洪 猛

雄安新石器時代文化演進(jìn)述略

洪 猛

（河北大學(xué) 歷史學(xué)院，河北 保定 071002）

根據(jù)考古學(xué)發(fā)現(xiàn)與研究成果，雄安及鄰近地區(qū)新石器時代的文化演進(jìn)可分為四個階段。其中新石器時代早期以南莊頭遺址為代表，新石器時代中期以上坡一期和梁莊下層為代表，新石器時代晚期可分別以北城村、留村、三各莊、午方等遺址的相關(guān)發(fā)現(xiàn)為代表，新石器時代末期以上坡二期、午方二期、啞叭莊一期等為代表?？傮w看，雄安及鄰近區(qū)域在近萬年的新石器時代文化演進(jìn)中沒有大的缺環(huán)，發(fā)展脈絡(luò)較為清晰。對新石器時代文化演進(jìn)的考察有助于加深理解雄安區(qū)域的歷史文化。

雄安區(qū)域；新石器時代；文化演進(jìn)

考古學(xué)成果表明，雄安所在的環(huán)白洋淀區(qū)域早在萬年前的史前時代就有人類活動，特殊的區(qū)位與環(huán)境特點決定了這里逐漸孕育出了具有鮮明特色的地域文化。著重從文物遺存角度對雄安歷史文化演進(jìn)歷程的梳理總結(jié)有助于加深理解雄安傳統(tǒng)文化，進(jìn)而可促進(jìn)推動雄安新區(qū)的文化建設(shè)與發(fā)展。

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前雄安發(fā)現(xiàn)的重要文物遺址點逾300處。隨著雄安考古與文物保護(hù)工作的推進(jìn)，有關(guān)數(shù)據(jù)還在不斷增長中，顯示出區(qū)域內(nèi)較為豐富的歷史文化遺產(chǎn)資源。其中，雄安新石器時代的考古發(fā)現(xiàn)尤為引人矚目，遺存地點多，對認(rèn)識雄安早期歷史文化至為關(guān)鍵。筆者在以往研究[1]147-153的基礎(chǔ)上，選取代表性遺址進(jìn)行分析，進(jìn)一步充實有關(guān)內(nèi)容，可以更好地理解雄安及環(huán)白洋淀區(qū)域的史前文化發(fā)展，對于深入認(rèn)識和傳承利用雄安傳統(tǒng)文化將有所裨益。

參照學(xué)界認(rèn)識和以往研究，雄安及鄰近區(qū)域的新石器時代大致可分為四個大的階段，分別是：新石器時代早期，約從公元前1萬年前至公元前6 500年；新石器時代中期，約從公元前6 500年至公元前5 000年；新石器時代晚期，約從公元前5 000年至公元前3 000年；新石器時代末期，約從公元前3 000年至公元前2 000年[1]148。本文將按照時代先后順序進(jìn)行梳理與分析。

一、新石器時代早期

雄安鄰近的新石器時代早期遺存以南莊頭遺址發(fā)現(xiàn)為代表。南莊頭遺址位于保定市徐水區(qū)高林村鎮(zhèn)南莊頭村東北2公里處，面積約2萬平方米，先后于1986－1987年[2]、1997年[3]經(jīng)過兩次發(fā)掘，獲得了一批重要的考古資料。根據(jù)科技測年結(jié)果，南莊頭新石器時代早期遺存大約距今1.05萬－9 700年，屬于華北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的年代最早的新石器時代早期遺址之一，具有重大的科學(xué)價值。

