容簡(jiǎn)單拆分。更將一些類(lèi)似于借景抒情、以動(dòng)襯靜等程式化的詞語(yǔ)要求學(xué)生背下來(lái)作為考試答案的模板，在考試中遇到類(lèi)似的題目就直接套上去。這種死記硬背的方式久而久之就使得學(xué)生失去了思考的能力，使得在考場(chǎng)上出現(xiàn)“張冠李戴”的笑話(huà)。這就是許多學(xué)生明明很努力，卻依然考不出好成績(jī)的原因。

三、 求異思維對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的作用

（一）有利于開(kāi)拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)中，教師通常會(huì)要求學(xué)生死記硬背一些理論知識(shí)，教師內(nèi)容的實(shí)施也只是為了應(yīng)付考試?，F(xiàn)如今，教育理念以及教學(xué)方法的革新，對(duì)于素質(zhì)教育的要求是培養(yǎng)全面綜合性的人才。在教學(xué)中更加提倡運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。求異思維的運(yùn)用，更加體現(xiàn)了我國(guó)教育改革的要求，提倡培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才，舉一反三的能力等。在具體的講解中，注重讓學(xué)生從多角度發(fā)散思維，不斷去嘗試著創(chuàng)新，這樣有利于開(kāi)拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（二）有利于提高學(xué)生的知識(shí)水平及文化素養(yǎng)

語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)與文化素養(yǎng)的提高存在必然的聯(lián)系。在高中的學(xué)習(xí)中，語(yǔ)文是一門(mén)重要的學(xué)科，學(xué)好語(yǔ)文有利于提高學(xué)生的文化知識(shí)以及文化素養(yǎng)。在語(yǔ)文學(xué)科的開(kāi)展過(guò)程中，教師需要重點(diǎn)思考的問(wèn)題是充分培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，選擇合適的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正地將知識(shí)消化吸收，從而提升語(yǔ)文教學(xué)效果。求異思維作為一種新的思維方式，使學(xué)生的思維呈現(xiàn)出多維的差異。這種方法的應(yīng)用將更有利于提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。它可以在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)更有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。此外，教學(xué)中不同思維的表達(dá)要求學(xué)生解決多個(gè)問(wèn)題，從多個(gè)方面看待同一事物。將求異思維融入語(yǔ)文教學(xué)后，要求學(xué)生發(fā)散思維，多角度思考問(wèn)題。這樣，知識(shí)的許多方面都將得到擴(kuò)展。有利于拓展學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的文化知識(shí)水平和文化素養(yǎng)。

四、 求異思維在高中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用

（一）設(shè)計(jì)合適的教學(xué)方案，培養(yǎng)求異思維

想要提升教學(xué)效果，就要不斷改變教學(xué)方式，教師在上課前，要根據(jù)學(xué)生的喜好，以及教材內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方案，教師雖然不是課堂的主體，但是應(yīng)起到引導(dǎo)課堂的作用，給學(xué)生一個(gè)準(zhǔn)確的定位，朝著一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)去努力。在課堂上，教師需要去向?qū)W生指引一個(gè)正確的學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)生才能進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在課前做好教學(xué)方案，將教學(xué)目標(biāo)，以及引導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)容等都清晰地規(guī)劃出來(lái)。例如，在講解“祝?！边@一課時(shí)，學(xué)生應(yīng)該通過(guò)對(duì)故事和人物的分析來(lái)了解這個(gè)時(shí)代的社會(huì)問(wèn)題。角色分析是我們?cè)谡n堂上需要詳細(xì)展開(kāi)的一個(gè)環(huán)節(jié)。例如，我們可以通過(guò)小組討論來(lái)具體分析祥林嫂的性格。讀了這篇文章后，大多數(shù)學(xué)生的第一感覺(jué)可能是，他們對(duì)祥林嫂的印象是：貧窮、善良、單純和不幸。此時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生，從更深層次上挖掘祥林嫂在其他方面的特點(diǎn)。教師可以提醒學(xué)生集中閱讀一些段落，然后根據(jù)教師指出的段落進(jìn)行思考和總結(jié)。這樣，學(xué)生就可以根據(jù)文章從不同的角度來(lái)了解祥林嫂，從而對(duì)她有更深刻的印象。這不僅發(fā)展了學(xué)生的思維，而且培養(yǎng)了他們發(fā)散思維的意識(shí)和能力。

