摘 ? ?要：體驗式教學(xué)以“雙主體” 理念為基礎(chǔ)，以凸顯生命關(guān)懷為目標(biāo)。在“基礎(chǔ)”課中運用體驗式教學(xué)，不僅有利于解決知行不一的問題，提高課程的實效性，還有利于提升教師的綜合素質(zhì)。在實施過程中，應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主體驗，借助于新媒體技術(shù)，實現(xiàn)師生有效互動，最終強(qiáng)化課程教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：體驗式教學(xué);思想道德修養(yǎng);法律基礎(chǔ);運用;具體實踐

中圖分類號：G641 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ?文章編號：1002-4107（2021）03-0070-04

2019年3月18日上午，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)：“思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。”教師要成為新時代的播種者，必須關(guān)照學(xué)生的心靈，探索契合大學(xué)生價值認(rèn)同需求的教學(xué)理念和教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（下稱“基礎(chǔ)”課）的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀和法治觀，但以往照本宣科的滿堂灌的課堂教學(xué)或看似熱鬧實則空洞的實踐教學(xué)忽視學(xué)生的情感體驗，無法成為點燃學(xué)生心靈的火把。因此，要讓學(xué)生從心底認(rèn)同，必須有真實的生命體驗，需要學(xué)生通過自我實踐、自行感悟來實行從知到行的跨越。而以“雙主體”理念為基礎(chǔ)、凸顯生命關(guān)懷為目標(biāo)的體驗式教學(xué)不失為一種有效的教學(xué)方法。

一、體驗式教學(xué)的概念與特點

建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為，知識不是被動、機(jī)械地吸收的，而是由主體主動、靈活建構(gòu)的[1]。體驗式教學(xué)就是建立在這一理論基礎(chǔ)之上。它是一種由教師創(chuàng)建真實、生動的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生去參與，激發(fā)學(xué)生去思考，充分調(diào)動知、情、意、行的教學(xué)方法。在教學(xué)理念上，提倡高度關(guān)注人的思想，重視學(xué)生的生命體驗，在自主體驗中培養(yǎng)學(xué)生的積極性，從而真正促進(jìn)個體發(fā)展。

體驗式教學(xué)的主要特點：第一，教學(xué)主體的雙重性。體驗式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的統(tǒng)一，突出師生雙邊互動。教師從知識的傳播者轉(zhuǎn)變成課堂活動的引導(dǎo)者，學(xué)生從課堂的接受者轉(zhuǎn)變成課堂的參與者，通過師生共情完成教學(xué)任務(wù)。第二，教學(xué)方式的自主性。體驗式教學(xué)倡導(dǎo)自主性學(xué)習(xí)，在安排教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景時緊密結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實際需求，鼓勵學(xué)生親自參與、親身體驗，在自我建構(gòu)中收獲知識和情感。第三，教學(xué)情景的真實性。體驗式教學(xué)需要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗、緊扣社會時政熱點來創(chuàng)建多樣化的現(xiàn)實場景，這樣才能有真實的情感體驗，產(chǎn)生內(nèi)心的價值認(rèn)同。第四，師生情感的共鳴性。體驗式教學(xué)是師生雙方分享個體經(jīng)驗、共同體驗新知的過程。不管是情感的傾訴還是觀點的碰撞，都是教學(xué)相長的結(jié)果。師生間充滿著相互理解、接納、體諒和友愛的氣息，建立起相互尊重的關(guān)系，在知識和情感的交流中相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。

二、“基礎(chǔ)”課運用體驗式教學(xué)的意義

“基礎(chǔ)”課是教授學(xué)生“如何做人”的課程。當(dāng)前，價值觀和人生觀尚未完全成熟的“00后”學(xué)生深受新媒體的影響，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息、五花八門的社會思潮沖擊著他們的思想，主流價值觀受到挑戰(zhàn)，教師的知識權(quán)威性削弱?！盎A(chǔ)”課要真正實現(xiàn)幫助學(xué)生成長成才的目標(biāo)，發(fā)揮主陣地的作用，必須打造成一門有知識、有活力、有情懷、有信仰的課程。既要有理論的深度，又要有人文的溫度;既要引起學(xué)生的共鳴，又要引發(fā)學(xué)生的共情[2]。在“基礎(chǔ)”課中運用體驗式教學(xué)，不僅符合學(xué)生的心理特點，也順應(yīng)新媒體時代發(fā)展的需要。

