李冉

一、唐詩的審美價值

《全日制義務(wù)教育語文課程標準》將初中階段古詩文課程目標定為“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！痹谝浴傲⒌聵淙恕薄啊逵⑴e”為重要教育方針的今天，古詩詞的審美價值尤其值得教師的重視。作為詩歌發(fā)展到極致的表現(xiàn)形式，唐詩在遣詞用字、表情達意和傳承文化方面均有其不可替代的作用。本文主要通過解讀新教材中唐詩篇目的編寫意圖，探究唐詩教學(xué)中的美育素材的挖掘。

二、解讀教材中的唐詩

統(tǒng)編語文教材從七年級到九年級共收錄唐詩39首，其中教讀篇目17首（表1）。整合它們來看，我們首先可以感受到教材在篇目選擇上的指導(dǎo)意義。

（一）基于詩人風格欣賞整體美

在這17首唐詩中，“詩仙”李白、“詩圣”杜甫的作品各占3首，“詩魔”白居易作品2首，“詩佛”王維、“詩鬼”李賀、“詩豪”劉禹錫、“詩骨”陳子昂作品各1;加上“小李杜”之一杜牧、邊塞詩代表人物岑參等的作品，可以說是代表了唐詩的最高水平。

以李白的詩為例：教材除不同體裁的3首教讀篇目，還選了《峨眉山月歌》《春夜洛城聞笛》《送友人》三首詩作為自讀篇目，與教讀篇目互為補充。筆者在安排教學(xué)時，將《峨眉山月歌》作為《渡荊門送別》的課后自讀篇目，請學(xué)生談?wù)勛约旱拈喿x感受。在不借助課外資料的情況下，絕大部分學(xué)生可以讀出“思君不見”句中蘊含的思鄉(xiāng)之情。小部分同學(xué)可以讀出詩中“峨眉”“平羌”“三峽”“渝州”一句詩換一個地點的詩人離家的過程和蔓延開來的鄉(xiāng)愁。有一位同學(xué)將兩首詩歌聯(lián)系起來，借由地理知識大膽推測出兩首詩寫作的先后順序，且“萬里送行舟”一句將故鄉(xiāng)之水擬人化，不遠萬里為自己送行的江水形象較“思君不見”句少了離家的哀愁，多了仗劍遠游的昂揚與豪情。另一位同學(xué)又通過傷感的“半輪秋”和明麗的“飛天鏡”這兩個對月亮的不同描繪方式印證了他的觀點。這樣的解讀得到了大家的一致認可，“詩仙”情感豐富、飄逸浪漫的“游俠”形象就這樣在學(xué)生心目中漸漸樹立起來。

又如“詩魔”白居易入選教材的《賣炭翁》和《錢塘湖春行》，分別代表了他所擅長的諷喻詩和閑適詩兩類作品，學(xué)好這兩首詩對于學(xué)生了解白居易的詩風非常有幫助;李賀的《雁門太守行》用濃艷的色彩表現(xiàn)戰(zhàn)爭的悲壯慘烈，帶有他強烈的個人風格。

所以，教師應(yīng)在教學(xué)中凸顯教讀篇目的“例子”作用，引導(dǎo)學(xué)生盡可能多地了解這些偉大詩人的生平事跡和創(chuàng)作風格，并有意識地在詩句中尋找能夠體現(xiàn)這種風格的部分反復(fù)閱讀、賞析。這對于學(xué)生積累文學(xué)常識、初步形成對唐詩之美的鑒賞能力是非常重要的。

（二）基于時代特征感悟人性美

在這17首唐詩中，按照時代劃分，盛唐時期的作品占了10首之多。包頭師范學(xué)院的吳靜漪在她的論文中指出：“盛唐詩歌的選文多，不僅是因為其詩歌成就高，更深層次是源于盛唐詩人對自我、對社會、對國家的高度自信?！?sup>[1]這一觀點給本文帶來了很大啟發(fā)。其中最有代表性的當屬杜甫青年時的作品《望岳》，即使是詩風以沈郁頓挫見長的“詩圣”，也曾有過“會當凌絕頂，一覽眾山小”的壯志豪情。縱觀這17首詩歌，有詩人對景物的描摹大開大合，壯闊雄偉，如“大漠孤煙直，長河落日圓”;有詩人與友人相處的真摯情感，如“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”?？偟膩碚f，情感都是積極向上的。就算面對人生無常也依然豪邁豁達，如“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”;即便是面對家國災(zāi)難的憂國憂民，也隱隱含著真摯與希望，如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。將這種積極的處事心態(tài)通過閱讀教學(xué)傳遞給學(xué)生，也是唐詩篇目教學(xué)的一個重要部分。新教材刪去了《石壕吏》的用意想必也在于此。

