柳書常 張楊 陳文辭 鄭瑋鋒 吳小剛

(福建農(nóng)林大學(xué) 藝術(shù)園林學(xué)院，福建 福州 350007)

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)我國的發(fā)展具有非常重要的意義，但具體來看，目前在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村生態(tài)、鄉(xiāng)村文明、鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村生活五方面都還面臨著很多挑戰(zhàn)，需要通過戰(zhàn)略規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、治理機(jī)制、文明復(fù)興、要素供給等方式推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施[1]。鄉(xiāng)村公共空間是可以集中體現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)、文化、政治、生活和經(jīng)濟(jì)等多元價(jià)值的寶貴資源，它可以同時(shí)承載鄉(xiāng)村生態(tài)、文明、治理、生活和產(chǎn)業(yè)的功能[2]。由于密集及深入的村民參與，鄉(xiāng)村公共空間是集鄉(xiāng)村活動(dòng)、鄉(xiāng)村精神、鄉(xiāng)村文化于一體的多維度空間，特別是在鄉(xiāng)村公共性逐漸流失的情況下[3]，鄉(xiāng)村公共空間所承擔(dān)的功能和意義更加復(fù)雜，在進(jìn)行利用時(shí)需要全面的考慮。

隨著農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，村民、游客、政府、投資者等利益相關(guān)者對(duì)鄉(xiāng)村公共空間都有了進(jìn)一步的新需求。村民們對(duì)公共空間在原有的集會(huì)等功能基礎(chǔ)上，有了更多休閑方面的使用需求，例如交際、休憩、游玩、健身等；“美麗鄉(xiāng)村” “特色小鎮(zhèn)”和“田園綜合體”等鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)的不斷興起，使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)得到了迅速發(fā)展，城市居民等潛在旅游人群對(duì)鄉(xiāng)村公共空間也有了更多期待；地方政府出于種種理由，也樂于促進(jìn)鄉(xiāng)村公共空間景觀的營造以及環(huán)境的整治提升；不少投資者也看到了鄉(xiāng)村的巨大發(fā)展?jié)摿?，有了進(jìn)一步開發(fā)和建設(shè)的意愿。如何在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上平衡各方的使用需求是當(dāng)今鄉(xiāng)村公共空間發(fā)展中的主要問題之一。環(huán)境對(duì)人們的行為活動(dòng)有著不同程度上的制約作用，人們的心理、行為可因?yàn)椴煌沫h(huán)境而產(chǎn)生不同的變化[4]，在進(jìn)行鄉(xiāng)村公共空間營造時(shí)，應(yīng)注意到環(huán)境的重要作用，而景觀恰恰是決定環(huán)境效果的最重要也最直觀的因素之一。

目前對(duì)鄉(xiāng)村公共空間的研究多集中在村民可達(dá)性強(qiáng)的典型鄉(xiāng)村公共空間，包括村民聚居點(diǎn)內(nèi)的村口、宅前屋后等碎片化空間[5]和聚居點(diǎn)附近的農(nóng)田和林果園等較大空間[6]，限于經(jīng)濟(jì)、審美等因素，這些空間發(fā)展不可避免地都存在著急功近利和“千村一面”等問題。限于可達(dá)性和開發(fā)成本等原因，一些特殊公共空間雖然生態(tài)資源豐富、開發(fā)潛力巨大，卻鮮少得到關(guān)注，本研究所關(guān)注的依托于寺廟和松林形成的特殊公共空間就是如此。

因此，本研究聚焦于特殊的鄉(xiāng)村公共空間，從景觀角度切入，首先通過文獻(xiàn)分析鄉(xiāng)村公共空間景觀的國內(nèi)外研究進(jìn)展,總結(jié)出鄉(xiāng)村特殊公共空間景觀相較于典型公共空間景觀在營造時(shí)的區(qū)別；再以龍巖市永定區(qū)龍門寺前的特殊公共空間的景觀營造為案例，進(jìn)行鄉(xiāng)村特殊公共空間景觀營造的實(shí)踐分析；最后總結(jié)營造要點(diǎn)，以期為其他特殊鄉(xiāng)村公共空間營造提供參考，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村治理等提供思路，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展。

