摘要：“不忘初心、牢記使命“主題教育開(kāi)展以來(lái)，高校深入貫徹落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，在課程思政建設(shè)中積極探索，大膽實(shí)踐，不斷提高我們專(zhuān)業(yè)課教師對(duì)課程思政的理解和認(rèn)識(shí)。我校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)色彩課程將立足與專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的基本特征，對(duì)其中所涵蓋的思政教育資源展開(kāi)深入的挖掘研究，讓學(xué)生們能在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)中，提升愛(ài)國(guó)思想、職業(yè)素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)合作、工匠精神的意識(shí)和能力，并與思政課同向同行，積極構(gòu)建全員、全過(guò)程、全課程育人的格局。本文主要對(duì)設(shè)計(jì)色彩課程思政案例挖掘和分析，以期對(duì)今后的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程融入思政教學(xué)具有一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)色彩課程;課程思政;教學(xué)案例

1.藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程融入思政教學(xué)的目的

課程思政主要挖掘高校專(zhuān)業(yè)課程中所蘊(yùn)含的思想政治教育元素與育人功能，推進(jìn)全面落實(shí)全員育人，全過(guò)程育人、全方位育人的構(gòu)建三全育人體系。通過(guò)這種教育體系來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們的正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)。教師專(zhuān)業(yè)授課過(guò)程中對(duì)學(xué)生的價(jià)值塑造、知識(shí)傳授，能力培養(yǎng)上融為一體。特別是融合了正確價(jià)值觀的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀、人生觀。其教學(xué)目的主要圍繞以下幾點(diǎn)：拓寬學(xué)生們的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，提高學(xué)生們的職業(yè)適應(yīng)能力。同時(shí)要在設(shè)計(jì)色彩思政教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代，深入生活、用藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)服務(wù)地方，樹(shù)立正確的藝術(shù)觀和設(shè)計(jì)觀。堅(jiān)持以美育人，以美化人。引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以設(shè)計(jì)創(chuàng)新，德藝雙馨為核心內(nèi)涵，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。

2.設(shè)計(jì)色彩課程融入思政教學(xué)改革

設(shè)計(jì)色彩課程教改應(yīng)足于專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的基本特征，對(duì)其中所涵蓋的思政教育資源展開(kāi)深入的挖掘，進(jìn)一步為課程思政提供豐富教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容，這是課程任課教師首要關(guān)注的改革。其次教學(xué)觀念要改革，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)色彩教學(xué)更注重色彩理論和手繪表現(xiàn)技能的培養(yǎng)，而忽略的學(xué)生的心理和思想的發(fā)展，所以要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，引進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程融入思政與育人理念的新成果，樹(shù)立色彩設(shè)計(jì)與人的心理的和思維相聯(lián)系的觀念，將設(shè)計(jì)色彩教學(xué)內(nèi)容改革與立德樹(shù)人結(jié)合起來(lái)。

在教學(xué)過(guò)程中需注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，確立以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的的教學(xué)理念。要讓學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程感興趣，鼓勵(lì)學(xué)生自主研究，掌握色彩的規(guī)律，發(fā)揮對(duì)色彩的運(yùn)用和創(chuàng)意表現(xiàn)能力。教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程建議注重挖掘具有思政內(nèi)涵的教學(xué)案例。通過(guò)生活中、歷史發(fā)展中的實(shí)際的與色彩和文化藝術(shù)有關(guān)的案例激發(fā)學(xué)生對(duì)色彩學(xué)習(xí)的興趣。因?yàn)樯鷦?dòng)的思政案例也能讓學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)色彩理論知識(shí)能更加深刻領(lǐng)會(huì)，從而指導(dǎo)學(xué)生在色彩實(shí)踐中的操作與表現(xiàn)能力，將實(shí)際的應(yīng)用與色彩設(shè)計(jì)緊密結(jié)合。

