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內(nèi)地藏族學(xué)生教育培養(yǎng)策略探析

2021-03-03 01:27:37李會(huì)娟
中國(guó)民族博覽 2021年1期
關(guān)鍵詞:語言環(huán)境課外活動(dòng)培養(yǎng)策略

【摘要】本文基于內(nèi)地藏族學(xué)生的特點(diǎn),從普通話水平、文化課基礎(chǔ)、自信心現(xiàn)狀以及學(xué)習(xí)習(xí)慣特點(diǎn)等因素入手,分析了內(nèi)地藏族學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),并從以上四個(gè)方面探索了內(nèi)地藏族學(xué)生教育培養(yǎng)育人策略,以期提高內(nèi)地藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

【關(guān)鍵詞】?jī)?nèi)地藏族學(xué)生;混合編班;培養(yǎng)策略;課外活動(dòng);語言環(huán)境

【中圖分類號(hào)】G4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198(2021)01-081-03

【本文著錄格式】李會(huì)娟.內(nèi)地藏族學(xué)生教育培養(yǎng)策略探析[J].中國(guó)民族博覽,2021,01(01):81-83.

1984年,中共中央在第二次西藏工作會(huì)議上,做出了開辦內(nèi)地西藏班的重大決定,明確了“智力援藏”的宗旨。2010年,中央第五次西藏工作座談會(huì)決定“繼續(xù)辦好內(nèi)地西藏班,擴(kuò)大高中階段的招生規(guī)模,盡可能實(shí)行各民族學(xué)生混合編班”[1]。在這樣的背景下,內(nèi)地許多學(xué)校開始了西藏生的招生和培養(yǎng)工作,在培養(yǎng)過程中,針對(duì)內(nèi)地藏族生學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的特點(diǎn),學(xué)校摸索出了從獨(dú)立編制班向混合編制班轉(zhuǎn)變的路子。而我們也在不斷地探索培養(yǎng)模式和教學(xué)方式,以期提高藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

一、內(nèi)地藏族學(xué)生的語言障礙及解決對(duì)策

內(nèi)地藏族生的母語是藏語,而內(nèi)地教師授課多采用普通話,且部分教師的普通話不夠標(biāo)準(zhǔn),因此,內(nèi)地藏族學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)過程中存在不同程度的語言交流障礙,給學(xué)生聽課和師生面對(duì)面交流帶來了很大的困難。不僅如此,藏族學(xué)生在漢語表達(dá)上信心不足,缺乏與漢族學(xué)生大膽交流的勇氣,藏族學(xué)生的普通話水平高低和主動(dòng)交流的態(tài)度,直接影響他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果。那么,如何提高內(nèi)地藏族學(xué)生的普通話水平呢?

(一)抓住課堂主陣地

課堂是學(xué)生獲得知識(shí)的主陣地,同時(shí)也是鍛煉內(nèi)地藏族學(xué)生普通話水平的主要平臺(tái)。內(nèi)地藏族學(xué)生的語言溝通有困難,加之學(xué)科專業(yè)術(shù)語難以理解,教學(xué)方式就應(yīng)當(dāng)很好地推敲。如果采用傳統(tǒng)的“傳遞——接受”式教學(xué),老師講得多,控制學(xué)生的時(shí)間長(zhǎng),學(xué)生因語言障礙聽不懂的知識(shí)就多,就會(huì)對(duì)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力產(chǎn)生負(fù)面影響。因此,在教學(xué)模式上,我們推行了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,為藏族學(xué)生提供更多的與漢族學(xué)生交流的機(jī)會(huì),進(jìn)而提高藏族學(xué)生的普通話水平和理解知識(shí)的能力;另一方面,教師提問環(huán)節(jié),有意識(shí)地加大對(duì)藏族學(xué)生提問的密度,讓他們的思維緊緊跟上課堂,保持較好的聽課狀態(tài),同時(shí),教師要求藏族學(xué)生多向老師和同學(xué)提問問題,以此鍛煉他們普通話表達(dá)的勇氣和技巧。

