劉彩霞

（華北電力大學 馬克思主義學院，北京102206）

人無德信而不立，德信在塑造人們成長成才的過程中有著舉足輕重的影響。站在新的起點上，習總書記結合新的時代背景與新時代人的發(fā)展規(guī)律對“立德樹人”做出一系列重要闡釋，為新時代促進思想政治教育與德育的發(fā)展指明了方向。

1 新時代“立德樹人”思想的內(nèi)涵

立德與樹人不是分而為之的，而是不可分割的整體。德因人而立，人因德而樹。立什么德決定著樹什么人，而樹什么人又體現(xiàn)著為何立德。我國自古便倡導立德與樹人，立德與樹人作為思想傳統(tǒng)的寶貴產(chǎn)物，將隨著時代的發(fā)展與進步，被不斷賦予新的內(nèi)涵和意義。

步入新時代，習總書記以立德為基礎，以樹人為目標，結合新的現(xiàn)實基點，對立德樹人做出了一系列重要闡釋，他指出“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。[1]他強調(diào)了新時代立什么德、培養(yǎng)什么人的問題。他指出要明大德、守公德、嚴私德?！懊鞔蟮?，就是要堅定理想信念，心懷責任擔當；守公德，就是要強化共同價值，培育和踐行社會主義核心價值觀，營造和諧風尚；嚴私德，就是要嚴格約束自己的操守和行為，做到自律自省?！盵2]在樹人的目標上，強調(diào)應該培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，展現(xiàn)新時代人的風采，培育國之棟梁，鑄就大國風范。

2 新時代“立德樹人”思想的根基與淵源

新時代“立德樹人”思想不是憑空產(chǎn)生的，而是有其深厚的理論根基和思想淵源。

2.1 創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義人學理論

馬克思主義人學發(fā)展理論是關于“人”的科學系統(tǒng)闡述，強調(diào)了“人”的重要意義。而新時代“立德樹人”思想亦是將人作為立足點。首先，在人的需要層面，馬克思主義主張：人作為歷史的創(chuàng)造者首先應滿足吃喝住穿的物質(zhì)需要，以便于從事生產(chǎn)生活勞動。而新時代“立德樹人”思想便是為了滿足人的成長需要而提出的，只有重視和研究人們的切身需要，才能更好地解決疑難，發(fā)揮思想政治教育的成效。第二，在人的價值層面，馬克思主義主張：人之為社會中的人，其價值應在社會中實現(xiàn)。而新時代“立德樹人”思想恰恰教育人們將個人追求融入國家社會中，以期在社會中實現(xiàn)人生價值；第三，馬克思主義主張人的全面發(fā)展。而習總書記亦強調(diào):“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！盵3]指出了培養(yǎng)人的全面性，與其觀點相呼應。因此，新時代“立德樹人”思想是對馬克思主義人學理論的創(chuàng)新發(fā)展。

2.2 繼承弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德

我國德育自古而存，如漢代董仲舒認為“國之所以為國，德也?！盵4]把道德教育視為治理國家的根本和前提。且從古至今，涌現(xiàn)出了一批又一批的節(jié)操高尚、高風亮節(jié)的能人志士，無時無刻不為后人起到榜樣和示范作用。習總書記十分重視對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的吸收與借鑒，并將其與時代特點相融合，賦予其新的時代內(nèi)涵，形成符合時代需要與發(fā)展的思想，以激勵人們奮發(fā)進取，不斷前進。正如他曾說的那樣:“要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、 以文育人，絕不可拋棄中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！盵5]新時代“立德樹人”思想，在繼承自古流傳的優(yōu)秀美德的基礎上，生動鮮活地講出了中國故事，傳播好了中國聲音，展現(xiàn)出了中國精神，從而提高了國人的文化自信和民族認同感、自豪感，增強了民族凝聚力和向心力，充實了國人的精神世界，厚積了國人的精神力量，為人的全面自由發(fā)展提供了必要的精神保障。

2.3 接續(xù)發(fā)展馬克思主義教育思想

歷史在進步，時代在發(fā)展。站在新的歷史起點上，習總書記在總結吸收黨的教育思想的基礎上，進一步進行接續(xù)發(fā)展，主張培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，提出了“立德樹人”思想，該思想體現(xiàn)出了我國育人理念的新穎化，為我國教育注入了新鮮的理論血液，對教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展起到了強大的指導和指引作用。該思想可謂是對教育思想的繼續(xù)發(fā)展與創(chuàng)造性進步，是馬克思主義教育思想中國化的寶貴產(chǎn)物，進一步豐富和推進了馬克思主義教育思想中國化。