3.設(shè)計(jì)色彩課程蘊(yùn)含的思政內(nèi)容

3.1中國(guó)傳統(tǒng)色彩的解讀與借鑒

中國(guó)傳統(tǒng)色彩絢麗和唯美，是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶。不同時(shí)期的傳統(tǒng)文化關(guān)于顏色表現(xiàn)風(fēng)格都獨(dú)具特色，無(wú)論是民間藝術(shù)的粗獷樸實(shí)，還是文人藝術(shù)的典雅雋秀，無(wú)不表現(xiàn)了中華民族的偉大創(chuàng)造力，斑斕的色彩及具有沖擊力的視覺(jué)展示。比如：極具中國(guó)傳統(tǒng)色彩經(jīng)典的敦煌壁畫(huà)是世界文化遺產(chǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶。特別是其色彩美學(xué)，在設(shè)計(jì)色彩課程中可以作為課程思政內(nèi)容作為重點(diǎn)講解。在講解敦煌壁畫(huà)色彩美的同時(shí)也可以向?qū)W生們講授中國(guó)悠久的歷史文化，增強(qiáng)學(xué)生們保護(hù)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的自覺(jué)意識(shí)。通過(guò)傳統(tǒng)色彩的學(xué)習(xí)與借鑒表達(dá)傳承民族文化根脈，創(chuàng)造新的民族文化價(jià)值，為學(xué)生們后續(xù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐奠定色彩基礎(chǔ)。

3.2社會(huì)主義價(jià)值觀與色彩配色

“價(jià)值觀與色彩配色”看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的兩個(gè)概念，如何才能將它們聯(lián)系在一起？我們可以根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，思想的傳達(dá)，先通過(guò)文字寓意而產(chǎn)生“畫(huà)面感”，然后再通過(guò)對(duì)色彩與心理，色彩與情感的分析、調(diào)研凝練并總結(jié)出相對(duì)應(yīng)的價(jià)值觀的色彩種類(lèi)，色彩關(guān)系、色彩面積配比，色相、明度與純度想?yún)f(xié)調(diào)的配色系列，再結(jié)合理解與認(rèn)知對(duì)相應(yīng)的社會(huì)價(jià)值觀內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)和創(chuàng)意的表達(dá)。該課題內(nèi)容是希望以顏色分析為手段，通過(guò)教師授課和學(xué)生集體研討，培育學(xué)生樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)。對(duì)于這類(lèi)的主題設(shè)計(jì)，我們認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們?nèi)粘Ｐ袨榈囊?guī)范，將每個(gè)顏色融入價(jià)值觀，能夠使我們從中華古今文化中更好理解價(jià)值觀的含義。塑造學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀很關(guān)鍵，通過(guò)滿足學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的渴求和加強(qiáng)價(jià)值觀的教育是能同時(shí)進(jìn)行的。比如：在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，和課程實(shí)踐的興趣同時(shí)，對(duì)校園里和社會(huì)上出現(xiàn)丑惡現(xiàn)象進(jìn)行批判，在批判中弘揚(yáng)真善美。還有在設(shè)計(jì)色彩的創(chuàng)作環(huán)節(jié)，跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)作品原創(chuàng)的重要性，強(qiáng)調(diào)做人的誠(chéng)信，杜絕復(fù)刻和抄襲，這是做為未來(lái)設(shè)計(jì)師的最基本的原則。

3.3文化自信與色彩自信

加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的自信，對(duì)民族色彩的自信，對(duì)專(zhuān)業(yè)的自信，實(shí)踐技能的自信，以及自我價(jià)值的自信是非常重要的。在設(shè)計(jì)色彩學(xué)習(xí)中提升對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)和審美能力的同時(shí)滲透“紅色”與“綠色”的文化教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。比如：“紅色革命主題”，這是從井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神到雷鋒精神，再到人們子弟兵與國(guó)旗映照的“紅色”。

