陳鵬 黃榮懷
[摘? ?要] 創(chuàng)新能力是國家、組織及個人長足發(fā)展的關(guān)鍵力量,如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才是當(dāng)前教育發(fā)展的重要議題。設(shè)計作為一種創(chuàng)造力活動,是實現(xiàn)創(chuàng)新的重要途徑和有效方式。文章基于設(shè)計與創(chuàng)新的相互依存關(guān)系,分析了設(shè)計及設(shè)計教育在促進(jìn)創(chuàng)新人才的知識、思維與人格方面發(fā)展的價值與意義,以此論證了設(shè)計教育發(fā)展的必然性。在此基礎(chǔ)上,梳理了設(shè)計教育由家庭師徒傳承的教育形態(tài)發(fā)展到知識網(wǎng)絡(luò)時代以創(chuàng)新為目標(biāo)的設(shè)計素養(yǎng)教育形態(tài),提出了不同教育階段創(chuàng)新人才培養(yǎng)的途徑,高等教育階段一方面可開設(shè)專門的設(shè)計相關(guān)課程,另一方面可將設(shè)計與其他學(xué)科課程融合,以設(shè)計思維開展教育教學(xué)實踐;基礎(chǔ)教育階段通過藝術(shù)與設(shè)計、設(shè)計與技術(shù)為主的設(shè)計課程,與學(xué)科課程融合的課程以及創(chuàng)客教育的途徑來開展設(shè)計教育。在開展設(shè)計教育過程中,教師以設(shè)計思維方法為創(chuàng)新變革教學(xué)的策略和方法,通過整合設(shè)計素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)作為培養(yǎng)目標(biāo),由簡單到復(fù)雜來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,并在多元泛在化的課程中指導(dǎo)學(xué)生以設(shè)計思維方法來完成實踐活動,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的養(yǎng)成。
[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)新人才培養(yǎng); 設(shè)計; 設(shè)計教育; 設(shè)計思維
[中圖分類號] G434? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A
一、引? ?言
創(chuàng)新能力是國家、組織及個人長足發(fā)展的關(guān)鍵力量,創(chuàng)新人才培養(yǎng)是新時代教育的發(fā)展方向,《中國教育現(xiàn)代化2035》中明確提出未來需“創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力”[1]。設(shè)計是人類有目的地運用創(chuàng)造力的過程[2-3],具有目的性和創(chuàng)造性特征[4],它是實現(xiàn)創(chuàng)新的重要途徑和有效方式。從20世紀(jì)90年代開始,許多企業(yè)將設(shè)計作為其創(chuàng)新成功的關(guān)鍵要素,以設(shè)計能力聞名的高科技企業(yè)的實踐也引發(fā)了創(chuàng)新研究領(lǐng)域?qū)τ谠O(shè)計的關(guān)注[5]。在當(dāng)前日益關(guān)注創(chuàng)新的環(huán)境下,設(shè)計的含義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)意義中“設(shè)計僅是設(shè)計師才做的事情”的內(nèi)涵,越來越多的人意識到設(shè)計是一種思維方式、行為準(zhǔn)則,或者解決問題的途徑。
國際上一些教育發(fā)達(dá)國家和地區(qū)認(rèn)識到設(shè)計對于促進(jìn)公民個體及國家創(chuàng)新力發(fā)展的價值,很早就在課程改革中關(guān)注設(shè)計方面的內(nèi)容,并提出在任何階段的教育中開展公民的設(shè)計教育。研究者們認(rèn)為“設(shè)計有助于人們提高解決現(xiàn)實世界問題的認(rèn)知技巧和能力”“設(shè)計實踐活動有利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[6]”。他們通過關(guān)注和探索如何能讓每個人都能像接受自然和社會學(xué)科知識一樣,接受設(shè)計教育[7],探索通過設(shè)計實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。當(dāng)前我國的設(shè)計教育處在初級階段,“應(yīng)向多維多領(lǐng)域發(fā)展,逐步過渡到中等教育階段的設(shè)計課程,加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐及理論教育,并使之系統(tǒng)化和制度化”[8]。本文在介紹設(shè)計與創(chuàng)新的關(guān)系基礎(chǔ)上,探討設(shè)計教育的內(nèi)涵及促進(jìn)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的途徑及策略,促進(jìn)設(shè)計教育的推動和發(fā)展,實現(xiàn)個人及國家創(chuàng)新能力的提升。
二、設(shè)計教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)
(一)設(shè)計與創(chuàng)新的相互依存關(guān)系