出土遺存分遺跡和遺物兩類。遺跡包括灰坑、灰溝、灶以及草木炭（灰）層等?；铱颖容^簡單，包含物較少?；覝鲜悄锨f頭遺址非常重要的遺跡，有的出土較密集的木炭渣、碎木屑，散落破碎的動物骨骼、石磨盤、石磨棒、石塊、陶片等，充滿人類生活痕跡，多是人們利用自然溝形成的原始活動場所。原始灶的發(fā)現(xiàn)也很重要，可能兼具燒制陶器和燒烤食物的功能。出土遺物中最重要者當(dāng)屬兩次發(fā)掘獲得的幾十塊陶片，主要分夾砂灰陶和夾云母褐陶，分屬于罐、缽等簡單器形的殘部，有口沿、腹片、器底等部位。陶片燒制火候低，質(zhì)地疏松，有的飾附加堆紋或細(xì)繩紋，個別口沿有花邊痕跡。由測溫結(jié)果推測，南莊頭陶器燒制技術(shù)或處于平地堆燒階段[4]。石制品中有人工痕跡者有磨盤、磨棒、錘、核、石片等。磨盤和磨棒是最富代表性的石器，磨盤兩端厚，中間較薄，磨面凹陷嚴(yán)重，顯示使用時間較長。磨棒磨痕明顯，有的背面及側(cè)面布滿砸擊斑點。石錘周身亦有零星斑點。石器更多呈現(xiàn)出采集經(jīng)濟(jì)的生業(yè)特點。骨器、角器、木器多殘留切割、削磨痕跡，有的骨錐甚為精致。南莊頭遺址發(fā)現(xiàn)大量動物骨骼，絕大多數(shù)為野生動物，以鹿科動物居多，如麝、馬鹿、麋鹿、麅、斑鹿等。此外還有雉、鶴、狼、鼠、蚌、魚、鱉、水牛等。最值得注意的是豬和狗的骨骼，第一次發(fā)掘資料鑒定認(rèn)為豬和狗有可能為家畜[5]，第二次發(fā)掘資料鑒定認(rèn)為豬暫時還不能稱之為家豬，只能定為野豬，但確認(rèn)了南莊頭遺址的狗骨骼是目前所知中國最早的狗，并且從探討家養(yǎng)動物的起源角度看也是目前所知的中國最早的家畜[6]。從南莊頭出土動物骨骼來看，狩獵和捕撈在當(dāng)時人們生計方式中占據(jù)極為重要的地位，南莊頭社會獲取肉食資料的方式更多地依賴自然，但也已經(jīng)產(chǎn)生了家畜馴化。

南莊頭遺址處于華北地區(qū)新石器時代初始階段，又有著明確的發(fā)現(xiàn)內(nèi)容，具有多方面重要的科學(xué)價值，誠如有研究總結(jié)的那樣：豐富的遺物和遺跡現(xiàn)象為研究陶器的起源、農(nóng)業(yè)的起源、家畜飼養(yǎng)的開始以及建立當(dāng)時人們的行為模式等提供了重要的材料[7]，使我國農(nóng)業(yè)、家畜飼養(yǎng)業(yè)和陶器的燒造歷史提前了一個時期，為研究它們在我國的起源提供了新的資料和線索，無疑是我國新石器時代考古的一項重大發(fā)現(xiàn)，具有十分重要的意義[2]966。

二、新石器時代中期

雄安區(qū)域內(nèi)有兩項新石器時代中期的重要發(fā)現(xiàn)，分別是上坡遺址和梁莊遺址。

上坡遺址位于容城縣城南0.5公里處的上坡村南一處高崗上，南距白洋淀水域僅12公里，遺址面積約3萬平方米。1981－1982年，文物部門發(fā)掘1 150平方米，至少獲得了四個時期的文化遺存。這批重要的資料長期為人們所淡漠，后經(jīng)過專門整理，先后于1999年[8]、2007年[9]發(fā)表。上坡遺址的發(fā)掘主要獲得的四個時期的文化遺存，以第一期遺存最為重要，也即屬于新石器時代中期的內(nèi)容。

上坡一期遺存指遺址第4層及同期單位所代表的遺存。遺跡僅發(fā)現(xiàn)13座灰坑，平面形制有圓形、橢圓形、圓角長方形和不規(guī)則形等幾種。有的坑內(nèi)雜有紅燒土塊，包含物有石器和陶器。H74較具代表性，平面橢圓形，南北長225厘米、東西寬170厘米、深95厘米，內(nèi)填灰土和紅燒土塊，出土遺物較多。從遺跡結(jié)構(gòu)和包含物看，該灰坑或具有一定的居所功能。上坡一期遺物主要包括石器、骨器和陶器。石器中打制石器有斧、砍砸器、尖狀器、刮削器、石鏃、帶坑窩石器、磨盤、磨棒等；磨制石器有斧、鏟、鐮、鑿、耜等。骨器包括錐和加工骨器的骨料。陶器均為夾云母陶，以紅褐色為主，有少量的灰黑色和黑色陶器，陶色一般不純，往往雜有灰褐斑。器形只發(fā)現(xiàn)陶直腹盆和支腳兩種。多采用壓印和刻劃的方式施紋，內(nèi)容以幾何形圖案為主，也有一定量的坑點紋、網(wǎng)格紋、指甲狀紋等。