（一）體驗式教學(xué)有利于解決“基礎(chǔ)”課學(xué)生知行不一的問題

知行不一是“基礎(chǔ)”課教學(xué)存在的主要問題。學(xué)生明白道德修養(yǎng)的重要性，理解法律素質(zhì)的意義。但是僅停留在知識層面，并沒有轉(zhuǎn)化為行動的意識和實踐。所以，對于已有一定的知識積累，理性思維基本成熟的大學(xué)生而言，“基礎(chǔ)”課在加強(qiáng)道德與法律教育的同時，更要注重理論與實踐的結(jié)合。只有重視學(xué)生的情感體驗，契合時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生投入體驗，對自我、他人和社會進(jìn)行反思追問，才能形成深刻的感受。從而對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，自覺轉(zhuǎn)化為個體認(rèn)識，才能真正實現(xiàn)道德認(rèn)知到道德行為的轉(zhuǎn)變。

體驗式教學(xué)使學(xué)生通過角色扮演、社會實踐、生活場景親歷等活動獲得感性的認(rèn)知，這種認(rèn)知可能與學(xué)生原有的認(rèn)知相沖突，這樣就可以引發(fā)學(xué)生自我反思。通過教師的逐步引導(dǎo)，幫助學(xué)生分析產(chǎn)生偏差的原因，扭轉(zhuǎn)錯誤的思維和片面的想法，在體驗中形成正確的認(rèn)知，從而內(nèi)化為自我的認(rèn)同。通過學(xué)習(xí)、感悟，自覺思考成長中的問題，主動構(gòu)建自己的政治思想和道德素養(yǎng)，并指導(dǎo)行為，實現(xiàn)知行的有效統(tǒng)一。

（二）體驗式教學(xué)有利于提高“基礎(chǔ)”課的實效性

近年來，各高校對“基礎(chǔ)”課教學(xué)改革尤其是如何從“教材”體系轉(zhuǎn)化為“教學(xué)”體系都進(jìn)行了不同的探索。但是，由于教學(xué)目標(biāo)忽視情感價值，教學(xué)過程機(jī)械化、教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生實際等原因影響著“基礎(chǔ)”課的實效性。因為忽視學(xué)生主體作用、缺乏體驗的“基礎(chǔ)”課，即使花再大力氣，也很難實現(xiàn)道德完善和生命成長的有效教學(xué)。

“基礎(chǔ)”課的實效性，不僅體現(xiàn)在把道德和法律知識傳授給學(xué)生，而且還要使學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受幸福感和尊嚴(yán)感，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，從而收獲知識、提升能力、觸動靈魂。只有經(jīng)過情感的滲透，知識才能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的素質(zhì)，融入到鮮活的生命中。所以，“基礎(chǔ)”課教學(xué)不能照本宣科、囿于理論，更不能呆板說教、強(qiáng)硬灌輸，而是應(yīng)富有情感，采用“潤物細(xì)無聲”的方式去感染學(xué)生。運用體驗式教學(xué)能把“基礎(chǔ)”課較強(qiáng)的理論性、政治性轉(zhuǎn)化為實踐性、社會性。因為體驗式教學(xué)就是在充分尊重學(xué)生個性與特點的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，關(guān)注學(xué)生困惑的問題，運用多樣化的課堂形式，吸引學(xué)生積極參與，產(chǎn)生真情實感，并引發(fā)相關(guān)思考。讓學(xué)生在享受學(xué)習(xí)快樂的同時，培養(yǎng)了思維能力和創(chuàng)新能力。

體驗式教學(xué)使學(xué)生的學(xué)習(xí)激情得到煥發(fā)，教師教學(xué)的熱情得到鼓舞。在輕松愉悅的氛圍中師生都成為充滿情感的生命體，教師富有激情地去教，學(xué)生富有情感地去學(xué)，在共同體驗過程中完成教學(xué)任務(wù)。這樣，“基礎(chǔ)”課不僅具有了感染力和親和力，也達(dá)到了深入人心的效果。

（三）體驗式教學(xué)有利于提升“基礎(chǔ)”課教師的綜合素質(zhì)

在體驗式教學(xué)中，教師既是道德活動的組織者、道德情感的激發(fā)者，又是道德規(guī)范的示范者、道德行為的指導(dǎo)者。所以，教師需要不斷探索，努力增強(qiáng)自身素質(zhì)。

