葉 蕾

河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津，300000

“課程思政”是當(dāng)前高校推進思想政治教育工作改革的題中應(yīng)有之義，旨在將思想政治教育元素巧妙而精準(zhǔn)地融入通識課程與專業(yè)課程教育教學(xué)實踐活動中，實現(xiàn)“思政課程”與“課程思政”在價值導(dǎo)向上同頻共振、同向而行。河北省是中國共產(chǎn)黨較早開展革命活動、建立地方組織的地區(qū)之一，也是抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)場，擁有豐富的革命精神與光榮的革命傳統(tǒng)。其蘊含的紅色文化資源是落實立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)德才兼?zhèn)鋾r代新人的優(yōu)質(zhì)教育素材?？梢?，提煉與挖掘河北紅色文化資源的思政元素是開展課程思政教學(xué)的重要切入點。

1 高?！罢n程思政”建設(shè)中對本土紅色文化資源的運用價值

河北省是著名的革命老區(qū)，不僅有寶貴的精神財富，也有數(shù)量眾多、分布較廣的紅色基地。據(jù)統(tǒng)計，在中宣部公布的428個全國愛國主義教育示范基地中河北省占據(jù)21個，具有非常豐富的紅色文化資源。其承載著愛國愛黨、艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎、無私奉獻等崇高品質(zhì)，是本土高校“課程思政”建設(shè)中不容忽視的重要思政資源。鑒于此，立足于河北省高校，充分挖掘與利用河北本土紅色文化資源的思政內(nèi)涵與獨特教育優(yōu)勢，無論對河北紅色文化的傳承與弘揚，還是對提高河北省高校“課程思政”建設(shè)的能力與水平都會發(fā)揮重要價值。

1.1 有利于傳承與弘揚河北紅色文化

紅色文化是中國共產(chǎn)黨百年奮斗征程的歷史文化印記。要永久保持紅色文化的活力與魅力就要使紅色文化在與時俱進中得到傳承與弘揚，而教育在傳承與弘揚紅色文化中承擔(dān)著重要的使命。河北紅色文化資源是河北人民在長期歷史實踐中積淀形成的獨具地方特色的文化遺產(chǎn)，比較有代表性與影響力的有西柏坡精神、太行山精神、李大釗精神等及其物質(zhì)載體，這些都是對河北革命歷史的生動記錄，對河北革命精神的集中體現(xiàn)。比如，聞名全國的革命圣地——河北省平山縣西柏坡。西柏坡是新中國成立前的全國政治中心，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人在這里指揮了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役并取得了決定性的勝利，也正是在這里開始了對新中國美好藍圖的勾勒。它所蘊含的精神內(nèi)涵包括“兩個敢于”，即敢于斗爭、敢于勝利的進取精神；“兩個務(wù)必”，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[1]。這是河北特有的紅色文化品牌，有利于提升河北的城市形象和文化軟實力。因此，河北人民應(yīng)守護好自己的紅色文化根基，使之在新時代繼續(xù)彰顯精神力量。河北省高校理應(yīng)自覺、全面梳理河北紅色文化資源，深入挖掘、提煉其精神實質(zhì)并將其融入課程思政教學(xué)體系中，增強大學(xué)生對本土紅色文化的領(lǐng)悟和內(nèi)化，激發(fā)大學(xué)生繼承與弘揚本土紅色文化的使命感與責(zé)任感。

1.2 有利于拓展高校“課程思政”的內(nèi)涵和外延

“課程思政”的建設(shè)目標(biāo)在于使課程教學(xué)的過程成為傳授知識、培養(yǎng)能力以及塑造人格的過程。它依托課程教學(xué)，在通識課程與專業(yè)課程及其實踐教學(xué)中融入思想政治教育元素，從而確保育人工作貫穿教育教學(xué)全過程。西柏坡精神、太行山精神、抗大精神等精神形態(tài)資源，西柏坡中共中央舊址、樂亭李大釗故居和紀(jì)念館、晉冀魯豫烈士陵園等物質(zhì)形態(tài)資源。均可成為河北高校課程思政教學(xué)的重要理論資源和實踐教學(xué)的重要載體。一方面，高校能以課堂教學(xué)的形式開設(shè)有關(guān)本土紅色文化教育的通識課程、相關(guān)專業(yè)選修課程，做好對思政課程相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的補充與延展工作。另一方面，高校能以本土紅色物質(zhì)形態(tài)資源為載體，以實踐教學(xué)與實踐活動的方式開展課程思政教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在實踐學(xué)習(xí)、實地考察、參觀體驗中感悟紅色文化資源的精神力量。通過這種第一課堂與第二課堂互相銜接與配合的教學(xué)模式，完善與豐富課程思政教學(xué)中對思政元素的融入途徑，課程思政的內(nèi)涵和外延在這個過程中得以充分拓展。