梁莊遺址位于安新縣大田莊鄉(xiāng)梁莊村南百余米處，面積約8萬平方米。1986、1987年兩次發(fā)掘37.5平方米，獲得了兩層文化堆積，其中下文化層為新石器時代中期[10]481-484。

梁莊下層遺跡發(fā)現(xiàn)兩座灰坑，其中一座坑口為橢圓形，直徑1-1.75米、深0.4米，坑底較平，填灰褐色土，包含物有紅陶缽、直壁盂等。梁莊下層出土遺物以陶器為主，另有少量石器和骨器。陶器包括夾砂陶和泥質(zhì)陶兩大類，砂質(zhì)陶略多于泥質(zhì)陶。器表多素面，個別夾砂陶有乳釘紋飾。多為平底器，器類有盂、壺、罐、碗、盆、缽等，有一些陶支腳殘塊、器底等。代表性器形有斜直壁盂、直口壺、斂口缽、折沿罐等。

關(guān)于這兩批遺存的文化性質(zhì)，一直存在較多爭議。由文化內(nèi)容觀察，梁莊下層遺存很可能系在上坡一期遺存基礎(chǔ)上融合其他因素的產(chǎn)物，二者具有內(nèi)涵和年代差異，它們處于磁山文化階段，與周鄰地區(qū)新石器時代中期遺存相比，很可能與磁山遺存屬于同一文化性質(zhì)，與冀南地區(qū)磁山文化的差異可能主要是分布地域或發(fā)展階段的不同。從出土遺存看，以上坡一期和梁莊下層為代表的雄安新石器時代中期社會先民應(yīng)該具有了以農(nóng)業(yè)為主的相對穩(wěn)定的生活，生計水平已脫離了新石器時代初始階段的原始性[1]148。

三、新石器時代晚期

雄安區(qū)域內(nèi)出土的新石器時代晚期遺存較多，包含有多處不同階段的內(nèi)容，代表性內(nèi)容有北城村、留村、三各莊、午方等遺址的相關(guān)發(fā)現(xiàn)。

北城村遺址位于容城縣中部容城鎮(zhèn)北城村東南，面積約1.9萬平方米，東北距南拒馬河僅4.5公里。2006年，在遺址西南部發(fā)掘面積2 000平方米，獲得了兩大階段的遺存，其中第一階段遺存約相當(dāng)于新石器時代晚期，內(nèi)涵豐富，很大程度上擴(kuò)充了對于雄安區(qū)域新石器時代中期向仰韶時代過渡階段文化的認(rèn)識。北城村新石器時代遺存出土遺跡包括房址、灰坑、溝三類。房址15座，均為半地穴式，長方形或不規(guī)則長方形，門道有斜坡式、階梯式、豎穴式三種，門道方向不一致。房址一般約長3.5米、寬2-2.5米，地穴深0.6-0.9米，門道寬約0.7米?；铱?8座，坑口平面多為圓形或橢圓形，坑壁分直壁、斜壁或弧壁，包含物較豐富，主要是陶片?；覝?條，長條形，出土物較少。遺物主要是石器和陶器。石器均為生產(chǎn)工具，器類以斧、磨石、磨盤、磨棒為多，也有杵、鐮、石葉、石球、砍砸器等。多為磨制，部分經(jīng)磨光加工。陶器基本是生活用具，以泥質(zhì)陶為主，夾云母陶次之，陶色總體以紅陶為主，其余為灰陶和褐陶。泥質(zhì)陶主要是碗、缽、壺、瓶等器類，夾砂陶主要是罐等器類，夾云母陶主要是釜、鼎等器類。陶器除部分器蓋飾指甲紋或楔點紋外，均為素面。器類絕大部分是炊飲器，其中釜、缽占較大比例，鼎、罐、瓶、支座、環(huán)較少[11]。北城村遺存在文化性質(zhì)上屬于北福地二期文化，對于探索太行山東麓新石器時代晚期早段的文化變遷具有重要價值。

留村遺址位于安新縣城西1公里留村北300米處。1986年在遺址北部試掘10平方米，獲得了上、下兩層的文化遺存。其中，上層遺存屬于新石器時代晚期偏早。留村上層堆積厚約0.25-1.05米，出土甚多陶片。陶器以泥質(zhì)陶為主，夾砂陶亦較多，多為平底器，圈足器有一定數(shù)量，多見指甲紋、坑點紋、刻劃紋。兩大陶系中，夾砂陶代表性器形有鼓腹罐、方唇缸、方柱形和三棱錐形鼎足等，泥質(zhì)陶代表性器形有支腳、斂口罐、大口直領(lǐng)罐、高領(lǐng)壺、束頸瓶、淺腹碗、紅陶盆、紅陶缽，并有少量涂陶衣的泥質(zhì)紅陶殘片[10]484-487。留村上層遺存具有較強(qiáng)的過渡性，文化面貌上既有北福地二期文化的延續(xù)，又顯示了后岡一期文化階段的新特點。