在人類發(fā)展的漫長的歷史進(jìn)程中,任何造物活動都是設(shè)計。遠(yuǎn)古時代,人類為了生存、解決日常所需,適應(yīng)農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展與需求,手工制作產(chǎn)生大量以功能和實用性為主的制品。工業(yè)革命時代,設(shè)計與創(chuàng)造適應(yīng)和促進(jìn)了工業(yè)時代市場與經(jīng)濟(jì)的需求。當(dāng)前隨著科技的迅速發(fā)展,設(shè)計融合了技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、環(huán)境等更多因素,其更注重創(chuàng)意、創(chuàng)造與創(chuàng)新。創(chuàng)新是創(chuàng)造性勞動的過程,其為人類社會創(chuàng)造出未有的、有價值的制品[9]。人們很早就關(guān)注到設(shè)計和創(chuàng)新之間的關(guān)聯(lián),研究者認(rèn)為設(shè)計是創(chuàng)新的核心,“其目的是產(chǎn)生一個能夠表現(xiàn)對象視覺效果、裝置和外形的原型”[10];設(shè)計也是人類有目的地運用創(chuàng)造力的過程[11-12],是人類利用已有的相關(guān)成果進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)思,得到具有科學(xué)性、實用性、新穎性及創(chuàng)造性制品的一種實踐活動。Swann認(rèn)為設(shè)計中需要人類的創(chuàng)造力,創(chuàng)造力在設(shè)計中既可以產(chǎn)生技術(shù)創(chuàng)新,還可以促使產(chǎn)品化和商業(yè)化[13]。
設(shè)計與創(chuàng)新之間的相互依存關(guān)系體現(xiàn)在設(shè)計造就了創(chuàng)新,是實現(xiàn)創(chuàng)新的有效途徑之一,其本質(zhì)是不斷地在新的方法中發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)可能。在設(shè)計過程中將創(chuàng)新表征化和具體化,體現(xiàn)制品的價值和新穎性。與此同時,創(chuàng)新存在于設(shè)計過程的各個階段中,它是設(shè)計的核心和靈魂。在設(shè)計過程中通過創(chuàng)造性思維來推動設(shè)計創(chuàng)新,運用創(chuàng)造性方法來實現(xiàn)創(chuàng)新,使制品具有更高的創(chuàng)新性。
(二)設(shè)計教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)系
創(chuàng)新能力是指把創(chuàng)新的思想、理論及方法轉(zhuǎn)化為實際制品的能力[9],其結(jié)構(gòu)由智力與非智力的三個維度六個因素組成。創(chuàng)新人才培養(yǎng)需要關(guān)注創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性人格、創(chuàng)造性能力三大方面[14]??疾靹?chuàng)新的要素及創(chuàng)新人才特征時發(fā)現(xiàn),設(shè)計活動與培育創(chuàng)造性人才的策略很相近。當(dāng)設(shè)計作為一種教育內(nèi)容,以設(shè)計教育的形態(tài)出現(xiàn)時,其對創(chuàng)新人才的知識、思維與人格方面的發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用。
1. 設(shè)計的多學(xué)科融合與創(chuàng)新知識發(fā)展
創(chuàng)新需要寬廣豐富的知識面,為了更好地培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,需要培養(yǎng)具有一定寬度和深度知識面的“T”形人才[14]。同時,解決社會問題所需的知識和能力越來越綜合、復(fù)雜,高度需要人們具備應(yīng)用跨學(xué)科知識和能力來解決這些復(fù)雜問題[15-16]。
設(shè)計面向“客觀世界”,具有真實性、情境性、審美性、跨學(xué)科性、綜合性、創(chuàng)新性等特征,它與科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)和人文社會科學(xué)密切相關(guān),有互為因果的關(guān)系[17]??茖W(xué)、技術(shù)、藝術(shù)和人文知識是設(shè)計實踐中不可或缺的內(nèi)容,設(shè)計應(yīng)用于科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、人文等多個學(xué)科,同時又能與多學(xué)科之間進(jìn)行融合與互動,其能有效促進(jìn)知識與真實生活的聯(lián)系,實現(xiàn)“知識的應(yīng)用、驗證和實踐”,以及懷特海所提倡的“消除各學(xué)科知識之間的孤立狀態(tài)”[18]。設(shè)計與藝術(shù)的結(jié)合,引導(dǎo)設(shè)計者學(xué)習(xí)、領(lǐng)會與運用審美來進(jìn)行設(shè)計;設(shè)計與自然科學(xué)的結(jié)合,以科學(xué)思想的形式來表達(dá)事物設(shè)計的過程,并促進(jìn)設(shè)計知識的推理與證明,為設(shè)計的構(gòu)造解釋奠定了科學(xué)基礎(chǔ);設(shè)計與人文社會科學(xué)的結(jié)合,從“人與自身、人與群體、人與環(huán)境、人與社會歷史”等多元化、系統(tǒng)化的人類學(xué)角度,引導(dǎo)設(shè)計者考慮人、社會的需要進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計。因此,通過設(shè)計活動,能夠促進(jìn)科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)和人文等其他系統(tǒng)化的知識在實踐過程中應(yīng)用,有助于提高解決現(xiàn)實世界問題的能力。