祖國(guó)壯山河，自然風(fēng)光中的“綠色”，人民解放軍英姿颯爽的“綠色”形象。這兩種鮮活的，極具中國(guó)特色的“紅配綠”色彩是時(shí)代正能量的色彩體現(xiàn)，我們應(yīng)該對(duì)這兩種對(duì)比和反差強(qiáng)烈的色彩配色而感到自信。而不能直接用那種所謂的“紅配綠，丑到俗”老觀念來(lái)定義這里類(lèi)的互補(bǔ)色彩。調(diào)動(dòng)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情懷，珍惜美好生活，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。從人民對(duì)美好生活的向往中尋找方向、找創(chuàng)作題材，找創(chuàng)作靈感，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從環(huán)保、科技、開(kāi)放、綠色中理解綠色文化。同時(shí)還需要理解什么是艷俗的色彩，色彩斑斕與晃瞎眼的色彩組合正確的認(rèn)識(shí)。同時(shí)對(duì)于不同的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，要強(qiáng)調(diào)本土地域和其它地域上的色彩差異性，識(shí)別本土地域的設(shè)計(jì)色彩特征，教師可以在教學(xué)內(nèi)容上可以結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況而設(shè)計(jì)。

4.設(shè)計(jì)色彩課程思政典型教學(xué)案例分析

4.1案例一疫情之下的設(shè)計(jì)色彩課堂

2020年初，一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情，給我們帶來(lái)了太多的變化和思考。受受新冠病毒疫情影響，根據(jù)各級(jí)教育管理部門(mén)“停課不停學(xué)”的要求，師生們不僅在網(wǎng)課上相聚，同時(shí)也積極的對(duì)色彩作品創(chuàng)作也沒(méi)有停下腳步，紛紛展開(kāi)思考，創(chuàng)作了一批疫情期間“戰(zhàn)疫”主題的優(yōu)秀色彩作品。疫情之下的設(shè)計(jì)色彩課程，思政要素切入要點(diǎn)就是要積極發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特色，挖掘?qū)W生們的手繪及色彩配色的潛力，鼓勵(lì)學(xué)生們拿起畫(huà)筆積極參加疫情主題手繪色彩創(chuàng)作和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。為在疫情一線的工作人員加油打氣，為抗擊疫情帶來(lái)堅(jiān)實(shí)的信念與力量，是疫情當(dāng)下課程思政融入專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)，是課程思政育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

在指導(dǎo)學(xué)生們作品的創(chuàng)造中，無(wú)論表現(xiàn)的是插畫(huà)或是平面設(shè)計(jì)，無(wú)論傳統(tǒng)手繪或電腦繪制，中作品的色彩設(shè)計(jì)和配色使用上，思考畫(huà)面的主體內(nèi)容，根據(jù)主體色彩特點(diǎn)配色。疫情發(fā)生以來(lái)，全國(guó)涌現(xiàn)出一批防疫一線杰出的代表，他們的形象和色彩呈現(xiàn)系列就是最佳的色彩采集與借鑒。提取一線醫(yī)護(hù)工作者的藍(lán)、綠淺色系防護(hù)服色彩，志愿者們的積極熱烈的的暖色系色彩，在作品創(chuàng)作中突出主體的色彩效果。授課中可以結(jié)合科學(xué)防疫與復(fù)工復(fù)產(chǎn)并重理念進(jìn)行導(dǎo)入講解，讓學(xué)生們結(jié)合時(shí)政形式，胸懷天下熱點(diǎn)大事，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能也是為國(guó)家防控防疫，復(fù)工復(fù)產(chǎn)做貢獻(xiàn)

