李華忠

（溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 溫州 325035）

共同體思想是馬克思主義理論的重要內(nèi)容，馬克思主義政黨的目標(biāo)就是致力于建立“真正的共同體”——“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[1]。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞“共同體”思想，從“中華民族共同體”“人與自然和諧共生的生命共同體”和“人類命運共同體”三個層面做了詳盡的闡述?！叭齻€共同體理念”思想深邃，意義深遠，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)。鄭永年認(rèn)為：“中國共產(chǎn)黨跟西方的政黨是很不一樣的，是一個負(fù)有使命的政黨?！盵2]的確，中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就擔(dān)負(fù)起謀求民族獨立與復(fù)興，實現(xiàn)人民幸福生活的神圣使命。中國共產(chǎn)黨堅定共產(chǎn)主義信仰，秉承中華“天下大同”“天人合一”優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，致力于世界大同、人與自然和諧共生。正如習(xí)近平總書記所指出的：“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。”[3]

一、“三個共同體理念”的涵義及其內(nèi)在邏輯關(guān)系

從“三個共同體理念”的基本內(nèi)涵看，中華民族共同體指的是我國各族人民在長期歷史發(fā)展過程中，基于同宗同源的文化和共同的價值追求，形成的相互依存、命運與共的有機統(tǒng)一體。中華民族歷史上就是統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同生活在華夏大地上，各族人民在政治、經(jīng)濟、文化上密切聯(lián)系，友好往來，共同締造了偉大的中華民族，共同創(chuàng)造了輝煌的歷史文化。人類命運共同體是世界各國基于現(xiàn)實生存和未來發(fā)展的共同需要，各國人民同心協(xié)力，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗世界的共同體。世界各國你中有我，我中有你，誰也離不開誰，人類面對許多世界難題，需要各國通力合作，共渡難關(guān)；建設(shè)和平、繁榮的美好未來也需要各國共同努力。人與自然和諧共生的生命共同體強調(diào)人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，克服以往“人類中心主義”傾向，把人看成是自然界的一部分，同時，又把自然納入人類社會發(fā)展中，把自然界看成與人同等重要的生命體。它是對人與自然關(guān)系本質(zhì)統(tǒng)一、和諧共生理念的深刻體認(rèn)。人與自然的命運休戚與共，因此，保護自然也就是保護人類自身。

“三個共同體理念”各有側(cè)重維度，但又有著內(nèi)在的聯(lián)系，充分展現(xiàn)了時空維度的巨大跨越：從中國走向世界，從人類走向自然，從現(xiàn)在走向未來，是一個相互聯(lián)系，相互作用的有機統(tǒng)一體。首先，中華民族共同體為人類命運共同體和人與自然的生命共同體提供厚重基礎(chǔ)和豐富經(jīng)驗。近年來，中國在國際舞臺上發(fā)揮越來越大的作用，世界的發(fā)展離不開中國，希望中國提供中國智慧、中國方案。2020年中國GDP達到100萬億元，世界貢獻率超過30%，在消除貧困、疾病、節(jié)能減排等方面做出突出貢獻。這離不開新中國70多年的物質(zhì)積累，特別是改革開放四十多年取得的巨大成就。中華民族共同體是經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)上的共同體，是“五位一體”的共同體。筑牢中華民族共同體意識，全國各族人民團結(jié)在一起，凝心聚力，共謀中華民族復(fù)興偉業(yè)，實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。從第二個百年奮斗目標(biāo)來看，富強、民主、文明、和諧的國度必將為人類命運共同體的打造提供物質(zhì)基礎(chǔ)和豐富經(jīng)驗，美麗中國也必將成為構(gòu)建人與自然和諧共生關(guān)系的成功范式。其次，人與自然的生命共同體為中華民族共同體和人類命運共同體提供生存環(huán)境保障。人與自然是生命的共同體，人類只有尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，與自然和諧共生，才能實現(xiàn)人類自身更好的發(fā)展。實踐證明，人類對大自然的每一次傷害最終都會傷及人類自身，正如恩格斯所言：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)?！盵4]生態(tài)環(huán)境從來沒有像今天這樣對我們?nèi)绱酥匾！碍h(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福?！盵5]362習(xí)近平總書記的“兩山理論”是正確對待生態(tài)環(huán)境，建設(shè)大美中國的總原則、總方針?！耙癖Ｗo眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。”[5]361美麗中國、美麗世界是中華民族共同體和人類命運共同體追求的生態(tài)價值目標(biāo)。最后，人類命運共同體是中華民族共同體和人與自然生命共同體的共同價值指向。保護好人類生存的自然家園，實現(xiàn)人與自然和諧共生，人類才能生活得更加美好。面臨全球環(huán)境問題，世界上沒有哪個國家能夠獨善其身，只有秉承人類命運共同體的理念，攜起手來共同建設(shè)美麗的家園。中國共產(chǎn)黨始終致力于人類社會發(fā)展的大方向，把自身的發(fā)展進步融入到世界發(fā)展進步潮流之中，中國人民的夢想同各國人民的夢想息息相通。中國積極發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國的作用，參與全球治理體系改革和建設(shè)，為世界的發(fā)展，為人類的進步事業(yè)提供中國經(jīng)驗、中國智慧、中國方案。

