何 玲 玲

(西南大學(xué) 馬克思主義理論研究中心，重慶，400715)

2020年9月4日，習(xí)近平在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年座談會(huì)上的講話中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)和壯大起來的，斗爭(zhēng)精神貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期?！盵1]斗爭(zhēng)精神與中國(guó)共產(chǎn)黨相伴而生，是在革命、建設(shè)與改革的百年實(shí)踐中不斷演進(jìn)，并深深熔鑄于民族精神之中的獨(dú)特精神樣態(tài)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任，探究中國(guó)共產(chǎn)黨跨越百年時(shí)空斗爭(zhēng)精神的內(nèi)在意蘊(yùn)、演進(jìn)歷程及其主要經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，為奮進(jìn)中的中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民注入新的精神力量。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的內(nèi)在意蘊(yùn)

對(duì)“斗爭(zhēng)精神”內(nèi)在意蘊(yùn)的把握關(guān)鍵在于對(duì)“斗爭(zhēng)”的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨從辯證唯物主義立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為“社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)”[2]12，“共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)，從來都是奔著矛盾問題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去的”[2]226。因此，矛盾的普遍性決定了斗爭(zhēng)的普遍存在，中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)就是為了解決矛盾問題、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展的斗爭(zhēng)承擔(dān)著改造主客觀世界的雙重任務(wù)，即“改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系”[3]296。因此，斗爭(zhēng)精神就寓于黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造主客觀世界的斗爭(zhēng)過程之中。毛澤東、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家曾在革命與建設(shè)時(shí)期強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，但都未闡釋其內(nèi)在意蘊(yùn)。2020年1月8日，習(xí)近平總書記《在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話》中強(qiáng)調(diào)：“我們講的斗爭(zhēng)，……是為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興知重負(fù)重、苦干實(shí)干、攻堅(jiān)克難?！盵2]542這不僅闡明了新時(shí)代弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的動(dòng)因，而且為把握斗爭(zhēng)精神的內(nèi)在意蘊(yùn)指明了方向。所謂中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神，是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在完成革命、建設(shè)與改革時(shí)期的歷史重任過程中孕育而成的知重負(fù)重的精神、苦干實(shí)干的精神、攻堅(jiān)克難的精神。

(一)知重負(fù)重的精神

知重負(fù)重的精神強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)把握、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史重任，以完成歷史重任為己任的高度自覺精神，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨尊重歷史發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。

第一，知重負(fù)重的精神內(nèi)蘊(yùn)科學(xué)把握“三大規(guī)律”之意。知重負(fù)重精神的意蘊(yùn)即“知重”，也即中國(guó)共產(chǎn)黨基于對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻理解，科學(xué)判斷時(shí)代大勢(shì)，清醒認(rèn)知時(shí)代所賦予的歷史重任。中國(guó)共產(chǎn)黨深刻把握“三大規(guī)律”，因而總是能夠從復(fù)雜多變的世界局勢(shì)中把握時(shí)代大勢(shì)，從紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中把握歷史重任。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)通過了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，宣布中國(guó)共產(chǎn)黨將“組織無產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”；“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平”；“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”[4]133，準(zhǔn)確把握了民主革命時(shí)期反帝反封建的歷史重任，在辛亥革命的基礎(chǔ)上推動(dòng)中國(guó)革命向縱深發(fā)展。1956年社會(huì)主義三大改造完成之后，社會(huì)主義制度在中國(guó)正式建立，中國(guó)共產(chǎn)黨基于我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本變革準(zhǔn)確分析了階段性歷史重任的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到“我們黨現(xiàn)時(shí)的任務(wù)，就是要依靠已經(jīng)獲得解放和已經(jīng)組織起來的幾億勞動(dòng)人民，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外一切可能團(tuán)結(jié)的力量，充分利用一切對(duì)我們有利的條件，盡可能迅速地把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家”[5]55，就是“把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)的中國(guó)改變成為一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)化的中國(guó)”[5]52。此后，雖歷經(jīng)曲折，但黨和人民始終堅(jiān)持為完成這一歷史重任而斗爭(zhēng)拼搏。改革開放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨基于對(duì)我國(guó)國(guó)際地位、基本國(guó)情和社會(huì)主要矛盾的研判，在主動(dòng)糾錯(cuò)基礎(chǔ)上重新明確“中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)是：團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家”[6]266。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，基于我國(guó)的國(guó)際地位和基本國(guó)情不變、社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，黨進(jìn)一步清晰地認(rèn)識(shí)到，“擔(dān)使命，就是要牢記我們黨肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任”[2]523-524。正因?yàn)榛谝?guī)律把握“知重”，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就“義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)”[2]11。

第二，知重負(fù)重的精神內(nèi)蘊(yùn)中國(guó)共產(chǎn)黨自覺擔(dān)當(dāng)歷史重任之意。一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨基于“知重”自覺“負(fù)重”，即自覺擔(dān)當(dāng)歷史重任，這是由其特殊性質(zhì)所決定的必然?！肮と穗A級(jí)仍是我國(guó)社會(huì)中同現(xiàn)代化大生產(chǎn)相聯(lián)系的最先進(jìn)階級(jí)，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，有高度的組織性和紀(jì)律性，富于革命的堅(jiān)定性和徹底性，代表人民群眾的根本利益?！盵7]中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒組織，這一性質(zhì)決定其無論是在革命、建設(shè)還是改革時(shí)期，總是自覺擔(dān)當(dāng)時(shí)代所賦予的歷史重任，主動(dòng)負(fù)重前行。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民主動(dòng)擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立的歷史重任，同壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”展開斗爭(zhēng)；中華人民共和國(guó)成立之后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民主動(dòng)擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的歷史重任，在斗爭(zhēng)中建立了社會(huì)主義制度，奠定了國(guó)家工業(yè)化的基礎(chǔ)，開始了改革開放的偉大探索；中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民主動(dòng)擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期的歷史重任，在斗爭(zhēng)中全面建成小康社會(huì)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠“負(fù)重”是因它始終為人民利益而非為了私利而斗爭(zhēng)。正如習(xí)近平總書記所說：“我們講的斗爭(zhēng)，不是為了斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，也不是為了一己私利而斗爭(zhēng)?！盵2]542中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神從來不是為享受斗爭(zhēng)的樂趣而斗爭(zhēng)，也不是為無產(chǎn)階級(jí)的特殊利益而斗爭(zhēng)，更不是為了少數(shù)人的私利而斗爭(zhēng)。1938年，毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中指出：“共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！盵8]5221939年，劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中進(jìn)一步闡述了共產(chǎn)黨的利益同無產(chǎn)階級(jí)利益、人類利益的關(guān)系：“共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的政黨，除開無產(chǎn)階級(jí)解放的利益以外，共產(chǎn)黨沒有它自己特殊的利益?！瓱o產(chǎn)階級(jí)解放的利益同一切勞動(dòng)人民解放的利益，同一切被壓迫民族解放的利益，同全人類解放的利益，是一致的，分不開的。因此，無產(chǎn)階級(jí)解放的利益，人類解放的利益，共產(chǎn)主義的利益，社會(huì)發(fā)展的利益，就是共產(chǎn)黨的利益。”[9]這充分說明中國(guó)共產(chǎn)黨是為民族利益和人民利益而斗爭(zhēng)，因而能夠贏得人民群眾的廣泛支持，從而源源不斷地獲得“負(fù)重”能量和斗爭(zhēng)能量，發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的磅礴威力。