2. 設(shè)計的思維發(fā)散聚斂與創(chuàng)新思維訓(xùn)練
創(chuàng)新思維是指能形成有創(chuàng)新性和價值性的思想觀念與理論方法的一種高級的、復(fù)雜的認(rèn)知能力。創(chuàng)新思維的本質(zhì)是大腦產(chǎn)生靈感或頓悟的心理加工過程,由發(fā)散思維、邏輯思維、形象思維、直覺思維、辯證思維、橫縱思維組成[9],具有新穎、獨特且有意義的活動基礎(chǔ),思維加想象,靈感表現(xiàn),分析思維與直覺思維相統(tǒng)一,發(fā)散思維與輻合思維相結(jié)合的特點[14]。
設(shè)計是發(fā)散思維與聚斂思維的有效結(jié)合,早在20世紀(jì)80年代,Lawson就提出發(fā)散思維促使人們在設(shè)計中探尋盡可能多的解決方案,聚斂思維是幫助人們從眾多方案中選擇最佳方案[19-20]。在定義問題和確定問題的解決方案這兩個設(shè)計的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中均會發(fā)生思維的發(fā)散與聚斂的過程[21](如圖 1所示)。
與此同時,設(shè)計活動還需運用分析思維和綜合思維,它們互相補(bǔ)充,每一個綜合得到的結(jié)論都是建立在前面分析的結(jié)果基礎(chǔ)上,而每一個分析也都需要一個后續(xù)的綜合來驗證和糾正其結(jié)果[22]。此外,在設(shè)計過程中直覺、想象和靈感也很重要,學(xué)習(xí)者依靠直覺思維,運用突發(fā)性頓悟進(jìn)行設(shè)計。因此,通過設(shè)計實踐在一定程度上能訓(xùn)練學(xué)習(xí)者發(fā)散思維、聚斂思維、形象思維、直覺思維等,進(jìn)而促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展。
3. 設(shè)計的迭代、試錯與創(chuàng)造型人格養(yǎng)成
研究者提出創(chuàng)新需要堅強(qiáng)的意志、健康的情感、積極的意識、堅毅的性格以及良好的習(xí)慣等,此為創(chuàng)造型人格,也即創(chuàng)新能力的非智力因素。其中,堅強(qiáng)的意志是指創(chuàng)造過程中的堅持、果斷及自制力,堅毅的性格強(qiáng)調(diào)勤奮、合作、自信以及動力等態(tài)度特征[14]。同樣的,設(shè)計過程需要人們面對劣構(gòu)問題的不斷試錯的堅強(qiáng)意志力、樂觀積極的心態(tài)等[23]。迭代是設(shè)計活動的關(guān)鍵特征之一,也是設(shè)計思維的核心要素。斯坦福大學(xué)d.school的設(shè)計思維EDIPT模型就是圍繞“共情、定義、構(gòu)思、原型和測試”五個環(huán)節(jié)的迭代反復(fù)的過程[24]。在現(xiàn)實實踐中,人們面對真實世界中的結(jié)構(gòu)不完整、不確定的劣構(gòu)問題,往往需要無數(shù)、復(fù)雜的反復(fù)與迭代[25],不斷反復(fù)地創(chuàng)建、測試、修改方案與模型。因此,歷經(jīng)設(shè)計實踐中不斷的迭代、試錯過程,能夠磨煉并養(yǎng)成學(xué)習(xí)者堅強(qiáng)的意志、剛毅的性格,以及樂觀積極地面對問題的心態(tài)。
三、什么是設(shè)計教育
(一)設(shè)計教育的歷史與發(fā)展
設(shè)計教育歷經(jīng)多年探索,從早期的工藝傳承開始,到20世紀(jì)末設(shè)計教育正式確立,先后出現(xiàn)了“工藝傳承教育”“手工藝教育”“工藝美術(shù)教育”“藝術(shù)設(shè)計教育”等性質(zhì)相近的教育類型。雖然在教育形式上存在著差別,但從其學(xué)科本質(zhì)和教育目標(biāo)來看,它們之間存在著很多共性。它們有些是設(shè)計教育的前身,有些是在不同歷史階段的設(shè)計教育孕育的表征[26]。
當(dāng)前伴隨著全球科技與信息的迅速發(fā)展,設(shè)計主體在不斷發(fā)展變化,相應(yīng)的設(shè)計教育方式也發(fā)生了變化(如圖 2所示)[27]。農(nóng)耕時代,人們主要憑借個人天賦、愛好、訓(xùn)練和經(jīng)驗來進(jìn)行設(shè)計,所接受的設(shè)計教育主要來源于師徒傳承,此時的工匠即是后期所謂的設(shè)計師。工業(yè)時代,人們通過專業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)及訓(xùn)練,掌握設(shè)計基礎(chǔ)知識與方法,在接受學(xué)校專業(yè)教育之后,在不斷的實踐經(jīng)驗積累過程中成為設(shè)計師。知識網(wǎng)絡(luò)時代,設(shè)計以創(chuàng)新設(shè)計為主體,需要科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、人文等多學(xué)科交叉與融合,需要多樣化人才團(tuán)隊的協(xié)同與合作[28]。此階段設(shè)計教育的形態(tài)也發(fā)展為素養(yǎng)教育,即讓更多的人了解設(shè)計的知識、方法及思維過程,強(qiáng)化設(shè)計的審美體驗,提升全民的創(chuàng)新意識和能力。
(二)設(shè)計教育的類別與定位