基于這一點，筆者在去年疫情時期的網(wǎng)課中設(shè)計了“面對逆境”這個活動主題，請學(xué)生自選對象，結(jié)合學(xué)過的唐詩為身處疫情中的人們寫一封短信。有同學(xué)用“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”寫給鐘南山院士和張文宏醫(yī)生，表達對抗疫一線的醫(yī)護工作者的感謝;有同學(xué)用“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”寫給不幸染病的人們，表達對他們終會戰(zhàn)勝病魔的鼓勵。詩句中蘊涵的力量與現(xiàn)實情境相結(jié)合，得到了進一步升華。

綜上所述，唐詩大多帶有鮮明的時代色彩和人文色彩，是很好的素質(zhì)教育素材。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史背景，感受大唐盛世的繁華和開放給詩人帶來的豪放浪漫和自信堅定，以及戰(zhàn)亂和流離給詩人帶來的深切痛楚與悲憫。這樣的真誠與開闊，就是唐詩中蘊含的人性之美。

（三）基于文體特色學(xué)習形式美

從教材選入的所有教讀篇目古詩詞來看，七年級共包含4首唐詩和5首其他朝代詩歌，兼有1首元曲;八年級共包含10首唐詩，另有3首其他朝代詩歌和1首宋詞;九年級教材開始大量編入宋詞，兼有元曲，只有3首唐詩。由此可得，教材的編排有意引導(dǎo)學(xué)生對比詩、詞、曲三種文體，在詩這一文體中也更強調(diào)近體詩與古體詩的對比。

如八上的《唐詩五首》組合了五首律詩，課后的補白“關(guān)于律詩”簡單地介紹了律詩在對仗、押韻上的特點，且在課后“積累拓展”第六題要求學(xué)生結(jié)合具體詩句說說自己的理解。八下的《唐詩二首》則選編兩首同為現(xiàn)實主義風格的古體詩，在“預(yù)習”欄目中引導(dǎo)學(xué)生“體會古體詩在句式、用韻等方面的特點”。

于漪老師說過：“語言建構(gòu)與運用是語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)?！苯處熢谥铝τ谔岣邔W(xué)生的文化、審美品位時，也應(yīng)參考教材編寫意圖，引導(dǎo)學(xué)生在不同體裁篇目的比較閱讀中，初步把握律詩音韻和諧、格律工整等語言表達上的特點，感受其發(fā)展到極致的形式之美。

（四）基于學(xué)習規(guī)律踐行思辨美

統(tǒng)編教材采用了“內(nèi)容主題”和“語文素養(yǎng)”雙線組織單元結(jié)構(gòu)^[2]，最大的變化就是在重視人文素養(yǎng)的同時，兼顧了學(xué)科知識和能力。從欄目設(shè)計看，單元導(dǎo)語、預(yù)習、課后思考等內(nèi)容均有年級之間的連貫性，又各突出了各階段、各篇目的教學(xué)重點。厘清這些內(nèi)容，將十分有助于教師用好新教材。

以涉及到唐詩教讀篇目的七篇課文的“預(yù)習”欄目朗讀要求為例：

通過上表，我們可以看出教材對學(xué)生逐級遞進的詩歌朗讀要求。七年級在朗讀中注意詩歌的字音、節(jié)奏和韻律，感受詩歌的音韻之美;八年級在朗讀中關(guān)注不同體裁詩歌的風格和用韻特點，欣賞唐詩的格律之美;九年級則是在先前學(xué)習的基礎(chǔ)上，讀懂詩歌內(nèi)容，并結(jié)合自身閱讀感受賞析詩歌之美。同時，“想象詩中情景，體會詩人的情感”的預(yù)習要求也告訴我們，七上的《古代詩歌四首》將元曲《天凈沙·秋思》與其他三首詩編排在一起，意在請教師引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習這一課時，注意運用自己的想象力，去領(lǐng)悟作品中相通的“借景抒情”的手法。

認真解讀新教材，不斷探索教學(xué)的新方向，我們就離“教書匠”更遠了一步，離學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高更近了一步。

參考文獻：

[1] 吳靜漪.部編版初中語文教材唐詩選編研究[D].內(nèi)蒙古：包頭師范學(xué)院，2020.

[2] 溫儒敏.“部編本”語文教材的編寫理念、特色與使用建議[J].課程.教材.教法.2016，36（11）：3-11.

上海市楊思中學(xué)?李?冉