周彤彤

摘要：如何激起兒童對(duì)于課程的學(xué)習(xí)興趣是在課程編制過程中教育工作者不容忽視的一個(gè)問題。在《兒童與課程》中，杜威針對(duì)如何發(fā)展兒童的興趣也提出了一些相關(guān)的見解，本文主要立足于如何在課程中兼顧兒童興趣的發(fā)展需求，從《兒童與課程》中對(duì)于兒童興趣的解讀入手，深入探討其引發(fā)的思考。

關(guān)鍵詞：興趣;兒童;課程

一、興趣的重要性

所謂“興趣”，有學(xué)者作了這樣的界定：“興趣是物我同化的境界，見物而有所感觸謂之‘興’，心向往之且景行行之謂之‘趣’。在《中國(guó)大百科全書》中的解釋如下：“興趣以需要為基礎(chǔ)，人們?nèi)魧?duì)某件事物或某項(xiàng)活動(dòng)感到需要，他就會(huì)熱衷于接觸和觀察這件事物，積極從事這項(xiàng)活動(dòng)?！庇纱丝磥?，興趣至少包含兩方面的內(nèi)容：喜悅感和奮斗感。一方面，該事物要能夠引起某人的注意，另一方面，隨后該事物要能夠激起人們對(duì)其的專心致志的態(tài)度和從事全力以赴的活動(dòng)。如若能激起兒童對(duì)于課程學(xué)習(xí)的興趣，就能很好地提高兒童的學(xué)習(xí)效率。杜威在《民主主義與教育》中指出興趣通常有三種意義：（1）活動(dòng)發(fā)展的全部狀態(tài)，這種含義之下興趣可以理解為一種職業(yè);（2）預(yù)見的和希望得到的客觀結(jié)果，這種理解之下興趣是事物影響人的地方;（3）個(gè)人的情感傾向，此時(shí)談?wù)撆d趣就是談?wù)搨€(gè)人對(duì)某件事的態(tài)度問題，感興趣就是能全神貫注于某個(gè)對(duì)象。由于在本文中探討的是兒童對(duì)于課程學(xué)習(xí)的態(tài)度所以聚焦的是第三種解釋。

在《兒童與課程》中，杜威提出“如果在意識(shí)上滿足于一時(shí)的和現(xiàn)有的水平，就是放任。這種能力的真正意義是在于為達(dá)到較高級(jí)的水平提供一種推動(dòng)力?！庇纱丝梢姡J(rèn)為興趣的本質(zhì)是一種力量，興趣在學(xué)習(xí)過程中會(huì)提供動(dòng)力，“興趣是任何有目的的經(jīng)驗(yàn)中各種事物的動(dòng)力，不管這些事物是看得見的，還是呈現(xiàn)在想象中的”。學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力是對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣。在教育教學(xué)過程中，只有在兒童對(duì)所學(xué)的課程產(chǎn)生興趣后，兒童才能不斷地進(jìn)行探索和深入學(xué)習(xí)。此外，興趣能夠使兒童集中注意力，如杜威說的“興趣就是統(tǒng)一的活動(dòng)”，當(dāng)兒童從事自己感興趣的活動(dòng)時(shí)，就能全身心投入其中。如果一門課程引起了兒童足夠的興趣去學(xué)習(xí)，那么這時(shí)兒童整個(gè)人包括智力因素和非智力因素等都會(huì)傾入其中，并且還會(huì)得到滿足感，從而提高學(xué)習(xí)效果。

總的來說，興趣的作用歸結(jié)起來體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，對(duì)未來活動(dòng)的準(zhǔn)備作用。第二，對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)起推動(dòng)作用。興趣是一種具有濃厚情感的志趣活動(dòng)，它可以使人集中創(chuàng)造性地完成當(dāng)前的活動(dòng)。對(duì)學(xué)習(xí)來說，興趣可以成為學(xué)習(xí)的原因，興趣又是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中產(chǎn)生。第三，對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造性態(tài)度的促進(jìn)作用。興趣會(huì)促使人深入鉆研、創(chuàng)造性的工作和學(xué)習(xí)。