設(shè)計教育,狹義上理解主要是針對專業(yè)性教育,其可以定義為通過系統(tǒng)的、較深入的、全面的有關(guān)設(shè)計理論、基本知識和技能的學(xué)習(xí)及實踐,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、專業(yè)設(shè)計素養(yǎng),并且能夠適應(yīng)設(shè)計領(lǐng)域相關(guān)專業(yè)需求的人才的教育體系。廣義上理解,設(shè)計教育超越了專業(yè)領(lǐng)域的局限,其是指通過設(shè)計文化、設(shè)計理念、設(shè)計實踐等的學(xué)習(xí)促使人類素養(yǎng)發(fā)展的教育。
我國傳統(tǒng)教育中根據(jù)職業(yè)能力的要求,專業(yè)之間劃分得非常明確與清楚。隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)代教育以人為本的理念,強(qiáng)調(diào)各層次以促成人的完善為人才培養(yǎng)目標(biāo),關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)與21世紀(jì)技能的提升。在專業(yè)和課程設(shè)置上,越來越多的不同層次、不同學(xué)科之間呈現(xiàn)豐富的網(wǎng)狀聯(lián)系,學(xué)科之間的跨領(lǐng)域融合越來越多,因此要求一些專業(yè)基礎(chǔ)課更具有普適性和全面性的特性。從學(xué)科視角來看,可將設(shè)計教育劃分為專業(yè)教育和非專業(yè)教育。專業(yè)教育側(cè)重對學(xué)生的專業(yè)知識和技能的傳授與訓(xùn)練,非專業(yè)教育與社會和生活相關(guān)聯(lián),關(guān)注學(xué)生設(shè)計素養(yǎng)的形成。專業(yè)教育突出設(shè)計學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)性和學(xué)術(shù)性,主要是在高等教育階段的設(shè)計專業(yè)中開展;非專業(yè)的設(shè)計教育關(guān)注的是在教育教學(xué)過程中以素養(yǎng)育人為主線,包括基礎(chǔ)教育階段、高等教育階段圍繞設(shè)計開展的教育實踐活動,以及職業(yè)領(lǐng)域的設(shè)計培訓(xùn)。將設(shè)計納入教育的通識內(nèi)容,將設(shè)計素養(yǎng)視為創(chuàng)新時代人們必備素養(yǎng),正逐漸成為面向創(chuàng)新的教育改革的趨勢。
(三)不同階段設(shè)計教育的目標(biāo)及形態(tài)
對于以素養(yǎng)為核心的設(shè)計教育,由于不同年齡階段人們的身心發(fā)展特點及社會要求存在差別,因此其要求在不同年齡段有不同的目標(biāo)及教育內(nèi)容。學(xué)前階段的設(shè)計教育關(guān)注對于事物識別與發(fā)現(xiàn)習(xí)慣的養(yǎng)成;小學(xué)階段關(guān)注設(shè)計的基礎(chǔ)知識的掌握,初步的設(shè)計審美能力和意識的形成;中學(xué)階段關(guān)注學(xué)生理解設(shè)計文化,提升其設(shè)計鑒賞能力和實踐能力,以及形成更強(qiáng)的設(shè)計意識;職業(yè)教育中關(guān)于設(shè)計實踐及設(shè)計文化常識的教育;高等教育開設(shè)設(shè)計通識選修課程,以及將設(shè)計融入專業(yè)課程,培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計意識與能力的教育。
根據(jù)不同階段的培養(yǎng)目標(biāo),高等學(xué)校、基礎(chǔ)教育學(xué)校開設(shè)不同類型的課程,可以是專門的設(shè)計知識與實踐課程,也可以是與其他課程融合的方式,將設(shè)計內(nèi)容、過程與方法融入其他學(xué)科課程中(如圖3所示)。
1. 高等教育階段的設(shè)計教育形態(tài)
高等教育階段的設(shè)計教育逐步由單一的專業(yè)學(xué)科教育,逐步擴(kuò)散到其他專業(yè)學(xué)科中,開展設(shè)計方法引領(lǐng)的教育實踐。其主要有兩種形態(tài),一種是在非設(shè)計專業(yè)學(xué)科開設(shè)專門的設(shè)計課程,另一種是設(shè)計與其他學(xué)科課程的融合。前者全球最著名且經(jīng)典的案例為斯坦福大學(xué)設(shè)計學(xué)院(d.school)面向全校所有學(xué)生開設(shè)以設(shè)計思維為核心的、各種類型的普及性課程和技能提高性課程[30]。該學(xué)院的設(shè)計課程是全球創(chuàng)新設(shè)計領(lǐng)域中理論與實踐結(jié)合的典范,課程內(nèi)容覆蓋了創(chuàng)新設(shè)計的全流程,囊括了從設(shè)計研究、設(shè)計實踐、工程設(shè)計和制造各個環(huán)節(jié),學(xué)生基于真實問題或主題展開小組協(xié)作學(xué)習(xí),掌握設(shè)計的知識和方法。法國巴黎高科大學(xué)、悉尼科技大學(xué)等高等教育機(jī)構(gòu)都相繼成立創(chuàng)新設(shè)計學(xué)院,在大學(xué)內(nèi)部成立設(shè)計實驗室,開設(shè)與設(shè)計相關(guān)的課程以及學(xué)習(xí)項目等。