(二)苦干實(shí)干的精神

苦干實(shí)干的精神強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨為完成歷史重任真抓實(shí)干、反對(duì)空談，堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)開創(chuàng)未來的積極作為精神，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)踐為基礎(chǔ)的新唯物主義立場(chǎng)和完成歷史重任的路徑選擇。

第一，苦干實(shí)干的精神內(nèi)蘊(yùn)真抓實(shí)干、反對(duì)空談之意。馬克思指出，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”[10]140，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)和改造主客觀世界中的重要作用。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨一貫反對(duì)空談和形式主義，強(qiáng)調(diào)“實(shí)干興邦、空談?wù)`國(guó)”。江澤民和胡錦濤在談黨的作風(fēng)建設(shè)時(shí)都曾強(qiáng)調(diào)：“要求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，堅(jiān)決反對(duì)形式主義。實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)。各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部都要重實(shí)際、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效?！盵11]事實(shí)上，真抓實(shí)干、反對(duì)空談貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨百年斗爭(zhēng)的全過程。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決反對(duì)本本主義和教條主義的空談，緊密團(tuán)結(jié)群眾“干革命”，以革命的武裝反對(duì)反革命的武裝，經(jīng)歷了大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的斗爭(zhēng)洗禮，成立了中華人民共和國(guó)。中華人民共和國(guó)成立之后，中國(guó)共產(chǎn)黨深知：“如果從建國(guó)起，用一百年時(shí)間把我國(guó)建設(shè)成中等水平的發(fā)達(dá)國(guó)家，那就很了不起！從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干。我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大??！”[12]383憑著真抓實(shí)干的勁頭，黨領(lǐng)導(dǎo)人民順利實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，贏得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，完成社會(huì)主義三大改造，開始全面建設(shè)社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化奠定了重要基礎(chǔ)。改革開放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨大膽破除錯(cuò)誤思想的禁錮，對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放，期間頂住了蘇東劇變、美國(guó)轟炸我駐南使館、SARS病毒傳播、洪災(zāi)震災(zāi)等多重考驗(yàn)，韜光養(yǎng)晦、抓住機(jī)遇、苦干實(shí)干，探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨深感“歷史的接力棒傳到了我們手里，責(zé)任重于泰山。全黨一定要緊密團(tuán)結(jié)起來，敢于擔(dān)當(dāng)、埋頭苦干，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，以與時(shí)俱進(jìn)、時(shí)不我待的精神不斷奪取新勝利，不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)”[13]14?？梢姡袊?guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)苦干實(shí)干的精神，堅(jiān)持“實(shí)干興邦、空談?wù)`國(guó)”，完成了一個(gè)又一個(gè)階段性歷史重任。

第二，苦干實(shí)干的精神內(nèi)蘊(yùn)人民創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)開創(chuàng)未來之意?？喔蓪?shí)干精神立足于馬克思主義群眾史觀和勞動(dòng)價(jià)值理論，突出強(qiáng)調(diào)人民是創(chuàng)造歷史的主體、勞動(dòng)是財(cái)富的源泉。2013年，習(xí)近平在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)發(fā)表了題為“實(shí)干才能夢(mèng)想成真”的講話，指出“人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開創(chuàng)未來。勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量。幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”[14]44，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展中的各種難題，只有通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解”[14]46，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期進(jìn)行生產(chǎn)斗爭(zhēng)總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。一方面，苦干實(shí)干的精神實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾通過實(shí)踐活動(dòng)共同改造主客觀世界，承認(rèn)并尊重人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位與作用，始終堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，依靠群眾的力量完成歷史重任，創(chuàng)造美好生活。另一方面，苦干實(shí)干的精神突出“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋”[15]3-4，倡導(dǎo)通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)破解難題開創(chuàng)未來。正因如此，習(xí)近平在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)開幕式上的主旨演講中總結(jié)道：“中國(guó)發(fā)展取得了巨大成就，中國(guó)人民生活得到了極大改善，這對(duì)中國(guó)好，對(duì)世界也好。中國(guó)的發(fā)展成就，是中國(guó)人民幾十年含辛茹苦、流血流汗干出來的。千百年來，中華民族素以吃苦耐勞聞名于世。中國(guó)人民深知，世界上沒有免費(fèi)的午餐，中國(guó)是一個(gè)有著13億多人口的大國(guó)，想發(fā)展就要靠自己苦干實(shí)干，不能寄托于別人的恩賜，世界上也沒有誰有這樣的能力?！盵13]483這段話充分表明，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民是創(chuàng)造歷史的主體、勞動(dòng)是財(cái)富的源泉理念，倡導(dǎo)“崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)”[16]。新時(shí)代黨和人民正在為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，“無論時(shí)代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，始終重視發(fā)揮工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的主力軍作用”[15]2-3。綜上，人民創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)開創(chuàng)未來理念是苦干實(shí)干精神的內(nèi)在支撐。

(三)攻堅(jiān)克難的精神

攻堅(jiān)克難的精神強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨在完成歷史重任的過程中以堅(jiān)定的理想信念為支撐，敢于應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不懼奉獻(xiàn)犧牲的迎難而上精神，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)、勇于斗爭(zhēng)的鮮明品格。

第一，攻堅(jiān)克難的精神內(nèi)蘊(yùn)以理想信念為魂。歷史重任總是一定社會(huì)發(fā)展階段最突出矛盾的反映，擔(dān)當(dāng)歷史重任必然要攻克重重矛盾，應(yīng)對(duì)層層考驗(yàn)，沒有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的支撐是難以堅(jiān)持下去的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展百年斗爭(zhēng)的過程中，經(jīng)歷了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，處于斗爭(zhēng)劣勢(shì)時(shí)能夠保持樂觀向上的精神面貌，面對(duì)巨大阻力時(shí)能夠擁有越是艱險(xiǎn)越向前的勇氣，就在于它有著堅(jiān)定的馬克思主義信仰和遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。20世紀(jì)80年代末90年代初蘇東劇變發(fā)生時(shí)，一些人對(duì)社會(huì)主義發(fā)展的前途失去信心，對(duì)共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)感到渺茫，鄧小平則堅(jiān)定地指出：“從一定意義上說，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”[12]383他始終堅(jiān)信：“世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律?！盵12]382正是鄧小平頂住風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、堅(jiān)定不移地走改革開放之路，最終開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的新局面。新時(shí)代面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”[13]326，是支撐中國(guó)共產(chǎn)黨敢于迎接斗爭(zhēng)、經(jīng)受風(fēng)雨洗禮的精神之“鈣”。

第二，攻堅(jiān)克難的精神內(nèi)蘊(yùn)敢于應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不懼奉獻(xiàn)犧牲。毛澤東同志曾指出：“什么叫工作，工作就是斗爭(zhēng)。那些地方有困難、有問題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭(zhēng)的。”[17]工作就是為解決困難而斗爭(zhēng)，那么，黨在革命、建設(shè)與改革時(shí)期的工作就是同各種艱難險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)，為此甘于奉獻(xiàn)、敢于犧牲。習(xí)近平指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這就告誡全黨，要時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾?！盵13]32同時(shí)，“我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，改革發(fā)展正處在攻堅(jiān)克難的重要階段，在前進(jìn)道路上，我們面臨的重大斗爭(zhēng)不會(huì)少。我們必須以越是艱險(xiǎn)越向前的精神奮勇搏擊、迎難而上”[1]。這表明新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史重任的過程就是同各種荊棘坎坷、風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)做斗爭(zhēng)的過程，正因如此，中國(guó)共產(chǎn)黨要求黨員干部要在斗爭(zhēng)中磨礪成長(zhǎng)。正如習(xí)近平指出的：“溫室里長(zhǎng)不出參天大樹，懈怠者干不成宏圖偉業(yè)。廣大黨員、干部要在經(jīng)風(fēng)雨、見世面中長(zhǎng)才干、壯筋骨，練就擔(dān)當(dāng)作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事，敢字為先、干字當(dāng)頭，勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為，在有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾中沖鋒在前、建功立業(yè)?！盵2]542-543對(duì)黨員干部的考評(píng)，也要“衡量黨員、干部有沒有斗爭(zhēng)精神、是不是敢于擔(dān)當(dāng)，就要看面對(duì)大是大非敢不敢亮劍、面對(duì)矛盾敢不敢迎難而上、面對(duì)危機(jī)敢不敢挺身而出、面對(duì)失誤敢不敢承擔(dān)責(zé)任、面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢不敢堅(jiān)決斗爭(zhēng)”[2]542。綜上，敢于應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、不懼奉獻(xiàn)犧牲是中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的重要意蘊(yùn)。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的百年演進(jìn)