三各莊遺址位于雄縣七間房鄉(xiāng)三各莊村西50米，西距白洋淀500米。遺址呈長方形，略高于四周耕地，東西長約300米，南北寬約100米，面積約3萬平方米，文化層厚約1-2米。地表暴露有大量陶片、獸骨等。該遺址未經(jīng)過正式發(fā)掘，從取土坑斷面可見灰坑遺跡，灰坑內(nèi)遺物豐富。采集標(biāo)本有彩陶片、泥質(zhì)紅陶、夾砂紅陶器物殘片。彩陶片口沿殘片，器表磨光飾墨彩，以點、葉紋構(gòu)成圖案[12]。從調(diào)查內(nèi)容來看，三各莊遺址有屬于仰韶文化廟底溝階段的遺存，處于新石器時代晚期中段。材料雖然比較零散，但反映了此時中原地區(qū)的廟底溝文化因素向冀中地區(qū)的擴(kuò)展。

午方遺址位于容城縣城南1.5公里的午方村西耕地上，面積大約有10萬平方米。1982年試掘325平方米，獲得了四個時期的文化遺存。其中第一期屬于新石器時代晚期晚段。午方一期遺存主要見于遺址的第3層堆積，遺物可分為陶器、石器、骨器三種。陶器基本為夾砂紅陶、泥質(zhì)紅陶、泥質(zhì)灰陶、夾砂褐陶、夾砂灰陶、夾砂黑（灰）陶等六種陶系，以紅陶為主，次為灰陶和褐陶，器表以素面磨光為主，紋飾主要是刮條紋，還有繩紋、弦紋、方格紋、彩繪等。彩繪以紅、赭紅色為主，少見黑彩，多為單彩，一般為外彩。彩繪圖案主要以直線、曲線、三角為元素，組合成多種圖案。全部為平底器，代表性器形有敞口斜壁筒狀罐、斂口折腹缽、敞口平底碗、大口平底盆、長頸廣肩壺等[13]61-66。與午方一期相似的遺存在冀中地區(qū)多有發(fā)現(xiàn)，總體呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域文化特色。

由以上四處代表性遺址發(fā)現(xiàn)可知，雄安區(qū)域內(nèi)新石器時代晚期文化發(fā)展脈絡(luò)比較清晰，基本沒有明顯的缺環(huán)。進(jìn)一步綜合考察有關(guān)內(nèi)容，這一時期雄安社會先民當(dāng)以種植農(nóng)業(yè)為主，但種植技術(shù)還比較粗放，然而整個社會內(nèi)涵比之前要有很大進(jìn)步，比如陶器制作水平較本地新石器時代中期有了明顯提高，社會組織的緊密性在房址分布等內(nèi)容上也有突出表現(xiàn)[1]149。

四、新石器時代末期

雄安轄域內(nèi)新石器時代末期的代表性遺存有上坡二期、午方二期遺存等。

上坡二期遺存主要見于上坡遺址的3座殘存灰坑，一些器物出土于少數(shù)探方的第3層。出土遺物主要是陶器。陶質(zhì)分為夾云母陶和泥質(zhì)陶兩種，陶色紅褐色或灰褐色，顏色不均勻，器表以素面為主，有少量彩陶。器形主要有雙耳罐、斂口缽、磨光盆等。彩陶片飾紫紅色平行斜線紋飾帶、黑彩網(wǎng)格紋等。發(fā)現(xiàn)陶環(huán)3件，斷面有不同形制[9]322-324。

午方二期遺存發(fā)現(xiàn)灰坑1座，坑口東西長4.3米，南北寬3.7米，深1.8米，坑壁齊整，出土許多炭屑、紅燒土塊和陶片、鹿角、骨錐、殘石器等。陶器分泥質(zhì)紅陶、泥質(zhì)灰陶、夾砂褐陶等，輪修陶器較多，除平底器外，還有少量圈足器。主要器形和紋飾種類除繼承了午方一期外，新出現(xiàn)了少量豆和甑。彩繪圖案增添了S紋和連弧三角紋。主要器形有斂口缽、敞口碗、筒狀罐、盆、盂、豆等。石器中磨制石器有斧、鐮、鏟、錛、鏃、磨盤、磨棒、石球等。打制石器有石鏃、尖狀器等。骨角器有角錐、角鏟等[13]66-72。