另一種教育形態(tài)為在工科類學(xué)科課程、商業(yè)管理類課程中融入設(shè)計內(nèi)容,并逐漸擴(kuò)散到其他自然學(xué)科、教育學(xué)、語言與藝術(shù)類等學(xué)科教學(xué)實踐中。在教學(xué)過程中,教師通常采用工程設(shè)計、設(shè)計思維等方法來組織和指導(dǎo)學(xué)生的實踐活動。例如,哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院在MBA和工程專業(yè)課程中融入了設(shè)計內(nèi)容,以設(shè)計思維方法開展教學(xué)實踐活動[30];國內(nèi)也有高校教師嘗試將設(shè)計思維方法引入大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)課程[31]、三維造型課程[32]等課堂教學(xué)中。
2. 基礎(chǔ)教育階段的設(shè)計教育形態(tài)
基礎(chǔ)教育階段的設(shè)計教育形態(tài),主要包括以設(shè)計為學(xué)科主體內(nèi)容的設(shè)計教育,與學(xué)科課程融合的設(shè)計教育,以及基于創(chuàng)客與綜合實踐的設(shè)計教育。
(1)以設(shè)計為學(xué)科主體內(nèi)容的設(shè)計教育課程
基礎(chǔ)教育階段設(shè)計教育首先是以專門的課程展開,主要是以美術(shù)為主的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生審美、藝術(shù)設(shè)計能力的“藝術(shù)與設(shè)計”課程,以及通用技術(shù)關(guān)注學(xué)生運用技術(shù)開展設(shè)計的“設(shè)計與技術(shù)”課程?!霸O(shè)計與技術(shù)”課程起源于“手工教育”“工藝教育”,經(jīng)歷了“工業(yè)技術(shù)教育”“勞動教育”“設(shè)計與技術(shù)”等階段。自2000年英國政府正式在全國推行新課程標(biāo)準(zhǔn)《課程2000》,“設(shè)計與技術(shù)”成為英國5~16歲年齡段學(xué)生的必修課[33-34]。美國經(jīng)過“2061計劃”[35]、“面向所有美國人的技術(shù)項目(TfAAP-technology for All Americans Project)”等項目,到2000年出版《技術(shù)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn):技術(shù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容》(Standards for Technological Literacy:Content for the Study of Technology)[36],其規(guī)定K-12階段圍繞“設(shè)計”“技術(shù)與社會”“技術(shù)的本質(zhì)”“應(yīng)付技術(shù)世界所需的能力”和“設(shè)計世界”5大類共20個標(biāo)準(zhǔn)開展教學(xué),要求學(xué)生理解設(shè)計、工程設(shè)計并通過故障診斷、研究與開發(fā)、發(fā)明創(chuàng)造等解決工程問題;學(xué)習(xí)設(shè)計方法,具備通過設(shè)計解決問題的能力。
當(dāng)前雖然各國技術(shù)教育的課程內(nèi)容及實施方式不同,但其核心都以培養(yǎng)學(xué)生理解技術(shù)與生活之間的關(guān)系,動手操作解決問題、設(shè)計的能力為主。我國于2005年開始在高中階段開設(shè)“技術(shù)與設(shè)計”課程,明確提出培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力,正式在高中的課程中關(guān)注學(xué)生設(shè)計能力的培養(yǎng)。2017年9月,教育部印發(fā)《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》,提出在基礎(chǔ)教育階段培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意物化能力,通過設(shè)計、制作等,發(fā)展實踐創(chuàng)新意識和審美意識,提高創(chuàng)意實現(xiàn)、綜合解決問題的能力[37]。《普通高中通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017)》明確提出技術(shù)意識、工程思維、創(chuàng)新設(shè)計、圖樣表達(dá)與物化能力為通用技術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng),其目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生工匠精神和設(shè)計能力。
可見,基礎(chǔ)教育階段將設(shè)計作為主體學(xué)科內(nèi)容的課程,目前以“藝術(shù)與設(shè)計”課程、通用技術(shù)中的“技術(shù)與設(shè)計”為主。同時在“勞動技術(shù)”和“綜合實踐”課程中也會要求學(xué)生動手設(shè)計和制作。此類課程是基礎(chǔ)教育階段開展設(shè)計教育的主要課程載體和途徑,它們通過創(chuàng)意設(shè)計、動手制作、交流與分享等環(huán)節(jié),提高學(xué)生的技術(shù)意識、工程思維、動手操作能力等,培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力和創(chuàng)新能力。
(2)與學(xué)科課程融合的設(shè)計教育