“我們黨誕生于國(guó)家內(nèi)憂外患、民族危難之時(shí)，一出生就銘刻著斗爭(zhēng)的烙印，一路走來就是在斗爭(zhēng)中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利?！盵2]542考察中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展史，我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神鼓舞著黨和人民在戰(zhàn)勝通往中華民族偉大復(fù)興道路上的艱難險(xiǎn)阻、走近世界舞臺(tái)中央的過程中，它先后經(jīng)歷了孕育形成、曲折推進(jìn)、恢復(fù)發(fā)展和守正創(chuàng)新四個(gè)演進(jìn)階段。

(一)中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的孕育形成期(1921-1949)

斗爭(zhēng)精神與中國(guó)共產(chǎn)黨相伴而生，同20世紀(jì)上半葉中國(guó)所處的特殊歷史境遇密切相關(guān)?！傍f片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復(fù)興，無數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。”[2]11斗爭(zhēng)精神孕育于近代中國(guó)人民反帝反封建的斗爭(zhēng)中，形成于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)民族解放、國(guó)家獨(dú)立的不屈斗爭(zhēng)中。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)開啟了中華民族的百年屈辱史和百年抗?fàn)幨罚品叭笊健钡膲浩?、?shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立是這一時(shí)期任何一個(gè)先進(jìn)政黨必須擔(dān)負(fù)的歷史重任，也是檢驗(yàn)一個(gè)階級(jí)或一個(gè)政黨是否具有先進(jìn)性的試金石。為了挽救民族危亡，農(nóng)民階級(jí)發(fā)起了太平天國(guó)起義和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，地主階級(jí)中的開明分子發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)改良派發(fā)起了戊戌變法，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，但這些斗爭(zhēng)無一例外的失敗使中國(guó)陷入半殖民地半封建的深淵。就這樣，“在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過程中，一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)”[2]10-11。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)的迫切需要，而中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神就誕生于黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展的波瀾壯闊的斗爭(zhēng)中。中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)通過的第一個(gè)黨的決議明確提出，要開展“反對(duì)軍閥主義和官僚制度的斗爭(zhēng)”[4]6，“黨應(yīng)在工會(huì)里灌輸階級(jí)斗爭(zhēng)的精神”[4]4；《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》公開聲稱，“加給中國(guó)人民(無論是資產(chǎn)階級(jí)、工人或農(nóng)民)最大的痛苦的是資本帝國(guó)主義和軍閥官僚的封建勢(shì)力”[4]132，明確提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)，致力于“組織無產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”[4]133。這樣，中國(guó)共產(chǎn)黨明確了民主革命時(shí)期的斗爭(zhēng)對(duì)象與斗爭(zhēng)目標(biāo)，帶領(lǐng)人民翻開了近代以來革命斗爭(zhēng)的新篇章。

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神主要體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)人民同反動(dòng)勢(shì)力開展武裝斗爭(zhēng)，同錯(cuò)誤思想傾向開展理論斗爭(zhēng)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)困難開展生產(chǎn)斗爭(zhēng)中。列寧曾指出：“無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的三種基本形式：經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、理論斗爭(zhēng)，也就是工會(huì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、理論(科學(xué)、思想、哲學(xué))斗爭(zhēng)?！盵18]中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就開始獨(dú)立組織和領(lǐng)導(dǎo)革命群眾開展形式多樣的斗爭(zhēng)。一是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命群眾同反動(dòng)勢(shì)力開展武裝斗爭(zhēng)。武裝斗爭(zhēng)是政治斗爭(zhēng)的最高方式，“戰(zhàn)爭(zhēng)——從有私有財(cái)產(chǎn)和有階級(jí)以來就開始了的、用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間、在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式”[3]171。該時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識(shí)到“中國(guó)革命的特點(diǎn)，是要以民族的武裝反對(duì)帝國(guó)主義的武裝，以革命的武裝反對(duì)反革命的武裝”[19]，因而領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾以革命的武裝反對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略和國(guó)民黨的反革命武裝。中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神在血與火的洗禮中形成發(fā)展，激勵(lì)著黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，“這是近代以來中國(guó)人民反抗外敵入侵持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大、犧牲最多的民族解放斗爭(zhēng)，也是第一次取得完全勝利的民族解放斗爭(zhēng)”[1]；激勵(lì)著黨和人民取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族解放和國(guó)家獨(dú)立，中華民族走出近代以來深重的民族危機(jī)，邁上追求民族復(fù)興的新征程。

二是中國(guó)共產(chǎn)黨開展了同黨內(nèi)外各種錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤傾向的理論斗爭(zhēng)。劉少奇曾指出：“沒有思想斗爭(zhēng)，理論斗爭(zhēng)，就會(huì)有真刀槍的斗爭(zhēng)。改造思想的基本武裝是批評(píng)?！盵20]毛澤東也曾強(qiáng)調(diào)：“黨內(nèi)不同思想的對(duì)立和斗爭(zhēng)是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會(huì)的階級(jí)矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭(zhēng)，黨的生命也就停止了。”[3]306總之，錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤傾向是階級(jí)矛盾與新舊事物矛盾在思想領(lǐng)域的反映，同其開展針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)能有力地支持政治斗爭(zhēng)。在新民主主義革命時(shí)期，這種理論斗爭(zhēng)就體現(xiàn)在黨同投降主義、機(jī)會(huì)主義、極端民主化傾向、流寇思想、盲動(dòng)主義、自由主義等各種黨內(nèi)外錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤傾向進(jìn)行斗爭(zhēng)的過程中。1937年，毛澤東號(hào)召黨員同主張取消思想、實(shí)行無原則和平的自由主義思想作斗爭(zhēng)，認(rèn)為“一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系……這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員”[8]361，并特別強(qiáng)調(diào)了開展積極思想斗爭(zhēng)的重要性。因此，理論斗爭(zhēng)是該時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的重要體現(xiàn)，它不僅抵御了錯(cuò)誤思想傾向?qū)h員干部、革命戰(zhàn)士和革命群眾的思想侵蝕，而且推動(dòng)毛澤東思想在斗爭(zhēng)中走向成熟，逐漸確立其在全黨的指導(dǎo)地位，保證了中國(guó)革命沿著正確的方向前進(jìn)。

