李航

摘要：語(yǔ)文學(xué)科是高中學(xué)習(xí)中的重要科目，對(duì)于學(xué)生的思想成長(zhǎng)有著重要的意義。中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，將經(jīng)典文化融入語(yǔ)文課堂可以幫助學(xué)生提高修養(yǎng)、認(rèn)識(shí)世界。怎樣將傳統(tǒng)文化更好的融入教學(xué)，有什么樣的實(shí)施路徑？這對(duì)新時(shí)代的教育工作者提出了高的要求。因此，本文，立足高中語(yǔ)文當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，從教學(xué)模式和教學(xué)理念入手，試圖構(gòu)建出一種全新的課堂教學(xué)模式，力圖推進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)工作縱深發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;一體化育人

引言：

隨著教育改革的推行與實(shí)施，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育已難以滿足當(dāng)前學(xué)生成長(zhǎng)需求。在素質(zhì)教育高舉的理念下，高中語(yǔ)文教學(xué)過程中亟待轉(zhuǎn)型升級(jí)，而融合傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)便成為了一個(gè)突破點(diǎn)。反觀當(dāng)前，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)工作板塊幾乎對(duì)傳統(tǒng)文化一筆帶過，沒有深入研究。這就造成了學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備不足。因此本文著重探討傳統(tǒng)文化與課堂的育人模式，力求在兩者之間找到最佳結(jié)合點(diǎn)。

一、淺析當(dāng)前高中傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

（一）忽略情感教育

開展高中語(yǔ)文教學(xué)課程，積極滲入傳統(tǒng)文化教育，不僅可以豐富文化知識(shí)，對(duì)于學(xué)生的心智成長(zhǎng)也有益處。

如何做好文化教育，除了進(jìn)一步的提高自身的文學(xué)修養(yǎng)與精神品質(zhì)外，還需要教師挖掘文化內(nèi)涵，注入情感脈絡(luò)，在課堂上與教學(xué)有機(jī)結(jié)合。這樣才能發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的育人理念，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。只有當(dāng)學(xué)生融入了自己的情感，才能領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的理念精髓，進(jìn)而與古人產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到超越時(shí)空的心靈契合。相關(guān)的數(shù)據(jù)表明，當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀傳統(tǒng)文化大多處于缺失的狀態(tài)，主要是因?yàn)榇蠖鄶?shù)教師在教學(xué)過程中只是泛泛而談，講解一些古文知識(shí)，沒有結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到古文當(dāng)中所蘊(yùn)含的深切感情與哲理，之所以這樣做，是因?yàn)閼?yīng)試指揮棒之下，教師不愿意花費(fèi)所謂的“無用功”。這就造成了當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)文化脫節(jié)。學(xué)生片面的針對(duì)理論性的知識(shí)進(jìn)行背誦，難以傾注自身的個(gè)人情感[1]。如此一來，學(xué)生便對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)逐漸喪失興趣，體會(huì)不到學(xué)習(xí)的快樂。

（二）過分依賴工具書

開展高中語(yǔ)文課程時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化內(nèi)容主要是通過古典文學(xué)書籍進(jìn)行。但受制于自身?xiàng)l件和環(huán)境所限，學(xué)生在學(xué)習(xí)中難以通過自身的理解展開學(xué)習(xí)，更多的學(xué)生依賴工具書。

缺乏主動(dòng)性的思考，長(zhǎng)此以往，邏輯性難以養(yǎng)成，文化浸潤(rùn)更無法談起。

面對(duì)這種教學(xué)現(xiàn)狀，教師要積極從自身尋找原因，注重學(xué)生的全面學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，做到文化和育人相結(jié)合，不能為應(yīng)付考核而忽視現(xiàn)代教育的價(jià)值。

二、高中傳統(tǒng)文化教育策略

（一）挖掘教材中的傳統(tǒng)文化因素

高中語(yǔ)文教育要做到傳統(tǒng)文化二合一，需要注重基礎(chǔ)，具體來說，教師就要以教材為引導(dǎo)，深掘教材當(dāng)中文化典故、歷史知識(shí)和社會(huì)哲理，積極探究經(jīng)典文化的價(jià)值。

例如在講解《鴻門宴》時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)注課文中人物座次問題，如項(xiàng)羽項(xiàng)伯東向坐，范增南向坐，教師就可以人物座次為引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解到我國(guó)古代的交際禮儀。進(jìn)而延伸到現(xiàn)代禮儀，窺見社會(huì)的發(fā)展和變革。

中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，教材上也是多處體現(xiàn)，所以教師在平時(shí)的教學(xué)過程中就要針對(duì)這些內(nèi)容展開詳細(xì)的講解，讓學(xué)生能夠通過課堂學(xué)習(xí)更多的了解到傳統(tǒng)文化知識(shí)[2]。

（二）營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

開展高中傳統(tǒng)文化教學(xué)工作，首先就應(yīng)該在課堂上為學(xué)生構(gòu)建出良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。高中時(shí)期的文學(xué)作品當(dāng)中大多寄托著作者的個(gè)人情感，或托物言志，或借景抒情，這些豐富的文學(xué)作品體現(xiàn)出了作者別具新裁的想象能力，蘊(yùn)含了作者深厚的感情。