基礎(chǔ)教育階段設(shè)計教育的第二種形態(tài)為與學(xué)科課程融合的設(shè)計教育,其主要體現(xiàn)為在信息技術(shù)、STEM等課程中開展的基于設(shè)計的學(xué)習(xí),設(shè)計思維與學(xué)科融合是基礎(chǔ)教育中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的新路向[38]。信息技術(shù)課程關(guān)注學(xué)生運用信息技術(shù)解決實際問題,并最終以問題解決方案或作品來呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果。設(shè)計方法能夠幫助學(xué)生強(qiáng)化創(chuàng)意過程從而促進(jìn)作品的創(chuàng)作,進(jìn)而以高質(zhì)量的設(shè)計制品來實現(xiàn)信息技術(shù)的課程目標(biāo)[39]。研究者們在信息技術(shù)課程中,采用基于設(shè)計的學(xué)習(xí)、設(shè)計思維等開展教學(xué)實踐,學(xué)生按照一定的設(shè)計流程完成作品創(chuàng)作,促進(jìn)了其對學(xué)科知識的掌握、動手及創(chuàng)新能力的提升[40-41]。
STEM教育通過科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)學(xué)科的內(nèi)容融合,以解決真實世界中的問題[42],培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的STEM素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實踐能力。當(dāng)前STEM教育教學(xué)方式中,技術(shù)教育、工程教育通常被研究者作為整合課程的關(guān)鍵點,設(shè)計被認(rèn)為是促進(jìn)STEM教育取得成功的關(guān)鍵因素之一。Honey等人強(qiáng)調(diào)設(shè)計對于STEM學(xué)習(xí)具有重要價值,通過設(shè)計學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者可以學(xué)會如何定義問題或需求,如何來考慮選擇和約束,如何計劃、建模、測試、迭代解決方案,如何可視化呈現(xiàn)高階思維技能[43]。美國的“南極洲項目”(The Antarctica Project)是MMAP設(shè)計的一個涉及多學(xué)科的數(shù)學(xué)單元,學(xué)生以建筑師的角色參與到項目中,其任務(wù)是為滿足科學(xué)家的生活和工作的需要而設(shè)計一個新的南極研究工作站[44]。斯坦福大學(xué)REDlab基于設(shè)計思維開發(fā)的d.loft STEM Learning系列課程,通過設(shè)計思維實踐,培養(yǎng)學(xué)生掌握STEM領(lǐng)域的深層知識、提高STEM職業(yè)的興趣和動手實踐能力[45]。
可見,設(shè)計與信息技術(shù)學(xué)科、STEM教育之間有著緊密的聯(lián)系,它是基于項目的學(xué)科課程教學(xué)的關(guān)鍵要素。與學(xué)科課程融合的設(shè)計教育,是設(shè)計教育融入傳統(tǒng)教育課程體系中一種有效的途徑和方法。
(3)基于創(chuàng)客實踐的設(shè)計教育
創(chuàng)客運動的核心理念包括兩部分,一是“創(chuàng)意、設(shè)計、實現(xiàn)(或制造)”,進(jìn)行設(shè)計、制造,將創(chuàng)意實現(xiàn),由理念創(chuàng)新到現(xiàn)實創(chuàng)造;二是“開放、興趣、協(xié)作”,提倡在“玩”中激發(fā)創(chuàng)意,通過團(tuán)隊協(xié)作制作與分享[46]。創(chuàng)意設(shè)計、用心實踐和快樂分享是創(chuàng)客文化的核心[47],創(chuàng)客教育本質(zhì)是為了培養(yǎng)動手能力、創(chuàng)造力與創(chuàng)新精神,將創(chuàng)客運動中的“創(chuàng)新、實踐、合作、共享”等理念融入教育之中。“設(shè)計與制作”是創(chuàng)客教育中的核心要素,運用技術(shù)工具與資源,將學(xué)習(xí)融于創(chuàng)造過程,將創(chuàng)意實現(xiàn),設(shè)計往往決定著創(chuàng)客教育的過程和結(jié)果。閆寒冰等認(rèn)為設(shè)計與創(chuàng)客教育所倡導(dǎo)的核心精神高度一致,它們擁有共通的教育理念[48]。黃利華等認(rèn)為通過設(shè)計方法來創(chuàng)造學(xué)習(xí)制品,對于創(chuàng)客教育具有適切性和創(chuàng)新性,通過創(chuàng)客項目的創(chuàng)意、設(shè)計和實施的過程,培養(yǎng)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力和動手解決問題的能力[49]。雖然目前在創(chuàng)客教育中關(guān)于設(shè)計能力培養(yǎng)、設(shè)計方法應(yīng)用的實踐研究才剛剛開始,但并不能否認(rèn)設(shè)計對于創(chuàng)客教育的重要性,創(chuàng)客實踐活動也是基礎(chǔ)教育階段開展設(shè)計教育的有效途徑之一。
四、如何開展設(shè)計教育
(一)綜合設(shè)計素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)為培養(yǎng)目標(biāo)