二、“三個共同體理念”的價值取向與中國共產(chǎn)黨使命擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值旨歸相統(tǒng)一

“三個共同體理念”的價值著眼點是生命的價值、人的價值、人類的價值。一切物種均有其存在的價值，在人與自然的關(guān)系上強調(diào)尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，人與自然和諧共生。它充分認(rèn)識到人的主體價值，特別是人民群眾的首創(chuàng)精神和歷史創(chuàng)造者地位，并且著眼于人類發(fā)展的進步事業(yè)。中國共產(chǎn)黨就是人民的政黨，來源于人民，服務(wù)于人民，從誕生之日起，就以為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為人類謀解放，實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想社會為使命擔(dān)當(dāng)。因此，“三個共同體理念”與中國共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)具有共同價值的契合點，實現(xiàn)“三個共同體”是中國共產(chǎn)黨使命擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值旨歸。

從中華民族共同體的價值取向看，就是要中國各族人民團結(jié)一心，凝心聚力，把自己的命運同整個中華民族的命運緊緊聯(lián)系在一起，形成強有力的中華民族共同體，共同建設(shè)偉大的祖國，共同鑄就中華民族的輝煌歷史。正如習(xí)近平總書記指出的：“要深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往、交流、交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！盵5]31團結(jié)全國各族人民必須有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，誰能擔(dān)此重任，唯有中國共產(chǎn)黨。中國近代史是一部中華民族蒙受蹂躪的屈辱史，也是中國人民不屈不撓的抗?fàn)幨贰v史上，不同的階級、階層紛紛登上歷史的舞臺，力圖挽救中國的命運，但最終都失敗了。馬克思主義在工人中廣泛傳播，并與中國工人運動結(jié)合起來，1921年成立了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就擔(dān)負(fù)起為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的歷史使命。從此，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舊中國一盤散沙的局面結(jié)束了。中國共產(chǎn)黨團結(jié)、帶領(lǐng)全國各族人民進行了28年浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，被奴役、被壓迫的中國人民站起來了。改革開放40年來，中國取得舉世矚目的成就，中國人民從站起來逐漸走向富起來，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國各族人民大團結(jié)，形成了對偉大祖國的認(rèn)同感、對中華民族的認(rèn)同感、對中華文化的認(rèn)同感和對中國特色社會主義的認(rèn)同感。心往一塊想，勁往一處使，不斷從勝利走向新的勝利。步入新時代，站在強起來的起點上，面對世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略布局，任務(wù)艱巨，唯有更加凸顯中國共產(chǎn)黨使命擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值，進一步發(fā)揮中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢，團結(jié)帶領(lǐng)全體中華兒女同舟共濟，戮力向前，向著國家富強、民族振興、人民幸福的目標(biāo)邁進。