（二）教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考

傳統(tǒng)的教學(xué)形式主要是以教師的講解為主，突出教師的位置，但是新的教育方式卻更傾向于尊重學(xué)生的主體地位，而教師則是作為課堂教育引導(dǎo)者，幫助學(xué)生梳理、形成知識(shí)體系，培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。不過(guò)，在實(shí)踐的語(yǔ)文教學(xué)中，很多老師的語(yǔ)文課堂內(nèi)容比較枯燥、單調(diào)，沒(méi)能注重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，對(duì)于課堂上的語(yǔ)文知識(shí)，更多的是教師進(jìn)行大致的講解，然后劃出文章的重點(diǎn)，以記憶性的內(nèi)容比較多，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，嚴(yán)重抑制了學(xué)生的語(yǔ)文思維。作為語(yǔ)文教師，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。擺正自己的位置，并給學(xué)生更多的表達(dá)機(jī)會(huì)，比如，在學(xué)習(xí)了相關(guān)的課程后，首先，教師可以讓學(xué)生根據(jù)已經(jīng)掌握的知識(shí)內(nèi)容，去閱讀類(lèi)似的課外文章，進(jìn)行自主分析問(wèn)題，獨(dú)立去剖析文章，給他們留有一定的自主發(fā)揮空間。等到下次上課的時(shí)候，教師可以抽查學(xué)生課后完成作業(yè)的情況，把課外相關(guān)的閱讀文章內(nèi)容與學(xué)生討論，這樣既可以提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力，同時(shí)還豐富了教學(xué)內(nèi)容，增加了課外的閱讀量。其次，教師要發(fā)揮自身的教育引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行“切入分析”，注重對(duì)語(yǔ)文材料中的背景進(jìn)行深化分析。最后，要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，根據(jù)自己的判斷做出結(jié)論，并對(duì)比與標(biāo)準(zhǔn)答案之間的差距，以此鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言總結(jié)和書(shū)面表達(dá)能力。

（三）運(yùn)用求異思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

思維是一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。教師要讓學(xué)生體會(huì)到自己思維的意義，自己見(jiàn)解的價(jià)值。這樣就能激發(fā)學(xué)生的興趣和探究的欲望。興趣是求異的前提，又是求異的核心。如在學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文必修寫(xiě)作“故都的秋”這一課時(shí)，教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣，教師可以讓學(xué)生來(lái)回答他們眼中故都的秋是怎么樣的，并讓他們搜集描寫(xiě)秋天的句子，不同的學(xué)生看到的秋天也不同，對(duì)于秋天也有不同的感受，只要能自圓其說(shuō)，就有一定道理，就加以肯定，而不必將自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于他們。這樣不僅增強(qiáng)了學(xué)生的自信，同時(shí)也豐富了他們的思維空間。教師通過(guò)在課堂上和學(xué)生分享秋天的景象，學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)形容秋天，提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)了其學(xué)習(xí)興趣，從而愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

（四）讓學(xué)生成為課堂的主體

在當(dāng)下的高中語(yǔ)文教學(xué)中，有不少教師有一種錯(cuò)誤的認(rèn)知，那就是習(xí)慣性在語(yǔ)文課堂上設(shè)置一些問(wèn)題，

