楊樹(shù)瑩

【摘要】《道德與法治》課程內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象。不僅有傳統(tǒng)文化教育、愛(ài)國(guó)主義教育、中共黨史，還包含著許多實(shí)踐性的課程。因此，在教學(xué)時(shí)要將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為重要的教育資源。把生活引進(jìn)課堂，讓教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生的生活，讓社會(huì)生活實(shí)踐在課堂中再現(xiàn)，讓生活經(jīng)歷重現(xiàn)于課堂中，從而活躍課堂。

【關(guān)鍵詞】生活與課堂;貼近生活;重現(xiàn)生活;活躍課堂

筆者認(rèn)為，《道德與法治》的教學(xué)就是要為學(xué)生架起一座通向生活的橋梁，把學(xué)生與真實(shí)的社會(huì)生活緊密地結(jié)合起來(lái)，“有意識(shí)地”把他們帶回到真實(shí)的生活中去，觀察、體驗(yàn)、分析、感悟。教師應(yīng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為重要的教育資源。在課堂教學(xué)中應(yīng)該帶著教材走向?qū)W生的生活，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入真實(shí)的生活世界，只有引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和“實(shí)踐”他自己的生活，與日常生活相聯(lián)系，挖掘生活中的點(diǎn)滴小事，讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析和解決問(wèn)題，從而加深對(duì)于《道德與法治》內(nèi)容的感悟，才會(huì)成為有效的教學(xué)。在平時(shí)的教學(xué)中，筆者善于把生活引進(jìn)課堂，讓教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生的生活;把生活引進(jìn)課堂，讓社會(huì)生活實(shí)踐在課堂中再現(xiàn);把生活引進(jìn)課堂，讓生活經(jīng)歷重現(xiàn)，從而活躍課堂。

一、把生活引進(jìn)課堂，讓教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生的生活

《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的：“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值?！彼裕覀兊恼n程教學(xué)，要把生活引進(jìn)課堂，讓話題貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生把生活中的感受與體驗(yàn)真誠(chéng)地表達(dá)出來(lái)。

在平時(shí)的班級(jí)管理中筆者發(fā)現(xiàn)，有的小組長(zhǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)，組員打掃衛(wèi)生又快又好。而有的小組在打掃公共區(qū)域時(shí)，常常在湊熱鬧，一邊講話，一邊在玩。根據(jù)這一情況，筆者在教學(xué)第八冊(cè)《我們學(xué)會(huì)了合作》一課時(shí)，提出了一個(gè)話題：說(shuō)說(shuō)你們小在組合作過(guò)程中遇到的麻煩。學(xué)生十分激動(dòng)地開(kāi)始紛紛指責(zé)、抱怨：有的組長(zhǎng)任務(wù)分配不均衡，有的組員干得馬馬虎虎，還有的偷懶等。那么，如何來(lái)解決這些矛盾呢？通過(guò)討論，學(xué)生之間發(fā)生矛盾的根源，是他們心中沒(méi)有想著集體。筆者采訪了學(xué)生對(duì)那個(gè)認(rèn)真組織掃地的小組長(zhǎng)的看法，學(xué)生們紛紛表?yè)P(yáng)了他，說(shuō)他是如何早早到校，帶領(lǐng)大家打掃衛(wèi)生的，他把任務(wù)公正合理地分給每一個(gè)組員，自己干活認(rèn)認(rèn)真真，要是誰(shuí)沒(méi)來(lái)了，他就幫別人干，所以大家對(duì)他很佩服，很愿意聽(tīng)他的話。教師進(jìn)一步總結(jié)提升：合作的過(guò)程需要責(zé)任到人，互相幫助，需要奉獻(xiàn)。只有這樣，我們?cè)诿阑@的過(guò)程中，才能享受到自己的勞動(dòng)成果。合作的目的是為了我們生活得更好，這就是合作的力量。

二、把生活引進(jìn)課堂，讓社會(huì)生活實(shí)踐在課堂中再現(xiàn)

列寧曾精辟地指出：“如果學(xué)習(xí)、教育和訓(xùn)練只限于學(xué)校之內(nèi)，而與蓬勃的實(shí)際生活脫離，這樣的教育方式我們是不會(huì)信賴的。”在思想品德形成的過(guò)程中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，思品教育的最終目的是指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。因此，思品課教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論——該怎么做或不該怎么做。而是讓學(xué)生親自去體驗(yàn)——你會(huì)怎么做？人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)？從而在生活中真正樹(shù)立自己正確的是非觀念、善惡觀念，使思品課教學(xué) “從家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間走進(jìn)課堂，促進(jìn)學(xué)生形成自覺(jué)的行為習(xí)慣?！?而課堂的教學(xué)活動(dòng)其實(shí)也就是生活的再現(xiàn)。