1 鄉(xiāng)村公共空間景觀

鄉(xiāng)村公共空間(村落公共空間)是隨著近年來鄉(xiāng)村建設(shè)的推進(jìn)，由狹義的特指城市“公共空間”的概念引申而來的，同時(shí)具有社會(huì)“公共性”和物質(zhì)“空間性”的鄉(xiāng)村空間[7]。具體地按使用需求來說，鄉(xiāng)村公共空間是指鄉(xiāng)村中那些供村民及外來游客進(jìn)行集會(huì)、休閑、娛樂、交流、生產(chǎn)、生活、人際交往、運(yùn)動(dòng)健身、交通等各類活動(dòng)的開放性場(chǎng)所[8]。張良將鄉(xiāng)村公共空間劃分為信仰性公共空間、生活性公共空間、娛樂性公共空間、生產(chǎn)性公共空間以及政治性公共空間[9]。

鄉(xiāng)村公共空間景觀則是指鄉(xiāng)村公共空間的地形、氣候、水、生物、土壤等物質(zhì)景觀要素和物候、社會(huì)和文化等非物質(zhì)景觀要素的綜合體。從總體上來說，鄉(xiāng)村公共空間景觀是鄉(xiāng)村物質(zhì)和精神空間的重要組成部分，它能體現(xiàn)一個(gè)村落的經(jīng)濟(jì)水平，透露一個(gè)村落的社會(huì)狀態(tài)，彰顯一個(gè)村落的文化積淀，是村落外面的人對(duì)村落印象的重要記憶點(diǎn)，也是村落對(duì)外展示自身魅力的代表名片。

國外對(duì)于鄉(xiāng)村公共空間景觀的研究較少，主要是一些宏觀的理論和原則等研究[10]。近年來，國內(nèi)學(xué)者們立足于新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興等鄉(xiāng)村發(fā)展背景，結(jié)合建筑、藝術(shù)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)等多學(xué)科專業(yè)知識(shí)，對(duì)鄉(xiāng)村公共空間景觀的研究從概括的意義、策略、模式到具體的某一單獨(dú)因素的運(yùn)用表達(dá)和某一特定研究對(duì)象的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案都有較為豐富的研究。例如，王倩雯等將鄉(xiāng)村公共空間景觀按功能分為生產(chǎn)性、生活性和文化性三大類[11]，鄉(xiāng)村公共空間景觀往往同時(shí)具有這三大功能中的兩種以上功能；安旭等認(rèn)為新農(nóng)村公共空間景觀規(guī)劃應(yīng)明確“村脈文化回歸”這一核心，體現(xiàn)和諧生態(tài)、樹立綠色規(guī)劃理念和富有村落特色的人性化設(shè)計(jì)、政策關(guān)懷以維護(hù)村落景觀的完整性，并強(qiáng)調(diào)了村落公共空間的多樣性對(duì)村民社會(huì)生活的重要意義[12]；王星元等以墻體這一景觀要素為切入點(diǎn)，通過對(duì)它在鄉(xiāng)村公共空間中的歷史變遷研究，認(rèn)為鄉(xiāng)村公共空間景觀最重要的功能是要為當(dāng)?shù)卮迕穹?wù)[13]。

具體到某一地區(qū)或某一特定村落的案例分析，近幾年研究頗豐。如李竹等以李巷老建筑改造為例探討了鄉(xiāng)村振興下的村落公共空間重塑[14]，朱春睿對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下平地源村落的公共空間營建的研究[15]，何穎煥等以上垵村為例對(duì)晉江市鄉(xiāng)村點(diǎn)狀公共空間景觀營建的研究[16]等?？梢钥闯?，這些研究大都只針對(duì)可達(dá)性較強(qiáng)的聚居點(diǎn)內(nèi)及其附近的典型鄉(xiāng)村公共空間，缺乏對(duì)于特殊公共空間的關(guān)注。