無論是高等教育還是基礎(chǔ)教育階段,在現(xiàn)有的課程體系中融入設(shè)計教育,首先在教學(xué)目標(biāo)的制定上按照布魯明的教育目標(biāo)分類學(xué)可以分為兩大層面三個維度(如圖4所示),兩大層面是指綜合考慮設(shè)計素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng),理解設(shè)計與科學(xué)、社會、技術(shù)、藝術(shù)等其他學(xué)科之間的關(guān)系,三個維度,一是相關(guān)設(shè)計知識、技能、方法層面的引導(dǎo),二是運用學(xué)科知識解決問題的設(shè)計實踐能力的培養(yǎng),三是興趣、意識與態(tài)度的養(yǎng)成。
課程目標(biāo)制定時,教師需結(jié)合學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容,將設(shè)計教育目標(biāo)融入各學(xué)科的課程體系中,個性化制定目標(biāo),通過設(shè)計實踐培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。將知識、技能、態(tài)度、價值觀的教育與課程知識點相對應(yīng),根據(jù)具體課程劃分課程單元,組織學(xué)習(xí)活動。
(二)由簡單到復(fù)雜的設(shè)計教學(xué)內(nèi)容
開展設(shè)計教育,教學(xué)內(nèi)容不僅需要有設(shè)計知識與方法,還需要有相關(guān)的設(shè)計實踐,同時也需關(guān)注設(shè)計本質(zhì)與特征、設(shè)計歷史與文化。在課程設(shè)計時,將設(shè)計內(nèi)容融入教學(xué)內(nèi)容中,根據(jù)Carrol的設(shè)計實踐經(jīng)驗[50],按“設(shè)計探索、設(shè)計連接、交叉設(shè)計”三階段由簡單到復(fù)雜設(shè)計教學(xué)活動(如圖5所示)。第一階段,設(shè)計探索,關(guān)注學(xué)生理解設(shè)計的本質(zhì)與特征,掌握設(shè)計知識方法,參與課堂中的設(shè)計活動。在這個階段,學(xué)生了解設(shè)計知識方法,理解設(shè)計的過程步驟,實踐過程中可能使用的設(shè)計語言,并通過創(chuàng)建一系列原型驅(qū)動的項目理解設(shè)計過程的本質(zhì)。第二階段,設(shè)計連接,關(guān)注情感元素在課堂設(shè)計活動中的作用。在設(shè)計挑戰(zhàn)中培養(yǎng)學(xué)生具有同理心和自信心,學(xué)會團(tuán)隊協(xié)作,能夠在團(tuán)隊中頭腦風(fēng)暴,提出想法并傾聽;在實踐過程中具有責(zé)任心和堅毅的品格。第三階段,交叉設(shè)計,關(guān)注設(shè)計知識方法與學(xué)科內(nèi)容的關(guān)系。學(xué)生在前面兩個階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,將所學(xué)的學(xué)科知識與設(shè)計方法聯(lián)系起來,通過知識整合、設(shè)計實踐,實現(xiàn)問題解決。
(三)以多元泛在化的課程為培養(yǎng)途徑
設(shè)計教育課程不是獨立的學(xué)科課程,而是與藝術(shù)、自然、社會、技術(shù)等多學(xué)科的雙向融合,具有多元化、泛在化的特征。在現(xiàn)有的教育體系中融入設(shè)計教育,由傳統(tǒng)單一的藝術(shù)設(shè)計、技術(shù)設(shè)計的課程,轉(zhuǎn)變成由簡單到復(fù)雜的“設(shè)計探索—設(shè)計連接—交叉設(shè)計”層層遞進(jìn)的三階段為主線,以設(shè)計專業(yè)課程、“學(xué)科+設(shè)計”課程、綜合性課程三大模塊,以及工作坊、社團(tuán)活動、夏令營等多種形式組成的多元泛在化的課程模式。
在課程模塊,以三階段設(shè)計活動為線索,按照課程主線,不同年級設(shè)計相應(yīng)的主題及項目,任務(wù)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣呈螺旋式上升。構(gòu)建設(shè)計教育課程體系,體現(xiàn)設(shè)計教育橫縱貫通、與多個學(xué)科互動與融合的特點。設(shè)計主體課程為其他學(xué)科課程、綜合性課程中融入設(shè)計而服務(wù),其他學(xué)科課程亦注重與設(shè)計的連結(jié),向跨學(xué)科轉(zhuǎn)化。同時,設(shè)計貫通科學(xué)、技術(shù)、人文等各類別的課程。
(四)以設(shè)計思維方法為學(xué)習(xí)活動指導(dǎo)策略
區(qū)別于傳統(tǒng)“教師講授”的教學(xué)方式,基于問題的學(xué)習(xí)、基于項目的學(xué)習(xí)、基于設(shè)計的學(xué)習(xí)是設(shè)計教育課程中當(dāng)前常用的課堂教學(xué)方式?;趩栴}的學(xué)習(xí)和基于項目的學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了面向問題開展行動的機(jī)會,但是如何行動、如何創(chuàng)新是當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)?;谠O(shè)計的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在具體的任務(wù)情境中主動探究,在實踐活動中動手設(shè)計和創(chuàng)造。它與基于項目、問題的學(xué)習(xí)具有一定的相似性,如強(qiáng)調(diào)小組合作、做中學(xué)、問題解決等,但同時又對學(xué)習(xí)提出新的要求,例如,它關(guān)注設(shè)計、強(qiáng)調(diào)整合、注重迭代反思、指向創(chuàng)新等。