方佩珠

摘 要：鄉(xiāng)土文化是我國民族文化的重要組成部分，他具有地域性、傳統(tǒng)性和繼承性的特點。農(nóng)村學校豐富的自然和人文資源正好與這點不謀而合，因此，將鄉(xiāng)土文化與小學美術結合在一起，以主題式的開展是非常有價值的研究內容，它不僅有利于挖掘本土資源，還可以豐富美術課程，讓學生成為地方文化資源的繼承者、學習者、實踐者和創(chuàng)造者。

關鍵詞：鄉(xiāng)土文化 主題式 價值探尋 元素挖掘 素養(yǎng)傳承

《新課程標準》中提出：“認識本土文化是學生學習藝術、認識藝術的基礎，是他們走向藝術的起點，教師必須要引導學生深入學習地方文化，從他們的周圍環(huán)境開始，挖掘生活的美，挖掘地方文化的美?！币虼?，恰當運用當?shù)氐泥l(xiāng)土文化資源，不僅能讓學生個性得到發(fā)展，還能提高他們的文化素質和文化品格。作為一名美術教師，筆者深刻地感受到美術學習不僅僅是一種單純的技能訓練，它更需要在廣泛文化情境中進行活動。因此，將民間鄉(xiāng)土文化資源轉化成美術課程資源，是每個教師應該關注的問題，也是美術教育者義不容辭的職責。本文試就從以下幾個方面進行闡述：

一、鄉(xiāng)土文化在美術課程中的價值探尋

“鄉(xiāng)土美術是本地歷史積淀的文化造型載體，是美術知識與技能的有效延伸，更是藝術觀念和藝術風格的載體?！痹诿佬g課程的四個領域中，雖然三維目標各有側重，但是不難發(fā)現(xiàn)教材選取中鄉(xiāng)土文化的頻繁出現(xiàn)，尤其在欣賞評述領域中的比重更大，可見研究價值所在。

（1）用美術的視角發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土

我們學校周邊足跡斑斕的百橋梁，結構完整，歷史悠久;合院式的全祖望故居，七柱九檀，石板鋪地;取之不盡的四季農(nóng)耕文化;以及磚瓦藺草等傳統(tǒng)手工藝，這些素材不僅僅是取之不盡的鄉(xiāng)土資源，其中的每一項都是值得深究的。遺憾的是缺少關注和被發(fā)現(xiàn)，這就要充分運用鄉(xiāng)土資料介入到美術課堂教學中，引導學生用美術的視角在生活中不斷地去走近，去發(fā)現(xiàn)，帶著美術的視角去感悟美，創(chuàng)造美。

（2）用美術的方式熱愛鄉(xiāng)土

藝術源于生活，在主題式美術活動中，可以將這些充滿鄉(xiāng)土氣息的地方元素，進行?；?，系列化的分類研究和學習，一方面可以弘揚和傳承我們地方的鄉(xiāng)土藝術與文化。另一方面也可以讓學生在濃厚的鄉(xiāng)土文化資源中增強學生對自然和家鄉(xiāng)文化的熱愛的美術情懷。這正是主題式美術活動的內容所需。

二、鄉(xiāng)土文化在主題式美術活動中的元素挖掘

美術教學各個地方都有不同的資源特色和地方工藝。所以，因地制宜的尋找本土元素

設計特色活動，有效整合課程是當下美術教師的必備能力，更是一種學科趨勢。

（1）尋元素 從課本到生活

新課程標準指出：“盡可能運用自然環(huán)境資源以及校園和社會生活中的資源進行美

教學?！边@一點我們在小學美術教材中也足以見證，如四年級《家鄉(xiāng)的橋》《亭子》，五年級《悠悠老街》《傳統(tǒng)門飾》，六年級《中國的非物質文化遺產(chǎn)》等。這些內容的頻繁出現(xiàn)，再次引導我們不僅要關注課本更要關注生活與文化。一方山水、一方民情，我們學校地處洞橋鎮(zhèn)，雖地處工農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，卻具有濃厚的鄉(xiāng)土文化，探尋之后發(fā)現(xiàn)有百梁的橋梁、王家橋的全祖望故居、八戒西瓜、潘家耷的磚瓦燒制工藝、藺草工藝等。

這些取之不盡的鄉(xiāng)土元素不僅可以豐富教學內容可供學生創(chuàng)作和學習，也是美術活動生活化的體現(xiàn)。從課本知識延伸到實際生活，讓學生學習興趣更加濃厚充滿活力，為課程的開發(fā)也提供了強有力的保障。

（2）整活動 ?從元素到課程。

洞橋的鄉(xiāng)土文化雖資源頗豐，各有獨特的藝術魅力，每一項值得深究。如具有千年歷史的百梁橋，外形非常講究，全橋木制而成，橋柱雕刻的圖案精美，精巧別致，浮雕內容山水花鳥人物交錯，色彩濃郁與民間民俗有關。因此在開展《家鄉(xiāng)的橋》這一課時，先通過拍攝照片的形式，把橋梁的古建筑材料收集起來，向學生展示。然后引導學生以小組的形式，學生通過實地觀察、采訪村名民、拍照片，寫生、臨摹圖案等方法，從整體到局部，從結構到細節(jié)花紋內容，從知識技能到情感體驗，整個過程學生沉靜在濃濃的鄉(xiāng)土味中。