2 鄉(xiāng)村特殊公共空間景觀

鄉(xiāng)村特殊公共空間景觀相較于典型公共空間缺乏關(guān)注的原因主要有三點(diǎn)：一是因?yàn)榈湫凸部臻g大多是村民日常生活生產(chǎn)接觸比較頻繁的地方，對(duì)于它的使用需求更為迫切；二是因?yàn)榈湫凸部臻g往往是外來者最先注意到的地方，直接關(guān)乎一個(gè)村落的第一印象，村民們對(duì)它的形象也最在意；三是典型公共空間一般具有一定的設(shè)施基礎(chǔ)，營造起來更加簡(jiǎn)便。鄉(xiāng)村特殊公共空間則不具有上述特點(diǎn)，因而較少受到關(guān)注。

因此，公共空間景觀營造從村民聚居點(diǎn)內(nèi)及其附近開始，是符合鄉(xiāng)村發(fā)展方向的。但也應(yīng)注意到，當(dāng)一個(gè)村子的人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等達(dá)到一定水平后，特別是正在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的村子，也會(huì)開始發(fā)展利用一些特殊的公共空間。由于特殊公共空間往往具有典型公共空間所缺乏的一些生態(tài)和文化等方面稀缺資源，因而一旦開始發(fā)展，這些空間就更需要因地制宜地進(jìn)行景觀營造，以平衡稀缺資源的保護(hù)和利用。

典型鄉(xiāng)村公共空間和特殊鄉(xiāng)村公共空間都不是完全從無到有的，它們都需要有一定的基礎(chǔ)和依托，關(guān)鍵在于村民的自發(fā)性的使用需求。相對(duì)于其他典型的村入口型、廣場(chǎng)型、濱水型、宅間型和復(fù)合型等鄉(xiāng)村公共空間景觀[17]，鄉(xiāng)村特殊公共空間景觀在環(huán)境、功能和營造等方面都有一定的差別(見表1)，特別是在有旅游產(chǎn)業(yè)條件的村子，特殊公共空間具有良好的發(fā)展前景。

表1 鄉(xiāng)村典型和特殊公共空間景觀的對(duì)比分析

3 龍門寺山地園景觀營造實(shí)例

3.1 研究區(qū)概況

龍門寺山地園位于龍巖市永定區(qū)下洋鎮(zhèn)下洋村龍門寺前的松林，梅龍高速北側(cè)，海拔約285米，面積約5.9公頃。下洋鎮(zhèn)是福建省龍巖市永定區(qū)的下轄鎮(zhèn)，是著名僑鄉(xiāng)、美食之鄉(xiāng)、文化之鄉(xiāng)、旅游名鎮(zhèn)、全國生態(tài)鎮(zhèn)，是省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)名村，著名的世界文化遺產(chǎn)初溪土樓群就位于此。

近幾年，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不斷推進(jìn)，政府政策力度不斷加大，下洋鎮(zhèn)抓住這一歷史機(jī)遇，依托世界文化遺產(chǎn)初溪土樓群和僑鄉(xiāng)文化，利用豐富的溫泉資源，結(jié)合特色美食牛肉、泡爪等，大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游，整個(gè)小鎮(zhèn)已然建設(shè)成為一個(gè)精美的特色小鎮(zhèn)。下洋村在美麗鄉(xiāng)村推進(jìn)過程中，重點(diǎn)建設(shè)濱水景觀，形成了濱水景觀帶，開發(fā)利用的主要為村民聚居點(diǎn)內(nèi)及其附近的閑置空間，建設(shè)休閑廣場(chǎng)、特色集市等，而生態(tài)資源優(yōu)良的松林和人文氛圍濃厚的寺廟等特殊公共空間景觀資源并未得到有效開發(fā)和利用。