設(shè)計教育關(guān)注學(xué)生通過設(shè)計,整合多學(xué)科知識,實現(xiàn)真實情境問題的解決,生成具有一定創(chuàng)新性的方案、作品、產(chǎn)品等。在實際的課程學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生常常會面臨結(jié)構(gòu)不良的問題,提出問題的解決方案、生成原型等,這些對于缺乏經(jīng)驗的學(xué)生來說存在一定的難度和挑戰(zhàn)。作為以人為本的創(chuàng)新方法論,設(shè)計思維從理解人的需求出發(fā),綜合應(yīng)用多學(xué)科知識,形成創(chuàng)新解決方案[41]。研究者們已陸續(xù)在信息技術(shù)、STEM課程、創(chuàng)客實踐中以設(shè)計思維作為學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)策略,其能為設(shè)計活動的實踐過程提供方法、策略及工具,促進(jìn)創(chuàng)意生成及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。例如,祝智庭教授認(rèn)為在信息技術(shù)課程中引入設(shè)計思維方法能夠幫助學(xué)習(xí)者將知識與技能遷移到解決實際問題之中[51]。澳大利亞的卡爾羅西將設(shè)計思維方法融入STEM課程中,其借鑒設(shè)計思維方法提出一種基于“解法流暢性”的6D-STEM探究模式,并基于該模型,設(shè)計有趣的項目日志工具,使得STEM設(shè)計過程有趣簡單[52]。閆寒冰等以設(shè)計思維方法作為創(chuàng)客課程主線貫穿整個課程的始終,學(xué)生通過按照模型中既定的步驟逐步完成階段性的小任務(wù),最終實現(xiàn)創(chuàng)客作品的設(shè)計創(chuàng)新[48]。在設(shè)計思維的支持下,創(chuàng)客教育的實施過程,得到了全方位的提升,即從關(guān)注技術(shù)產(chǎn)品的制作轉(zhuǎn)變?yōu)槔眉夹g(shù)產(chǎn)品解決現(xiàn)實生活中的真實問題,設(shè)計思維方法對于指導(dǎo)創(chuàng)客教育活動開展,使其回歸自然本源具有重要意義[53]。
(五)以設(shè)計思維方法為教師創(chuàng)新與變革的指導(dǎo)策略
數(shù)字時代,教學(xué)是面向越來越復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境的技術(shù)與教學(xué)的融合式創(chuàng)新[54]。面對未來技術(shù)驅(qū)動的、真實的互聯(lián)世界,教師面臨著前所未有的課程與教學(xué)設(shè)計的新壓力。未來教師的重要角色是“設(shè)計者”[55],為教學(xué)改革而設(shè)計(Designing for Pedagogical Change)是未來教師必備的一項重要能力[56]。開展設(shè)計教育,對教師提出了新的要求,他們需要思考如何為學(xué)習(xí)者設(shè)計多樣化且個性化的、創(chuàng)造性的設(shè)計學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)活動,促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗與投入。
設(shè)計思維作為問題解決的創(chuàng)新性方法,能夠在設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)和持續(xù)改進(jìn)教學(xué)方面為教師提供策略及方法指導(dǎo),以適應(yīng)教育改革的需求,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。設(shè)計思維是數(shù)字時代教師教學(xué)能力發(fā)展的新生長點[57],它不僅能夠指導(dǎo)教師關(guān)注需求,為設(shè)計教學(xué)過程提供參考;同時還提供一系列完整的方法及工具,如IDEO公司專門為教育者們開發(fā)了一套工具包[58],為教師組織學(xué)生的設(shè)計實踐提供指導(dǎo),幫助教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容,選用適當(dāng)?shù)姆椒üぞ?,更好地開展創(chuàng)新教學(xué)實踐。
五、結(jié)? ?語
設(shè)計是實現(xiàn)創(chuàng)新的重要途徑和有效方式,其無論是面對創(chuàng)新型國家與社會、教育的外在驅(qū)動需求,還是個人適應(yīng)未來社會發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動,都具有重要的價值和意義。設(shè)計教育對于創(chuàng)新人才的知識、思維與人格方面的發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用,其為有效解決創(chuàng)新人才培養(yǎng)過程中出現(xiàn)的問題提供了一條新的途徑。在新時代倡導(dǎo)提升核心素養(yǎng)的背景下,在發(fā)展學(xué)習(xí)者創(chuàng)新能力的需求下,設(shè)計教育將是未來創(chuàng)新教育發(fā)展的新趨勢。在未來的理論研究與實踐操作中,仍需繼續(xù)探討其具體的教學(xué)內(nèi)容、實踐流程、操作方法、評價方式等,才能發(fā)揮其促進(jìn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的價值。
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