蘇云霞

思維是隱性的，如果能將看不見(jiàn)的思維過(guò)程外顯出來(lái)，就能夠幫助學(xué)生更好地理解與運(yùn)用知識(shí)。思維導(dǎo)圖是應(yīng)用最為廣泛的思維可視化工具，劉濯源教授提出的學(xué)科思維導(dǎo)圖很好地解決了思維導(dǎo)圖與學(xué)科教學(xué)深度整合的問(wèn)題，收到了顯著的教學(xué)成效。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中運(yùn)用思維導(dǎo)圖，能使正處于思維活躍期間的小學(xué)生接觸、適應(yīng)和掌握這一心智開(kāi)發(fā)工具，讓他們?cè)谡Z(yǔ)文閱讀實(shí)踐活動(dòng)中取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

一、由點(diǎn)及面，在聯(lián)想和發(fā)散中鍛煉思維

思維導(dǎo)圖是由一個(gè)點(diǎn)引發(fā)出數(shù)個(gè)分支，將發(fā)散性思考過(guò)程具體化的一種工具，通過(guò)聯(lián)想不斷拓展和發(fā)散思維。它將某項(xiàng)資料作為一個(gè)思考主題，以此向外發(fā)散出數(shù)個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，每一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)又可以成為另一個(gè)主題，繼而再次進(jìn)行發(fā)散。這樣的過(guò)程符合人類(lèi)的思維方式。思維導(dǎo)圖具有將思維可視化的特性，借助于此，我們可以將文本的結(jié)構(gòu)與層次、段落與重點(diǎn)等清晰地表達(dá)出來(lái)，從而讓以感性思維為主的小學(xué)生獲得閱讀思維的鍛煉。

例如，統(tǒng)編版語(yǔ)文教材小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《去年的樹(shù)》一課，是日本童話(huà)作家新美男吉的作品，敘述了發(fā)生在一只小鳥(niǎo)和一棵大樹(shù)之間的故事，該文情深意濃，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，帶著些許傷感色彩，贊美了高尚的友情。教師在組織學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖的過(guò)程中，可以以“好朋友”為主題，以鳥(niǎo)兒和大樹(shù)為雙節(jié)點(diǎn)，從文中提煉出“唱”“尋”“聽(tīng)”等關(guān)鍵字作為樞紐，將兩個(gè)節(jié)點(diǎn)有序地連接起來(lái)，并啟發(fā)學(xué)生感受文中所蘊(yùn)含的“誠(chéng)信”“守諾”等美好品質(zhì)。通過(guò)繪制由點(diǎn)及面的思維導(dǎo)圖，這篇具有深厚內(nèi)涵的童話(huà)在學(xué)生腦海中形成了整體印象，鍛煉了他們的閱讀思維。

二、由個(gè)到群，在分工與協(xié)同中學(xué)會(huì)合作

孔子曰：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！焙献饕庾R(shí)和合作能力是核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，現(xiàn)代社會(huì)需要公民具有合作意識(shí)。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，要想讓學(xué)生的閱讀覆蓋整個(gè)單元乃至一本書(shū)，就要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。只有團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都努力思考、通力合作，才能制作出一幅信息量較大的思維導(dǎo)圖。以思維導(dǎo)圖為任務(wù)驅(qū)動(dòng)，能保證學(xué)生擁有充分參與的權(quán)利和機(jī)會(huì)。

例如，統(tǒng)編版語(yǔ)文教材四年級(jí)上冊(cè)《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》一課介紹了20世紀(jì)以來(lái)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程，展示了科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展給人類(lèi)生活帶來(lái)的巨大變化和燦爛前景。雖然文章篇幅不長(zhǎng)，但其中涉及的內(nèi)容非常豐富，如“千里眼”和“順風(fēng)耳”是小說(shuō)《西游記》中出現(xiàn)的兩個(gè)人物，這兩個(gè)詞在課文中是指人們想象中的超脫自然的能力。又如針對(duì)“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”要仔細(xì)推敲其中的區(qū)別。

三、由淺入深，在回顧與整理中學(xué)會(huì)反思

反思不僅僅是一種學(xué)習(xí)技能，也是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。培養(yǎng)學(xué)生的反思能力，能讓學(xué)生在語(yǔ)文閱讀活動(dòng)中將學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來(lái)，及時(shí)地解決當(dāng)前的困惑，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐、回顧與總結(jié)中，學(xué)生的語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)才能獲得持久性的發(fā)展。蘇格拉底說(shuō)：“沒(méi)有反思的生活，是一種不值得過(guò)的生活?！痹陂喿x過(guò)程告一段落時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)思維導(dǎo)圖，對(duì)階段性?xún)?nèi)容進(jìn)行歸納，總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，厘清文本思路，讓文本有機(jī)地融入學(xué)生既有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。

例如，統(tǒng)編版語(yǔ)文教材小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)《守株待兔》一課，主要講述了一個(gè)種田的人偶然得到了一只撞死在樹(shù)樁上的野兔，從此他就認(rèn)為不用耕作，守在樹(shù)樁旁等著兔子的到來(lái)就可以了，結(jié)果毫無(wú)收獲，還被人恥笑。該則寓言故事情節(jié)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言淺顯，學(xué)生能輕松地繪制出思維導(dǎo)圖，以一棵大樹(shù)為中心，兔子和農(nóng)夫?yàn)楣?jié)點(diǎn)，并將農(nóng)夫的行為梳理出來(lái)，如“偶然撿到”“心存僥幸”“被人嘲笑”等，得出“要勤勞務(wù)實(shí)”的寓意。

以色彩、圖形、文字及符號(hào)的形式呈現(xiàn)的思維導(dǎo)圖能將思維過(guò)程直觀化，同時(shí)我們要清楚地認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人的思維導(dǎo)圖應(yīng)是獨(dú)一無(wú)二的，不應(yīng)具有統(tǒng)一模式，它是思維個(gè)性化的客觀體現(xiàn)。思維導(dǎo)圖與語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，能讓學(xué)生在面對(duì)文本時(shí)掌握方法、把握脈絡(luò)，提升學(xué)生的語(yǔ)文思維能力，培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣。

（作者單位：江蘇省如東縣豐利鎮(zhèn)豐利小學(xué)）