從人與自然生命共同體的價值取向看，要實現(xiàn)人與自然和諧共生。中國共產(chǎn)黨在發(fā)展的問題上，始終把人的發(fā)展與自然發(fā)展統(tǒng)一起來，并作為一種使命擔(dān)當(dāng)自覺踐行。隨著中國經(jīng)濟社會發(fā)展進入快車道，生態(tài)環(huán)境問題日益凸顯，人與自然的關(guān)系變得緊張起來，諸如資源消耗過大難以長久支撐、自然環(huán)境惡化難以容納、可持續(xù)發(fā)展難以維系、美好生活質(zhì)量受到影響難以實現(xiàn)等問題突出。要實現(xiàn)什么樣的發(fā)展這一問題擺在黨和人民面前。為此，中國共產(chǎn)黨提出科學(xué)發(fā)展觀，突出以人為本，堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價換取經(jīng)濟的一時發(fā)展，著力構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系。黨的十八大提出“五位一體”建設(shè)總布局，生態(tài)文明首次被納入到總布局中進行建設(shè)。黨的十九大報告首次明確提出“人與自然是生命共同體”的科學(xué)論斷，并進一步強調(diào)，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然[5]39。黨的十九屆五中全會堅持新發(fā)展理念，著眼推動高質(zhì)量發(fā)展，強調(diào)“推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生”。進入新發(fā)展階段，立足高質(zhì)量發(fā)展和人民美好生活，倡導(dǎo)向綠色生產(chǎn)生活方式轉(zhuǎn)型，不斷增強全社會生態(tài)環(huán)保意識。2035遠景發(fā)展目標(biāo)明確指出，廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式，碳排放達峰后穩(wěn)中有降，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國建設(shè)目標(biāo)基本實現(xiàn)。到本世紀(jì)中葉建成的社會主義現(xiàn)代化強國，生態(tài)文明全面提升，實現(xiàn)美麗中國建設(shè)目標(biāo)。

從人類命運共同體的價值取向看，就是實現(xiàn)人類社會共同進步發(fā)展。中國共產(chǎn)黨并沒有把發(fā)展的目光局限于本國的發(fā)展，而是著眼世界，放眼未來，把人類的解放，建立自由人的聯(lián)合體作為使命擔(dān)當(dāng)。世界上從來沒有哪個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣有高遠的站位和長遠的目光，心存仁義，胸懷天下。西方諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者羅伯特·恩格爾曾感嘆：“當(dāng)中國為了下一代而制訂規(guī)劃的時候，我們的一切計劃都是為了下一次選舉。”[6]實際上，中國不僅僅為了自己的下一代而規(guī)劃，而且在為整個人類做規(guī)劃、謀福祉。日本僑報社總編輯段躍中表示：“面對疫情，中國始終秉持構(gòu)建人類命運共同體理念，在做好本國抗疫工作的同時，積極同國際社會開展疫情防控合作，既全力保障中國人民的生命安全和身體健康，也為世界公共衛(wèi)生事業(yè)作出了積極貢獻?！盵7]中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化、外交等為世界各國的發(fā)展探索出了一種高度可行性的方案，它所展現(xiàn)出的中國智慧和中國價值，必將起到巨大的價值引領(lǐng)作用?，F(xiàn)實表明，中國的“一帶一路”已經(jīng)成為驅(qū)動世界經(jīng)濟發(fā)展的新引擎，中國發(fā)展的奇跡再次證明了中國特色社會主義制度無比的優(yōu)越性?？茖W(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大的生機與活力，這是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義關(guān)于社會主義代替資本主義必然性論斷的積極回應(yīng)，同時仍在不斷為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供可供選擇的社會制度方案。

三、“三個共同體理念”彰顯了中國共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)

1.從中華民族發(fā)展的角度看，中國共產(chǎn)黨始終致力于為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，實現(xiàn)全面發(fā)展