然而這樣的課程過于碎片，在時間和內容上需要進一步的挖掘和框正，因此，圍繞”以學生發(fā)展為本與利用地方資源的指導思想，創(chuàng)設一個輕松幽默的鄉(xiāng)土文化，感情色彩濃厚的課堂”的理念。我們將這些鄉(xiāng)土元素以“主題式”進行整合提煉，去粗取精，提煉適合我校學生的地本土方美術活動，并且落實到學校拓展性課程活動中，通過每周2節(jié)課，或是技能體驗、或是欣賞評述、或是綜合探索的形式，讓學生在極富有童趣和濃郁的鄉(xiāng)土氣息主題課程中，更加整體系統(tǒng)地去了解鄉(xiāng)土、熱愛家鄉(xiāng)文化，培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力，這是符合學生身心發(fā)展的素質教育新創(chuàng)舉。

（3）玩課程 從鄉(xiāng)土到文化

美術本身離不開人和以人為主的社會生活，其中內涵無不滲透著一方水土的獨特風情，其中包含著的特色和鄉(xiāng)土色彩。在主題是美術活動活動中，學生在學中玩，玩中學，帶著愉悅的情緒享受藝術的同時，感受童趣和鄉(xiāng)土氣息。比如在立夏、西瓜節(jié)、元宵節(jié)等活動中以美術的視角去感受文化，這不僅讓學生在實踐中感受美術的樂趣，更重要的是在不知不覺中融入到了濃濃的鄉(xiāng)土風情中，感受背后所蘊含的獨特價值，真正理解其中的文化與內涵，繼而萌發(fā)學生繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)的動力。

三、鄉(xiāng)土文化在美術活動中的素養(yǎng)傳承

鄉(xiāng)土文化，不僅僅為美術活動提供了舞臺和資源，在培養(yǎng)核心素養(yǎng)理念下的美術教育中也有其巨大的作用和獨特的使命。

（1）有助于審美素養(yǎng)的養(yǎng)成

“生活中并不是缺少美，而是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。學生審美素養(yǎng)的形成是一個量變過程，慢慢的積淀以點及面，由表及里，而我們身邊的一些就地取材的鄉(xiāng)土文化，不但具有藝術價值，而且還具有直觀性的美感特點。相信在潛移默化中學生的審美意識最終得以養(yǎng)成和提高。

（2）有助于藝術情感的點燃

站在美術學科本位，鄉(xiāng)土文化的融入對學生在材料的把握和興趣的點燃是具有不可替代的獨特優(yōu)勢的。主題式美術活動在開展的過程中，注重學生在鄉(xiāng)土文化媒材基礎上的實踐與創(chuàng)新。比如，在《豐收的季節(jié)》主題的開展中，學生不僅在選材上大開腦洞，在技法表現(xiàn)上也呈現(xiàn)出截然不同的效果，這種藝術的表現(xiàn)是繼續(xù)情感所迸發(fā)出來對鄉(xiāng)土的熱愛之情。

（3）有助于對文化的理解與傳承

隨著大數(shù)據(jù)智能時代的迅速發(fā)展，快節(jié)奏的都市文化已成為主流，農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化已成為稀缺資源?？墒牵幕窃谝淮淮鷼v史中積淀下來的結晶，揭開他的面紗不僅包含著深厚的文化底蘊，還藏著豐富又淳樸的的藝術元素。在美術教學中融入鄉(xiāng)土文化，通過學習和體驗，讓學生不斷接觸鄉(xiāng)土，關注鄉(xiāng)土，并投入到鄉(xiāng)土主題中。久而久之，不但能激起學生對鄉(xiāng)土的熱愛之情，拓寬文化視野，提高人文素養(yǎng)，還能喚起大家挖掘并傳承祖國文化遺產(chǎn)的使命感。

總之，挖掘鄉(xiāng)土文化，為“美”所用，讓學生認識自己腳下的土地，走出課堂融入自然，享受藝術的真諦，成為地方鄉(xiāng)土文化資源的繼承者、學習者、實踐者和創(chuàng)造者，才能更充分地體現(xiàn)鄉(xiāng)土美術資源的價值。這也是農(nóng)村美術課程資源所蘊藏的財富。

參考文獻：

[1]尹少淳.《美術核心素養(yǎng)大家談》[M].長沙：湖南美術出版社.2018.

[2]《義務教育美術課程標準》[M] .北京：北京師范大學出版社.2011.

[3]《美術教育研究》.美術教育研究.2017.

（寧波市海曙區(qū)洞橋鎮(zhèn)中心小學 浙江寧波）