高桂芬 徐長(zhǎng)春

[摘 要]小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育能夠幫助學(xué)生樹(shù)立民族自信心和自豪感，然而當(dāng)前小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施面臨著嚴(yán)峻的阻礙和挑戰(zhàn)。愛(ài)國(guó)主義教育的邊緣化是因?yàn)槭艿缴鐣?huì)變革、重智育輕德育、教育手段落后等不同原因的影響。在新時(shí)期，我們要深化對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，不但通過(guò)課程資源的整合來(lái)實(shí)現(xiàn)，還應(yīng)通過(guò)報(bào)刊雜志、影視作品以及重大節(jié)日活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)期;課程資源;愛(ài)國(guó)主義教育

《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出，在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團(tuán)結(jié)全國(guó)人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放深入發(fā)展的大前提下，怎樣根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)深入進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是值得我們認(rèn)真思考、討論的重要問(wèn)題。我校把對(duì)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育作為一項(xiàng)課題進(jìn)行研究與探索，從中幫助學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生積極的愛(ài)國(guó)主義情懷。

一、當(dāng)前小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的基本情況

從整體上看，當(dāng)前小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施主體面是好的，呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。學(xué)校德育工作也把愛(ài)國(guó)主義教育放在核心的位置，取得了比較理想的成績(jī)，但是仍然存在著一些有待解決的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）喜歡追明星而不仰慕英雄

由于現(xiàn)在電腦、電視等泛娛樂(lè)化情況比較嚴(yán)重，很多學(xué)生瘋狂追星。NBA體育明星、演藝圈的一些明星，他們張口就來(lái)，毫不猶豫。但是當(dāng)你讓他講出中國(guó)古代和現(xiàn)代著名的愛(ài)國(guó)人物時(shí)，往往他們面面相覷，張口結(jié)舌，或者只集中在幾個(gè)固定的人物身上。學(xué)生對(duì)英雄人物或愛(ài)國(guó)人士的認(rèn)識(shí)只停留在書(shū)本上，長(zhǎng)此以往，其精神食糧必然缺失，對(duì)人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成具有較大的負(fù)面影響。

（二）愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用有待發(fā)揮

現(xiàn)在的家長(zhǎng)往往重視學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的智育發(fā)展，家長(zhǎng)往往把眼睛盯在學(xué)生的分?jǐn)?shù)上，很少帶學(xué)生到紅色教育基地去走一走、看一看。即使有的家長(zhǎng)帶學(xué)生到教育基地去了，往往也是走馬觀花，教育成效是微乎其微，愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用有待發(fā)揮。

（三）缺少有效的愛(ài)國(guó)主義書(shū)刊閱讀

現(xiàn)在小學(xué)生選擇閱讀書(shū)籍，很多是童話類、故事類、卡通類的，這些書(shū)籍符合學(xué)生的年齡與閱讀心理，有明確的指向性，可很少有家庭為學(xué)生購(gòu)買(mǎi)愛(ài)國(guó)主義書(shū)刊，這顯然是值得我們思考的。由于愛(ài)國(guó)主義書(shū)刊閱讀量小，學(xué)生的精神世界變得荒蕪。

二、當(dāng)前小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育存在問(wèn)題的原因

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，產(chǎn)業(yè)革命之火熊熊點(diǎn)燃，我國(guó)正由傳統(tǒng)的工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)變。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的歷史關(guān)頭，往往造成青少年的自我迷失，多元化的價(jià)值觀使一部分學(xué)生產(chǎn)生了拜金主義、個(gè)人享樂(lè)主義、極端自由主義等消極思想。傳統(tǒng)的民族文化和民族認(rèn)同在學(xué)生心中被淡漠化、邊緣化，他們認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義已是漸行漸遠(yuǎn)的一道風(fēng)景。我們打開(kāi)窗子放進(jìn)了新鮮空氣，同時(shí)洶涌而入的還有文化的舶來(lái)品，這些都對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大沖擊，我們要迎難而上，用中國(guó)人的智慧去解決問(wèn)題。

