曾慶娜

(呼倫貝爾學(xué)院 內(nèi)蒙古 海拉爾 021008)

《語言學(xué)概論》課程是小學(xué)語文教育專業(yè)的專業(yè)限選課之一。本門課程包括語言的地位功能性質(zhì)、語言的結(jié)構(gòu)、語言的發(fā)展三個(gè)模塊。通過介紹語言學(xué)的基本理論、基礎(chǔ)概念、研究方法以及前沿成果，使學(xué)生對語言學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識有系統(tǒng)地了解，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)語言類其他課程打下基礎(chǔ)。對于小學(xué)語文教育專業(yè)的學(xué)生來講，以后肩負(fù)著基礎(chǔ)教育階段語文教學(xué)與研究及其教育管理等工作的重任，這就要求他們既要能運(yùn)用好語言學(xué)的知識進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)也要成為一個(gè)有信念、有情懷的教育者。

《左傳·襄公二十四年》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言?！绷⒌屡旁谑孜唬J(rèn)為它是最高境界，是人才培養(yǎng)的最高要求。當(dāng)代教育的根本任務(wù)就是立德樹人。對于肩負(fù)著立德樹人歷史使命的高校來講，一方面要提升學(xué)生的知識、能力，另一方面要幫助學(xué)生樹立正確的三觀。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，大學(xué)生們獲取信息的方式日益豐富，帶給了同學(xué)們學(xué)習(xí)、生活上的便利，也帶來了對教育尤其是對學(xué)生的思想政治素養(yǎng)的挑戰(zhàn)。各種信息良莠不齊、真假難辨。對于年齡尚小、社會經(jīng)驗(yàn)不足的大學(xué)生們而言，分辨是非的能力有待提高。那如何提高學(xué)生分辨是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的三觀已成為高校育人的首要任務(wù)。高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地，所以大學(xué)不僅要講好思政課程，同時(shí)要利用好非思政課程，在非思政課程中融入思政元素，建構(gòu)課程思政模式，提升大學(xué)生明辨是非、緣事析理的能力于無聲中，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才。

語言承載著文化，《語言學(xué)概論》課程作為語言教學(xué)的重要組成部分，其中的聽、說、讀、寫無不蘊(yùn)含著豐富的思政元素。在《語言學(xué)概論》課程的講授過程中，要深入挖掘課程內(nèi)容中蘊(yùn)含的深刻哲理。把傳道、授業(yè)、解惑有機(jī)結(jié)合起來，推動人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、課程思政的所指

(一)課程思政的緣起

近年來，一系列關(guān)于提高大學(xué)生思想政治教育的文件先后出臺。上海市委、市政府以此為契機(jī)，著手探索思想政治課程與其他課程同向同行的改革，并于2014年提出 “課程思政”的概念。

2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，……其他各門課程都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]2017年教育部發(fā)文《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，也提出要大力開展以課程思政為目標(biāo)的課程教學(xué)改革。教高〔2018〕《教育部關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》提出要強(qiáng)化課程思政與專業(yè)思政。2019年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》以及2020年教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，都明確提出要大力推進(jìn)高校的課程思政建設(shè)。通過深挖各類專業(yè)課程所蘊(yùn)含的思想資源，擺脫思想政治教育形式單一的困境。目前，課程思政建設(shè)正有序開展。近幾年，不少課程也已從思想教育角度進(jìn)行了諸多有益的探索和實(shí)踐，為今后更深入地開展課程思政建設(shè)提供了借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

(二)課程思政的目標(biāo)

課程思政的開展的目的就是通過把思想觀念、道德自律、中國夢教育、價(jià)值追求等思想政治教育元素融入到非思政課程的教學(xué)過程中，達(dá)到對學(xué)生的思想意識、行為舉止等方面產(chǎn)生潛移默化地影響。課程思政從本質(zhì)上講就是一種教育，目標(biāo)是立德樹人。努力給當(dāng)代大學(xué)生更多積極的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的三觀、正確的國家觀、正確的民族觀等；堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，堅(jiān)定擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定社會主義和共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)定四個(gè)自信；汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓；作勇?lián)姑?，矢志不渝聽黨話、跟黨走的社會主義合格建設(shè)者。課程思政的實(shí)施，目的就是實(shí)現(xiàn)非思政課程與思政課程在育人方面的同向同行。

