王娜

摘要：數(shù)學(xué)是一門自然學(xué)科，其邏輯性和思維性是比較強的，同時其歷史也較為悠久。數(shù)學(xué)文化是人類文化的一部分，在新課改的環(huán)境下，教師在進(jìn)行教學(xué)活動的時候，要向?qū)W生滲透數(shù)學(xué)文化，以促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。文章簡單分析了數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用價值，在此基礎(chǔ)上，對數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透策略，做了簡單討論，希望能夠為教育同仁提供一些幫助。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)文化;教學(xué)

前言

教師在開展數(shù)學(xué)教學(xué)時，需要向?qū)W生滲透數(shù)學(xué)文化，使學(xué)生在數(shù)學(xué)文化的熏陶與影響下，更為深刻的理解數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)情感的培養(yǎng)。為此，教師不僅要提高自身的教學(xué)技能與專業(yè)知識素養(yǎng)，也要充分認(rèn)識到數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用價值，將其教學(xué)意義發(fā)揮出來。那么，就此問題，提出了以下見解：

一、數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用價值

將數(shù)學(xué)文化滲透在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，會有以下幾方面的應(yīng)用價值。一方面，數(shù)學(xué)文化的滲透對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是有幫助的，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)方式禁錮了學(xué)生的思想，在一定程度上使學(xué)生失去了活力，數(shù)學(xué)文化的滲透與應(yīng)用展現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)人文性的一面。另一方面，數(shù)學(xué)文化的滲透能夠增強學(xué)生的民族自信心與責(zé)任心，在我國數(shù)學(xué)同樣有著悠久的發(fā)展歷史，許多先輩都在數(shù)學(xué)領(lǐng)域做出了杰出的貢獻(xiàn)。數(shù)學(xué)文化的滲透，能夠讓學(xué)生了解這部分歷史，利于增強學(xué)生的自豪感，在這種情緒的影響下，使學(xué)生逐漸對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而認(rèn)真刻苦的去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)內(nèi)容。最后，數(shù)學(xué)文化的滲透為學(xué)生樹立了良好的學(xué)習(xí)榜樣，學(xué)生能夠通過了解數(shù)學(xué)文化內(nèi)容，感受到諸多數(shù)學(xué)愛好者為研究數(shù)學(xué)作出的艱苦努力，進(jìn)而受到精神上的鼓舞。

二、數(shù)學(xué)文化在初中數(shù)學(xué)中的滲透

1、借助文化故事，激發(fā)學(xué)生興趣

數(shù)學(xué)文化中的歷史故事是極為豐富的，許多數(shù)學(xué)教材的編寫也涉及到了數(shù)學(xué)文化故事，教師在教學(xué)的時候就可以從數(shù)學(xué)教材出發(fā)，深度挖掘教材中隱含的數(shù)學(xué)文化故事，用故事來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，在增強學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)趣味性的同時，讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有更為深入的了解。比如，在學(xué)習(xí)“整式”的相關(guān)內(nèi)容時，教材中就出現(xiàn)了關(guān)于“楊輝三角”的相關(guān)材料。對此，我抓住了這個教學(xué)契機(jī)，從“楊輝三角”的相關(guān)內(nèi)容出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生深入了解這一部分的數(shù)學(xué)文化內(nèi)容?！皸钶x三角”就是賈憲三角、帕斯卡三角，其主要內(nèi)容是二項式系數(shù)在三角形中的一種幾何排列，這是我國數(shù)學(xué)史上極為重要的內(nèi)容。在學(xué)生對“楊輝三角”有了初步的了解之后，我又組織、帶領(lǐng)學(xué)生一起觀察、研究了“楊輝三角”，果然獲得了事半功倍的教學(xué)效果。另外，在學(xué)習(xí)“一元二次方程”的時候，我向?qū)W生介紹了“黃金分割”的知識內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生將“黃金分割”的知識點延伸到藝術(shù)繪畫、服裝設(shè)計等領(lǐng)域，讓學(xué)生意識到數(shù)學(xué)文化在生活中的應(yīng)用。這樣一來，學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿了熱情與期待。

2、借助問題情境，啟迪學(xué)生思維

數(shù)學(xué)概念定理的形成都具有一定的歷史性，我們在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的時候，可以以此為基礎(chǔ)，在課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，設(shè)計一些數(shù)學(xué)文化的問題情境，集中學(xué)生的注意力，并通過問題情境來啟迪學(xué)生思維。以“勾股定理”一節(jié)作為例子，我在開展課堂教學(xué)時，向?qū)W生提出了以下問題：“大家都知道‘勾股定理嗎？’，哪位同學(xué)知道‘勾股定理’是由誰提出的？‘勾股定理’還有沒有其他名稱？”。在提出問題之后，有學(xué)生能夠回答出勾股定理也稱為商高定理、畢哥拉斯定理等，也有一些學(xué)生并不了解勾股定理。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中問題情境的構(gòu)建并不是為了檢測學(xué)生對勾股定理的掌握程度，而是為了讓學(xué)生的思維活躍起來，讓學(xué)生的注意更為穩(wěn)定、集中。另外，在教學(xué)的過程中教師可以適當(dāng)講解勾股定理的發(fā)展過程，使學(xué)生以數(shù)學(xué)文化故事的形式來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)內(nèi)容，既能夠加深學(xué)生的理解，也能夠滲透數(shù)學(xué)文化。

3、借助人物形象，培養(yǎng)數(shù)學(xué)品格

我們在開展教學(xué)工作時，可以借助數(shù)學(xué)文化故事中的人物形象，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史人物的優(yōu)秀品格，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。對于初中階段的學(xué)生來說，初中數(shù)學(xué)內(nèi)容有一定的學(xué)習(xí)難度，很多學(xué)生會在某一學(xué)階段產(chǎn)生畏難情緒，刻意保持自身與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)之間的距離，嚴(yán)重影響了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量。面對這樣的教學(xué)情況，教師可以為學(xué)生講一講祖沖之、陳景潤的故事，讓學(xué)生了解他們是如何在艱難的環(huán)境下堅持學(xué)習(xí)、研究的。另外，我們要注意，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)先輩堅持不懈、不畏艱辛的鉆研精神，并不等同于讓學(xué)生“不到黃河不死心”，要讓學(xué)生認(rèn)識到：學(xué)習(xí)需要專一，但也要靈活，要靈活應(yīng)對在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中遇到的不同因素。

結(jié)語

總的來說，數(shù)學(xué)教學(xué)并不是一味地強調(diào)邏輯性、思維性，重視數(shù)學(xué)文化的挖掘與滲透，認(rèn)識到學(xué)生是獨特的人，是發(fā)展中的人，我們要協(xié)調(diào)課堂教學(xué)中的各種教育因素，使學(xué)生形成良好的品格，獲得綜合、全面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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