學(xué)校應(yīng)試教育也導(dǎo)致“重智育，輕德育”問(wèn)題的產(chǎn)生。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的過(guò)渡階段，仍然需要通過(guò)考分來(lái)決定一個(gè)學(xué)生的命運(yùn)，所以學(xué)生的考分是十分重要的。無(wú)論是小學(xué)、中學(xué)、高中甚至大學(xué)，選材用人還要是通過(guò)考分來(lái)決定，在爭(zhēng)取優(yōu)質(zhì)教育方面的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，這就不可避免地造成學(xué)校教育是德育和智育的失衡。家長(zhǎng)和學(xué)生把大部分精力都放在提高學(xué)生成績(jī)上，忽視了思想文化主陣地的建設(shè)。

愛(ài)國(guó)主義教育的方式方法過(guò)于簡(jiǎn)單守舊，跟不上時(shí)代前進(jìn)的腳步，不能做到與時(shí)俱進(jìn)?！吨行W(xué)德育大綱》中對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育有明確的要求，但在實(shí)際落實(shí)中，往往不夠及時(shí)和形象生動(dòng)，使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理。教育手段的落后造成思想教育脫離學(xué)生實(shí)際要求、身心發(fā)展和社會(huì)生活的現(xiàn)象。

愛(ài)國(guó)主義教育忽視小學(xué)生的年齡特征，走入形式化、教條化的誤區(qū)。教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，采取單調(diào)封閉的講授、灌輸式教育手段，很難使學(xué)生對(duì)祖國(guó)的歷史產(chǎn)生親近感，對(duì)民族英雄愛(ài)國(guó)志士的崇高形象和光輝事跡產(chǎn)生愛(ài)戴和仰慕之情，可以說(shuō)這是教育方法的失當(dāng)。

三、小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施的方法和途徑

（一）在學(xué)科教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育在小學(xué)各學(xué)科中都能進(jìn)行，只要教師認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真挖掘教材，選準(zhǔn)知識(shí)點(diǎn)和切入點(diǎn)，就能有效滲透思想教育。

語(yǔ)文教學(xué)中德育目標(biāo)的達(dá)成是首要內(nèi)容。如在教學(xué)《狼牙山五壯士》時(shí)，可以向?qū)W生介紹一下這節(jié)課的背景，讓他們了解到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯歷史和人民英雄為了民族解放事業(yè)而拋頭顱灑熱血的犧牲精神。在教學(xué)《草原》時(shí)，向?qū)W生講大草原美麗的風(fēng)光，讓學(xué)生知道民族團(tuán)結(jié)一家親是多么和諧美好。在講《長(zhǎng)城》和《桂林山水》兩課時(shí)，通過(guò)PPT的形式讓學(xué)生欣賞祖國(guó)的大好山河，激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)古代勞動(dòng)人民偉大創(chuàng)造能力的贊美和敬佩。此外，還可以從古詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓學(xué)生感受詩(shī)詞的韻律美和內(nèi)容的積極向上，感受古人愛(ài)國(guó)情懷的深沉和樂(lè)學(xué)善思的積極人生態(tài)度，在良好的情境中得到情感的升華，激發(fā)對(duì)祖國(guó)燦爛文化的贊美和對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，既培養(yǎng)了語(yǔ)言運(yùn)用能力，又升華了愛(ài)國(guó)主義思想。

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中也可以滲透愛(ài)國(guó)主義教育。如可以讓學(xué)生了解圓周率最早是由我國(guó)的祖沖之發(fā)現(xiàn)的，中國(guó)人最早運(yùn)用了勾股定理。在教學(xué)統(tǒng)計(jì)圖時(shí)，可以運(yùn)用折線統(tǒng)計(jì)圖和扇形統(tǒng)計(jì)圖來(lái)表達(dá)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)速度，既形象又直觀，讓學(xué)生從圖形中感受我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)。教師再補(bǔ)充說(shuō)明，是因?yàn)楦母镩_(kāi)放，我們才能創(chuàng)造出這樣的人間奇跡。