1.3 有利于增強高校課程思政教學(xué)效果

河北紅色文化資源所承載的精神與物質(zhì)形態(tài)教育內(nèi)容可以轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的思想政治教育資源，成為在課程思政教學(xué)中對本土大學(xué)生進行政治導(dǎo)向、價值引領(lǐng)、道德示范的重要載體。同時，帶有鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的本土紅色文化資源可以拉近與學(xué)生的認(rèn)知距離，使其在心理上更容易接受，有利于增強河北高校課程思政教學(xué)效果。第一，有助于堅定大學(xué)生的理想信念。河北的英雄兒女——李大釗，是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，在他短暫的一生中，為了傳播馬克思主義理論，創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，探索中國革命道路而奔波操勞，最后在反動派的迫害下舍生取義。這是課程思政教學(xué)中對大學(xué)生進行理想信念教育的生動素材，使大學(xué)生認(rèn)識到中國革命能夠取得成功的關(guān)鍵在于擁有一批具有堅定共產(chǎn)主義理想信念的革命戰(zhàn)士,他們矢志努力于拯救國家與民族命運，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立遠大理想與崇高信念，自覺投身建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)。第二，有助于培育大學(xué)生艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨秉持艱苦奮斗的工作作風(fēng)，克服了前進道路中的挑戰(zhàn)與困難，新中國成立前夕，中共中央在河北西柏坡提出務(wù)必要保持艱苦奮斗作風(fēng)，激勵我們黨繼續(xù)頑強進取、走向勝利。在新時代仍然要提倡與傳承艱苦奮斗精神，激勵大學(xué)生面對困難要迎難而上，腳踏實地，不懈奮斗。第三，有助于厚植大學(xué)生的愛國情懷。無論是晉冀魯豫烈士陵園、清苑縣冉莊地道戰(zhàn)遺址等紅色基地，還是董存瑞舍身炸碉堡、狼牙山五壯士寧死不屈，勇敢抗擊日偽軍等感人事跡都體現(xiàn)著河北革命先輩為爭取國家獨立、人民解放而英勇獻身的崇高的愛國主義精神，激發(fā)大學(xué)生砥礪奮進，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻自己的青春與力量[2]。

2 本土紅色文化資源在“課程思政”建設(shè)中的運用困境

河北紅色文化資源是推進本土高?！罢n程思政”建設(shè)的重要載體與教育內(nèi)容。但是就目前的“課程思政”教學(xué)實踐來看，二者的融合在學(xué)校、教師、學(xué)生層面都面臨著難點與困境，主要表現(xiàn)在：

