摘 要：語(yǔ)文教育是一個(gè)十分長(zhǎng)久的議題，學(xué)生自從受教育開始，就在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程，但很多學(xué)生忽視了學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的目的，中小學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)語(yǔ)文，主要是為了應(yīng)試，而到了高職學(xué)校，沒有升學(xué)壓力，就不愿意進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)了。而目前的高職學(xué)校的語(yǔ)文課程，也缺乏對(duì)于人文教育的融合，沒有在對(duì)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的人文素養(yǎng)有所缺失，以至于在未來(lái)步入社會(huì)時(shí)不能成為對(duì)社會(huì)有益的全面發(fā)展的人才。因此本文對(duì)目前高職學(xué)校中語(yǔ)文教學(xué)存在的不足進(jìn)行了分析，同時(shí)探究了高職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)與人文教育融合的意義，并提出了一些將高職語(yǔ)文教學(xué)與人文教育進(jìn)行融合的思路，希望能夠?qū)處熀蛯W(xué)生提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：高職語(yǔ)文 人文教育 融合教學(xué)

語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)重視知識(shí)和概念的講解、各種題材的品讀，教師在課堂教學(xué)中會(huì)強(qiáng)調(diào)文章的創(chuàng)作背景，行文結(jié)構(gòu)等知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和表達(dá)能力。而人文教育則是從歷史、文學(xué)教育出發(fā)，主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行品行道德的培養(yǎng)，教導(dǎo)學(xué)生提高素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于社會(huì)生活中的現(xiàn)象和事物的認(rèn)知。使學(xué)生在走入工作崗位乃至以后的人生中，能夠客觀理性地看待生活中的事物，保持獨(dú)立自主的思想，同時(shí)具有人文情懷，對(duì)弱者抱有同情心，能夠懷有一顆善良感恩的心，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

一、簡(jiǎn)析目前高職語(yǔ)文教學(xué)存在的不足

（一）高職院校中語(yǔ)文課程不受重視，課堂效果較差

現(xiàn)在很多高職學(xué)校對(duì)語(yǔ)文課程不夠重視，相對(duì)于其他專業(yè)課程來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科的課程排課數(shù)目較少，課時(shí)安排不合理，考核紀(jì)律松散，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)結(jié)果都不重視。這就對(duì)教師的教學(xué)造成了一定的障礙，課時(shí)數(shù)量減少，但課程的任務(wù)沒有變化，因此就需要教師將教學(xué)任務(wù)進(jìn)行壓縮，每節(jié)課的知識(shí)概念增多，相應(yīng)的課堂內(nèi)容就不會(huì)太豐富，課堂形式也很難多樣化。這也直接導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的態(tài)度，在進(jìn)入高職學(xué)校之前，學(xué)生都有升學(xué)壓力，其中語(yǔ)文學(xué)科作為必考科目，需要學(xué)生必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，但進(jìn)入高職學(xué)校之后，語(yǔ)文學(xué)科考核松散，學(xué)生也意識(shí)不到語(yǔ)文教學(xué)的重要性，因此自然而然就對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)產(chǎn)生了輕視，上課的時(shí)候不認(rèn)真聽講、不獨(dú)立完成作業(yè)、甚至逃課，這都是在高職課堂中會(huì)有的現(xiàn)象。教師的課程緊張，課堂形式單調(diào)，學(xué)生又輕視語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，不愿意認(rèn)真學(xué)習(xí)，這就直接導(dǎo)致語(yǔ)文課堂效果較差，效率較低。

（二）語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)與人文教育融合較少，學(xué)生素質(zhì)較低

當(dāng)前的高職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)任務(wù)比較緊張，因此教師在上課的時(shí)候基本都是以課本上的課文和知識(shí)點(diǎn)為主，主要進(jìn)行創(chuàng)作背景的了解、課文的分析、段落的講解，這些都是以教師的說(shuō)教為主，并且與課本緊密結(jié)合，相對(duì)而言就遠(yuǎn)離了實(shí)際生活，難以引起學(xué)生的共鳴，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)中，課堂與人文教育結(jié)合的較少，沒有對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)。學(xué)生在高職學(xué)校，正處于從校園象牙塔向社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，正需要教師幫助他們對(duì)提升品行道德的修養(yǎng)，為他們成為一個(gè)全面發(fā)展的人才，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)鋪墊。但由于現(xiàn)在二者并沒有相融合，學(xué)生缺乏了品德方面的教育，對(duì)于社會(huì)生活的一些基本認(rèn)知和道理都有所缺乏，綜合素質(zhì)較低。