上坡二期和午方二期遺存時代大體相近，主要年代約當(dāng)公元前3 000至前2 600年間，大致處于仰韶文化末期或仰韶時代向龍山時代過渡的時期。

雄安轄域目前鮮見新石器時代末期偏晚也即龍山時代的遺存，鄰近的啞叭莊遺址可補(bǔ)充這一階段的認(rèn)識。啞叭莊遺址位于任丘市西啞叭莊村西北1.5公里處的一處崗地，面積6萬余平方米，北15公里為白洋淀。1989、1990年發(fā)掘面積1 300平方米，出土大量龍山時代及青銅時代遺存[14]。發(fā)掘簡報將出土遺存分為四期，其中第一期遺存年代上限為龍山時代。

啞叭莊一期遺跡主要是灰坑，坑口有圓角長方形、圓形、橢圓形等形制，有的灰坑從結(jié)構(gòu)看可能是房址。遺物分為陶器、石器、玉器、骨器、牙、角器、蚌器和自然遺物七類。陶器以泥質(zhì)陶器最多，次為夾砂陶、夾蚌陶，陶色以灰陶為主，次為紅褐陶和磨光黑陶，少量白陶。紋飾以繩紋為主，弦斷繩紋最多，籃紋和方格紋次之。磨光陶器數(shù)量不少。主要器類有缸、甕、罐、甗、鬲、圈足盤、豆、盆、碗、器蓋、杯等。石器分為磨制石器和打制或壓制的細(xì)石器。磨制石器有斧、錛、鑿、刀、鏟、鐮、鏃、鉆、石球、紡輪等。細(xì)石器有刮削器、鏃、尖狀器等?？傮w看，啞叭莊一期遺存與山東龍山文化、河南龍山文化以及后岡二期文化都有較強(qiáng)的相似性，也呈現(xiàn)較強(qiáng)的自身特點，大致代表了冀中地區(qū)尤其是冀中偏北區(qū)域的龍山時代——主要是龍山時代晚期的文化面貌。

雄安及鄰近區(qū)域新石器時代末期遺存不多，但表現(xiàn)出若干明顯的進(jìn)步性，比如陶器輪修成分很大，玉、石器工藝也較為發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)的精細(xì)化程度明顯提高，生業(yè)模式較為多元化，聚落規(guī)模明顯擴(kuò)大等，整個社會趨于復(fù)雜化[1]150。

五、小結(jié)

上文以時代先后為主要線索，在以往認(rèn)識基礎(chǔ)上，通過縷析雄安轄域及鄰近地區(qū)發(fā)現(xiàn)的代表性遺址，對雄安及白洋淀地區(qū)新石器時代的文化演進(jìn)概貌進(jìn)行了初步總結(jié)與分析，大致明晰了這一區(qū)域史前文化發(fā)展脈絡(luò)，從中可以進(jìn)一步得出一些總結(jié)性認(rèn)識。

現(xiàn)有考古學(xué)成果表明，雄安及白洋淀地區(qū)從公元前1萬多年前至公元前2 000年前后的新石器時代文化沒有大的時間缺環(huán)，整體延續(xù)不斷，呈現(xiàn)出較為完整的發(fā)展鏈條，并且涌現(xiàn)出了不僅在本區(qū)域，而且在整個冀中南地區(qū)也是很有代表性的眾多遺址，比如南莊頭遺址、上坡遺址、北城村遺址、午方遺址、啞叭莊遺址等，說明雄安所在的白洋淀史前文化圈在更大的范圍內(nèi)也很有典型性，深入揭示雄安史前文化有助于推動對整個同時期冀中南地區(qū)的文化認(rèn)識。

從若干代表性遺址所包含的考古學(xué)文化內(nèi)容具體分析，雄安及白洋淀地區(qū)新石器時代文化演進(jìn)既源于自身發(fā)展的驅(qū)動，也同周鄰考古學(xué)文化尤其是南、北側(cè)文化長期的交互影響息息相關(guān)。這里一直處于南北文化交流、碰撞地帶，多種不同來源的文化滲透融合可能也是造成白洋淀周邊在某種程度上可稱之為史前文化富集區(qū)的發(fā)展原動力之一，并且使得這一區(qū)域史前文化的發(fā)展能夠基本呈現(xiàn)出與中原等地區(qū)的文化演進(jìn)大致同步的跡象。

