姚凡

關(guān)鍵詞：新時代;語文教學(xué);傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化具有較高的教育價值，在語文教學(xué)中將其滲透給中職生，利用其千百年的文化精髓，帶領(lǐng)中職生進(jìn)入趣味滿滿的語文教學(xué)中，激發(fā)中職生學(xué)習(xí)語文知識的興趣，賦予中職生一定文化力量，促使其在傳統(tǒng)文化中找尋自我，語文教學(xué)的質(zhì)量亦可提升。

一、營造傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍

良好的教學(xué)氛圍，能夠激發(fā)中職生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的興趣。因此，教師在開展語文教學(xué)活動時，為中職生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。中職生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時會有一定的難度。此時，教師可通過教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)的形式，使傳統(tǒng)文化知識更容易理解，降低中職生學(xué)習(xí)的難度，并輔以生動的語言，激發(fā)中職生學(xué)習(xí)知識的興趣，從而調(diào)動中職生的積極性。同時中職生也能在教學(xué)情景中體會到傳統(tǒng)文化獨(dú)特的魅力，除此之外，中職生對語文知識的態(tài)度與看法也會改變，傳統(tǒng)文化教學(xué)的質(zhì)量也可顯著提升。例如，在講解“破陣子”這一內(nèi)容時，教師可以通過多媒體向中職生展示作者生活歷程。這首詞抒發(fā)了詩人堅(jiān)定不移的抗敵意志，渴望國家統(tǒng)一的豪情壯志，此外也抒發(fā)了詩人壯志難酬的挫敗感。在這一首詩中，前九句展現(xiàn)了雄姿英發(fā)的人物形象，但是卻以“可憐白發(fā)生”這一悲壯詩句來結(jié)尾。在展示理想與現(xiàn)實(shí)之間矛盾的同時，也展現(xiàn)了詩人郁郁不得志的苦悶心情。而教師與中職生溝通交流時，可先讓中職生自主理解詩句，并且要求中職生自主分析詩中還有哪些詩句能夠展現(xiàn)詩人壯志不得酬的苦悶之情。通過教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)能使中職生學(xué)生在潛移默化中體會到詩人想要表達(dá)的情緒，從而提升語文教學(xué)的整體質(zhì)量，同時中職生也能感悟到我國傳統(tǒng)古詩詞獨(dú)特的魅力，中職生的學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)也可顯著提升。

二、充分發(fā)掘教材中的傳統(tǒng)文化

在開展語文教學(xué)活動時，傳統(tǒng)文化滲透不僅包含在語文教學(xué)活動中，語文教材中也包含了一定的傳統(tǒng)文化知識。因此，開展語文教學(xué)活動時，教師可以依托語文教材向中職生滲透傳統(tǒng)文化。所謂的依托教材，就是需要語文教師意識到，在向中職生講解語文知識的時候，要格外注重對語文教材的理解度，教師需要對教材內(nèi)容以及作者有一個較為全面的認(rèn)知，并且能從教材中找到與傳統(tǒng)文化相融合點(diǎn)，針對這一點(diǎn)對全篇文章進(jìn)行講解，通過這種方式能使中職生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中感悟到傳統(tǒng)文化的內(nèi)在含義。例如，在講解“過去的年”這一內(nèi)容時，雖然作者主要向表述現(xiàn)在的春節(jié)與過去春節(jié)有什么不同。此時，教師可以借助“年”這一字眼，深度發(fā)掘教材中的傳統(tǒng)文化，教材中會有很多的傳統(tǒng)文化豐富教學(xué)內(nèi)容，例如，年的由來，或者團(tuán)圓對于年的重要性等。但是教師為了追趕教學(xué)進(jìn)度，不會發(fā)掘教材中的傳統(tǒng)文化，不但淡化了語文教學(xué)的意義，也使課文中的傳統(tǒng)文化發(fā)揮不了作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化的精髓，是文明的傳承，不能在新時代教育中被忽略，因此教師一定要深度挖掘語文教材中的傳統(tǒng)文化素材，可將山水畫、書法以及詩詞等融入語文教學(xué)中，在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時也可提升中職生的語文素養(yǎng)。

三、創(chuàng)設(shè)演繹情景

為了能讓中職生走進(jìn)語文教學(xué)中，感受其中蘊(yùn)含的情感與道德，教師要善于與教學(xué)需求有機(jī)結(jié)合，要求中職生對一些情景進(jìn)行演繹，或者把一些精彩的片段編成小短劇，通過中職生演繹，詮釋教材所表達(dá)的意義。在滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)時，教師也可以采用這種形式，中職生通過親自參與一些經(jīng)典的片段或者內(nèi)容的表演，能真正體會語文教材所要表達(dá)的道理。例如，講解“論語”這一內(nèi)容時，教師可以改變以往知識講解的模式，讓中職生穿著古裝進(jìn)入角色，演繹孔子向弟子講經(jīng)論道的場面，并通過交流課文中的知識點(diǎn)，讓中職生發(fā)表自己的見解，闡述自己的想法等。再例如，講解“景泰藍(lán)的制作”這一內(nèi)容時，教師可以提前準(zhǔn)備材料，中職生在動手嘗試制作的過程中，更深刻地理解一件藝術(shù)品的形成過程和它的價值等。這樣既能讓學(xué)生深入體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華和思想教育意義，也能在教師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)下，體會其中的情感，領(lǐng)悟其中更有價值的東西，從而實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的目的，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

四、結(jié)語

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯了我國發(fā)展的歷程，有著強(qiáng)大的生命力，能激活語文教學(xué)的活力。因此，教師在教學(xué)中要注重向中職生滲透傳統(tǒng)文化知識，培育中職生的文化素養(yǎng)以及責(zé)任感，可以從營造傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍，充分發(fā)掘教材中的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)設(shè)演繹情景著手。使中職生中汲取積極向上的情感，樹立正確的三觀，最終成為社會所需要的人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張立武.如何在中職語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].漢字文化，2020（06）：113-114.