(二)抓課外活動(dòng)的拓展

內(nèi)地藏族學(xué)生是把漢語作為第二語言學(xué)習(xí),困難比較大。在對(duì)高一入校學(xué)生的摸底調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)一位內(nèi)地藏族學(xué)生寫道:“雖然我的腦子里已經(jīng)想到說什么了,但是話到嘴邊我又得重新組織一下才能說出來。再一個(gè)問題就是平時(shí)不敢開口講普通話,怕自己因說不好而招來別人的嘲笑。”針對(duì)以上情況,我們提供不同的課外活動(dòng)平臺(tái),幫助內(nèi)地藏族學(xué)生鍛煉普通話的表達(dá)能力和寫作能力。在學(xué)生每周的升旗儀式活動(dòng)中,特別讓藏族學(xué)生做“國(guó)旗下的演講”,鍛煉口語表達(dá)能力。在祖國(guó)成立七十周年征文活動(dòng)中,兩位藏族學(xué)生的文章在全校獲得展評(píng),提升了內(nèi)地藏族學(xué)生的寫作能力。2020年春季,泰安周刊刊登了“風(fēng)月同天,守望相助”內(nèi)地藏族學(xué)生抗疫故事征文,表現(xiàn)了內(nèi)地藏族學(xué)生良好的漢語言表達(dá)能力和寫作能力。每年十月份的金秋藝術(shù)節(jié),藏族學(xué)生的詩歌朗誦、歌舞等節(jié)目都是活動(dòng)亮點(diǎn),他們的表現(xiàn)都能獲得師生的一致好評(píng)。課外活動(dòng)平臺(tái),在給內(nèi)地藏族學(xué)生提供鍛煉機(jī)會(huì)的同時(shí),也加深了他們對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同。

(三)營(yíng)造生活化的語言環(huán)境

近幾年,我校招收的內(nèi)地藏族學(xué)生有援藏干部子女、藏族城市市區(qū)學(xué)生、藏族牧區(qū)學(xué)生。援藏干部子女普通話水平和漢族學(xué)生沒有太大差異,城市市區(qū)學(xué)生講普通話的機(jī)會(huì)多、表達(dá)能力強(qiáng),而藏族牧區(qū)學(xué)生普通話水平則比較低。針對(duì)這種情況,學(xué)校安排藏族學(xué)生宿舍時(shí),特別搭配不同普通話水平的學(xué)生,讓他們?cè)谒奚岱潘傻纳罨h(huán)境中,多講普通話,大膽開口,不怕出錯(cuò)。在班里安排漢族學(xué)生作同桌,日常多用普通話交流。各科老師共同努力,主動(dòng)與藏族學(xué)生交流他們的日常生活和感興趣的話題,打開他們的心扉,潤(rùn)物無聲、潛移默化地提高他們的普通話水平。

二、內(nèi)地藏族學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)薄弱及解決對(duì)策

由于學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)條件、家長(zhǎng)的教育水平以及自身的主觀能動(dòng)性等因素,內(nèi)地藏族學(xué)生的文化課基礎(chǔ)非常薄弱。具體來說,在他們身上不同程度地存在著概念理解不到位、公式記憶不牢、對(duì)知識(shí)缺乏基本的應(yīng)用能力等表現(xiàn),與內(nèi)地學(xué)生有著明顯的差距。針對(duì)他們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,我們做了以下嘗試和探究:

(一)小組合作教學(xué)模式

小組合作模式作為新型的學(xué)習(xí)模式,符合當(dāng)前的教育發(fā)展潮流,可以為學(xué)生提供寬松、自由、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,有利于發(fā)揮學(xué)生的自主性,也可以有效彌補(bǔ)學(xué)生之間的個(gè)體差異,為師生溝通與交流提供良好的平臺(tái),[2]還可以加強(qiáng)生生溝通,促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)散,形成和諧的學(xué)習(xí)氛圍,提升教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。