二、高職語(yǔ)文教學(xué)與人文教育融合的意義

（一）提高語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生綜合素質(zhì)得到提升

語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的教學(xué)，而人文教育強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)生活相關(guān)內(nèi)容的引導(dǎo)，二者一個(gè)主要為理論，一個(gè)主要是實(shí)踐，結(jié)合起來(lái)能夠使語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量得到提高。語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)就是依托課文的教學(xué)，那么根據(jù)經(jīng)典課文，也能夠延伸出人文教育的相關(guān)內(nèi)容，教師可以在進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的時(shí)候插入人文教育的引導(dǎo)，既能夠豐富課堂內(nèi)容，不會(huì)使學(xué)生感到過(guò)于枯燥，也能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如，在介紹課文的創(chuàng)作背景時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，為什么在那樣的時(shí)代，作者會(huì)想要寫出這樣一篇文章，表達(dá)這樣一種情感呢？由此就可以引出文天祥的愛國(guó)情懷、魯迅想要以尖銳的文字和言辭喚醒沉睡的國(guó)人等等，教師對(duì)這些偉人的事跡和精神進(jìn)行介紹和分析，也能夠?qū)W(xué)生起到啟發(fā)作用。而對(duì)一些愛國(guó)類型的作品，教師可以挑選學(xué)生起來(lái)對(duì)課文進(jìn)行朗誦，讓學(xué)生在朗誦中體會(huì)到文章中蓬勃的情感，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶。這樣的教學(xué)與傳統(tǒng)說(shuō)教不同，教師并不是直接告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做，而是擺出榜樣，讓他們自己領(lǐng)悟，能夠無(wú)形中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生人文情懷，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)

高職學(xué)校除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教學(xué)，讓他們掌握一技之長(zhǎng)，還需要讓學(xué)生在高職期間提高自己的人文素養(yǎng)，在進(jìn)入社會(huì)后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。在語(yǔ)文課堂上，除了進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)外，還培養(yǎng)學(xué)生的信息獲取能力、寫作能力和表達(dá)能力，這對(duì)于學(xué)生未來(lái)走上工作崗位都是不可或缺的。在工作崗位上，學(xué)生需要在有限的資料中尋找出自己需要的信息，這對(duì)于閱讀能力是一個(gè)很大的考驗(yàn)，學(xué)生如果想提出請(qǐng)求或要求，那么寫作能力和表達(dá)能力也十分富案件。同時(shí)，如果學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)之后，是一個(gè)冷漠的人，對(duì)于自己身邊的事物都不關(guān)心，不上心，不會(huì)處理與同事和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，在面對(duì)陌生人時(shí)也都事不關(guān)己，高高掛起，那么就可能會(huì)在工作中處處碰壁，在工作中環(huán)境中也十分痛苦，自然就很難將自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用，這顯然也是不利于學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的。因此，在高職語(yǔ)文教學(xué)中與人文教學(xué)融合，教師能夠?qū)⒁恍槿颂幨赖牡览硗ㄟ^(guò)課堂潛移默化地教給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，使學(xué)生能夠更好地在工作崗位上為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

三、將高職語(yǔ)文教學(xué)與人文教育融合的思路

（一）改變觀念，教師和學(xué)生加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的重視

要想將高職語(yǔ)文教學(xué)與人文教育進(jìn)行良好的融合，上至學(xué)校，下至每一個(gè)學(xué)生，都需要對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行觀念的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重視。學(xué)校需要合理規(guī)劃，增加語(yǔ)文學(xué)科的課時(shí)數(shù)，使教師不至于因?yàn)闀r(shí)間不夠而壓縮教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)更加充足的課時(shí)也能夠給教師更多的發(fā)揮空間，使教學(xué)的內(nèi)容更加充實(shí)，教學(xué)形式也更加多樣化。同時(shí)，教師也需要結(jié)合學(xué)校的改變，對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行一定的調(diào)整，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠?qū)W到更多的知識(shí)，提升能力。學(xué)生則需要改變對(duì)待語(yǔ)文學(xué)科的態(tài)度，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅僅是應(yīng)付作業(yè)和考試，更是對(duì)綜合能力的提升，也是對(duì)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，雖然對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)似乎沒有太大的幫助，但是對(duì)于學(xué)生綜合能力的提升和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力十分重要。三者都對(duì)語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行改革，才能推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)更進(jìn)一步。