二、如何利用課程培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)興趣

在教育過程中，兒童健康快樂地成長(zhǎng)是主要目的。如果課程設(shè)置全然不顧學(xué)生的興趣而只是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)對(duì)于學(xué)校塑造人才目標(biāo)的要求，那么最終的結(jié)果可能和我們的教育目的背道而馳。此外，興趣產(chǎn)生的前提是理解，兩者密切相關(guān)，只有理解了所學(xué)的知識(shí)，讓兒童感覺到對(duì)于所學(xué)的知識(shí)是力所能及的才能讓其感受到趣味。興趣在兒童的學(xué)習(xí)過程中起著重要作用，不論是傳統(tǒng)教育還是現(xiàn)代教育，都極力主張課程設(shè)置應(yīng)該要考慮兒童興趣。不過大多數(shù)做法都是外在于課程的，教師激發(fā)的不是兒童對(duì)于課程自身的興趣，而是通過其他的外在目的“引誘”學(xué)生學(xué)習(xí)。根據(jù)杜威在書中的觀點(diǎn)，培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)興趣關(guān)鍵集中于以下幾點(diǎn)：一是關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)。如杜威所說：“即使用最邏輯的形式整理好的最科學(xué)的教材，如果以外加的和現(xiàn)成的形式提供出來，在它呈現(xiàn)到兒童面前時(shí)，也失去了這種優(yōu)點(diǎn)?！眱和慕?jīng)驗(yàn)是教學(xué)的基礎(chǔ)，如果課程與兒童相脫離，以成人的經(jīng)驗(yàn)組織課程并以機(jī)械的文字符號(hào)呈現(xiàn)給兒童，兒童不僅不能理解這些生硬的符號(hào)，還要通過死記硬背來記住這些符號(hào)，長(zhǎng)此以往兒童的學(xué)習(xí)興趣只會(huì)漸趨萎靡。只有把學(xué)習(xí)材料和兒童自身的經(jīng)驗(yàn)高度聯(lián)系起來，兒童才會(huì)產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)的興趣。不過這也不是說教師在課堂教學(xué)中要囿于學(xué)生的原始經(jīng)驗(yàn)，教師可以給學(xué)生創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展直到理解所學(xué)課程。讓兒童通過實(shí)際操作和體驗(yàn)掌握知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，為未來的經(jīng)驗(yàn)掌握奠定基礎(chǔ)。二是教材心理學(xué)化?！皟和氖澜缡且粋€(gè)具有他們個(gè)人興趣的世界，而不是一個(gè)事實(shí)和規(guī)律的世界”。很多人都認(rèn)為兒童和課程之間存在著一條無法逾越的鴻溝，兩者很難結(jié)合。在現(xiàn)實(shí)生活中，兒童經(jīng)驗(yàn)與學(xué)校課程明顯脫節(jié)，兒童個(gè)人世界和書本世界格格不入，邏輯經(jīng)驗(yàn)和心理經(jīng)驗(yàn)被割裂開來。用杜威的話說“我們沒有把教材轉(zhuǎn)化為生活的名詞，而只是把它作為對(duì)兒童現(xiàn)在生活的一種替代品或一種外加的附屬品直接提供出來”。教材心理學(xué)化的過程就是把兒童和課程兩者緊密融合的過程。在《兒童與課程》中，杜威的解釋是：“在兒童的生活的范圍內(nèi)吸取它，發(fā)展它，用機(jī)巧的方法引起興趣，使材料有興趣?！币簿褪钦f要把各門學(xué)科的知識(shí)恢復(fù)到它原來的經(jīng)驗(yàn)，可以通過講解、圖片、實(shí)物或者是動(dòng)手操作進(jìn)行，其目的就是和兒童的經(jīng)驗(yàn)接軌。教材內(nèi)容應(yīng)該與兒童經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，還原成生活的經(jīng)驗(yàn)形式，還要與特定年齡階段兒童的經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)相符合，再以經(jīng)驗(yàn)的形式展示給學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的積累。三是將興趣和努力結(jié)合起來。重視兒童的興趣，并不意味著要把努力和興趣對(duì)立起來，相反，杜威在書中也強(qiáng)調(diào)了努力的作用：“一定年齡的兒童具有一種關(guān)于各種意圖和興趣的積極特征，正好按照它現(xiàn)在那樣給以培養(yǎng)，這將是有害的”。他認(rèn)為，真正的興趣能夠激發(fā)兒童更成熟的思考，能將兒童出于后天習(xí)慣的活動(dòng)轉(zhuǎn)化成為一種更加自覺的反思活動(dòng)，在這個(gè)過程中興趣就轉(zhuǎn)換成了努力的另一種狀態(tài)了。在教師方面，要給兒童更多的訓(xùn)練。但訓(xùn)練不等于重復(fù)，而是有目的、有效果的訓(xùn)練。留給兒童主動(dòng)探索的自由空間，讓他們能夠品嘗到學(xué)習(xí)的樂趣。通過訓(xùn)練，不僅可以鞏固知識(shí)，而且可以發(fā)展兒童的興趣。訓(xùn)練的過程是兒童運(yùn)用機(jī)智，以實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程。

總而言之，杜威的興趣觀具有重要的現(xiàn)代價(jià)值和啟發(fā)意義，深入探索其興趣教育思想對(duì)于現(xiàn)代的課程改革具有重要的意義。但是要同時(shí)把握好兒童興趣和課程兩者的要求也絕非易事，因此需要教育工作者進(jìn)行不斷的深究。

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