隨著村內(nèi)居民、外來游客和外來務(wù)工人口的逐漸增多，典型公共空間已難以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的休閑娛樂健身等需求，依托于龍門寺的寺前松林空間由于其優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境和相對(duì)可達(dá)的交通，成為一些村民的日常休閑空間。村民們自發(fā)地在松林中踩出了一條健身步道，已初具公園的基礎(chǔ)和規(guī)模(見圖1)。根據(jù)筆者在2019年4月14日的隨機(jī)一天的觀察(見表2)，該處公共空間一天的使用人次已高達(dá)281，附近的村民和游客們非常青睞此處。在隨機(jī)訪談中，使用者們普遍認(rèn)為：①該空間缺乏衛(wèi)生間和健身休閑娛樂等基礎(chǔ)設(shè)施，特別是能夠讓人停留的座椅等設(shè)施幾乎沒有；②他們最喜歡的就是漂亮的松林，希望能夠有一條健身步道穿行其中；③該處空間雖然自然景觀優(yōu)越，但缺乏本地的文化特色。

圖1 研究區(qū)概況圖

表2 2019年4月14日村民活動(dòng)時(shí)間表

3.2 景觀營造方案

3.2.1 景觀營造原則

根據(jù)對(duì)場(chǎng)地的發(fā)展定位、基礎(chǔ)條件和各利益相關(guān)者的要求等的綜合分析，研究認(rèn)為在景觀營造時(shí)應(yīng)遵循以下三個(gè)原則：

(1)自然生態(tài)及多樣性原則。遵循自然的運(yùn)行規(guī)律，以自然松林景觀為主體，在盡量不破壞當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然山地生態(tài)系統(tǒng)的前提下營造自然豐富的生態(tài)景觀，構(gòu)建和諧多樣的生態(tài)環(huán)境。

(2)延續(xù)性原則。保持山體景觀空間和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人居空間結(jié)構(gòu)的連接，增強(qiáng)山體景觀系統(tǒng)與村民活動(dòng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)建筑和村廟風(fēng)格之間的有機(jī)聯(lián)系，并通過對(duì)空間環(huán)境和人文景觀的營造，延續(xù)當(dāng)?shù)氐臍v史文脈。

(3)可持續(xù)發(fā)展的原則。重視生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)生態(tài)服務(wù)價(jià)值，處理好短期、中期和遠(yuǎn)期發(fā)展之間的關(guān)系，做到綜合協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌兼顧，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)土地資源和松林資源的綜合開發(fā)利用，促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展。

3.2.2 總體方案

按照三大規(guī)劃設(shè)計(jì)原則，最終的龍門寺山地園景觀營造方案融合了21個(gè)小的景觀空間(見圖2)，兼顧了游覽、交際、健身、文化等多種空間使用功能需求。設(shè)置了龍門寺景觀區(qū)、村民活動(dòng)景觀區(qū)、土樓文化景觀區(qū)、夫妻墓景觀區(qū)、僑鄉(xiāng)文化景觀區(qū)和松林景觀區(qū)六個(gè)景觀區(qū)，形成了“一帶兩心多節(jié)點(diǎn)”的景觀結(jié)構(gòu)：“一帶”即松林景觀帶；“兩心”為以場(chǎng)地周邊村民活動(dòng)需求為中心設(shè)計(jì)的村民文化廣場(chǎng)和以當(dāng)?shù)鬲?dú)特的僑鄉(xiāng)文化為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)的僑鄉(xiāng)文化廣場(chǎng)；“多節(jié)點(diǎn)”則是依托于一帶兩心的骨架，再結(jié)合場(chǎng)地固有特色打造的多個(gè)不同景觀的節(jié)點(diǎn)。

圖2 總平面圖

3.2.3 特色景觀營造

鄉(xiāng)村文化資源和鄉(xiāng)村生態(tài)資源都是重要的鄉(xiāng)村資源。鄉(xiāng)村文化資源需要通過現(xiàn)代化重構(gòu)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)[18]，形成文化產(chǎn)品；鄉(xiāng)村生態(tài)資源也需要產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)變來帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興，形成生態(tài)產(chǎn)品[19]。而文化產(chǎn)品、生態(tài)產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品是共同構(gòu)成人類生存和發(fā)展的三類產(chǎn)品[20]。從某種意義上來說，公共空間景觀營造是可以融合利用鄉(xiāng)村物質(zhì)資源、鄉(xiāng)村文化資源和鄉(xiāng)村生態(tài)資源使之產(chǎn)業(yè)化的途徑之一，因此，在進(jìn)行鄉(xiāng)村公共空間景觀營造時(shí)，最重要的就是在服務(wù)村民的前提下，平衡好鄉(xiāng)村文化資源的傳承與利用以及鄉(xiāng)村生態(tài)資源的保護(hù)與利用。