近年來,我們?cè)诮虒W(xué)中一直推行小組合作的學(xué)習(xí)模式,內(nèi)地藏族學(xué)生普通話交流能力差、基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀進(jìn)一步助推了小組合作學(xué)習(xí)模式的實(shí)施。開展小組合作有利于構(gòu)建良好的師生關(guān)系,使學(xué)生之間可以充分交流,有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的提升和自我學(xué)習(xí)管理能力的綜合發(fā)展,幫助學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中找到歸屬感與榮譽(yù)感,提升課堂教學(xué)的整體效率,促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步。[3]

例如,在地理科目青藏鐵路案例學(xué)習(xí)時(shí),把學(xué)生分成了六組,其中每一組都有內(nèi)地藏族學(xué)生,小組合作完成青藏鐵路修建意義的討論、鐵路的選線設(shè)計(jì)以及對(duì)鐵路修建過程中困難的預(yù)估等任務(wù)。修建青藏鐵路是藏族學(xué)生熟悉的知識(shí)情境,藏族學(xué)生在小組內(nèi)討論中參與度高,充分表達(dá)自己的觀點(diǎn),尤其在交流青藏鐵路修建的地理意義(促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,加強(qiáng)與外界的交流等內(nèi)容)時(shí),內(nèi)地藏族學(xué)生從自己的體會(huì)出發(fā),給全班學(xué)生介紹青藏鐵路修建后家鄉(xiāng)的變化,充滿自豪感,以此提升了他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。

(二)周末獨(dú)立編班單獨(dú)授課

內(nèi)地西藏學(xué)生初中知識(shí)儲(chǔ)備不足,在進(jìn)入高中階段的學(xué)習(xí)過程中,原理、規(guī)律無法理解,對(duì)專業(yè)術(shù)語感到困難。在心理上也與本地的漢族學(xué)生存在很大的差異。面對(duì)這樣的情況,學(xué)校統(tǒng)籌安排內(nèi)地西藏生周末獨(dú)立編班進(jìn)行文化課知識(shí)單獨(dú)授課,這給藏族學(xué)生帶來了很大的希望。教學(xué)時(shí),我們獨(dú)立做教學(xué)計(jì)劃,單獨(dú)編制教學(xué)學(xué)案,針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)單獨(dú)編制檢測(cè)試卷,補(bǔ)弱效果特別明顯。從學(xué)校2017、2018、2019三屆畢業(yè)生來看,內(nèi)地藏族學(xué)生本科錄取率達(dá)到80%以上,其中王煜圣被清華大學(xué)錄取。2020年,內(nèi)地藏族學(xué)生程思源高考成績(jī)637分,位居全省內(nèi)地西藏學(xué)生高考成績(jī)第一名。

三、內(nèi)地藏族學(xué)生信心不足及解決對(duì)策

內(nèi)地藏族學(xué)生與內(nèi)地其他學(xué)生在學(xué)習(xí)的相關(guān)因素上有很大差異。在聽課方面,他們需要從雙語轉(zhuǎn)換直接到純漢語接收,加之教學(xué)節(jié)奏快、信息量大,難以跟上教學(xué)節(jié)奏;在知識(shí)水平方面:多數(shù)內(nèi)地藏族學(xué)生是當(dāng)?shù)乜荚囘x拔的尖子生,在初中班級(jí)中有很強(qiáng)的優(yōu)越感,來內(nèi)地后卻排名落后,心理落差大;在生活上,他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),父母不在身邊,缺少家庭關(guān)懷,孤獨(dú)自閉。壓力感和挫折感造成了他們的自信心不足。針對(duì)這種情況,我們實(shí)施以下策略增強(qiáng)他們的信心:

(一)基于藏族民俗文化優(yōu)勢(shì)激發(fā)藏族學(xué)生的自信心

西藏、新疆的少數(shù)民族青少年學(xué)生到內(nèi)地接受教育,與原來的生長(zhǎng)環(huán)境暫時(shí)割裂,面臨著語言、生活習(xí)慣、文化心理等方面的巨大差異。[4]因此,關(guān)注和改善少數(shù)民族學(xué)生在內(nèi)地求學(xué)的文化適應(yīng)狀況,是促進(jìn)其心智健康、提升教育成效的關(guān)鍵。[5]要提高內(nèi)地西藏學(xué)生在內(nèi)地的文化適應(yīng)性,就要加強(qiáng)學(xué)生進(jìn)入內(nèi)地時(shí)文化的雙向了解,即向剛?cè)胄5牟刈鍖W(xué)生介紹學(xué)校的文化和內(nèi)地的風(fēng)俗習(xí)慣,還要深入了解藏族學(xué)生的文化背景和家鄉(xiāng)文化的特點(diǎn)。

為尊重內(nèi)地藏族學(xué)生的習(xí)俗,學(xué)校在金秋藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式、國(guó)慶節(jié)活動(dòng)中都設(shè)置藏族鍋莊舞的表演,充分表現(xiàn)出內(nèi)地藏族學(xué)生能歌善舞的特長(zhǎng)。每逢盛大節(jié)日時(shí),藏族學(xué)生都會(huì)穿著民族服飾盛裝參加活動(dòng)。這些舉措在尊重藏族傳統(tǒng)文化習(xí)俗的同時(shí),也讓漢族學(xué)生體會(huì)到了藏族文化的魅力。對(duì)民族文化的尊重,使藏族學(xué)生感受到了民族團(tuán)結(jié)、民族文化共同繁榮的氛圍,他們?cè)趦?nèi)心建立起安全感,在行為上也就越來越自信。

(二)通過介紹自己家鄉(xiāng)增強(qiáng)藏族學(xué)生的自豪感

在學(xué)習(xí)生活中,我們發(fā)現(xiàn),內(nèi)地藏族學(xué)生羞澀內(nèi)斂、不喜歡說話、不喜歡參加集體活動(dòng)。而在藏族學(xué)生的小集體中,活潑團(tuán)結(jié)、遇事愛討論,能表現(xiàn)出自己的個(gè)性。為改變這種狀況,在班級(jí)活動(dòng)中特別為藏族學(xué)生安排了介紹自己家鄉(xiāng)的環(huán)節(jié)。在介紹自己熟悉的家鄉(xiāng)時(shí),他們往往眼中有光,表現(xiàn)出對(duì)自己家鄉(xiāng)的自豪感。這個(gè)小活動(dòng),同時(shí)也激發(fā)了漢族學(xué)生了解神秘西藏的欲望,往往在藏族學(xué)生介紹完家鄉(xiāng)后,還會(huì)有許多漢族學(xué)生圍著他們要求講更多的相關(guān)內(nèi)容。在這樣的小活動(dòng)中,內(nèi)地藏族學(xué)生既鍛煉了表達(dá)能力,又提高了自信心,釋放了對(duì)家鄉(xiāng)的思念情懷。

四、內(nèi)地藏族學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好及解決對(duì)策

內(nèi)地藏族學(xué)生普遍存在上課聽課效率較低,總會(huì)有不由自主地走神、犯困等現(xiàn)象,筆記記得很全面,做題的時(shí)候不會(huì)應(yīng)用;延續(xù)了初中死記硬背的學(xué)習(xí)方法;“重結(jié)果,輕過程”,對(duì)于知識(shí)的來龍去脈不做深究,只想記住結(jié)論;缺乏自主探究的愿望,不愿意通過自主思考主動(dòng)探究問題提高學(xué)習(xí)能力。為了改變他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣,我們進(jìn)行了一系列的探索。

(一)嚴(yán)格的教學(xué)管理

葉圣陶認(rèn)為,教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣。[6]作為培養(yǎng)習(xí)慣的一個(gè)重要措施,就是在日常教學(xué)管理中,將內(nèi)地藏族學(xué)生和漢族學(xué)生一視同仁,規(guī)范其學(xué)習(xí)行為。由于藏族學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,上課睡覺、逃課、遲到等情況時(shí)有發(fā)生,學(xué)校建立了巡視課堂制度,保證每節(jié)課都有課堂檢查,一旦發(fā)現(xiàn)違規(guī)行為,就會(huì)及時(shí)反饋給班主任和藏族學(xué)生班主任,進(jìn)行相關(guān)教育引導(dǎo),保證從管理方面及時(shí)跟進(jìn)。