三是中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)經(jīng)濟(jì)困難開展生產(chǎn)斗爭(zhēng)，自力更生。毛澤東曾在《整頓黨的作風(fēng)》中指出：“什么是知識(shí)？自從有階級(jí)的社會(huì)存在以來，世界上的知識(shí)只有兩門，一門叫做生產(chǎn)斗爭(zhēng)知識(shí)，一門叫做階級(jí)斗爭(zhēng)知識(shí)。”[21]新民主主義革命時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗、國(guó)民黨的圍堵封鎖、日軍的破壞，革命斗爭(zhēng)常常面臨著嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，為了保障革命斗爭(zhēng)所需的糧食等物資供給，中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地開展了多樣化的生產(chǎn)斗爭(zhēng)活動(dòng)，包括改革土地制度，實(shí)施新的土地改革路線、方針和政策，開展生產(chǎn)自救等，這些成為該時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的生動(dòng)體現(xiàn)。1941年至1942年期間，由于自然災(zāi)害、國(guó)民黨的圍堵和日軍的持續(xù)“掃蕩”“清鄉(xiāng)”，敵后抗日根據(jù)地出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨在貫徹減租減息政策的同時(shí)，開展了大規(guī)模的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)革命根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)，其中八路軍三五九旅開墾南泥灣就是典型。此外，卓有成效的生產(chǎn)斗爭(zhēng)有力支持了對(duì)敵武裝斗爭(zhēng)。鄧小平在《太行山的經(jīng)濟(jì)建設(shè)》一文中指出：“敵后的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線，包含了兩個(gè)不能分離的環(huán)節(jié)，一是對(duì)敵展開經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，一是在根據(jù)地展開經(jīng)濟(jì)建設(shè)。沒有對(duì)敵斗爭(zhēng)，談不上根據(jù)地建設(shè)，沒有根據(jù)地建設(shè)，更談不上對(duì)敵斗爭(zhēng)?！?jīng)過了無數(shù)曲折，遇到過不少的困難，到現(xiàn)在，我們才摸索出了一條道路，這條道路使我們不僅保障了抗戰(zhàn)的需要，保護(hù)了人民的利益，打擊了敵人的掠奪計(jì)劃，而且為反攻和戰(zhàn)后建設(shè)做了不少的準(zhǔn)備。”[22]78-79可見，生產(chǎn)斗爭(zhēng)在新民主主義革命時(shí)期發(fā)揮了舉足輕重的作用。

(二)中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的曲折推進(jìn)期(1949-1978)

1949年中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始為實(shí)現(xiàn)人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)的歷史重任而奮斗，斗爭(zhēng)精神在新的歷史條件下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力；同時(shí)，伴隨著社會(huì)主義建設(shè)道路的艱難探索，斗爭(zhēng)精神也在曲折中向前推進(jìn)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美蘇兩國(guó)的對(duì)峙迅速升溫，形成以他們各自為首的資本主義陣營(yíng)與社會(huì)主義陣營(yíng)的對(duì)立，激烈的博弈與角逐在各個(gè)領(lǐng)域展開，拉開了20世紀(jì)冷戰(zhàn)的帷幕，給剛擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)的世界各國(guó)人民重新籠罩上戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云。美國(guó)對(duì)走社會(huì)主義道路的新中國(guó)持?jǐn)骋晳B(tài)度，憑借其在經(jīng)濟(jì)和軍事等方面的優(yōu)勢(shì)頻頻施壓，制造種種障礙試圖阻止中國(guó)的建設(shè)與發(fā)展。20世紀(jì)50年代中后期，蘇聯(lián)推行霸權(quán)主義，干涉包括中國(guó)在內(nèi)的其他社會(huì)主義國(guó)家的內(nèi)政，中蘇兩國(guó)關(guān)系趨于緊張。國(guó)際局勢(shì)的跌宕起伏表明革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代主題尚未徹底改變，中國(guó)共產(chǎn)黨為鞏固新生的人民民主政權(quán)、維護(hù)社會(huì)主義制度，同美蘇兩國(guó)的霸權(quán)主義行徑開展靈活斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)精神在面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)中進(jìn)一步強(qiáng)化。與此同時(shí)，中國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)也不容樂觀，由于近代以來“三座大山”的盤剝和長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值大幅下滑，國(guó)民經(jīng)濟(jì)處于崩潰邊緣；舊的反動(dòng)勢(shì)力失去政權(quán)卻不甘心退出歷史舞臺(tái)，其殘余仍在負(fù)隅頑抗，潛伏各地伺機(jī)破壞；舊社會(huì)的落后思想并未因舊的國(guó)家機(jī)器被打碎而隨即消失，再加上“社會(huì)主義這樣一個(gè)新事物，它的出生，是要經(jīng)過同舊事物的嚴(yán)重斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)的”[23]448，而社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型中的新問題新矛盾必然反映到人們的思想中去，并導(dǎo)致思想領(lǐng)域各種良莠不齊的思潮持續(xù)涌動(dòng)。這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)知重負(fù)重、苦干實(shí)干、攻堅(jiān)克難的斗爭(zhēng)精神，戰(zhàn)勝中華民族從“站起來”到“富起來”道路上的各種艱難險(xiǎn)阻。

中華人民共和國(guó)成立初期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神主要體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展鞏固新政權(quán)的斗爭(zhēng)、反對(duì)美蘇霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)和改變貧困面貌的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)中。一是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為鞏固新政權(quán)而開展肅清反革命殘余勢(shì)力和舊社會(huì)遺毒的斗爭(zhēng)。人民民主政權(quán)建立之初，反革命殘余勢(shì)力在各地從事破壞活動(dòng)，國(guó)民黨上百萬軍隊(duì)在西南、華南、沿海島嶼等地負(fù)隅頑抗，新解放區(qū)的國(guó)民黨殘余力量同當(dāng)?shù)貝喊詰T匪相互勾結(jié)禍亂一方。1950年2月，鄧小平起草給劉少奇并中共中央的綜合報(bào)告中稱，西南地區(qū)“國(guó)民黨匪特和封建階級(jí)正展開全面反抗革命的斗爭(zhēng)，其形式是到處土匪蜂起。所以，剿匪已成為西南全面的中心任務(wù)，不剿滅土匪，一切無從著手”[24]。為此，在各級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，各地開展了大規(guī)模剿匪和鎮(zhèn)壓特務(wù)等反革命分子的斗爭(zhēng)，肅清威脅新政權(quán)的反革命殘余勢(shì)力，為此后開展社會(huì)主義建設(shè)營(yíng)造安全環(huán)境。此外，黨和政府還發(fā)動(dòng)群眾積極開展肅清“舊社會(huì)遺留下來的污毒”斗爭(zhēng)，即開展反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)“應(yīng)把反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的斗爭(zhēng)看作如同鎮(zhèn)壓反革命的斗爭(zhēng)一樣的重要”[23]191，保持黨政機(jī)關(guān)的廉潔，密切黨群關(guān)系和干群關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣向好的方向發(fā)展。