3 新時代“立德樹人”思想重要意義

3.1 為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奠定思想基石

中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)，離不開一代又一代中華兒女的持續(xù)奮斗與同心努力。若要擔負起實現(xiàn)中國夢的重任，我中華兒女需練就自身本領、養(yǎng)成優(yōu)秀品質(zhì)，做到德才兼?zhèn)洹⑸硇慕】?、人格健全、全面發(fā)展。而貫徹落實“立德樹人”思想，便是為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奠定了堅實的思想基石。通過開展“立德樹人”教育，將德行修養(yǎng)與理性思維相結合，將個人追求與大國夢想相融合，在奮力中國夢的過程中實現(xiàn)自身價值，進而引導國人明大德，守公德、嚴私德，加強其對社會主義核心價值觀的認同感和歸屬感，切實增強“四個意識”，從而培育出一批又一批的有為青年，在實現(xiàn)中國夢的道路上披荊斬棘、闊步奮進！

3.2 為新時代思想政治教育的發(fā)展引領方向

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科技的進步，社會生活結構發(fā)生變遷，人們逐漸從傳統(tǒng)的“熟人社會”關系中脫嵌出來，成為一種具有高度自主性的個體，其思想觀念亦發(fā)生了相應的變化。而人是社會中的人，若要引導人們的價值觀念更好地與社會發(fā)展相適應以促進人與社會和諧共生，則離不開思想政治教育的作用發(fā)揮。而新時代“立德樹人”思想的誕生，為思想政治教育的新發(fā)展引領了方向： 首先在進行思政教育時，要加強理想信念教育。理想信念堅定與否是實現(xiàn)目標的重要因素。在開展思政教育時，既要培育國人樹立堅定的理想信念，亦要幫助其將理想信念落地，貫穿到自身小我與宏觀大我的全過程、全方面，從而展現(xiàn)出思政教育的魅力與價值。第二，要加強社會主義核心價值觀教育。思想政治教育作為一種核心價值觀教育，在開展思政教育時，應以社會主義核心價值觀為引領和導向，促進人們養(yǎng)成正確的“三觀”，為社會的發(fā)展培養(yǎng)合格的棟梁之材，令“立德樹人”思想落到實處，取得實效。

3.3 滿足多方面人才發(fā)展的需要

隨著社會主義市場經(jīng)濟與改革開放的深入推進，人類命運共同體的構建日趨加強，國際競爭力日趨轉化為各國的人才競爭，人才的培養(yǎng)與發(fā)展如何，對國之命脈產(chǎn)生越來越重大的影響。受我國傳統(tǒng)專斷式、灌輸式教育模式等影響，我國在教育人、培養(yǎng)人的過程中，曾一度“唯分數(shù)論”，試卷成績優(yōu)秀的孩子多受到家長、學校乃至社會的追捧，而人們對除成績以外的知識似乎視而不見，認為那是一種“不務正業(yè)”，在這種模式下，使得教育發(fā)展功利化，人才培養(yǎng)片面化現(xiàn)象嚴重，不利于人才為社會和國家的發(fā)展注入能量和動力。而新時代“立德樹人”思想為培養(yǎng)出一批又一批綜合發(fā)展、 整體素質(zhì)較高的人才隊伍提供了理論支撐，滿足多方面人才發(fā)展的需要，有利于國人綜合素質(zhì)的整體提升，促使國人得到更加全面的發(fā)展，為我國人才競爭力的提高進行后續(xù)儲備。

4 以“三全育人”理念積極踐行新時代“立德樹人”思想

習總書記指出，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全員，實現(xiàn)全員育人，全方位育人?！盵6]以全員、全過程、全方位的“三全育人”理念踐行新時代“立德樹人”思想，離不開社會氛圍的營造、學校思政課的講解和家庭教育的民主。