2.1 高校尚未形成本土紅色文化教育的課程育人合力

“課程思政”建設(shè)的基礎(chǔ)是“課程”，通過課程改革充分發(fā)揮各門課程具有的育人功能[3]。因此，高?！罢n程思政”建設(shè)過程中推動各類課程之間形成本土紅色文化教育的合力是提升育人實效的必然選擇。但現(xiàn)實是，大多數(shù)高校對“課程思政”的實踐處于摸索階段，全課程育人理念尚未落地生根，導(dǎo)致思政課程與非思政課程難以協(xié)同，高校各類課程間應(yīng)有的紅色文化育人合力沒有得到充分發(fā)揮。一方面，河北紅色文化資源在高?！罢n程思政”課程體系構(gòu)建中缺乏科學(xué)、整體規(guī)劃。通識課程一般是指除專業(yè)課程之外的基礎(chǔ)教育課程，通識課程更強調(diào)知識的基礎(chǔ)性、廣博性與普適性，使學(xué)生在拓寬知識視野的同時成為兼具科學(xué)理性與人文精神的高素質(zhì)人才。本土紅色文化資源完全可以成為通識課程目標(biāo)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的教學(xué)資源。但是目前河北紅色文化資源在本土高校通識課程建設(shè)中尚未得到應(yīng)有的重視，河北紅色文化資源作為一種思政素材與專業(yè)課程融合的教學(xué)體系還沒有完全形成，面臨的難點亟待解決。具體而言，體現(xiàn)在對教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和教學(xué)方法運用方面二者存在融合障礙，即在課程思政教學(xué)中，河北紅色文化資源的育人元素如何在專業(yè)課程教學(xué)中轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，并通過怎樣的教學(xué)方法實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合的課程目標(biāo)。只有破解這些難題，河北紅色文化資源才能在通識課程與專業(yè)課程的知識體系中發(fā)揮育人價值。另一方面，作為為“課程思政”起示范引領(lǐng)作用的“思政課程”，其在運用河北紅色文化資源進行教學(xué)時也存在整合與開發(fā)不足、追求形式而忽略內(nèi)涵以及重理論輕實踐等問題，不利于為“課程思政”的探索與實踐提供方法論的指導(dǎo)。由此可見，高?！八颊n程”和“課程思政”在實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展，形成全課程紅色文化育人合力的目標(biāo)上還有待進一步提高。

2.2 教師的紅色文化素養(yǎng)有待提升

推進“課程思政”的關(guān)鍵是教師，在明確課程思政教師對紅色文化資源融入課程思政教學(xué)負(fù)有重要使命的基礎(chǔ)上，提升其紅色文化素養(yǎng)便至關(guān)重要。所謂紅色文化素養(yǎng)是指通過學(xué)習(xí)紅色文化相關(guān)知識體系之后內(nèi)化為穩(wěn)定的道德品質(zhì)、思維方式并體現(xiàn)在日常行為習(xí)慣的精神特質(zhì)。課程思政教師的紅色文化素養(yǎng)主要表現(xiàn)為掌握紅色文化理論知識、具備紅色文化傳播能力以及擁有紅色文化品格[4]。

部分課程思政教師的知識結(jié)構(gòu)中多為自身專業(yè)背景的內(nèi)容，對人文知識的學(xué)習(xí)與積累不夠，當(dāng)然也對紅色文化理論知識涉獵不足，對河北紅色文化資源及其背后的紅色歷史、紅色精神缺乏了解。紅色文化知識底蘊的缺乏直接會導(dǎo)致課程思政教師紅色文化傳播能力的欠缺。主要表現(xiàn)在：對專業(yè)課程中蘊含的河北紅色文化資源育人元素把握能力不足；結(jié)合課程內(nèi)容挖掘河北紅色文化資源育人元素并整合成教學(xué)內(nèi)容能力不足；根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點探索河北紅色文化資源融入課程思政教學(xué)方法能力不足。除此之外，部分課程思政教師在教學(xué)實踐活動與日常生活中通過言談舉止體現(xiàn)的道德品質(zhì)、人格修養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)與紅色品格還有一定的距離，故而無法引導(dǎo)大學(xué)生領(lǐng)悟與內(nèi)化紅色文化精神。教師只有夯實自身的紅色文化素養(yǎng)，才能在課堂內(nèi)外將本土紅色文化資源蘊含的育人元素潤物無聲地根植于學(xué)生內(nèi)心，確保本土紅色文化資源教育在高校“課程思政”建設(shè)中落地落實。

2.3 大學(xué)生對本土紅色文化的認(rèn)同感有待增強

紅色文化認(rèn)同是指其對紅色文化在認(rèn)知上了解、在情感上悅納、在意識中深化并且最終轉(zhuǎn)化為行為導(dǎo)向。即內(nèi)化于心，外化于行[5]。但是現(xiàn)實中部分大學(xué)生存在紅色文化認(rèn)同危機，這無疑成為“課程思政”教學(xué)有效展開的制約因素。