二是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)開展了反對(duì)美蘇霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)。中華人民共和國(guó)成立之初，以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行全方位壓制，如經(jīng)濟(jì)封鎖、政治打壓、軍事威懾等，甚至在1950年武裝干涉朝鮮內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，派遣第七艦隊(duì)入侵臺(tái)灣海峽，派遣飛機(jī)轟炸我國(guó)東北邊境地區(qū)，越過三八線把戰(zhàn)火燒到中朝邊境，嚴(yán)重威脅我國(guó)領(lǐng)土安全和人民生命財(cái)產(chǎn)安全。在毛澤東“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷鼓舞下，中國(guó)人民志愿軍發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神入朝作戰(zhàn)保家衛(wèi)國(guó)，在交戰(zhàn)雙方實(shí)力懸殊的情況下，經(jīng)過兩年零九個(gè)月的艱苦卓絕斗爭(zhēng)，最終取得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。正如習(xí)近平所說：“經(jīng)此一戰(zhàn)，中國(guó)人民粉碎了侵略者陳兵國(guó)門、進(jìn)而將新中國(guó)扼殺在搖籃之中的圖謀，可謂‘打得一拳開，免得百拳來’，帝國(guó)主義再也不敢作出武力進(jìn)犯新中國(guó)的嘗試，新中國(guó)真正站穩(wěn)了腳跟。”[25]這是中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的又一次彰顯和勝利。蘇聯(lián)是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，曾在革命與建設(shè)初期給予我國(guó)極大支持和幫助，但20世紀(jì)50年代以來它以大黨大國(guó)自居，大搞霸權(quán)主義。對(duì)此，鄧小平指出：“我們一直反對(duì)蘇共搞老子黨和大國(guó)沙文主義那一套。他們?cè)趯?duì)外關(guān)系上奉行的是霸權(quán)主義的路線和政策?！盵26]1969年，蘇聯(lián)公然武裝入侵我國(guó)領(lǐng)土珍寶島，中國(guó)人民解放軍被迫打響保衛(wèi)珍寶島的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，捍衛(wèi)了國(guó)家的領(lǐng)土完整，這是中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的體現(xiàn)?？傊?，中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神在反對(duì)美蘇兩國(guó)霸權(quán)主義行徑中發(fā)揮了重要的精神支撐作用，切實(shí)維護(hù)了國(guó)家與人民的根本利益。

三是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改變貧窮面貌的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)。中華人民共和國(guó)成立之初，由于我國(guó)處于“一窮二白”的貧困落后狀態(tài)，中國(guó)共產(chǎn)黨將工作重心適時(shí)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上去，“全國(guó)人民在中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)之下，正在進(jìn)行巨大的工作，為克服困難，爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)”[23]78。在上海等城市，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人民同不法投機(jī)商斗智斗勇，采取行政手段與經(jīng)濟(jì)手段相結(jié)合的方式展開經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)，打擊不法投機(jī)商投機(jī)資本、操縱市場(chǎng)、破壞金融秩序，較快實(shí)現(xiàn)了物價(jià)穩(wěn)定，推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展；在全國(guó)范圍內(nèi)，黨和政府用三年時(shí)間對(duì)生產(chǎn)資料私有制進(jìn)行社會(huì)主義改造，完成了向社會(huì)主義過渡的歷史重任；在此基礎(chǔ)上，黨領(lǐng)導(dǎo)人民致力于構(gòu)建獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，逐步確立實(shí)現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化和國(guó)防現(xiàn)代化的“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)，開展改變貧窮落后面貌的全面社會(huì)主義建設(shè)。在此過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨立足新的時(shí)代格局和基本國(guó)情繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)建設(shè)中缺資金、缺技術(shù)、缺人才等難題，逐漸擺脫對(duì)蘇聯(lián)模式的照抄照搬，為改革開放時(shí)期探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

(三)中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的恢復(fù)發(fā)展期(1978-2012)

20世紀(jì)70年代，時(shí)代主題逐漸從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命向和平與發(fā)展轉(zhuǎn)變，尤其是以美蘇為首的兩大陣營(yíng)結(jié)束“冷戰(zhàn)”對(duì)峙后，和平與發(fā)展的時(shí)代主題更加鮮明。鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個(gè)字?！盵12]105一方面，這并不意味著霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治不復(fù)存在，它們?nèi)匀皇峭{和平與發(fā)展的最大因素，假使“和平問題沒有得到解決，發(fā)展問題更加嚴(yán)重?！盵12]353另一方面，世界各國(guó)人民必須通過斗爭(zhēng)推動(dòng)和平與發(fā)展課題的解決。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到：“我們黨正在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大斗爭(zhēng)，不可避免地會(huì)遇到許多復(fù)雜情況，國(guó)際國(guó)內(nèi)的嚴(yán)峻形勢(shì)和不同社會(huì)制度、不同思想體系的對(duì)立和斗爭(zhēng)，經(jīng)?？简?yàn)著每個(gè)黨員?！盵27]94尤其是20世紀(jì)80年代末90年代初蘇東劇變的慘痛教訓(xùn)，警醒著中國(guó)共產(chǎn)黨必須保持高度警惕，堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神，善于同國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)、技術(shù)霸權(quán)與和平演變圖謀作斗爭(zhēng)。在國(guó)內(nèi)，隨著十一屆三中全會(huì)的召開，黨做出“把全黨工作的著重點(diǎn)和全國(guó)人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來”[6]15的重要決定，“多方面地改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式”[6]15，開啟了改革開放的新征程。由此，中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神在其本來意蘊(yùn)基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，激勵(lì)著黨和人民攻克改革開放中的新矛盾與新問題，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速穩(wěn)定發(fā)展，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，取得形成中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度以及文化的巨大成就，令世界為之矚目。

改革開放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神主要體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展反和平演變的斗爭(zhēng)、反腐敗斗爭(zhēng)以及生產(chǎn)斗爭(zhēng)。一是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展反和平演變的斗爭(zhēng)。在“一球兩制”的時(shí)代，雖然“各國(guó)人民要求平等相待、友好相處的呼聲日益高漲。要和平、求合作、促發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主流”[28]39，但“國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力加緊推行和平演變戰(zhàn)略，支持、收買、培植社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)的反共反社會(huì)主義勢(shì)力。情況已經(jīng)表明，這是世界范圍內(nèi)兩種社會(huì)制度、兩種思想體系長(zhǎng)期對(duì)立和斗爭(zhēng)的繼續(xù)，是在國(guó)際形勢(shì)緩和過程中重新出現(xiàn)的尖銳化表現(xiàn)”[27]88。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿杜勒斯聲稱，可以用戰(zhàn)爭(zhēng)以外的方法解放“被奴役的人民”，“它必須是而且可能是和平的方法。那些不相信精神的壓力、宣傳的壓力能產(chǎn)生效果的人，就是太無知了”[29]。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松則聲稱，和平競(jìng)爭(zhēng)與軍事威懾在美蘇斗爭(zhēng)中同樣重要，“必須采取各種政策，使蘇聯(lián)人參與我們的兩種制度之間的競(jìng)爭(zhēng)，以便將來促進(jìn)他們制度內(nèi)的和平演變”[30]。蘇東劇變就是和平演變的“成功案例”。冷戰(zhàn)格局結(jié)束后，西方資本主義大國(guó)仍然堅(jiān)持冷戰(zhàn)思維，“美國(guó)和其他西方大國(guó)，雖然相互存在著這樣那樣的矛盾和爭(zhēng)斗，但這些國(guó)家中的一些人在不希望社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展壯大這一點(diǎn)上是一致的。他們不會(huì)放棄對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的政治圖謀。不管是采取‘遏制政策’還是所謂‘接觸政策’，萬變不離其宗，目的都是企圖改變我國(guó)的社會(huì)主義制度，最終將我國(guó)納入西方資本主義體系”[28]197。面對(duì)國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力花樣繁多的和平演變，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，有理有利有節(jié)地開展反顛覆、反遏制、反分裂、反西化、反演變的斗爭(zhēng)，維護(hù)了改革開放的長(zhǎng)期穩(wěn)定局面。面對(duì)沒有硝煙的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸構(gòu)建網(wǎng)下網(wǎng)上雙線作戰(zhàn)模式，同資產(chǎn)階級(jí)自由化、個(gè)人主義、后現(xiàn)代主義、人道主義、功利主義、實(shí)用主義等錯(cuò)誤思想與傾向做斗爭(zhēng)，堅(jiān)定不移地維護(hù)黨的四項(xiàng)基本原則，筑牢黨和人民的思想防線。