二、《語言學(xué)概論》課程實(shí)行課程思政的必要性

《語言學(xué)概論》是一門闡明語言學(xué)的基本理論和基本概念的學(xué)科，其內(nèi)容科學(xué)、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、理論性強(qiáng)，這些特點(diǎn)勢必會讓學(xué)生產(chǎn)生“厭惡感”，學(xué)習(xí)興趣難以被激發(fā)出來，難免會認(rèn)為該課程比較枯燥和困難。因此，《語言學(xué)概論》課程思政必須積極響應(yīng)“全員育人、全過程育人和全方位育人”的教育模式，樹立問題導(dǎo)向，在課程教學(xué)過程中注重知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知識與思想相統(tǒng)一?！墩Z言學(xué)概論》不僅講授語言學(xué)的基礎(chǔ)知識外，而且涉及到漢語所承載的育人元素及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家的“根”和“魂”。因此，《語言學(xué)概論》課程思政必須根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，汲取其中的營養(yǎng)開花結(jié)果。

(一)實(shí)施課程思政的必要性源于語言的基本屬性

“從本質(zhì)上看，工具性是語言的基本屬性，但同時(shí)語言也具有文化內(nèi)涵?！盵2]1996年由國家教育委員會頒布的《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)綱要》(供實(shí)驗(yàn)用)中指出，“語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體?！盵3]涵蓋語言在內(nèi)的語文的屬性在這個(gè)綱領(lǐng)性文件中得到明確。語言是人類最重要的交際工具，但它不是一般的交際工具，而是工具性、人文性兼具的交際工具。其人文性不僅體現(xiàn)在文化載體方面，在運(yùn)送—傳播方面也有體現(xiàn)，工具性和人文性并非二元對立的，它們是不可切割的有機(jī)整體。所以，關(guān)注點(diǎn)不能僅在語言的工具性上，應(yīng)呈現(xiàn)其人文性，做好文化內(nèi)涵的挖掘。

《語言學(xué)概論》課程的授課內(nèi)容涉及文明進(jìn)程中豐富的人文社科知識，其中蘊(yùn)藏著諸多思政元素。這些思想養(yǎng)分如果能在教學(xué)過程中利用好，就可以在提升學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)踐行語言工具性和人文性有機(jī)融合的特點(diǎn)。總之，在《語言學(xué)概論》課程教學(xué)過程中融入思想政治教育是完全可行且必要的。

(二)教學(xué)現(xiàn)狀決定了思想政治教育融入課程的必要

愛因斯坦曾提到“只教給人一種專門知識、技術(shù)是不夠的，專門知識和技術(shù)雖然使人成為有用的機(jī)器，但不能給他一個(gè)和諧人格。最重要的是人要借著教育得到對事物及人生價(jià)值的了解和感覺，人必須對從屬于道德性質(zhì)的美和善有親切的感覺……才能和別的個(gè)人和社會有合適的關(guān)系”[4]。

《語言學(xué)概論》課程是一門理論性較強(qiáng)的課程，課程主要圍繞語言學(xué)的理論知識進(jìn)行教學(xué)，實(shí)踐性教學(xué)較為缺乏，以致課堂教學(xué)缺少活力，同學(xué)們的學(xué)習(xí)效率也很難提高，存在著學(xué)習(xí)態(tài)度敷衍、抬頭率低等現(xiàn)象。因傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師在教學(xué)內(nèi)容選擇上，不是從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，而是依賴教材，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展脫節(jié)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，信息技術(shù)不斷發(fā)展，學(xué)生可以通過多種渠道獲取知識和信息。傳統(tǒng)的教學(xué)模式、機(jī)械簡單的教學(xué)方法已無法滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，無法適應(yīng)高等教育的發(fā)展需求。至今滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)模式仍被部分教師沿用，即使用幾張PPT或一塊黑板進(jìn)行授課，師生之間的互動也僅停留在老師提問、學(xué)生回答的層面。教師的關(guān)注點(diǎn)多集中在理論知識的講授上，學(xué)生分析問題、解決問題的能力以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)等方面關(guān)注度不夠，以至于教學(xué)方式、方法缺少創(chuàng)新，學(xué)生被動式學(xué)習(xí)，難以調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛沉悶。

目前，“大思政”格局正在形成，但部分教師對課程思政認(rèn)識不到位。首先，對課程思政的內(nèi)涵理解度不夠?！叭庇艘庾R和“立德樹人”意識不到位，有些教師認(rèn)為思想政治教育是思政課程的任務(wù)，語言類課程沒必要對學(xué)生進(jìn)行過多的思想政治教育，僅注重知識的講授；其次，對課程思政的重視度不夠，有些教師只做表面功夫，僅停留在口頭上的談?wù)?，未把課程思政理念與課程的課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)過程真正融合。