中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程就是為中國人民謀解放、謀幸福，為中華民族謀獨立、謀復(fù)興的歷程。人民、民族、國家這三大范疇構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨奮斗的主線。中國共產(chǎn)黨是人民的政黨，始終扎根于人民，為了人民。人民群眾是中國共產(chǎn)黨的力量之源和執(zhí)政之基，同時也是奮斗目標(biāo)的最終價值主體。人民需要什么，就努力去實現(xiàn)什么。半殖民地半封建社會的舊中國，人民群眾處于社會的最底層，飽受階級壓迫和奴役，翻身解放當(dāng)家做主人成為人民群眾的迫切愿望。中國共產(chǎn)黨成立最初的使命就是要消滅剝削壓迫，實現(xiàn)民族獨立和人民解放，讓人民真正成為國家的主人。中共一大通過的《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》明確規(guī)定黨的綱領(lǐng)是“以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級，由勞動階級重建國家，直至消滅階級差別”。從新民主主義革命總路線的內(nèi)容看，這場革命就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。革命的矛頭直指壓在中國人民頭上的“三座大山”，目標(biāo)就是要通過中國共產(chǎn)黨，牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，徹底完成革命的任務(wù)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，最終建立了新中國，民族獨立和人民解放的百年夢想得以實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨一心一意為人民不是一句空話，是中國共產(chǎn)黨實實在在做出來的，所以才有老百姓發(fā)自心底的贊美。新中國成立后，面臨一窮二白的落后狀態(tài)和人民要過上衣食無憂生活的期盼，中國共產(chǎn)黨又帶領(lǐng)人民開始進行社會主義革命和建設(shè)，并努力探索符合國情的中國特色社會主義道路，讓人民群眾的生活逐漸富裕起來。一組組脫貧的數(shù)字就足以說明使命的難度，中國共產(chǎn)黨硬是把消除絕對貧困作為自己的使命去完成，創(chuàng)造了世界奇跡。國家發(fā)展好，民族發(fā)展好，人民生活才會更好。進入新時代，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢成為中國共產(chǎn)黨努力奮斗的目標(biāo)。“人民對美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)?！盵8]面對人民日益增長的美好生活新期待，在大力發(fā)展社會生產(chǎn)力同時，黨更加重視發(fā)展的不平衡和不充分問題，圍繞新時代社會主要矛盾制定發(fā)展規(guī)劃和解決措施。從黨的十九屆四中全會提出國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化到十九屆五中全會的“十四五”計劃和2035遠景發(fā)展目標(biāo)規(guī)劃，都是緊緊圍繞發(fā)展這一主題。通過發(fā)展不斷提升經(jīng)濟、政治、文化、科技、軍事等綜合國力和國際影響力，使中國逐漸走向世界舞臺中央。通過發(fā)展讓人民生活更加富裕，更加幸福。中國的問題要靠發(fā)展解決，中國夢的實現(xiàn)要靠發(fā)展推動，中國共產(chǎn)黨始終把民族、國家的發(fā)展和每個人的發(fā)展統(tǒng)籌起來，實現(xiàn)全面發(fā)展。

2.從人類自身發(fā)展角度看，中國共產(chǎn)黨始終致力于人類命運與共，實現(xiàn)共同發(fā)展

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命?！盵5]45中國共產(chǎn)黨能夠站在全世界的高度，把中華民族的發(fā)展與世界各國的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，中國共產(chǎn)黨的使命黨稱號當(dāng)之無愧。一方面，這是由馬克思主義政黨性質(zhì)決定的。馬克思恩格斯要建立的理想社會就是超越國度、民族、宗教、種族差異的“自由人聯(lián)合體”。構(gòu)建人類命運共同體理念符合人類社會發(fā)展的趨勢，與馬克思主義實現(xiàn)共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)目標(biāo)具有一致性。另一方面，深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。中國傳統(tǒng)文化具有博大的包容性，民胞物與，厚德載物，具有引領(lǐng)世界發(fā)展的潛質(zhì)。中國共產(chǎn)黨的偉大智慧在于能夠?qū)ⅠR克思主義基本原理與中國的歷史、現(xiàn)實與文化有機結(jié)合，形成中國化的馬克思主義，從而造就了中國共產(chǎn)黨的世界情懷，始終站在真理和道義的制高點，堅持各美其美、美人之美、美美與共、天下大同的發(fā)展理念。當(dāng)前，人類社會相互聯(lián)系、相互依存程度空前加深，已成為你中有我、我中有你的命運共同體。命運共同體意識就要求加強溝通、合作，化解分歧，凝聚共識，敢于擔(dān)當(dāng)，把本國的發(fā)展同其他國家和整個人類的發(fā)展緊密結(jié)合起來，共同謀劃人類未來的美好愿景。中國共產(chǎn)黨作為全世界最大的政黨，在此過程中充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，自覺擔(dān)負(fù)起時代使命。正如習(xí)近平總書記所說：“大就要有大的樣子?！盵9]體現(xiàn)出大黨的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。黨的十九大把推動構(gòu)建人類命運共同體列入基本方略，并寫入黨章，載入憲法，可見重視程度之高。在推動構(gòu)建人類命運共同體的過程中，持續(xù)貢獻中國智慧和方案。中國特色社會主義的成功實踐必將為世界上其他國家提供可參考的制度和道路模式。在構(gòu)建人類命運共同體的具體路徑上，中國提出“一帶一路”方案，該倡議得到國際社會普遍認(rèn)同，合作伙伴越來越多，影響力持續(xù)擴大，成為全球最受歡迎的公共產(chǎn)品?！耙粠б宦贰币呀?jīng)成為普惠之路，是和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路。正如習(xí)近平主席在第二屆“一帶一路”高峰論壇講話中指出的：“讓我們攜起手來，一起播撒合作的種子，共同收獲發(fā)展的果實，讓各國人民更加幸福，讓世界更加美好！”[10]