二是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為解決溫飽問題開展生產(chǎn)斗爭(zhēng)。黨的十一屆六中全會(huì)重新研判了我國(guó)社會(huì)主要矛盾，即“國(guó)內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”[6]190，由此黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展了實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的斗爭(zhēng)。黨堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，立足我國(guó)的基本國(guó)情創(chuàng)造性地建立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，以按勞分配為主體、多種分配方式并存的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度；在糾正人們對(duì)計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，逐步建立和完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，市場(chǎng)成為資源配置的重要手段；實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，釋放了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活力；大力支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展，改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)格局，有力支持了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。改革開放的舉措伴隨著黨領(lǐng)導(dǎo)人民同傳統(tǒng)觀念、落后體制的斗爭(zhēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的體現(xiàn)。此外，黨還領(lǐng)導(dǎo)人民同旱災(zāi)、洪災(zāi)、雪災(zāi)、瘟疫、震災(zāi)等自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)。1998年我國(guó)長(zhǎng)江流域發(fā)生了特大水災(zāi)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下數(shù)百萬軍民開展了抗洪救災(zāi)。江澤民指出：“堅(jiān)決戰(zhàn)勝這場(chǎng)洪水，是保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全、保衛(wèi)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)成果的一場(chǎng)重大斗爭(zhēng)，也是對(duì)中國(guó)人民與天奮斗的勇氣、信心、力量的一場(chǎng)嚴(yán)峻考驗(yàn)?！盵28]223就這樣，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在斗爭(zhēng)中磨礪斗爭(zhēng)精神，提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，依靠自己的力量解決了占世界人口1/5的中國(guó)人的溫飽問題，為世界的和平與發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。

三是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展了反腐敗的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，掌握著公共權(quán)力的公職人員面臨諸多考驗(yàn)與誘惑，有的人政治信仰動(dòng)搖、理想信念淡薄，進(jìn)而以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪贓枉法。中國(guó)共產(chǎn)黨大力開展反腐敗斗爭(zhēng)，因?yàn)椤爸袊?guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)”[31]42。該時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷加大懲治腐敗和廉政建設(shè)的力度，提出“堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，扎實(shí)推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)”[31]325。一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨開展了“三講”教育活動(dòng)、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)等，通過教育構(gòu)筑防腐敗、反腐敗的思想屏障；另一方面，黨和國(guó)家先后出臺(tái)了《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2008—2012年工作規(guī)劃》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》《關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》等黨內(nèi)法規(guī)，“從源頭上防治腐敗，形成拒腐防變教育長(zhǎng)效機(jī)制、反腐倡廉制度體系、權(quán)力運(yùn)行監(jiān)控機(jī)制”[31]42。經(jīng)過30多年接力斗爭(zhēng)，不斷鏟除腐敗滋生的土壤，有效遏制了腐敗現(xiàn)象蔓延的勢(shì)頭。

(四)中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的守正創(chuàng)新期(2012-)

黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神在新時(shí)代的時(shí)空境遇中守正創(chuàng)新，為“繼續(xù)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)”[32]82砥礪前行。黨的十九屆五中全會(huì)指出：“全黨要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來的新特征新要求，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事，認(rèn)識(shí)和把握發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，樹立底線思維，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，趨利避害，奮勇前進(jìn)?！盵33]這段話準(zhǔn)確勾畫出新時(shí)代弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神面臨的現(xiàn)實(shí)格局。從國(guó)際形勢(shì)來看，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際形勢(shì)波詭云譎，不穩(wěn)定不確定因素明顯增多，中國(guó)共產(chǎn)黨必須充分估計(jì)“國(guó)際格局發(fā)展演變的復(fù)雜性”“世界經(jīng)濟(jì)調(diào)整的曲折性”“國(guó)際矛盾和斗爭(zhēng)的尖銳性”[13]442，以強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)和底線意識(shí)把握國(guó)際格局的“變”與“不變”，以昂揚(yáng)的斗志面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。就國(guó)內(nèi)形勢(shì)而言，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，一方面，經(jīng)過黨和人民一個(gè)世紀(jì)以來的接力奮斗，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”[34]；另一方面，我國(guó)面臨的“形勢(shì)環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、對(duì)我們黨治國(guó)理政考驗(yàn)之大前所未有”[2]537。正因如此，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)：“面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們既要有防范風(fēng)險(xiǎn)的先手，也要有應(yīng)對(duì)和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的高招；既要打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)。我們要繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，準(zhǔn)備戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，朝著我們黨確立的偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)。”[2]73綜上，新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須繼續(xù)弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神，以昂揚(yáng)的斗志迎接風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神主要體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展同重大風(fēng)險(xiǎn)的斗爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和反腐敗斗爭(zhēng)，攻克中華民族從“富起來”到“強(qiáng)起來”偉大飛躍道路上的艱難險(xiǎn)阻，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。一是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展同重大風(fēng)險(xiǎn)的斗爭(zhēng)。雖然和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，但世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，“越是接近民族復(fù)興越不會(huì)一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪”[2]542。2020年9月，習(xí)近平《在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年座談會(huì)上的講話》中用“五個(gè)凡是”概括了新時(shí)代面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)，即：“凡是危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只要來了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，毫不動(dòng)搖，毫不退縮，直至取得勝利?！盵1]面對(duì)這些重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨一方面強(qiáng)調(diào)提高黨員干部抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，要求“領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)，保持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，年輕干部要到重大斗爭(zhēng)中去真刀真槍干”[2]223。另一方面著力構(gòu)筑防控風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)制體系，“建立健全風(fēng)險(xiǎn)研判機(jī)制、決策風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制、風(fēng)險(xiǎn)防控協(xié)同機(jī)制、風(fēng)險(xiǎn)防控責(zé)任機(jī)制”[2]223，以制度威力應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。2012年以來，在處理中日釣魚島爭(zhēng)端、中菲南海爭(zhēng)端、中美貿(mào)易摩擦等矛盾沖突時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，在關(guān)于國(guó)家的核心利益方面決不讓步，展現(xiàn)了大國(guó)形象與擔(dān)當(dāng)。

二是中國(guó)共產(chǎn)黨站在總體國(guó)家安全的高度開展意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)。意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的重要內(nèi)容，因?yàn)椤耙粋€(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過程，思想防線被攻破了其他防線就很難守住”[32]465。在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)增多，斗爭(zhēng)更加激烈，中國(guó)共產(chǎn)黨再次強(qiáng)調(diào)，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”[32]464，“宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)去占領(lǐng)，要增強(qiáng)陣地意識(shí)，敢抓敢管，敢于亮劍，敢于站在風(fēng)口浪尖上進(jìn)行斗爭(zhēng)，不能搞‘愛惜羽毛’那一套，牽涉到大是大非問題、政治原則問題，不能含糊其辭，不能退避三舍，不能當(dāng)開明紳士”[32]465。但是，馬克思主義作為我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，卻出現(xiàn)“在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’”[13]329的情況?；谶@種情況，習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議、黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)等多個(gè)重要場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖?！盵13]33習(xí)近平還要求黨要管意識(shí)形態(tài)，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，黨員干部要敢于同思想領(lǐng)域中各種非馬克思主義、反馬克思主義思潮作斗爭(zhēng)，如民主社會(huì)主義、普世價(jià)值、歷史虛無主義、新自由主義、憲政民主等，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)。2019年，黨的十九屆四中全會(huì)將堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位正式確立為國(guó)家的根本制度，為黨開展意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)提供了有力的制度支持。