第一，體驗式教學(xué)有助于提高教師的教學(xué)能力。為使學(xué)生有效融入課堂、參與到情景體驗中，教師創(chuàng)設(shè)的情境必須生動真實，這就需要在情境設(shè)計和教學(xué)流程安排中，注重學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，把握教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)情境的關(guān)系，密切關(guān)注不斷變化的社會時事，積累大量現(xiàn)實案例。并運用多種教學(xué)方法，有效掌控課堂節(jié)奏、引導(dǎo)情境的深入，無形之中提高了知識駕馭能力和課堂控制能力。

第二，體驗式教學(xué)有助于提高師德素養(yǎng)。體驗式教學(xué)的實施過程是“基礎(chǔ)”課教師良好師德的形成過程。在課堂上，教師一改以往高高在上的姿態(tài)，成為平易近人的引導(dǎo)者，與學(xué)生平等地進(jìn)行心靈交流。教師重視發(fā)揮自身人格魅力，以心靈去觸動心靈，以情感去打動情感。在師生共同體驗中形成尊重、信任和寬容的德性素養(yǎng)。

第三，體驗式教學(xué)有助于培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力。在體驗式教學(xué)課堂上，不同的學(xué)生會有不同的體驗感受，從而產(chǎn)生千差萬別的體驗結(jié)果，要求教師采用層次化的教學(xué)設(shè)計。同時，在課堂上學(xué)生通過感悟即時產(chǎn)生的新問題，有可能會超過教師的預(yù)期，這就需要教師隨機(jī)應(yīng)變，適度改變教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生向辯證的思維方向思考，實現(xiàn)自我解答。在開放性、即時性、動態(tài)性的教學(xué)活動中最大程度地調(diào)動教師的創(chuàng)新能力。

三、在“基礎(chǔ)”課中運用體驗式教學(xué)的具體實踐

在體驗式教學(xué)中，教師需要合理設(shè)置教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗，并有效結(jié)合新媒體技術(shù)，在師生互動中形成積極的認(rèn)知結(jié)論，最終強(qiáng)化課程教育目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生的思想道德和法律修養(yǎng)。

（一）設(shè)置教學(xué)情境——“基礎(chǔ)”課體驗式教學(xué)的基礎(chǔ)

設(shè)置教學(xué)情境，是體驗式教學(xué)的首要步驟，也是體驗式教學(xué)的基礎(chǔ)。教學(xué)情境設(shè)計是否合理，決定著教學(xué)目標(biāo)能否實現(xiàn)、教學(xué)效果能否提升。

首先，情境設(shè)計應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)，遵循“三貼近”原則。“基礎(chǔ)”課的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生對所學(xué)的思想政治理論真懂、真信、真做。所以，情境設(shè)置必須貼近學(xué)生主體、貼近生活本原、貼近社會現(xiàn)實[3]。一是立足學(xué)生的學(xué)情。考慮學(xué)生的認(rèn)知水平、身心特點，考慮學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的把握程度和可能存在的誤區(qū)。二是立足生活本原。設(shè)計情境應(yīng)與學(xué)生的生活實際緊密相聯(lián)，在學(xué)生的認(rèn)知范圍內(nèi)設(shè)置熟悉的生活場景。三是立足社會現(xiàn)實。創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)充分體現(xiàn)時代感和現(xiàn)實感，選取當(dāng)前的社會熱點或新聞事件，以激發(fā)學(xué)生的興趣。

其次，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境可以多樣化。教師應(yīng)按預(yù)定教學(xué)目標(biāo)，力求按生活本原創(chuàng)設(shè)真實形象、富有情感色彩的情境，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗、理解知識、升華思想、感悟人生。創(chuàng)設(shè)情境主要有以下幾種方式。

運用角色扮演創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。教師可以把教學(xué)內(nèi)容融入到場景表演中，讓學(xué)生通過扮演一定的角色，體會角色的心理活動，體驗不同的生活經(jīng)歷，獲得新的情感和心靈反饋。在講授第五章“明大德守公德嚴(yán)私德”第三節(jié)“遵守公民道德準(zhǔn)則”時，設(shè)計公德情景劇表演。學(xué)生4～5人為一組，以講身邊事、演身邊人為內(nèi)容，結(jié)合身邊的文明或不文明現(xiàn)象，采用小品、相聲、音樂劇等各種展示形式。讓學(xué)生在選擇題材、編寫劇本、排練節(jié)目過程中感受文明與不文明的價值選擇，引導(dǎo)學(xué)生體驗道德生活，從而升華思想道德境界。