首先，大學(xué)生對紅色文化在觀念認(rèn)知上比較模糊。高校的紅色文化教育尚未形成長效機制，在整體規(guī)劃與具體實施細(xì)則方面存在缺位，因此大學(xué)生接受的紅色文化教育是零散式、拼湊式的。他們普遍對紅色文化的基本內(nèi)容、基本特點、歷史意義、當(dāng)代價值等重要問題處于一知半解的狀態(tài)；也有的大學(xué)生雖然對紅色文化有一定的了解，但是了解不夠科學(xué)、不夠客觀，甚至存在誤解與曲解的情況。大學(xué)生只有對紅色文化有準(zhǔn)確與全面的理解，才可能認(rèn)可與接受課程思政教學(xué)中滲透的紅色文化教育。其次，大學(xué)生缺乏對紅色文化的情感體驗與內(nèi)心感受。新時代的大學(xué)生成長于和平穩(wěn)定、物質(zhì)充足的大環(huán)境中，缺少對革命戰(zhàn)爭年代艱苦生活的直接體驗和感受，部分大學(xué)生認(rèn)為以革命為基調(diào)的紅色文化距離今天的生活太過遙遠，只是將其作為歷史記憶，因而難以產(chǎn)生情感共鳴。在課程思政教學(xué)過程中，如果一味地采用理論灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，必然無法真正感染學(xué)生，無法消除其對紅色文化的陌生感，最終紅色文化教育只能流于形式。最后，大學(xué)生的紅色文化行為養(yǎng)成還有待加強。一些大學(xué)生對主動、自覺踐行紅色文化行為的意識比較薄弱。比如對紅色文化活動缺乏參與熱情。對此，河北高校只有在確保大學(xué)生深刻認(rèn)同本土紅色文化的基礎(chǔ)上，課程思政教學(xué)效果才能顯著提升。

3 高?！罢n程思政”建設(shè)中有效運用本土紅色文化資源的實現(xiàn)路徑

在構(gòu)建“大思政”格局的背景下，河北高校要充分利用本土紅色文化資源的育人優(yōu)勢，努力破解其在“課程思政”建設(shè)過程中面臨的難點與困境，真正實現(xiàn)紅色文化教育貫穿教育教學(xué)全過程。

3.1 優(yōu)化課程體系，發(fā)揮課程協(xié)同育人效應(yīng)

高校只有通過構(gòu)建思政課程、通識課程、專業(yè)課程三位一體的高校思想政治教育課程體系，才能凝聚課程育人合力實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)[6]。其中首要也是最關(guān)鍵的是高校需要在頂層設(shè)計上對各類課程明確定位、分類推進、統(tǒng)籌建設(shè)[7]。一是充分發(fā)揮思政課程“鑄魂育人”的主導(dǎo)作用，這是推進“課程思政”的重要前提。思政課程是高校對大學(xué)生進行紅色文化教育的“主渠道”，深化思政課程改革關(guān)乎紅色文化育人實效。要不斷開發(fā)、整合與優(yōu)化河北紅色文化資源的教育內(nèi)容，使河北紅色文化資源在本土高校思政課程教學(xué)過程中被充分運用，實現(xiàn)內(nèi)容的廣度與深度的延展；要豐富與創(chuàng)新河北紅色文化資源在思政課程中的運用方式與手段，可以通過采取案例式教學(xué)、體驗式教學(xué)、互動式教學(xué)等教學(xué)方式，使用慕課、微視頻等新型教學(xué)手段提高紅色文化教育的親和力、針對性與吸引力。二是充分發(fā)揮通識課程的人文精神浸潤功能。高校要在通識課程的建設(shè)價值標(biāo)準(zhǔn)中凸顯其育人使命，以提升學(xué)生綜合素質(zhì)為出發(fā)點加強課程的開發(fā)與課程內(nèi)容的豐富，同時也要培養(yǎng)高素質(zhì)的通識課程教師團隊，致力于優(yōu)化學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的同時提升其人文素養(yǎng)。河北高?？梢栽谌ＭㄗR課程體系中設(shè)置河北紅色文化資源綜合課程，有條件的高?？梢試L試編寫一部具有河北本土特色的紅色文化資源通識課程校本教材，形成一套完整、系統(tǒng)、科學(xué)的本土紅色文化教育課程體系，使學(xué)生對河北紅色文化資源有一個全面、清晰的認(rèn)識；高校也可以根據(jù)不同專業(yè)通識課程的育人要求，將河北紅色文化資源的相關(guān)內(nèi)容巧妙無痕地融入課程教學(xué)。由此可見，強化通識教育課程體系和內(nèi)容建設(shè)也是提升高校紅色文化育人實效的重要舉措。三是充分彰顯專業(yè)課程的育人價值。高校要在遵循各門專業(yè)課程特點的基礎(chǔ)上，以立體化滲透為思路，將紅色文化育人元素融入專業(yè)人才培養(yǎng)方案，并以課程思政教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法改革為突破口有機融入課程教學(xué)。首先，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。河北高校要在整合本土紅色文化資源育人元素的同時把握其與各門專業(yè)課程的耦合度，找準(zhǔn)其與專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容的最佳切入點，從而使學(xué)生形成強烈的情感認(rèn)同。其次，改進教學(xué)方法。河北紅色文化資源與專業(yè)課程只有實現(xiàn)“基因式”融合，才能發(fā)揮潤物無聲的育人價值，這就需要科學(xué)設(shè)計課程思政教學(xué)環(huán)節(jié)，運用合理有效的教學(xué)方法。要改變傳統(tǒng)思政教育的理論灌輸，注重調(diào)動學(xué)生的主體參與，從而更好實現(xiàn)課程思政的育人目標(biāo)。以英語專業(yè)為例，教師在訓(xùn)練學(xué)生英語口語時，可選取河北杰出的革命先烈——董存瑞舍身炸碉堡的英勇事跡作為材料，讓學(xué)生進行英文演講，這既可以實現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)，又能把紅色文化精神潛移默化地傳達給每一位學(xué)生。