三是中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)形成壓倒性態(tài)勢(shì)。面對(duì)新時(shí)代“四大考驗(yàn)”和“四大風(fēng)險(xiǎn)”的嚴(yán)峻考驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出全面從嚴(yán)治黨的方略，要求“以敢于刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開刀，以一抓到底的釘釘子精神把管黨治黨要求落實(shí)落細(xì)”[35]，要求“對(duì)那些盤根錯(cuò)節(jié)的復(fù)雜問題、年代久遠(yuǎn)的遺留問題、長(zhǎng)期形成的慣性問題，要以燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨的韌勁、老牛爬坡的拼勁，堅(jiān)持不懈，攻堅(jiān)克難，善作善成”[13]166。黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起了反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的斗爭(zhēng)，塑造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)；開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心，牢記使命”主題教育活動(dòng)等一系列活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)常態(tài)化，提高黨員干部的思想認(rèn)識(shí)和理論水平，實(shí)現(xiàn)主觀上“不想腐”。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨加快反腐敗的建章立制進(jìn)程，先后制定和出臺(tái)了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制定條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)工作規(guī)則》等一系列黨內(nèi)法規(guī)，構(gòu)建了完整的防腐、反腐、治腐制度體系，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，實(shí)現(xiàn)客觀上“不能腐”。這樣，通過“堅(jiān)持‘老虎’、‘蒼蠅’一起打，堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)持重遏制、強(qiáng)高壓、長(zhǎng)震懾，強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺”[36]，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反腐敗斗爭(zhēng)取得了壓倒性勝利，并正繼續(xù)鞏固和發(fā)展這一階段性勝利成果。

綜上，中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗過程中，通過發(fā)揚(yáng)知重負(fù)重、苦干實(shí)干、攻堅(jiān)克難的精神，實(shí)現(xiàn)了中華民族從任人宰割到“站起來”、從“站起來”到“富起來”的偉大飛躍，并激勵(lì)著黨和人民為實(shí)現(xiàn)中華民族從“富起來”到“強(qiáng)起來”的偉大飛躍而奮斗。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神百年演進(jìn)的主要經(jīng)驗(yàn)

當(dāng)前，黨和人民正在為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，必須深刻總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神百年演進(jìn)歷程的主要經(jīng)驗(yàn)，以飽滿的斗爭(zhēng)精神戰(zhàn)勝前行道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)近代以來中華民族復(fù)興的百年夙愿。

(一)明確斗爭(zhēng)方向，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與胸懷遠(yuǎn)大理想

中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神百年演進(jìn)歷程表明，任何歷史時(shí)期的斗爭(zhēng)都必須堅(jiān)持正確的方向，即始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，胸懷遠(yuǎn)大理想。一是弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平指出：“歷史告訴我們，沒有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，沒有用先進(jìn)理論武裝起來的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有先進(jìn)政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國(guó)人民就無法打敗壓在自己頭上的各種反動(dòng)派，中華民族就無法改變被壓迫、被奴役的命運(yùn)，我們的國(guó)家就無法團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、在社會(huì)主義道路上走向繁榮富強(qiáng)?！盵37]正是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生開啟了近代以來中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)的新篇章，正是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)完成了革命與建設(shè)時(shí)期的階段性歷史任務(wù)，而任何時(shí)候如果放棄或削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，斗爭(zhēng)就會(huì)遭遇重大損失。大革命時(shí)期，由于右傾投降主義的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨放棄了對(duì)革命斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，國(guó)共合作和國(guó)民革命最終以失敗告終，革命事業(yè)遭遇重大挫折。1929年，毛澤東在批判紅軍第四軍中存在的極端民主化現(xiàn)象時(shí)指出，“極端民主化的危險(xiǎn)，在于損傷以至完全破壞黨的組織，削弱以至完全毀滅黨的戰(zhàn)斗力，使黨擔(dān)負(fù)不起斗爭(zhēng)的責(zé)任，由此造成革命的失敗?！@種思想是和無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)任務(wù)根本不相容的”[38]，告誡大家削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)必然會(huì)造成革命失敗，無法完成斗爭(zhēng)任務(wù)。新時(shí)代為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，同樣必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。正如習(xí)近平所說：“實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)，我們不知還要爬多少坡、過多少坎、經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨、克服多少艱難險(xiǎn)阻。……應(yīng)對(duì)和戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在黨?！盵39]二是弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神必須胸懷遠(yuǎn)大理想，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而斗爭(zhēng)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新長(zhǎng)征路上，必須保持堅(jiān)定的理想信念，“不論時(shí)代如何變化，不論條件如何變化，都風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，永遠(yuǎn)為了真理而斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)為了理想而斗爭(zhēng)”[13]50。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是由人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律所決定的必然，是歷史發(fā)展的大勢(shì)所趨，堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)共同理想和遠(yuǎn)大理想而斗爭(zhēng)是合規(guī)律的正確方向，唯有如此才能保證戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻取得斗爭(zhēng)的最終勝利。黨的十九大報(bào)告指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)?！盵2]11可見，新時(shí)代弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、胸懷遠(yuǎn)大理想，二者是不可分割的統(tǒng)一體。

(二)站穩(wěn)斗爭(zhēng)立場(chǎng)，堅(jiān)持人民至上以維護(hù)人民利益

中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的百年演進(jìn)歷程表明，必須站穩(wěn)斗爭(zhēng)立場(chǎng)，堅(jiān)持人民至上原則，維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。一是弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神必須維護(hù)人民利益。馬克思恩格斯指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵10]411中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定其始終站在人民的立場(chǎng)，為實(shí)現(xiàn)人民利益而斗爭(zhēng)。習(xí)近平指出：“從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨近百年來所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。正是由于始終堅(jiān)守這個(gè)初心和使命，我們黨才能在極端困境中發(fā)展壯大，才能在瀕臨絕境中突出重圍，才能在困頓逆境中毅然奮起?！盵2]538可見，正因中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民利益而斗爭(zhēng)，才能在人民群眾的支持下戰(zhàn)勝重重困難，不斷接近民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。新時(shí)代弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神必須堅(jiān)守人民立場(chǎng)，堅(jiān)持“共產(chǎn)黨人無論在什么崗位上掌權(quán)用權(quán)，都要想人民群眾所想、急人民群眾所急、辦人民群眾所需，真正做到全心全意為人民謀利益，堅(jiān)定不移維護(hù)人民群眾合法權(quán)益，無私無畏同一切損害群眾權(quán)益現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，保持人民公仆本色”[40]。二是弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神必須緊密依靠廣大人民群眾。1956年，鄧小平在談到黨的群眾路線時(shí)指出：“黨對(duì)于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用，就是正確地給人民群眾指出斗爭(zhēng)的方向，幫助人民群眾自己動(dòng)手，爭(zhēng)取和創(chuàng)造自己的幸福生活?！盵22]217這表明弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神不僅要發(fā)揮黨為人民群眾指明斗爭(zhēng)方向的關(guān)鍵作用，而且要發(fā)動(dòng)人民群眾依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想歸根到底是人民的夢(mèng)想，必須依靠人民的智慧、人民的力量來實(shí)現(xiàn)。三是弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神必須確保人民享有斗爭(zhēng)成果。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)與改革時(shí)期的斗爭(zhēng)中取得了豐碩成果，保障人民及時(shí)、充分地分享，這正“是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)”[13]200。新時(shí)代弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神，必須讓人民群眾及時(shí)、平等、充分地享有社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的成果，滿足其日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷充實(shí)和提升其獲得感、幸福感、安全感，充分彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的人民至上理念。

