劉蕾

摘要：“誦讀”是一個(gè)既“舊”又“新”的課題，在初中語文教學(xué)中，誦讀教學(xué)越來越受到研究者的關(guān)注。本文對(duì)于誦讀的概念進(jìn)行了明確，分析了誦讀教學(xué)在初中語文課堂中的重要性和必要性，并列舉了張連元先生和筆者在誦讀教學(xué)中探索的課例，在此基礎(chǔ)上探討了初中語文誦讀教學(xué)未來的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：初中語文;誦讀;教學(xué)

一、引言——何為誦讀

“誦讀”是一個(gè)既“舊”又“新”的課題。早在2000多年前孔子就已經(jīng)提出了這一概念，在當(dāng)時(shí)的教學(xué)中已經(jīng)得到了實(shí)施，并一直延續(xù)到了“五四運(yùn)動(dòng)”之前。從廣義上說，誦讀應(yīng)該包括朗讀和朗誦?！罢b讀”是中學(xué)語文課程的基本概念和目標(biāo)，是新課程的‘以讀促學(xué)方式?！?/p>

二、誦讀在初中語文課堂中的意義

瑯瑯的讀書聲應(yīng)當(dāng)是語文課堂的最大特點(diǎn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：“中小學(xué)各個(gè)年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀”;“閱讀教學(xué)要重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”。

清代劉大櫆在《論文偶記》中說：“（讀古人書）爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲。”呂叔湘先生也在《關(guān)于語文教學(xué)的兩點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)》指出：“語文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過正確的模仿和反復(fù)地實(shí)踐才能養(yǎng)成”。其實(shí)，在這個(gè)無數(shù)次重復(fù)以至“學(xué)會(huì)運(yùn)用”的過程中，最好的媒介就是“朗讀”。

目前語文課堂教學(xué)存在的主要問題是，誦讀教學(xué)與文本解讀基本脫離，大部分的語文課堂可以用“不聞讀書聲瑯瑯，但見習(xí)題如海洋”來形容，教師不重吟誦，重分析;不重朗讀指導(dǎo)，而重解題技巧講授的現(xiàn)象比比皆是。即便課堂上有朗讀或朗誦，也是馬馬虎虎，走過場(chǎng)而已。

綜上，在語文課堂中開展積極有效的誦讀教學(xué)已迫在眉睫。

三、初中語文課堂誦讀教學(xué)的探索

近幾年越來越多工作在教學(xué)一線的語文教師逐漸意識(shí)到了將真正的誦讀落實(shí)到教學(xué)中的重要性和必要性，也在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)誦讀教學(xué)進(jìn)行了一系列的探索。

最為代表性的是張連元先生提出的“以讀促學(xué)”的教學(xué)模式，就是通過教師的范讀、導(dǎo)引、感染、熏陶和學(xué)生的練讀、體驗(yàn)、感悟，自主合作探究，感悟文本情感和語言文字，培養(yǎng)學(xué)生的口語、讀寫能力，進(jìn)而達(dá)到陶冶情操和品質(zhì)的目的。他認(rèn)為：“讀”是手段，“學(xué)”是目的，“促”是保障。通過誦讀，引導(dǎo)學(xué)生在讀中去理解、去感受、去感悟、去實(shí)現(xiàn)問題情境，全面培養(yǎng)和提高學(xué)生誦讀和理解文章的能力、鑒賞的能力，以及口語交際、寫作能力，并通過仿寫和拓展閱讀產(chǎn)生“登高則情滿于山，觀海則意溢于海”的審美感動(dòng)。

在前人的基礎(chǔ)上，筆者在自身的語文教學(xué)過程中也進(jìn)行了誦讀的相關(guān)探索，以下舉一例古詩《錢塘湖春行》教學(xué)僅作參考。

古代詩歌的學(xué)習(xí)向來是學(xué)生不感興趣的一塊領(lǐng)域，在教學(xué)中一般以背誦和詩句賞析作為主要的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生往往很難真正體會(huì)古詩詞之美?？墒?，筆者認(rèn)為，古詩詞是古代文學(xué)乃至中華文明中的瑰寶，是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要組成部分，誦讀在古詩詞學(xué)習(xí)中極為重要。因此，筆者進(jìn)行了以下嘗試。