（二）加強(qiáng)應(yīng)用，增添人文教育的形式和內(nèi)容

學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科缺乏興趣，很大程度也來(lái)源于語(yǔ)文課堂教學(xué)形式過(guò)于單一，對(duì)學(xué)生而言有些枯燥無(wú)味。教師在時(shí)間充足、不影響教學(xué)的情況下，可以開展多種形式的教學(xué)，增添人文教育的形式和內(nèi)容，既能夠讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，也算是一個(gè)緩沖，不至于讓學(xué)生和教師都產(chǎn)生厭倦的情緒。比如，教師可以讓學(xué)生以小組為單位，每次上課之前都查閱課文相關(guān)資料，利用剛上課的時(shí)間進(jìn)行作者的簡(jiǎn)介，這樣一方面有利于學(xué)生了解作者的性格和生活背景，使學(xué)生更容易理解課文內(nèi)容和情感，也能夠讓學(xué)生在上課之前了解相關(guān)的課外知識(shí)，拓展知識(shí)面，開闊視野。或者，對(duì)于一些情感比較強(qiáng)烈的課文，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行朗誦，朗誦是一個(gè)很好的表達(dá)情感的形式，學(xué)生在朗讀的過(guò)程中也會(huì)被作者的情感感染，對(duì)創(chuàng)作的目的和意義有更深層次的理解。

（三）兩相結(jié)合，提高學(xué)生整體素質(zhì)

語(yǔ)文教學(xué)可以增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，有一定的欣賞能力，同時(shí)具備一定的表達(dá)水平，能夠清晰地對(duì)自己的想法和情感進(jìn)行表達(dá)，這些能夠滿足學(xué)生對(duì)于日常語(yǔ)言使用的需求，在工作中不至于處處掣肘。而人文教育則是對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的人格進(jìn)行熏陶，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，讓學(xué)生提升綜合素質(zhì)，培養(yǎng)綜合能力。二者一明一暗，一個(gè)直接能看到學(xué)習(xí)效果，一個(gè)則能夠使學(xué)生受益終身，兩相結(jié)合，才能夠提高學(xué)生的整體素質(zhì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中既能學(xué)到知識(shí)，也能夠成為一個(gè)全面發(fā)展的人才，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代，信息紛繁復(fù)雜，對(duì)人們，尤其是即將踏入社會(huì)的青少年產(chǎn)生巨大的影響，因此在校園階段，教師需要擔(dān)負(fù)起責(zé)任，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于社會(huì)生活中事物的認(rèn)知，讓學(xué)生保持正確的三觀，不隨波逐流、不人云亦云?，F(xiàn)在的高職語(yǔ)文教學(xué)還存在一些問(wèn)題，比如教學(xué)課時(shí)不夠，學(xué)生不夠重視等等，但是如果將語(yǔ)文教育與人文教育相融合，就能夠解決其中的一些問(wèn)題。二者教學(xué)內(nèi)容相似，能夠在有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)生起到良好的教學(xué)效果。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)與人文教育相融合也能夠豐富語(yǔ)文課堂，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)也有很大益處。教育是一個(gè)十分長(zhǎng)期的過(guò)程，語(yǔ)文學(xué)科因其特殊性，對(duì)學(xué)生的影響看似不明顯，但卻是最深遠(yuǎn)、最有意義的，人文教育看似虛無(wú)縹緲，但對(duì)學(xué)生的作用也是實(shí)在的。因此，教師和學(xué)生都需要共同努力，提高語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科與人文教育進(jìn)行融合，為學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)之前做好鋪墊，使學(xué)生都能夠成為建設(shè)國(guó)家的全面人才。

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（作者單位：西安職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：趙亞楠（1987-），女，漢族，山西太原人，碩士研究生，西安職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，研究方向：中文、漢語(yǔ)言文學(xué)、漢語(yǔ)國(guó)際教育。