劉佳

【摘要】民俗文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，源于傳統(tǒng)生活與生活習(xí)慣。在小學(xué)書法教學(xué)中滲透民俗文化有助于增強(qiáng)書法教學(xué)的“新”“奇”“趣”，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的書法學(xué)習(xí)興趣，提升其藝術(shù)鑒賞能力。本文聚焦壯鄉(xiāng)繡球這一民俗文化，探究如何將壯鄉(xiāng)繡球文化融入到小學(xué)書法教學(xué)中，促進(jìn)文化傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民俗文化;小學(xué)書法;壯鄉(xiāng)繡球

壯鄉(xiāng)繡球文化是我國少數(shù)民族較為傳統(tǒng)的經(jīng)典文化內(nèi)容，自宋代以來便有相關(guān)記載，因此，壯鄉(xiāng)繡球是具有悠久歷史的民俗文化。在書法教學(xué)中滲透壯鄉(xiāng)繡球文化能夠促進(jìn)學(xué)生了解民族文化特色，促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承，同時(shí)還有助于強(qiáng)化民族精神教育、審美教育，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、巧用故事，激發(fā)書法學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生正處于系統(tǒng)學(xué)習(xí)各方面知識(shí)的初始階段，而興趣正是驅(qū)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿?。書法練?xí)需要長期、耐心地堅(jiān)持，這對于活動(dòng)好動(dòng)的小學(xué)生來說具有一定的難度。因此，教師需要在書法教學(xué)中自然而然地滲透一些民俗文化，讓書法課堂變得新奇、富有趣味，從而激發(fā)學(xué)生的書法學(xué)習(xí)興趣。對于小學(xué)生來說，故事具有極大的吸引力，所以，教師可以巧用故事開展書法教學(xué)。例如，通過故事講述繡球的“前世今生”，而后讓學(xué)生結(jié)合故事為繡球撰寫書法作品作為繡球的文字符號(hào)。繡球的前身為“飛砣”是一種殺敵利器，壯族先民以此來抵抗外敵，保衛(wèi)家園。而且壯族是傳統(tǒng)的稻作民族，非常關(guān)心莊稼是否能豐收，因此，人們在祭祀、祈年等儀式中也會(huì)使用繡球。隨著歷史的更替，人們的生活在和平的年代，繡球也被賦予新的寓意，成為美好愛情的象征，電影《劉三姐》推動(dòng)了繡球成為公共物品，逐漸走向商品化。通過故事，學(xué)生們對繡球有了不同的認(rèn)識(shí)，加上各種繡球圖片的應(yīng)用，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在之后的書法練習(xí)中，教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)故事為繡球撰寫文字，學(xué)生們積極參與，寫了“和平”“五谷豐登”“心想事成”等各種詞語。由此可見，壯鄉(xiāng)繡球文化在書法教學(xué)中的融入不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還培養(yǎng)了學(xué)生的向善向美的情感態(tài)度。

二、生發(fā)拓展，加深壯鄉(xiāng)文化認(rèn)識(shí)

民俗文化源于生產(chǎn)生活，因此，其中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容值得學(xué)習(xí)。生發(fā)拓展是指在教學(xué)過程中對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展延伸，使得學(xué)生了解更多與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)。壯鄉(xiāng)繡球文化博大精深，教師在書法教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生探究繡球的文字符號(hào)、花卉果木圖案，還可以引導(dǎo)學(xué)生了解與繡球相關(guān)的古詩詞，而后組織書法練習(xí)，如此一來，學(xué)生便可以在文化理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行書法練習(xí)，不僅提升其審美能力，還可以提升文化素養(yǎng)。例如講述“拋繡球”的故事時(shí)，教師出示古詩唐代李謹(jǐn)言的古詩《水殿拋球曲二首》，引導(dǎo)學(xué)生了解繡球在詩詞文化中的體現(xiàn)。在以前的習(xí)俗中，拋繡球是壯族人民男女連親的一種方式，如今拋繡球已經(jīng)演變?yōu)閭鹘y(tǒng)的體育項(xiàng)目。因此，教師可以從壯族拋繡球傳統(tǒng)體育文化的形成入手進(jìn)行拓展延伸，闡述作為體育項(xiàng)目不僅促進(jìn)了民族融合，還豐富了人們的業(yè)余生活，提高了人們強(qiáng)身健體的意識(shí)。通過拓展生發(fā)，學(xué)生對壯鄉(xiāng)文化的認(rèn)識(shí)有了更加的深刻的認(rèn)識(shí)，其也意識(shí)到書法不僅本身是一種藝術(shù)形式，還是文化傳承的載體。

三、專題探究，提升書法練習(xí)效果

民俗文化涉及范圍非常廣，內(nèi)容豐富多彩，而小學(xué)生好奇心強(qiáng)、活動(dòng)好動(dòng)，教師恰好可以利用民俗文化開展多種多樣的專題探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中了解民俗文化，在活動(dòng)中強(qiáng)化書法練習(xí)。例如，廣西壯族人們對“三月三”這一節(jié)日格外重視，在三月三這一天，教師可以以“壯鄉(xiāng)繡球”文化為主題組織書法活動(dòng)?；顒?dòng)中，教師向?qū)W生介紹“三月三”的由來以及相關(guān)習(xí)俗，而后展示與“三月三”相關(guān)的詩詞、故事、壯族人民喜愛的山歌等等。學(xué)生了解這些文化知識(shí)后會(huì)融入書法創(chuàng)作中，不僅可以發(fā)展創(chuàng)新能力，還利于提升文化理解能力。再如，教師以“繡球中的文字符號(hào)”為主題開展探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不同用途繡球上的壯文?；顒?dòng)中，教師需要準(zhǔn)備祈福的繡球、祭祀的繡球、作為定情信物的繡球等實(shí)物或者圖片，通過文字符號(hào)的探究引導(dǎo)壯族的人民對生活的美好向往、傳統(tǒng)的民俗生活習(xí)慣等等，如此以來，壯文學(xué)習(xí)也變得更加有趣，學(xué)生在臨摹壯文時(shí)，便會(huì)更加積極，從而提升書法練習(xí)效果。此外，教師組織專題探究活動(dòng)還可以與美術(shù)、音樂等學(xué)科整合，如此一來學(xué)生便可以多角度了解壯鄉(xiāng)繡球文化，同時(shí)還可以提升其書法創(chuàng)新能力，進(jìn)而提升書法練習(xí)效果。

綜上所述，民俗文化滲透到小學(xué)書法教學(xué)中的方法多種多樣，教師需要結(jié)合民族文化內(nèi)容、特征以及學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)等多種因素選擇恰當(dāng)?shù)臐B透方式。本文重點(diǎn)分析的壯鄉(xiāng)繡球文化在書法教學(xué)中滲透，對其他民俗文化在書法教學(xué)中的滲透具有一定的參考價(jià)值，在日后教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)對不同民俗文化的研究，探究書法藝術(shù)傳承之道，促進(jìn)優(yōu)秀文化傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯愚堃.民俗文化視域下的當(dāng)代書法創(chuàng)作——以云南民俗為例[J].漢字文化，2021（13）：6.

[2]陳奕挺.重視小學(xué)書法教育，傳承書法藝術(shù)文化[J].讀天下：綜合，2020（11）：1.