3.2 強化教師隊伍建設(shè)，提升教師紅色文化素養(yǎng)

對大學(xué)生進行紅色文化教育是高校所有教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，鑒于課程思政教師紅色文化素養(yǎng)比較薄弱的現(xiàn)狀，高校應(yīng)該從理論素質(zhì)、教學(xué)能力、思想認(rèn)知三方面著力提升其在課程思政教學(xué)中發(fā)揮河北紅色文化資源育人功能的能力，以激發(fā)課程思政教師對大學(xué)生的價值引領(lǐng)作用。

首先，夯實課程思政教師紅色文化理論基礎(chǔ)。高?？梢酝ㄟ^召開面向課程思政教師的河北紅色文化專題報告會或系列講座、組織課程思政教師參加河北紅色文化專題的實地或網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)班、鼓勵以教研組為單位組織課程思政教師研讀紅色經(jīng)典書籍等方式增強其紅色文化知識儲備，使廣大的課程思政教師隊伍對河北紅色文化資源的形成歷史、主要內(nèi)容、表現(xiàn)形式及當(dāng)代價值有一個系統(tǒng)、清晰的了解，并掌握一定的理論功底，這是課程思政教師將河北紅色文化資源與課程思政教學(xué)有機融合的重要邏輯前提。其次，切實加強課程思政教師的紅色文化傳播能力。一方面，高校要加強教學(xué)指導(dǎo)。可以整合全校優(yōu)質(zhì)師資資源，組建一支結(jié)構(gòu)合理、人員穩(wěn)定的課程思政教學(xué)團隊，加強思政課教師與非思政課教師的互助協(xié)作，并通過定期組織關(guān)于河北紅色文化資源與課程思政教學(xué)融合的專題培訓(xùn)、開展示范性教學(xué)、集體備課等方式培養(yǎng)課程思政教師的紅色文化傳播能力。另一方面，要完善激勵考核機制。高?？梢詫Ⅲw現(xiàn)課程思政教師主動提高紅色文化傳播能力的相關(guān)行為納入職稱晉升、評先評優(yōu)、績效獎勵的考核指標(biāo)，以調(diào)動其積極性。比如積極參與河北紅色文化資源融入課程思政的教改課題和教學(xué)設(shè)計競賽、發(fā)表相關(guān)論文等。與此同時，教學(xué)督導(dǎo)組也要落實對教師課程思政教學(xué)過程的監(jiān)督，及時給出評價反饋以督促其改進加強，從而提高課程思政教師提升自身紅色文化傳播能力的自覺。最后，引導(dǎo)課程思政教師樹立紅色文化品格。高?？梢岳煤罴贂r間帶領(lǐng)課程思政教師進行紅色旅游，也可以利用校園環(huán)境建設(shè)河北紅色文化景觀。通過這種實踐體悟和氛圍營造的方式使課程思政教師在潛移默化中接受思想洗禮，汲取河北紅色文化資源的精神養(yǎng)分，進而內(nèi)化為紅色品格，更好地在日常教學(xué)與生活中感染與教化學(xué)生，提升河北紅色文化育人實效[8]。