習(xí)近平總書記提到，“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德觀念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。”[5]這是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值與意義的精準(zhǔn)概括。所以，將思想政治教育融入《語言學(xué)概論》課程教學(xué)，可以改善《語言學(xué)概論》課程的教學(xué)現(xiàn)狀。融入思政元素，激發(fā)學(xué)生更多情感的迸發(fā)，激起更多的學(xué)習(xí)熱情。

(三)思想政治教育的融入是新時(shí)期對外文化交流與傳播的必然要求

新時(shí)期，我國實(shí)施了全方位的對外開放戰(zhàn)略。2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳頒布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出，要加強(qiáng)“‘一帶一路’沿線國家文化交流合作。鼓勵發(fā)展對外文化貿(mào)易，讓更多體現(xiàn)中華文化特色、具有較強(qiáng)競爭力的文化產(chǎn)品走向國際市場。探索中華文化國際傳播與交流新模式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等方式，構(gòu)建全方位、多層次、寬領(lǐng)域的中華文化傳播格局”。[6]

美國語言學(xué)家薩丕爾曾指出：“作為人類獨(dú)有的符號系統(tǒng)，語言是人類的思維工具，也是人類最重要的交際工具。人們在用語言交際的同時(shí)，語言也存儲了前人的勞動和生活經(jīng)驗(yàn)，記錄著民族的歷史，反映著民族的思維方式，透視出民族的文化心態(tài)?！盵7]也就是說，語言是文化交流與傳播過程中的關(guān)鍵要素。高校開設(shè)《語言學(xué)概論》課程，涵蓋兩個(gè)方面：教師的教和學(xué)生的學(xué)。教師的教，要兼顧語言學(xué)基礎(chǔ)知識的講授和漢語所承載的文化自信、社會主義核心價(jià)值觀等價(jià)值層面的知識的傳播。這樣學(xué)生在學(xué)的過程潛移默化地接收到了關(guān)于價(jià)值層面的引導(dǎo)，這無疑對樹立大學(xué)生自信心具有重要作用。助力展現(xiàn)國家文化軟實(shí)力，對中國特色社會主義建設(shè)具有重要意義?？偠灾?，《語言學(xué)概論》課程融合進(jìn)思想政治教育的舉措，是新時(shí)期對外文化交流之必然要求。

(四)思想政治教育的融入是培育“四有”好老師的最佳路徑

美國“管理領(lǐng)袖中的領(lǐng)袖”湯姆·彼得斯曾說：“如果你想要你的下屬為你造一艘經(jīng)得起風(fēng)浪的海船，不要給他們藍(lán)圖、木頭、帆和榔頭，而是要激起他們對遼闊大海的向往。人們從一個(gè)偉大的愿景中，真正感到了工作的意義。”[8]“共同愿景”的重要價(jià)值在這個(gè)比喻中得到充分的論證。育人工作亦是如此。所謂“經(jīng)師易得，人師難求”，“人師”是我們的培養(yǎng)目標(biāo)，即要培養(yǎng)有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心、有理想信念、有道德情操的“四有”好老師。培養(yǎng)的最佳路徑是激發(fā)出學(xué)生做一個(gè)“人師”的訴求。思想政治教育融入《語言學(xué)概論》課程教學(xué)也是OBE教育理念的實(shí)踐及應(yīng)用，以培育“四有”好老師為導(dǎo)向進(jìn)行課程設(shè)計(jì)和教學(xué)，師生共同努力達(dá)成學(xué)習(xí)成果。顯然，在《語言學(xué)概論》課程中融入思想政治教育元素，潤物無聲地進(jìn)行愛國主義教育、情懷教育、底線教育等，有利于準(zhǔn)教師們樹立職業(yè)理想，有利于“人師”培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

總之，從語言的自身屬性、課程教學(xué)現(xiàn)狀、新時(shí)期對外文化交流傳播以及培育“四有”好老師的最佳路徑等角度來講，思想政治教育都應(yīng)融入到《語言學(xué)概論》課程教學(xué)過程中，以提高受教育者的核心素養(yǎng)，建構(gòu)個(gè)人的核心價(jià)值觀，培養(yǎng)成為復(fù)合型人才。樹立了這種意識，更多地關(guān)注與探索《語言學(xué)概論》課程如何融入思想政治教育，才能多角度展現(xiàn)基礎(chǔ)知識中蘊(yùn)含的價(jià)值理念，做到學(xué)科素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的兼顧。