3.從人與自然關(guān)系角度看，中國共產(chǎn)黨始終致力于人與自然和諧共生，實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展

在人與自然的關(guān)系上，人類中心主義與自然中心主義都走向了極端。實際上，人與自然是生命的共同體。人類與自然是平等的，人類生活所需的一切均直接或間接來自自然，人在自然之中，人與自然融為一體。自然的生態(tài)系統(tǒng)破壞了，就等于破壞了人類自身的系統(tǒng)，“人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律”[5]39。黨的十八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，把“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義生態(tài)文明”寫入黨章，作為執(zhí)政黨行動綱領(lǐng)，這是在世界生態(tài)文明建設(shè)史上開創(chuàng)的先河。黨的十九大報告把“堅持人與自然和諧共生”作為新時代中國特色社會主義基本方略和現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性看待，上升到黨和國家的治國理政理念。中國共產(chǎn)黨之所以能有這樣的認(rèn)識高度，仍然離不開共產(chǎn)黨的政黨屬性。中國共產(chǎn)黨要思考人類的命運，就離不開對人類與自然關(guān)系的認(rèn)識。真正實現(xiàn)人類的解放，建立“自由人的聯(lián)合體”，從而由“必然王國”走向“自由王國”，人與自然和諧共生是“自由王國”的應(yīng)有之義。此外，中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的“天人合一”價值理念，如老子《道德經(jīng)》中的“人法地，地法天，天法道，道法自然”和莊子《齊物論》中的“天地與我并生，而萬物與我為一”等思想，為今天正確認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系奠定厚重的文化基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨在正確認(rèn)識和處理自然關(guān)系問題上提出了積極的應(yīng)對方案，符合各國人民長遠利益和根本利益。當(dāng)前，中國不僅是人與自然和諧共生理念的倡導(dǎo)者，而且是積極的踐行者。習(xí)近平總書記多次強調(diào)“美麗中國”“綠色發(fā)展”等治國理念，并且在多個國際會議場合提出加強綠色國際合作，應(yīng)對氣候挑戰(zhàn)等舉措。中國在節(jié)能減排、綠色發(fā)展、推動應(yīng)對氣候變化中的實踐與經(jīng)驗，為全球環(huán)境治理作出重要貢獻。“中國積極采取應(yīng)對氣候變化的政策行動，為全球生態(tài)文明建設(shè)貢獻力量。據(jù)測算，2018年中國單位GDP碳排放量比2005年下降了45.8%，提前完成目標(biāo)，基本扭轉(zhuǎn)了溫室氣體排放快速增長的局面。非化石能源占一次能源消費比重達到14.3%，同時，中國可再生能源投資位居世界第一，累計減少的二氧化碳排放也居世界首位?！盵11]中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，在環(huán)境治理方面走在世界前面，背后是以一定的自我犧牲和艱苦卓絕的努力為代價的，其目的就是要實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，人類社會永續(xù)發(fā)展，這體現(xiàn)的正是中國共產(chǎn)黨的使命意識與擔(dān)當(dāng)精神。