4.2案例二傳統(tǒng)中國(guó)色彩的采集與借鑒

設(shè)計(jì)色彩的采集與借鑒，歸納與重構(gòu)的教學(xué)環(huán)節(jié)是能讓學(xué)生能掌握理性的分析歸納和運(yùn)用配色的通行方法。教學(xué)中通過(guò)對(duì)甘肅敦煌壁畫(huà)和圖形紋樣色彩欣賞和素材的收集，然后對(duì)這些傳統(tǒng)壁畫(huà)和圖形紋樣的色彩進(jìn)行提取和篩選，然后再讓學(xué)生理解和體會(huì)這些顏色的明度變化，從亮明度，中明度，暗明度的顏色里感受傳統(tǒng)色彩的屬性關(guān)系，和色彩之美的感受。訓(xùn)練中也可以通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件后APP 色彩軟件對(duì)這些提取的傳統(tǒng)色彩也可以進(jìn)行純度與明度變化調(diào)整練習(xí)，體驗(yàn)顏色鮮艷，樸素，灰暗，的色彩獨(dú)特變化。還可以結(jié)合敦煌主題的文創(chuàng)設(shè)計(jì)的應(yīng)用，體會(huì)經(jīng)典傳統(tǒng)色彩再實(shí)際的產(chǎn)品應(yīng)用上的魅力。比如“敦煌絲巾”小程序里的圖案與色彩自由配色定制絲巾的體驗(yàn)。還有通過(guò)對(duì)素材的查找和提取，學(xué)生們不僅搜集了大量的和傳統(tǒng)文化及民間民族藝術(shù)有關(guān)的資料，還能了解一些傳統(tǒng)藝術(shù)背后膾炙人口的故事，認(rèn)識(shí)一些礦物質(zhì)顏色的名字，一些傳統(tǒng)色彩的搭配方式，在體驗(yàn)中讓學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)對(duì)中華民族文化的自信，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

4.3案例三創(chuàng)作主題“中國(guó)夢(mèng)”、等課題

將新時(shí)代新視角的“七彩中國(guó)””大美廣西”“校園情”等主題與設(shè)計(jì)化的呈現(xiàn)。通過(guò)相關(guān)作品的欣賞，視頻介紹，討論交流，要讓學(xué)生理解主流主題設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵。讓學(xué)生們用設(shè)計(jì)色彩的知識(shí)發(fā)揮創(chuàng)作實(shí)踐，運(yùn)用色彩設(shè)計(jì)與構(gòu)成的。創(chuàng)造符合色彩審美的需求，按照色彩美學(xué)原理來(lái)設(shè)計(jì)。通過(guò)課題設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)、主題創(chuàng)作、學(xué)生自主參與，收集素材資料、探討創(chuàng)作等環(huán)節(jié)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)色彩的手繪實(shí)踐同時(shí)，無(wú)意間吸收與實(shí)踐了我國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化思想，感受?chē)?guó)土魅力，爭(zhēng)強(qiáng)歸屬感與文化自信，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中國(guó)精神，傳播中國(guó)文化。以期望達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的思政育人效果。設(shè)計(jì)色彩課程思政是一個(gè)有效的載體，我們應(yīng)該善于挖掘和運(yùn)用。

5結(jié)語(yǔ)

高校的設(shè)計(jì)色彩課程融入思政內(nèi)涵并不是強(qiáng)加思想道德教育理論進(jìn)入專(zhuān)業(yè)課課堂，反而是有效的利用了思政中的育人思維讓學(xué)生更能深刻理解設(shè)計(jì)色彩原理和色彩表現(xiàn)技能的重要性，更好的將色彩的理論知識(shí)與實(shí)際生活、歷史文化相結(jié)合，極大增強(qiáng)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)色彩課堂學(xué)習(xí)的興趣。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政的教改建設(shè)與實(shí)施是符合新時(shí)代高校課程改革發(fā)展和課程思政育人目標(biāo)的。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：黃菊新，1982.5.女，壯族，學(xué)歷：碩士研究生，職稱(chēng)：講師，主要從事美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)研究。

教改研究項(xiàng)目課題：校級(jí)“思政課程”專(zhuān)業(yè)課專(zhuān)項(xiàng)課題：“藝術(shù)與德育的融合”—設(shè)計(jì)色彩“課程思政”教改建設(shè)研究。課題編號(hào)：JGBBH202007，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：黃菊新。