運用生活場景創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。從現(xiàn)實生活中選取與學(xué)生生活經(jīng)驗相關(guān)的場景，作為學(xué)生體驗的客體，探究人生真諦。在講授第一章“人生的青春之問”第二節(jié)“人生價值的評價與實現(xiàn)”時，為了讓學(xué)生正確認(rèn)識人生價值，思考人生目標(biāo)，認(rèn)真規(guī)劃人生，設(shè)計了“生命終極模擬體驗”，即“假如你的生命還有三天，請寫下最想做的五件事”。教師先在課堂上呈現(xiàn)一些因自然災(zāi)害或交通事故而失去生命的圖片，通過視覺沖擊讓學(xué)生理解：天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。在有生之年思考死亡是為了多一份掌控。然后，布置體驗任務(wù)。為了營造莊嚴(yán)肅穆的氛圍，教師在學(xué)生思考過程中播放一些哀傷的音樂，使學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)，認(rèn)真思索生命的意義。盡量對模擬的生命中的最后三天做到感同身受，對自己的生命過程有深刻反思。然后，在與大家分享自己所寫的內(nèi)容過程中，進(jìn)一步體會生命的意義。

運用社會實踐創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。教師引導(dǎo)學(xué)生參與社會實踐，在課堂外獲得真實感受，對自身的思想、行為進(jìn)行反思與評價，最終確立正確的思想情感與價值觀念。在講授第五章“明大德守公德嚴(yán)私德”第四節(jié)“向道德模范學(xué)習(xí)”這一部分內(nèi)容時，設(shè)計“尋找身邊的最美……”活動，以小組為單位，課外去尋找身邊的“最美人物”，通過訪談等形式了解“最美人物”的閃光點，然后制作視頻或PPT，在課堂上展示，介紹“最美人物”的事跡。通過實踐活動，大家找到了“最美宿管阿姨”“最美班長”“最美寢室長”等，從身邊熟悉的可敬可親的人群中感受道德之美，從而崇德向善、見賢思齊。

此外，還有運用講故事創(chuàng)設(shè)情境、運用新媒體創(chuàng)設(shè)情境等?？傊?，教師應(yīng)充分運用多種情境，增強(qiáng)情境的趣味性和實效性。不管采用哪種方式，都應(yīng)始終圍繞教學(xué)目標(biāo)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生體驗——“基礎(chǔ)”課體驗式教學(xué)的關(guān)鍵

充分調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在體驗中成長，這是“基礎(chǔ)”課體驗式教學(xué)的關(guān)鍵。教師在精心設(shè)計教學(xué)情境之后，還要注重學(xué)生的情感變化[4]，張弛有度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

要引導(dǎo)學(xué)生真正融入教學(xué)情境，必須合理地設(shè)計對學(xué)生情感體驗有導(dǎo)向性作用的問題，在不斷思考中提高思辨能力。設(shè)置的問題一定是具有針對性、啟發(fā)性，立足生活實際，與情境緊密相聯(lián)，值得學(xué)生思考和交流的。在講授第五章“明大德守公德嚴(yán)私德”第一節(jié)“道德的功能與作用”時，給學(xué)生播放“西安奔馳女車主維權(quán)案”視頻，看完視頻后，教師提出第一個問題：有網(wǎng)友評論“講道理不如當(dāng)潑婦”。結(jié)合案例思考：“今天我們還要講道德嗎？道德有何用？”采用分組方式開展討論，大家暢所欲言，然后達(dá)成共識，由小組代表發(fā)言。學(xué)生紛紛表示，道德的短暫缺席并不等于道德功能的消失?！氨捡Y維權(quán)”的成功恰恰體現(xiàn)了道德的力量，它通過社會輿論來發(fā)揮作用，鞭策商業(yè)者遵守商業(yè)道德，鞭策消費者遵守社會公德。接著，提出第二個問題：“如果你是那位消費者，你怎么辦？”讓學(xué)生在體驗活動中明白，靠撒潑求取社會輿論幫助不是成功的維權(quán)，守德守法才是文明社會公民的選擇。通過兩個問題的探討，適時推進(jìn)學(xué)生的道德認(rèn)知，升華學(xué)生的情感體驗。不僅從認(rèn)知層面理解了道德的功能和作用，而且在行為層面上掌握了正確的道德選擇。