例如，在執(zhí)教第八冊(cè)《做個(gè)受歡迎的人》一課時(shí)，為了讓學(xué)生懂得在公共場(chǎng)合與人交往的禮節(jié)、禮貌，自覺(jué)遵守公共秩序，做個(gè)受歡迎的文明小學(xué)生。筆者借助學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐這一契機(jī)，將本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。課前，筆者安排學(xué)生細(xì)心捕捉生活鏡頭，觀察并發(fā)現(xiàn)身邊最受歡迎的人和事。課上，筆者先讓學(xué)生走進(jìn)教材，通過(guò)故事《在旅游的日子里》讓學(xué)生感知丹丹與曉方在旅游途中的不同行為表現(xiàn)，使學(xué)生在強(qiáng)烈的對(duì)比中辨別哪些是文明的行為，哪些是不文明的行為？進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中所捕捉到的生活鏡頭，說(shuō)一說(shuō)班級(jí)中哪些同學(xué)最受歡迎？學(xué)生們紛紛舉手發(fā)言，肯定了在本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中行為文明的學(xué)生。筆者適時(shí)展示與其相照應(yīng)的多張身邊學(xué)生走出校門注意禮貌、互幫互助的照片，讓學(xué)生對(duì)真實(shí)的生活和教材里的生活情景產(chǎn)生共鳴，把課本教材變成生活教材，使學(xué)生感到話題不是教師制定的，不是書(shū)上要求的，而是自己在生活中尋找的。這樣，他們不僅參與積極性高，而且還在交流的過(guò)程中獲得內(nèi)心體驗(yàn)，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀，促進(jìn)了道德的生成。

這樣的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)來(lái)源于學(xué)生真實(shí)的社會(huì)生活，看得著、聽(tīng)得見(jiàn)、悟得到，與學(xué)生的真實(shí)生活息息相關(guān)，使學(xué)生真切感受到生活中處處有教材“知識(shí)”，教材“知識(shí)”中處處有生活，從而留心觀察、體驗(yàn)每個(gè)生活細(xì)節(jié)，并學(xué)習(xí)有價(jià)值地生活，獲得真實(shí)的生活體驗(yàn)。

三、把生活引進(jìn)課堂，讓生活經(jīng)歷重現(xiàn)，活躍課堂

如果教學(xué)的素材是來(lái)源于他（她）們親身經(jīng)歷過(guò)的，那么將會(huì)是每個(gè)學(xué)生最感興趣的。在課堂上，讓學(xué)生自己說(shuō)出某個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，重現(xiàn)生活經(jīng)歷于課堂，課堂氣氛自然活躍。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”與“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生經(jīng)過(guò)幼兒園和小學(xué)低年級(jí)的教育，已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，也有了一些社會(huì)生活經(jīng)歷，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力?！镀返屡c社會(huì)》正是在學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，并予以繼續(xù)教育與培養(yǎng)的。學(xué)生已有的生活經(jīng)歷，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情;某一次團(tuán)隊(duì)活動(dòng)成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團(tuán)結(jié)合作的重要……因此，教師應(yīng)善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)歷，從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué)。如，小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)第三單元《我和我的朋友》這個(gè)單元正是從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，學(xué)生通過(guò)閱讀、討論、探究等活動(dòng)，生活經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中源源不斷地再現(xiàn)出來(lái)，并在小組或者集體的交流中不斷豐富，在教師的正確導(dǎo)向下，成為學(xué)生一種良好的道德行為與習(xí)慣。

把生活引進(jìn)課堂，讓話題貼近學(xué)生的生活，可以引來(lái)學(xué)生許多真實(shí)的想法，走進(jìn)學(xué)生的精神世界，關(guān)注學(xué)生的思想，讓學(xué)生在多元價(jià)值中做出正確的、合理的選擇，構(gòu)建生活的意義。把生活引進(jìn)課堂，讓社會(huì)生活實(shí)踐在課堂中再現(xiàn)，這樣的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與選擇來(lái)源于學(xué)生真實(shí)的社會(huì)生活，聽(tīng)得著、看得見(jiàn)、悟得到，觸及學(xué)生的真情實(shí)感，使他們真切感受到自己所學(xué)知識(shí)原來(lái)都來(lái)源于生活，從而留心觀察、體驗(yàn)每個(gè)生活細(xì)節(jié)，并學(xué)習(xí)有價(jià)值地生活，獲得真實(shí)的生活體驗(yàn)。把生活引進(jìn)課堂，讓生活經(jīng)歷重現(xiàn)，活躍課堂，教學(xué)中我們只有緊緊抓住這些生活鏡頭并適時(shí)重現(xiàn)，加之以正面引導(dǎo)，才能達(dá)到水到渠成的教育效果。

責(zé)任編輯? 趙雙娟