(三)注重斗爭(zhēng)策略，準(zhǔn)確把握斗爭(zhēng)的時(shí)、度、效

中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的百年演進(jìn)歷程表明，斗爭(zhēng)是一門藝術(shù)，必須講求策略和方法，準(zhǔn)確把握斗爭(zhēng)的時(shí)、度、效。毛澤東在談到社會(huì)主義革命時(shí)指出：“這些偉大的革命任務(wù)的完成不是簡(jiǎn)單容易的，它全靠無產(chǎn)階級(jí)政黨的斗爭(zhēng)策略的正確和堅(jiān)決。倘若無產(chǎn)階級(jí)政黨的斗爭(zhēng)策略是錯(cuò)誤的，或者是動(dòng)搖猶豫的，那末，革命就非走向暫時(shí)的失敗不可。”[3]115可見，斗爭(zhēng)策略的正確與否關(guān)乎斗爭(zhēng)結(jié)局的成敗。一是弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神必須掌握斗爭(zhēng)時(shí)機(jī)。1962年初，毛澤東在《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》中指出，“五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，那又有什么不好呢？從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代，是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代，是過去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。處在這樣一個(gè)時(shí)代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過去時(shí)代的斗爭(zhēng)形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大的斗爭(zhēng)”[41]，強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)要因時(shí)而變，根據(jù)斗爭(zhēng)實(shí)際靈活選擇斗爭(zhēng)策略。新時(shí)代弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神，必須全面準(zhǔn)確地分析斗爭(zhēng)之“時(shí)”，即中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局、世界百年未有之大變局下的戰(zhàn)略機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，充分利用戰(zhàn)略機(jī)遇加快向奮斗目標(biāo)靠近，構(gòu)建風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的防控處置機(jī)制以化危為機(jī)。二是弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神必須把握“度”，即“要抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面，堅(jiān)持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機(jī)動(dòng)”[2]227。一方面要堅(jiān)持斗爭(zhēng)的原則性，“在事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的大是大非問題上堅(jiān)定不移，在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中敢于碰硬，在全面從嚴(yán)治黨上敢于動(dòng)硬，在維護(hù)國(guó)家核心利益上敢于針鋒相對(duì)，不在困難面前低頭，不在挑戰(zhàn)面前退縮，不拿原則做交易，不在任何壓力下吞下?lián)p害中華民族根本利益的苦果”[13]190；另一方面要注重斗爭(zhēng)的靈活性，“從實(shí)際出發(fā)，量力而行，講究斗爭(zhēng)策略和斗爭(zhēng)藝術(shù)，不陷入沖突的漩渦，不成為矛盾的焦點(diǎn)”[42]。三是弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神必須講求“效”，即追求實(shí)效。1943年，鄧小平在分析敵占區(qū)的斗爭(zhēng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“合法斗爭(zhēng)與非法斗爭(zhēng)應(yīng)該是密切配合的，合法斗爭(zhēng)可以掩護(hù)非法斗爭(zhēng)，非法斗爭(zhēng)也可以幫助合法斗爭(zhēng)，而且必須注意以非法斗爭(zhēng)去掩護(hù)合法斗爭(zhēng)，非法斗爭(zhēng)不能暴露合法斗爭(zhēng)”[22]60，強(qiáng)調(diào)以實(shí)效為標(biāo)準(zhǔn)靈活選擇和運(yùn)用具體的斗爭(zhēng)方式，甚至“既要有斗爭(zhēng)也要有妥協(xié)，既要有斗爭(zhēng)的勇氣也要有斗爭(zhēng)的藝術(shù)”[27]313。新時(shí)代弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神，要根據(jù)不同的斗爭(zhēng)形勢(shì)和斗爭(zhēng)對(duì)象靈活選擇斗爭(zhēng)的方式方法，力求斗爭(zhēng)目標(biāo)的達(dá)成，切實(shí)維護(hù)人民的根本利益和國(guó)家的核心利益。

(四)增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，在斗爭(zhēng)歷練中提升斗爭(zhēng)能力

中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的百年演進(jìn)歷程表明，斗爭(zhēng)的成敗往往取決于中國(guó)共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)本領(lǐng)的高低、斗爭(zhēng)能力的強(qiáng)弱。習(xí)近平在2019年秋季學(xué)期中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式講話中要求：“領(lǐng)導(dǎo)干部要有草搖葉響知鹿過、松風(fēng)一起知虎來、一葉易色而知天下秋的見微知著能力，對(duì)潛在的風(fēng)險(xiǎn)有科學(xué)預(yù)判，知道風(fēng)險(xiǎn)在哪里，表現(xiàn)形式是什么，發(fā)展趨勢(shì)會(huì)怎樣，該斗爭(zhēng)的就要斗爭(zhēng)。”[2]226-227培養(yǎng)和提高斗爭(zhēng)能力主要通過理論學(xué)習(xí)和斗爭(zhēng)歷練兩條路徑。一是加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，能夠?yàn)槲覀冮_展斗爭(zhēng)提供可靠的思想武器，尤其是“要學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，夯實(shí)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的思想根基，理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定，斗爭(zhēng)起來才有底氣、才有力量”[2]227。在當(dāng)前，黨員干部理論學(xué)習(xí)應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為重點(diǎn)，它作為21世紀(jì)馬克思主義集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的新理念新思想和新戰(zhàn)略，能為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代歷史使命的斗爭(zhēng)提供理論和方法指導(dǎo)。二是要在斗爭(zhēng)歷練中提升斗爭(zhēng)能力。中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)本領(lǐng)不會(huì)自發(fā)形成或提高，只有在長(zhǎng)期的復(fù)雜斗爭(zhēng)中磨礪增強(qiáng)。當(dāng)前，“在一些黨員、干部中，不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)、不會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}不同程度存在。有的做‘老好人’、‘太平官’、‘墻頭草’，顧慮‘洗碗越多，摔碗越多’，信奉‘多栽花少種刺，遇到困難不伸手’，‘為了不出事，寧可不干事’，‘只想爭(zhēng)功不想攬過，只想出彩不想出力’；有的是‘廟里的泥菩薩，經(jīng)不起風(fēng)雨’，遇到矛盾驚慌失措，遇見斗爭(zhēng)直打擺子”[2]542。這說明部分黨員干部的斗爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng)，斗爭(zhēng)本領(lǐng)和斗爭(zhēng)能力不高，難以適應(yīng)新時(shí)代的各種斗爭(zhēng)需要。針對(duì)這種情況，習(xí)近平要求廣大黨員干部要以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志，“經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，真正鍛造成為烈火真金?！I(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)投身到各種斗爭(zhēng)中去，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)”[2]227?？傊碚搶W(xué)習(xí)和斗爭(zhēng)歷練雙管齊下、相互促進(jìn)，是增進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)本領(lǐng)、提升其斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)水平和踐行能力的主要路徑。

四、結(jié) 語

當(dāng)前，中華民族正站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的歷史交匯點(diǎn)，回望中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的百年斗爭(zhēng)歷程，斗爭(zhēng)精神激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾前赴后繼，接力奮斗，戰(zhàn)勝實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想道路上的重重困難；瞻望全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的壯麗前景，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到新征程不會(huì)一帆風(fēng)順，必然潛伏著霸凌主義、單邊主義、保護(hù)主義等帶來的種種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。由此，中國(guó)共產(chǎn)黨必須繼續(xù)弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，自覺增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾以百倍的信心迎戰(zhàn)艱難險(xiǎn)阻，書寫中華民族偉大復(fù)興的壯麗華章。