同時，引導(dǎo)學(xué)生體驗的主要組織形式是分組研討。一般5～6人為一組，推選一名責(zé)任心強(qiáng)的學(xué)生當(dāng)組長。由組長把握討論方向，引導(dǎo)組員共同探討教學(xué)內(nèi)容，每位學(xué)生把內(nèi)心的感受和想法大膽地表達(dá)出來，在交流合作中碰撞思維、分享經(jīng)驗、獲得感悟，加深對思想的認(rèn)識。一方面在教學(xué)過程中通過任務(wù)分解，使學(xué)生降低壓力，增強(qiáng)興趣。另一方面，由于分組學(xué)習(xí)的特色，會對各組進(jìn)行考評，集體意識、競爭意識增強(qiáng)，改變過去死氣沉沉的學(xué)習(xí)氛圍。

（三）借助新媒體——“基礎(chǔ)”課體驗式教學(xué)的載體

在高速發(fā)展的信息化時代，借助新媒體技術(shù)開展體驗式教學(xué)已成為新的趨勢。新媒體擁有高效、開放、共享等特點，豐富了體驗式教學(xué)的內(nèi)容，拓展了體驗式教學(xué)的空間，創(chuàng)新了體驗式教學(xué)的手段。“基礎(chǔ)”課體驗式教學(xué)以新媒體技術(shù)為載體，可以有效提高課程體驗效果。

新媒體技術(shù)豐富了“基礎(chǔ)”課體驗式教學(xué)內(nèi)容。新媒體平臺中大量的信息，為“基礎(chǔ)”課體驗式教學(xué)提供了豐富的資料來源。教師可以在第一時間找到最新案例，及時更新課堂教學(xué)資源。各大高校也紛紛建立或引進(jìn)思想政治理論課學(xué)習(xí)平臺，教學(xué)資源庫收錄大量與課程相關(guān)的教學(xué)視頻、教學(xué)案例等。利用課余時間布置學(xué)生閱讀或觀看相關(guān)內(nèi)容，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對所看或所讀的內(nèi)容進(jìn)行思考和研究。既提高了教學(xué)效率，又增強(qiáng)了學(xué)生體驗知識的效果。

新媒體技術(shù)拓展了“基礎(chǔ)”課體驗式教學(xué)空間。借助新媒體的優(yōu)勢可以實現(xiàn)線上體驗與線下體驗結(jié)合、現(xiàn)實體驗與虛擬體驗結(jié)合。教師在課前發(fā)布體驗任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)。如在講“積極的人生態(tài)度”時，課前推送北大學(xué)子王心儀的《感謝貧困》一文，引導(dǎo)學(xué)生思考：“我們應(yīng)該學(xué)習(xí)王心儀怎么樣的人生態(tài)度”，達(dá)到課前預(yù)設(shè)體驗情境和導(dǎo)入課程的目的。課上，再通過平臺討論“當(dāng)你身處逆境時，你會怎么做”，請學(xué)生發(fā)表觀點。同時，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，及時了解學(xué)生體驗情況。課后，教師對體驗任務(wù)進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)的同時，通過網(wǎng)絡(luò)答疑，幫助學(xué)生解決教學(xué)難點或思想困惑。這樣，學(xué)生可以在移動端隨時隨地進(jìn)行體驗，突破時空限制，提高了自主學(xué)習(xí)能力。

新媒體技術(shù)創(chuàng)新了“基礎(chǔ)”課體驗式教學(xué)手段。運用多媒體提供的圖畫、視頻、音樂等創(chuàng)設(shè)體驗情境，生動地展示教學(xué)內(nèi)容，有效刺激學(xué)生感官，獲得身臨其境的藝術(shù)感受，從而增進(jìn)理解，激發(fā)興趣。同時，“基礎(chǔ)”課教師也可以用微信公眾號或微信群推送學(xué)生最關(guān)心或最困惑的內(nèi)容，也可以讓學(xué)生把理論知識運用到現(xiàn)實中，創(chuàng)作內(nèi)容生動、積極向上的微電影、微視頻等，記錄他們觀察、思考、總結(jié)的過程。

