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孤雌生殖或者虛數(shù)的文學(xué)

2021-03-24 11:28弋舟
廣州文藝 2021年3期
關(guān)鍵詞:繼承者故事梗概虛數(shù)

弋舟

刊物體貼,連同80000字的作品,一并給我發(fā)來了2000字的“故事梗概”。要么,這是怕我通讀累眼睛;要么,這是怕我讀了作品之后,如墜霧里。這兩樣擔(dān)心都不無道理。

我呢,硬是一字不落地讀完了這80000字。

的確是累著了眼睛。但也說明,這部作品,自有其吸引我不惜累著眼睛讀下去的魅力。也的確有如墜霧里之感,那2000字的“故事梗概”,完全無助于我對這部作品的理解,甚而,這個“故事梗概”在我看來,非但牽強,還是對這部作品的歪曲乃至拉低。

這不是那種我們所習(xí)見的“小說”,至少不是我所習(xí)見的。所以,以“小說”來判斷它,我依然會有些猶豫,只能以“作品”稱之。于是,那個經(jīng)驗意義上的、所有的小說似乎都可以梗而概之的理解捷徑,面對這部作品時,便截然失效。

它基本上是“非故事”的,吸引我讀下去的,毋寧說,是一段復(fù)一段、猶如波浪一般激蕩而出的句子——當(dāng)我寫下這個比喻句時,我已經(jīng)感到了自己的匱乏。因為我知道,自己依然是用一種習(xí)見的手段在解釋新鮮的對象。那么,套用這部作品的手段,我或者可以如是比喻——那是一波復(fù)一波、猶如量子糾纏一般熵增的過程。

對,量子糾纏與熵增。對這樣一組概念,我們是不是會有著某種似是而非的理解力?似乎,是知道一點的,卻又是截然不知所云的。于是,在這種“知道一點”和“不知所云”之間,某種我們孜孜以求的、以“荏苒在衣”“時見美人”這樣的句子蒙眬比附過的“文學(xué)性”,竟得以浮現(xiàn)。

量子糾纏:當(dāng)幾個粒子在彼此相互作用后,由于各個粒子所擁有的特性已綜合成為整體性質(zhì),無法單獨描述各個粒子的性質(zhì),只能描述整體系統(tǒng)的性質(zhì),則稱這現(xiàn)象為量子糾纏。量子糾纏是一種純粹發(fā)生于量子系統(tǒng)的現(xiàn)象;在經(jīng)典力學(xué)里,找不到類似的現(xiàn)象。

熵增:是一個自發(fā)的由有序向無序發(fā)展的過程,熵增加,系統(tǒng)的總能量不變,但其中可用部分減少,熵越高的系統(tǒng)就越難精確描述其微觀狀態(tài)。

以上“知識”,均來自于百度,我并無能力對之作出精確的轉(zhuǎn)述,但就是在這種“非精確”的理解力之下,我卻讀到了屬于文學(xué)的、亙古的美。當(dāng)我試著以“量子糾纏”與“熵增”,來替換“浪花”與“激蕩”那樣的古老比喻時,我知道,我已經(jīng)在部分地掙脫那種頑固的審美惰性。

我們以土地上的耕耘來比喻精神創(chuàng)造,繼而以甲蟲來比喻人的異化,終于,來到了以“量子糾纏”與“熵增”來說明自己的時代。但那種頑固的審美惰性從來就不曾放過我們。當(dāng)我們古老的先祖在大地上將女人喻之為鮮花的時候,他沒有一個先驗的習(xí)見壓迫自己,于是充滿了創(chuàng)造的驚喜;而他們的絕大多數(shù)子嗣,迄今還笨拙地、驕傲地、沒頭沒腦地重復(fù)著祖先原初的創(chuàng)造。這些懶惰的子嗣們,只能將人類一切的創(chuàng)造攀附在古老的經(jīng)驗之上,仿佛離開了種地打魚,就無法解釋世界,仿佛沒有一個故事,就無法梗概人的情感。

于是,你也當(dāng)能理解路魆書寫的難度。他所要承擔(dān)的風(fēng)險,不僅僅在于像我這樣一個所謂的專業(yè)讀者讀起來都不能貿(mào)然認(rèn)領(lǐng)文體的尷尬,他更要承擔(dān)著的,是被那種惰性審美繼承者的污蔑。這些繼承者們的反對,倒也是可以想見和可被理解的。他們壟斷著陳舊的話語權(quán),捧著的,是一只祖宗遺產(chǎn)般的飯碗,正吃得滿嘴流油,一旦讓路魆這樣的家伙占了上風(fēng),簡直不啻于徹底的破產(chǎn)。

于是,你也當(dāng)能理解我寫下這篇讀后感的難度。我也是那個傳統(tǒng)定見的繼承者,即便沒有吃得滿嘴流油,也差不多能夠以此果腹。就是說,接受路魆,便意味著部分地反對自己。

我所理解的那個文學(xué),大致上,是需要如此之兩極催生的:一曰現(xiàn)實,一曰想象。就像物種之繁衍,總要陰陽搭配、雌雄合力。但到了路魆這里,“孤雌繁殖”悍然殺出,現(xiàn)實不需要想象了,想象也全然罔顧現(xiàn)實,如同百度的詞條里所說的那樣——也稱單性生殖,即卵不經(jīng)過受精也能發(fā)育成正常的新個體。這樣的“知識”進(jìn)入到這部作品中,成為情節(jié)的基本前提,其價值,遠(yuǎn)非一個重要的故事邏輯元素。在我看來,也許,它還表征著一種新的、我們尚未充分意識到的文學(xué)精神。沒錯,我又不可避免地說到了“價值”,但我之“價值”,勢必與路魆所欲表達(dá)的“價值”相左,在他那里,有一個巨大的、文學(xué)與精神的雙重喻體——虛數(shù)。是啊,對此,我只能再次依賴百度,并省略繁復(fù)的數(shù)學(xué)公式,直接以這個結(jié)論來說明虛數(shù)的所指——虛數(shù)表示具有非零虛部的任何復(fù)數(shù)。

什么是“非零虛部的任何復(fù)數(shù)”?老實說,我也不懂。但是至少,我會據(jù)此驅(qū)動自己試著去顛覆既有的“價值”觀。如果你壓根不會為此而恍惚著燒腦,那么,我奉勸你不要去累著眼睛讀這部80000字的作品。

所幸,我讀完了。這部孤雌生殖或者虛數(shù)的文學(xué)作品,兌現(xiàn)了某一部分我那閱讀的傳統(tǒng)訴求——它的句子寫得真的是好,路魆也真的是淵博;同時,它還部分地?fù)u撼了我,讓我從那種昏昏欲睡的審美惰性中蘇醒,依稀看到了,新鮮的美。

隨那份2000字的“故事梗概”而來的,還有路魆的簡介。由此我得以知曉,這位90后的廣東同行,已經(jīng)在傳統(tǒng)文學(xué)期刊上攻城略地。我要向這些刊物鼓掌,就像這次要向《廣州文藝》致敬一樣,因為大家干的這件事,有著一種捧著老碗砸老碗的勇氣。

責(zé)任編輯:梁智強

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