(1)文化景觀營造——鄉(xiāng)村文化資源的傳承與利用。龍門寺當(dāng)?shù)匚幕Y源非常豐富，如客家文化、僑鄉(xiāng)文化、村廟文化、紅色文化，等等，從中提取出土樓(圖3)、僑鄉(xiāng)(圖4)等元素融合到景觀中，對(duì)增強(qiáng)當(dāng)?shù)卮迕竦奈幕孕?、促進(jìn)村民團(tuán)結(jié)、豐富游客的觀賞體驗(yàn)、加強(qiáng)特色文化印象都有正面作用。

圖3 客家文化景觀

圖4 僑鄉(xiāng)文化景觀

(2)生態(tài)景觀營造——鄉(xiāng)村生態(tài)資源的保護(hù)與利用。首先是保護(hù)山地資源和松林資源，盡量不破壞原地形和生物群落，只在原道路及硬質(zhì)場(chǎng)地上進(jìn)行硬質(zhì)景觀營造，形成一個(gè)條狀的高低起伏的山地游園；其次是將優(yōu)良的地形及松林生態(tài)資源利用起來，通過健身步道、觀賞平臺(tái)等景觀設(shè)施使游覽人員能夠近距離得到生態(tài)美景帶來的身體和精神享受，增強(qiáng)對(duì)游覽人員的吸引力(圖5)。

圖5 生態(tài)景觀

4 討論與建議

鄉(xiāng)村公共空間是集中體現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)狀況的寶貴資源，合理的景觀營造可以更好地服務(wù)于鄉(xiāng)村的生態(tài)、生活和生產(chǎn)的發(fā)展。如今，村民可達(dá)性強(qiáng)的典型鄉(xiāng)村公共空間已基本得到關(guān)注、發(fā)展和利用，而一些特殊公共空間雖然資源豐富、潛力巨大，卻鮮少得到關(guān)注。特殊公共空間往往具有典型公共空間所缺乏的一些生態(tài)和文化等方面的稀缺資源，一旦開始發(fā)展，這些空間更需要因地制宜地進(jìn)行景觀營造，以平衡稀缺資源的保護(hù)與利用。

在鄉(xiāng)村特殊公共空間景觀營造時(shí)，應(yīng)從村民的實(shí)際使用需求和鄉(xiāng)村的實(shí)際發(fā)展需求出發(fā)。隨著鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，特別是在一些外來人口較多的村落，典型公共空間難以滿足村民們?cè)絹碓截S富的休閑活動(dòng)需求，一些具有健身康養(yǎng)和人文氛圍等功能的公共空間就開始被村民自發(fā)使用。應(yīng)根據(jù)村民的使用基礎(chǔ)和鄉(xiāng)村的旅游等產(chǎn)業(yè)的長期發(fā)展規(guī)劃選擇聚居點(diǎn)外的特殊公共空間進(jìn)行景觀營造，具體應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

(1)要在生態(tài)保護(hù)的前提下進(jìn)行資源的開發(fā)與利用。特殊公共空間往往具有優(yōu)良的生態(tài)資源，應(yīng)在盡量不破壞原生態(tài)的前提下進(jìn)行開發(fā)和利用。

(2)在景觀中應(yīng)融入地域文化要素。文化是一個(gè)村落的靈魂，也是它獨(dú)特的標(biāo)志，在景觀營造時(shí)應(yīng)尤其注重與地域文化要素的結(jié)合。

(3)要與周邊旅游資源形成良性互補(bǔ)共同促進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。公共空間資源開發(fā)利用的最終目的是促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，因此在進(jìn)行景觀營造時(shí)，應(yīng)與當(dāng)代地旅游等產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系。