在讓學(xué)生以常規(guī)朗讀方法讀過幾遍《錢塘湖春行》后，我問道：“大家知道在古代古人們是如何讀詩的嗎？”這時(shí)就有幾個(gè)活躍的學(xué)生開始捧著書做搖頭晃腦的樣子?！皼]錯(cuò)，古人讀書的確如此，而且在古時(shí)候詩歌是可以吟唱的哦！”學(xué)生們的興趣開始被調(diào)動(dòng)起來了，在下面輕聲議論。“大家想不想像古人一樣把剛才我們讀過的《錢塘湖春行》唱出來呢？”學(xué)生大聲答道：“想！”“那么請(qǐng)大家先聽老師唱一遍，大家邊聽邊體會(huì)其中的意境。”

在古典樂曲的伴奏下，我吟唱了《錢塘湖春行》，學(xué)生們還是第一次接觸到這種形式的古詩教學(xué)，饒有興致地傾聽。然后我出示了曲譜，帶著學(xué)生學(xué)習(xí)了此詩的吟唱，學(xué)生學(xué)得津津有味。在學(xué)生已經(jīng)大致掌握了之后，我問道：“大家覺得吟唱古詩有什么特點(diǎn)呢？”學(xué)生們紛紛發(fā)表自己的見解：“就是又有朗誦又有唱！”我追問：“你覺得這種形式和以前的朗誦相比有什么優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)呢？”“唱的部分更能表達(dá)作者的思想感情。”“作者在這首詩中表達(dá)了怎樣的情感？”“寫出了詩人騎馬游春的樂趣，表達(dá)了詩人快樂舒暢的心情?！薄按鸬梅浅５轿?，因此我們?cè)谝鞒幸惨鲎髡叩倪@種明快的心情，尤其可以從哪兒來體現(xiàn)呢？”“寫早春之景的幾句可以唱得歡快?！薄笆悄膸拙洌俊薄皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！?/p>

就在這歡快的吟唱學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅更準(zhǔn)確地把握了作者的情感，輕松地賞析了詩句，對(duì)古詩詞的興趣也大大提高了。之后在課間我也常常聽到學(xué)生們?cè)谝鞒@首古詩，可見學(xué)生對(duì)于這種形式的誦讀教學(xué)是比較喜愛的。

四、初中語文誦讀教學(xué)的發(fā)展方向

誦讀，既是我們讀書治學(xué)的法寶，也是初中語文教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)的重要方法。當(dāng)今社會(huì)也對(duì)誦讀愈加重視，相繼涌現(xiàn)出了“經(jīng)典誦讀”、“閱讀悅讀”等活動(dòng)。基于目前的研究，今后語文誦讀教學(xué)的發(fā)展方向有以下幾個(gè)方面：1.誦讀目標(biāo)的確立;2.誦讀形式的拓展;3.誦讀材料的篩選。不同的文體有不同的美，通過誦讀不同的文體，學(xué)生更能感悟漢語之美;4.誦讀與其他教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合;5.誦讀教學(xué)評(píng)價(jià)的明確，誦讀教學(xué)需要有一套規(guī)范的、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而達(dá)到誦讀教學(xué)的全面完善的實(shí)行;6.拓展誦讀活動(dòng)的開展策劃。課內(nèi)課外與誦讀相關(guān)的各種活動(dòng)都可開展。

五、結(jié)語

誦讀教學(xué)自古就是中國人語文教學(xué)的重要組成部分，如今也愈加受到語文教學(xué)研究者們重視。作為一名語文教師，任重而道遠(yuǎn)，要正確認(rèn)識(shí)誦讀教學(xué)，提高自身的誦讀水平，精心地指導(dǎo)學(xué)生誦讀，探索更加卓有成效的誦讀方式，在誦讀中呈現(xiàn)出作品之美，讓語文課堂充滿瑯瑯讀書聲，讓語文教學(xué)變得更加有語文味。

珠海市文園中學(xué)?劉?蕾