（四）師生有效互動——“基礎(chǔ)”課體驗式教學(xué)的重點

“基礎(chǔ)”課體驗式教學(xué)是教師組織引導(dǎo)與學(xué)生主體性發(fā)揮的有機(jī)統(tǒng)一，師生共同合作、有效互動是課堂教學(xué)順利實施的關(guān)鍵。主要采用多元化的互動方式和科學(xué)的互動評價，達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。

多元化的互動方式是實現(xiàn)有效互動的前提，有利于構(gòu)建充滿活力的課堂氛圍。在課堂上，“基礎(chǔ)”課教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采用不同的互動方式，引導(dǎo)學(xué)生親歷情感體驗。對于需要表達(dá)個人獨特觀點的任務(wù)，可以是學(xué)生獨立的體驗活動，比如談“大學(xué)發(fā)展規(guī)劃”等;對于共性的問題，如“今天我們應(yīng)該怎樣愛國”等，可以是分組討論，通過觀點的碰撞達(dá)成共識;對于某些辯題，如“結(jié)婚需不需要門當(dāng)戶對”等，可以組織全班進(jìn)行辯論，使學(xué)生有更充分的體驗。而且互動也不只局限于課堂教學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)平臺上、社會實踐中都能采用互動方式。不管采用哪種互動方式，教師都應(yīng)積極關(guān)注學(xué)生的體驗效果和互動情況，鼓勵和支持那些不善于表達(dá)的學(xué)生積極地參與活動，保證人人參與，勇于表達(dá)觀點。

科學(xué)的互動評價是有效互動的保障，有利于實現(xiàn)教學(xué)相長的目的。在參與互動的過程中，“基礎(chǔ)”課教師要積極對學(xué)生的互動情況進(jìn)行反饋，把握每一個評價時機(jī)，調(diào)控學(xué)生參與的積極性，及時表揚(yáng)那些大膽的、敢于表達(dá)的學(xué)生，尤其要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在互動活動中的閃光點。還要注重互動過程和互動結(jié)果的綜合考量，不僅要看學(xué)生的調(diào)查報告、體會心得、發(fā)言效果等，還要考查其在體驗、互動過程中的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度、認(rèn)知反饋等。也可以采用學(xué)生自我評價或小組成員互評等方式?？傊釉u價越科學(xué)，互動結(jié)果越驚喜，越有利于達(dá)到教學(xué)相長。

在“基礎(chǔ)”課中運用體驗式教學(xué)，能夠讓學(xué)生主動參與、親歷體驗，在深刻反思和真誠感悟中塑造道德、提升修養(yǎng)。既呼應(yīng)了學(xué)生需求，又完成了“基礎(chǔ)”課教學(xué)目標(biāo)。但是，在運用過程中還應(yīng)注意：第一，“基礎(chǔ)”課的落腳點是把道德觀念自覺地付諸實際行動。它不是一蹴而就的，只有經(jīng)過循環(huán)復(fù)始的多輪體驗，才能對體驗結(jié)果有更深的領(lǐng)悟，從而內(nèi)化信念，外化行為。第二，體驗式教學(xué)不是十全十美的，還需要跟其他教學(xué)方式相互結(jié)合相互補(bǔ)充。而且，不是所有教學(xué)內(nèi)容都適合體驗式教學(xué)，應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)有所選擇[5]。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯聰玲.體驗式教學(xué)在高校思想政治理論課中的探索與實踐[J].中國電力教育，2014，（14）.

[2]唐興.提升高校思想政治教育親和力的幾個關(guān)鍵點[N].廣西日報，2017-04-06.

[3]龍湖珊.高校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀分析及對策研究——以N大學(xué)為例[D].江西：南昌大學(xué)，2015.

[4]林紅，黃妍妍.情感教育融入高校思政課教學(xué)的理論分析[J].黑龍江教育：理論與實踐，2019，（5）.

[5]楊惠琪.高中思想政治課體驗式教學(xué)存在的問題及解決對策[D].湖北：華中師范大學(xué)，2017.

編輯∕丁俊玲

作者簡介：龔鷹（1973—），女，浙江舟山人，浙江海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，研究方向：思想政治教育。

基金項目：浙江省教育廳2018年度高校訪問學(xué)者教師專業(yè)發(fā)展項目“新媒體背景下《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課體驗式教學(xué)研究”（FX2018029）;浙江省龔鷹思政名師工作室資助項目（111210605）