例如在講解《歸去來兮辭》中，教師在課堂內(nèi)為學(xué)生構(gòu)建出良好的文化情境，讓學(xué)生可以充分的深入文本內(nèi)容，充分的感受到傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以此掌握文章的思想感情。同時(shí)教師在此過程中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中的疑問代詞的實(shí)際用法，以此了解到古文中相關(guān)虛詞的用法，明白一詞多義的知識(shí)，從而學(xué)習(xí)積累更多的文學(xué)知識(shí)。就例如文中的“辭”這在古代文學(xué)中常作為一種詩(shī)歌或是散文的文體，辭這種文體在創(chuàng)作過程中非常重視行文韻律以及句式，同時(shí)讀來朗朗上口，具有典型的浪漫主義色彩。

（三）延伸傳統(tǒng)文化課外知識(shí)

高中語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師對(duì)于學(xué)生的教學(xué)指導(dǎo)主要是依賴與教材內(nèi)容，但是由于選材有限，一些優(yōu)秀的文章內(nèi)容并未收錄其中，要想拓展學(xué)生的知識(shí)面，提高人文素養(yǎng)，必要的課外閱讀不可或缺。通過引導(dǎo)學(xué)生利用課外時(shí)間學(xué)習(xí)閱讀文學(xué)經(jīng)典，進(jìn)而在生活當(dāng)中的方方面面感受到傳統(tǒng)文化的影響，以此幫助學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)閱讀的意識(shí)。

在課堂教學(xué)當(dāng)中，教師有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生，提升他們的表達(dá)能力、思考能力和應(yīng)用能力，在條件可能的情況下，要積極利用課外實(shí)踐廣泛的閱讀文學(xué)經(jīng)典，以此提升學(xué)生的閱讀理解與文學(xué)鑒賞能力[3]。

比如學(xué)習(xí)課文《蜀道難》，我們知道這是一首樂府古詩(shī)，句式以七言為主，間雜以長(zhǎng)短句，行文如流水，一貫而注。由于之前做了一定的預(yù)習(xí)，因此學(xué)生對(duì)這篇課文有了一定的理解。這樣在正式講課時(shí)便會(huì)省去較多的時(shí)間，從而將精力集中在課文內(nèi)容本身上。通過學(xué)生朗讀、老師領(lǐng)讀、音頻放讀，層層推進(jìn)，體會(huì)詩(shī)人的感情。讀懂了課文，便可以要求學(xué)生試著劃分節(jié)奏，揣摩不同句式在古詩(shī)中的表達(dá)效果。最后，老師將這些方法總結(jié)，舉一反三，閱讀相似作者的作品，并比較優(yōu)劣，就能拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解。

（四）突出邏輯思維，提升學(xué)生興趣

在課堂教學(xué)活動(dòng)中，任課教師就要善于利用教材資源有效提升學(xué)生的邏輯思維能力，不斷豐富教學(xué)方法，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)，要逐步的引導(dǎo)學(xué)生思維表達(dá)的邏輯性，洞悉文字背后的深層次含義。利用傳統(tǒng)文學(xué)修辭領(lǐng)域，諸如多以起承轉(zhuǎn)合、首尾呼應(yīng)、韻律均齊等結(jié)構(gòu)方式進(jìn)行解讀分析。

例如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《前赤壁賦》一文中，該文運(yùn)用了大量的對(duì)偶句式，讀來音韻和諧，朗朗上口。對(duì)于這節(jié)課，我們可以讓學(xué)生自由組成學(xué)習(xí)興趣小組，教師根據(jù)教學(xué)要求，為每個(gè)學(xué)習(xí)小組布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生經(jīng)過合作完成。通過開展多人協(xié)作討論，可以有效的增加學(xué)生之間的交流溝通，開啟智慧。從而讓大家獲得文化學(xué)習(xí)的樂趣，興趣有了，學(xué)習(xí)的動(dòng)力也就強(qiáng)了。

此外，教師還可以創(chuàng)建新型教學(xué)方式，如看圖猜典、話題議論、演講發(fā)言等形式以此引發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情，以此拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到經(jīng)典文化的魅力，在學(xué)習(xí)中提升視野，充實(shí)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)前的教學(xué)背景下，為促使學(xué)生全面學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，教師就要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，深掘教材中的傳統(tǒng)文化資源，啟發(fā)學(xué)生利用課外優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源，進(jìn)而拓展自身的學(xué)習(xí)范圍，合理的安排教學(xué)時(shí)間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王建穩(wěn). 且思且行——把傳統(tǒng)文化作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的精神落腳點(diǎn)[J].?2021（2015-10）：39-39.

[2] 王美琪， 徐曉杰. 情境教學(xué)法在高中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化課堂中的應(yīng)用研究[J]. 名作欣賞：評(píng)論版（中旬）， 2021（2020-8）：90-91.

[3] 吳建林.傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透探討[J].2021（2019-24）：95-96.