思想品德課具有得天獨(dú)厚的愛(ài)國(guó)主義教育優(yōu)勢(shì)。教師可以通過(guò)精心設(shè)計(jì)的課件，利用聲光電的多媒體沖擊學(xué)生的感官，結(jié)合身邊的實(shí)際灌輸思想品德教育，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

在科學(xué)課教學(xué)中要讓學(xué)生明確保護(hù)自然環(huán)境的重要性，讓學(xué)生知道保護(hù)森林、保護(hù)草原、退耕還草、退耕還林、涵養(yǎng)水源是當(dāng)前的必行之策，讓學(xué)生知道綠水青山就是金山銀山，要樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，了解人類發(fā)展與環(huán)境密切相關(guān)，懂得人與環(huán)境要和諧相處的道理。在當(dāng)前全球氣候變暖的大前提下，我國(guó)興修水利、植樹(shù)種草，出現(xiàn)了人進(jìn)沙退的現(xiàn)象;南水北調(diào)、三峽工程有效地防止了水災(zāi)水患的發(fā)生……這都是祖國(guó)強(qiáng)大的有力證明。通過(guò)擺事實(shí)講道理，使學(xué)生明確熱愛(ài)環(huán)境就是熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)就是保衛(wèi)地球。

（二）通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

以愛(ài)國(guó)主義為核心，全面開(kāi)展理想教育、愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、感恩教育、誠(chéng)信教育、傳統(tǒng)文化思想教育。利用每周一的升旗儀式和國(guó)旗下講話，結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，發(fā)揮少先隊(duì)陣地作用，實(shí)施月主題教育制度，塑造學(xué)生的良好品格。一是大隊(duì)部形成實(shí)施方案，有計(jì)劃有步驟的實(shí)施;二是將主題教育列入“班隊(duì)課”及升旗演講教育內(nèi)容;三是通過(guò)印發(fā)學(xué)習(xí)資料、開(kāi)展手抄報(bào)展評(píng)等形式追求教育的實(shí)效性;四是加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義宣傳，通過(guò)專題講座、知識(shí)競(jìng)賽、主題班隊(duì)會(huì)、演講、國(guó)旗下講話、手抄報(bào)、黑板報(bào)、實(shí)地參觀等形式，增強(qiáng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。

（三）通過(guò)報(bào)刊雜志和影視作品進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

要引導(dǎo)學(xué)生多讀一些紅色書(shū)籍，如《紅巖》《鋼鐵是怎樣煉成的》《青春之歌》《林海雪原》等經(jīng)典作品，讓學(xué)生了解可歌可泣的英雄事跡;觀看一些影視作品，如《大決戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》《閃閃的紅星》。還可以讓學(xué)生觀看改革開(kāi)放后的紀(jì)錄片，看一看我們神舟系列飛船遨游太空時(shí)，帶給我們心靈上的沖擊和震撼，感受祖國(guó)的強(qiáng)大與生活的美好

引導(dǎo)學(xué)生多看書(shū)籍、報(bào)刊，并與寫(xiě)觀后感結(jié)合起來(lái)，這樣可以深化學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，對(duì)他們?nèi)^的形成具有積極的引領(lǐng)作用。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育要與征文、手工繪畫(huà)緊密結(jié)合起來(lái)，使教育方式更加多元化。還可以通過(guò)微信、美篇等方式來(lái)傳播正能量，不但能夠影響學(xué)生，而且影響到學(xué)生家長(zhǎng)群體。

在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)風(fēng)起云涌的時(shí)刻，我們一定要筑牢學(xué)生的思想之基，指明學(xué)生的前進(jìn)方向，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感。通過(guò)新媒體用全新的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行體系化的愛(ài)國(guó)主義教育。只有這樣，我們才盡到一個(gè)教育工作者的職責(zé)和使命。

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（責(zé)任編輯 付淑霞）