(二)落實(shí)導(dǎo)師制管理制度

在學(xué)校總體規(guī)劃指導(dǎo)下,按照對(duì)學(xué)生“思想引導(dǎo),心理疏導(dǎo),生活指導(dǎo),學(xué)習(xí)輔導(dǎo)”的總體要求,堅(jiān)持人文關(guān)愛,因材施教,為每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展提供條件,做到思想教育與知識(shí)傳授相結(jié)合,課堂教育與課外教育相結(jié)合,共性教育與個(gè)性教育相結(jié)合,嚴(yán)格管理與言傳身教相結(jié)合,培養(yǎng)“博學(xué)多思,健身強(qiáng)體,全面發(fā)展,自強(qiáng)不息”的學(xué)生。

五、內(nèi)地藏族學(xué)生培養(yǎng)過程中的困惑與訴求

在內(nèi)地藏族學(xué)生的教育培養(yǎng)中,學(xué)校摸索出了一套行之有效的管理模式,教師也探索出了許多卓有成效的教學(xué)方法。但是,在內(nèi)地藏族學(xué)生的培養(yǎng)過程中,還存在一些困惑亟待解決。

第一,內(nèi)地藏族學(xué)生遠(yuǎn)離父母,家校很難形成教育合力怎么辦??jī)?nèi)地藏族學(xué)生離開家鄉(xiāng)來內(nèi)地求學(xué),學(xué)校與家長(zhǎng)溝通過程中,經(jīng)常會(huì)因藏族學(xué)生家長(zhǎng)聽不懂老師的普通話而難以交流下去,無法達(dá)到交流的目的。尋求有效的溝通渠道,形成教育合力,成為當(dāng)前內(nèi)地藏族學(xué)生培養(yǎng)中的一大難題。

其二,內(nèi)地藏族學(xué)生違反學(xué)校紀(jì)律應(yīng)當(dāng)怎樣處理?少數(shù)內(nèi)地藏族學(xué)生自由渙散、紀(jì)律意識(shí)差,屢次教育,行為規(guī)范難以做到,散漫的作風(fēng)難以改變;極少數(shù)學(xué)生頻繁違反學(xué)校規(guī)章制度,通過與西藏教育廳溝通,并且進(jìn)行相應(yīng)的處分,仍效果甚微。針對(duì)這一問題,需要研究出行之有效的措施與方法。

以上兩方面的困惑,希望得到教育專家和教育同仁的不吝賜教,讓我們共同努力,把內(nèi)地藏族學(xué)生教育得更好,完成黨和國(guó)家交給我們的光榮任務(wù),為西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。

參考文獻(xiàn):

[1]信瑩.內(nèi)地西藏班高中地理生活化教學(xué)的研究[D].天津:天津師范大學(xué),2014.

[2]王志梅.淺談新課改下小組合作學(xué)習(xí)模式的構(gòu)建[J].新課程學(xué)習(xí)(下),2014(2):19.

[3]孫震,楊曉琴.新課改背景下小組合作學(xué)習(xí)模式的實(shí)效性研究[J].教育論壇,2002:24.

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[5]吳曉蓉.內(nèi)地西藏班(校)學(xué)生文化適應(yīng)狀況調(diào)查分析——以成都西藏中學(xué)為例[J].中國(guó)藏學(xué),2013(3):166-173.

[6]陳衛(wèi)東.教育就是培養(yǎng)習(xí)慣——著名教育家葉圣陶論習(xí)慣[J].少年兒童研究,2002(1):28-29.

作者簡(jiǎn)介:李會(huì)娟(1980-),女,山東泰安,魯東大學(xué)本科地理科學(xué)專業(yè),山東省泰安第二中學(xué)中學(xué)一級(jí)教師。主要研究方向?yàn)榻虒W(xué)管理、地理教育。

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