4.1 多載體協(xié)同合作，建設風清氣正、健康的社會環(huán)境，營造全員育人社會氛圍

人之為人的重要特性即人之為社會中的人，社會作為人們實踐活動的領域，亦有著育人的重要功能，因此，它也是踐行“立德樹人”思想的重要領域。為充分發(fā)揮社會的育人功能，可采用多載體合作的形式，線上網(wǎng)絡載體與線下實體相結合，趣味活動與理論傳揚相結合。首先，可將蘊含社會主義核心價值觀、中華傳統(tǒng)美德等人物、故事以手工文化產(chǎn)品的形式向人們展現(xiàn)出來，將文化載體融入日常生活與教育中;其次，可通過紙質(zhì)書報與新媒體網(wǎng)絡等媒介將德育內(nèi)容傳播開來；第三，各級部門單位可開展弘揚主流價值觀的趣味活動，如知識競猜、情景劇、演講等活動，以百姓喜聞樂見的形式促進人們對德育的理解和自覺踐行。從而能夠使人們在潛移默化中感悟道德新思想，提高辨別是非的眼力和腦力，對錯誤言行進行自覺抵制，令人與人的交往與活動更加的融洽祥和，從而建設風清氣正、健康的社會環(huán)境，營造出全員育人社會氛圍。

4.2 加強學校思政課建設，提升教師專業(yè)素養(yǎng)，實現(xiàn)課程教學的全過程育人

思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，若要將立德樹人貫穿到課程的全過程，離不開學校思想政治理論課的開展。上好思政課，首先要加強師資隊伍建設。教師是學生的引路人和指明燈，教師素質(zhì)的高低與否直接影響到教學質(zhì)量，因而要加強師德師風建設，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，展現(xiàn)教師的人格魅力，為課程質(zhì)量提供堅實保障。與此同時，要做好思政課的內(nèi)容與形式建設。青少年是祖國之花、棟梁之材，在思政課內(nèi)容建設方面，應將立德樹人的“德”植入其中，以中華傳統(tǒng)美德與馬克思主義教育中國化思想為依托，教育青少年養(yǎng)成良好品行，為實現(xiàn)中華民族偉大復興以及更好地適應國際環(huán)境而儲備人才力量。此外還應注重思政課的形式建設，一堂好課的重要標準之一便是學生的參與度如何，學生在課程中學有所得、學有所用才不失為一堂好課。在思政課的形式上，應注重形式創(chuàng)新，不斷探索思政課新穎的打開方式。如：開展情景式教學、邀請道德模范現(xiàn)身說法、紅色基地實景參觀等等，根據(jù)學生的學齡階段開展不同形式、不同層次的思政課，充分吸引學生注意力，激發(fā)其學習興趣與求知感，增強其獲得感，體現(xiàn)思政課程中學生的主體地位，實現(xiàn)課程教學的全過程育人。

4.3 開展民主家庭教育，打造家校與社會的三位一體，實現(xiàn)全方位育人

“家庭是人生的第一所學校，家長是孩子的第一任教師，要幫助孩子扣好第一顆扣子”[7]。教育始于家庭，作為孩子的人生第一導師，作為天然的啟蒙者，家長自身的言行舉止將對孩子的思想觀念、 道德品質(zhì)與行為習慣產(chǎn)生重大影響。人們自呱呱墜地起便開始步入各自的家庭，踐行“立德樹人”思想，需家庭接過思政教育的接力棒。在家庭中貫徹落實“立德樹人”思想，首先需要家長通過參加家長學堂等途徑來提高自身的道德素養(yǎng)和行為習慣，與孩子進行平等交流和對話，促進孩子在家庭環(huán)境中養(yǎng)成良好道德素養(yǎng)。其次，家長不應過度追求試卷分數(shù)和升學任務，把孩子當作“考試機器”，認為孩子做與課本無關的事情均在浪費時間，應改變以往的“專斷式”父母形象，化命令為引導，身體力行、以身作則，為孩子做出榜樣，在舉手投足之間對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，端正其態(tài)度，體悟民主交往與言行藝術。第三，家長與學校教師應積極配合與溝通交流，學校亦可通過開展家校座談會等途徑來增強家長在學校中的參與度，相互了解青少年情況，對青少年出現(xiàn)的問題及時發(fā)現(xiàn)、及時糾正，并幫助家長疏通其在教育青少年時所存在的心理與方法問題，從而為樹立良好家風，與學校形成德育合力出一份力，令“立德樹人”成為家庭教育中的基礎教育，實現(xiàn)全方位育人。

5 結語

新時代“立德樹人”思想，是站在新的歷史起點上，提出的培養(yǎng)新時代人的理論思想，具有豐厚的理論基礎與價值意義，作為新時代青年的我們，應注重學習其深層意蘊，體悟其深層價值，積極以“三全育人”理念踐行“立德樹人”思想，爭做人格全備、素養(yǎng)深厚的新時代青年！