對雄安及鄰近區(qū)域新石器時代文化演進(jìn)的考察屬于對白洋淀區(qū)域歷史文化探索的一部分，不僅在一定程度上有助于豐富對雄安一帶早期文化面貌和社會內(nèi)涵的認(rèn)識以及更清晰地理解白洋淀區(qū)域傳統(tǒng)文化的根脈，而且有助于揭示出文物考古視野下的有關(guān)歷史文化遺產(chǎn)的獨(dú)有價值，提升對雄安以及周邊地區(qū)歷史文化的認(rèn)知和傳承利用水平。

[1] 洪猛,張文瑞.雄安先秦文化演進(jìn)與社會發(fā)展[J].河北學(xué)刊,2020(6):147-153.

[2] 保定地區(qū)文物管理所,徐水縣文物管理所,北京大學(xué)考古系,河北大學(xué)歷史系.河北徐水縣南莊頭遺址試掘簡報[J].考古,1992(11):961-970,986.

[3] 河北省文物研究所,保定市文物管理所,徐水縣文物管理所,山西大學(xué)歷史文化學(xué)院.1997年河北徐水南莊頭遺址發(fā)掘報告[J].考古學(xué)報,2010(3)361-392,429-432.

[4] 周理坤,王濤,李珺,等.南莊頭遺址早期陶器燒成溫度研究[J].巖礦測試,2010(2):148-152.

[5] 周本雄.河北省徐水縣南莊頭遺址的動物遺骸[J].考古,1992(11):966-967.

[6] 袁靖,李君.河北徐水南莊頭遺址出土動物遺存研究報告[J].考古,2010(3):385-391.

[7] 郭瑞海,李珺.從南莊頭遺址看華北地區(qū)農(nóng)業(yè)和陶器的起源[M]// 嚴(yán)文明,安田喜憲.稻作、陶器和都市的起源.北京:文物出版社,2000:51-63.

[8] 河北省文物研究所,保定市文物管理處,容城縣文物保管所.河北容城縣上坡遺址發(fā)掘簡報[J].考古,1999(7):1-7.

[9] 段宏振.容城上坡遺址的發(fā)掘[M]// 河北省文物研究所,段宏振.北福地:易水流域史前遺址.北京:文物出版社,2007:305-340.

[10] 保定地區(qū)文物管理所,安新縣文化局,河北大學(xué)歷史系.河北安新縣梁莊、留村新石器時代遺址試掘簡報[J].考古,1990(6):481-488.

[11] 中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院,涿州市文物保管所.北城村——冀中平原的新石器時代文化[M].北京:科學(xué)出版社,2014:1-36.

[12] 滄州市文物局.滄州文物古跡[M].北京:科學(xué)出版社,2008:26-27.

[13] 河北省文物研究所.河北容城縣午方新石器時代遺址試掘[M]//《考古》編輯部.考古學(xué)集刊(5).北京:中國社會科學(xué)出版社,1987:61-78.

[14] 河北省文物研究所,滄州地區(qū)文物管理所.河北省任邱市啞叭莊遺址發(fā)掘報告[J].文物春秋,1992,(S1):178-219,303-304.

On Evolution of Neolithic Culture in Xiong’an

HONG Meng

(School of History, Hebei University, Baoding, Hebei 071002, China)

According to archaeological discoveries and research results, the evolution of Neolithic culture in Xiong’an and its neighboring regions can be divided into four stages. Among them, the Nanzhuangtou site is represented in the early Neolithic Age, the first phase of Shangpo and the lower Liangzhuang layer are typical in the Middle Neolithic Age, the Beicheng Village, Liucun, Sangezhuang, Wufang and other sites can be represented respectively in the late Neolithic Age, and the end of the Neolithic Age is represented by the second phase of Shangpo, the second phase of Wufang, and the first phase of Yabazhuang. On the whole, there were no major gaps in the evolution of Neolithic culture in the past ten thousand years in Xiong’an and its neighboring areas, and the developing context was relatively clear. The investigation of the evolution of the Neolithic culture is helpful to deepen the understanding of the history and culture of Xiong’an region.

Xiong’an region; Neolithic Age; evolution of culture

10.3969/j.issn.1673-2065.2021.06.016

洪 猛（1983－），男，山東鄒城人，副教授。

保定市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題（2018093）

K878/K928

A

1673-2065(2021)06-0109-05

2021-05-10

（責(zé)任編校：耿春紅 英文校對：楊 敏）