3.3 豐富實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，增強學(xué)生的紅色文化認(rèn)同

大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同程度，既是其樹立正確世界觀、價值觀、人生觀的應(yīng)有之義，更是檢驗高校立德樹人成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。前述可知，紅色文化認(rèn)同的生成邏輯是要經(jīng)過認(rèn)知—情感—意識—行為的運動過程。其中，作為中間環(huán)節(jié)的情感與意識對個體認(rèn)知地樹立、內(nèi)化與行為的自覺生成具有至關(guān)重要的作用，因此成為培養(yǎng)紅色文化認(rèn)同的關(guān)鍵。情感與意識是一種非理性因素，僅僅依靠知識傳遞無法引發(fā)價值觀共鳴，只有通過實踐體驗才能深化感悟，升華認(rèn)識。可見，在課程思政教學(xué)中對大學(xué)生進行紅色文化教育不能只局限在理論傳授，一定要豐富實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，發(fā)揮實踐育人的重要價值。河北高校要積極探索本土紅色文化資源融入實踐教育的教學(xué)體系，要完善與加強學(xué)科課程與綜合實踐活動課程中的實踐環(huán)節(jié)，使大學(xué)生在參與實踐教學(xué)的過程中增強對本土紅色文化的認(rèn)同感，進而提升課程思政教學(xué)的實效性。

一方面，在學(xué)科課程中科學(xué)設(shè)計實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。教師在課程思政教學(xué)過程中滲透紅色文化教育時可以充分挖掘與利用課程的實踐環(huán)節(jié)，注重學(xué)生的實踐體驗。在立足各門課程知識結(jié)構(gòu)特點的基礎(chǔ)上，把關(guān)于河北紅色文化資源的教育內(nèi)容融入實踐教學(xué)過程中。比如，教師可以組織建筑工程專業(yè)的學(xué)生對河北紅色建筑進行實地考察，通過對革命遺址的建筑測繪，了解建筑設(shè)計初期的情形及歷次重大整修等教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生探尋革命遺址背后承載的紅色歷史，從而更容易激發(fā)學(xué)生對紅色文化記憶的情感共鳴。另一方面，創(chuàng)新紅色文化綜合實踐活動形式。與學(xué)科課程相比，綜合實踐活動課程不受體系化知識框架的局限，更注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在依托紅色文化教育主題開展綜合實踐活動時，除了參觀考察紅色基地等傳統(tǒng)活動形式，高校應(yīng)該拓展與創(chuàng)新紅色文化實踐活動。比如，組織學(xué)生參加紅色夏令營，參加烈士陵園掃墓活動、探訪革命前輩等。通過形式多樣的綜合實踐活動，充分調(diào)動與激發(fā)學(xué)生的參與興趣與熱情，使學(xué)生在實踐體驗中自覺接受紅色文化的洗禮與熏陶，從而增強紅色文化認(rèn)同。

4 結(jié) 語

在“大思政”背景下，利用本土文化資源將課程思政教學(xué)與專業(yè)教育有效融合是推進高?！罢n程思政”建設(shè)的重要思路。河北紅色文化資源內(nèi)涵豐富，利用其對本土大學(xué)生進行思想政治教育具有得天獨厚的優(yōu)勢，河北高校應(yīng)在遵循學(xué)科性質(zhì)特點的基礎(chǔ)上積極探索本土紅色文化育人的課程思政教學(xué)體系，在課程層面要實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)的統(tǒng)一，在教師層面要凝聚協(xié)同育人共識，在學(xué)生層面要努力搭建實踐育人平臺。如此，河北紅色文化資源才能真正在本土高?！罢n程思政”建設(shè)中實現(xiàn)育人價值。