也就是很多教師口中的問(wèn)題教學(xué)法，讓學(xué)生進(jìn)行思考和討論，認(rèn)為這樣就可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。其實(shí)這是不正確的想法，在課堂上，教師除了要向?qū)W生提出預(yù)先設(shè)置好的問(wèn)題之外，還要和學(xué)生之間產(chǎn)生一個(gè)良性的互動(dòng)，讓學(xué)生去回答，但是，對(duì)于最終的答案教師可以不需要進(jìn)行預(yù)設(shè)，不同的學(xué)生擁有不同的思考方式，有著不一樣的思維，為此，教師要把求異思維模式運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中，充分尊重學(xué)生的主體，同一個(gè)問(wèn)題有著不同的答案，讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，而不是簡(jiǎn)單的同一個(gè)問(wèn)題，統(tǒng)一的答案，它的生成結(jié)果在課堂上應(yīng)該是多向性的，不同層次的答案都可以作為參考。假如教師預(yù)設(shè)的問(wèn)題的答案只有一種，但是到了課堂上，經(jīng)過(guò)學(xué)生的思考與探究，它的結(jié)果可能就不是唯一的了。為此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從他們的求異思維能力入手。在課堂上真正做到創(chuàng)設(shè)氛圍，激起學(xué)生自己心中的疑問(wèn)，而不是讓學(xué)生在課堂上由老師牽著鼻子走，被動(dòng)的配合。讓學(xué)生成為課堂的主人，在課堂上自己找到問(wèn)題，如何去解決問(wèn)題，而不是老師簡(jiǎn)單地給予答案，真正的求異思維的培養(yǎng)不只是老師的事情，更多的是學(xué)生的事，因?yàn)樗麄儾攀钦n堂學(xué)習(xí)的主體。比如學(xué)習(xí)高二“裝在套子里的人”這一課時(shí)，這篇文章由一個(gè)簡(jiǎn)單的引題，直接進(jìn)入故事的主題，要想讓學(xué)生理解人物悲劇的社會(huì)根源等問(wèn)題，不能直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生那個(gè)時(shí)代的黑暗，可以向?qū)W生提出幾個(gè)問(wèn)題，通過(guò)分析文章的細(xì)節(jié)和故事發(fā)展的過(guò)程，讓學(xué)生自己歸納總結(jié)。

（五）在課堂上營(yíng)造輕松的氛圍

在課堂上教師必須放下師道尊嚴(yán)的架子，盡可能地為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)民主、開(kāi)放的課堂氛圍。如果教師給學(xué)生一種嚴(yán)肅的形象，在課堂上只顧自己講解，給學(xué)生只能唯唯諾諾的應(yīng)聲，使得語(yǔ)文課堂的氣氛比較有壓迫感，學(xué)生無(wú)法活躍思維。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要讓自己變得更加親切一點(diǎn)，適當(dāng)營(yíng)造一種輕松愉快的課堂氛圍，在對(duì)課堂上一些結(jié)論進(jìn)行探究的過(guò)程中，教師和學(xué)生發(fā)表自己觀點(diǎn)、看法的權(quán)利是平等的。在課堂上，我們應(yīng)該讓學(xué)生有不同的觀點(diǎn)。對(duì)一些學(xué)術(shù)界尚未解決的課堂問(wèn)題，我們不妨只列出當(dāng)前學(xué)術(shù)專(zhuān)家的不同觀點(diǎn)以及教師同意的觀點(diǎn)，以便學(xué)生在探索時(shí)作為參考。另一個(gè)問(wèn)題是，在民主開(kāi)放的語(yǔ)文課堂上，課堂教學(xué)的討論和探索不能局限于學(xué)生。由于是一種民主開(kāi)放的課堂氛圍，教師把學(xué)生視為與自己平等思考的主體，課堂中的合作與探索應(yīng)該是學(xué)生與教師、學(xué)生之間的雙向、多維的探索;因此，在培養(yǎng)學(xué)生求異能力的過(guò)程中，不僅要注重中學(xué)生之間的思維交流，更要注重師生之間的思維互動(dòng)。

五、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著教學(xué)模式的不斷改變和社會(huì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，有必要培養(yǎng)全面的創(chuàng)新型人才以滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需求，因此提高學(xué)生文化素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維具有十分重要的作用。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中引入求異思維，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，將求異思維融入高中語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生求異變通，培育創(chuàng)新的思維火種，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：董偉偉，甘肅省平?jīng)鍪校瑳艽h第一中學(xué)。